满族人的表面长相有什么特征么？

​ 目次 一、五官长相多元，其实不单一 1.文化认同决定民族属性

要说满洲人，长相八门五花的，究竟结果什么民族的、部落的都有。

【按八旗（旗属）划分】八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军、锡伯营、索伦营(鄂伦春，鄂温克，达斡尔-契丹)，巴尔虎、俄罗斯佐领、回子佐领、番子佐领、高丽(朝鲜)佐领、赫哲佐领、安南佐领、察哈尔八旗、布特哈（打铁）八旗、呼伦贝尔八旗等。

因而，满洲民族的长相不具有固定特点，更没有定义式的样板与格局，只要以文化认同为基调，才气允理惬情确实定其民族属性。

“蛮夷入中国，则中国之，中国入蛮夷，则蛮夷之”

——韩愈《五百家注昌黎文集》卷一《原道》

【译文】蛮夷到了中原地域，惯用了华夏文化风俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族若是进入了边远地域，惯用了蛮夷的文化风俗，他们就成为了蛮夷，是蛮夷仍是华夏不在于血统，而在于所惯用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差别。

【布景】“蛮夷入中国，则中国之，中国入蛮夷，则蛮夷之”，现实出于韩愈之笔，是韩愈对《春秋》笔法所做的归纳综合。韩愈云：“孔子之做《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”

“华夏入蛮夷则蛮夷之，蛮夷入华夏则华夏之”

——许衡（出生在金国，出仕在蒙元）

【译文】华夏族进入了边远地域，惯用了蛮夷的文化风俗，他们就成为了蛮夷，蛮夷到了中原地域，惯用了华夏文化风俗，他们就成了华夏族。

【布景】许衡为蒙元入主中原供给合理的法理性讲解。2.“旗人|绿营|民人”的构成、划分、哈拉(部落、姓氏)、兴衰、发饰、衣物、铠甲、马、待遇、语言文字、艺术周边等文章保藏

「内容」文化统合，八旗构成，旗便是族，惠施汉人，陈汉军旗，佛满洲与伊彻满洲，陈巴尔虎（索伦八旗），恩养绿营，旗民之分，内部交融，汗青兴衰，权力范畴，旗人阶层的昌隆史，旗人阶层的式微史，旗人与民人的发饰，礼帽、旗手，旗人阶层的铠甲，“铁浮屠”（金朝）与下马重步卒（后金）马，语言文字，艺术周边，民族文化，文献保藏。

3.满洲民族的汗青与文化

「内容」长白山，海东青，文化旅游景点，节日，萨满，金朝，后金，清朝。

满洲民族的汗青与文化240 附和 · 12 评论文章二、女实人的五官长相特征（C3类型）

「女实人/佛满洲」但要说满洲人的文化主体，也就是女实人，也常称为称为“佛满洲”，的确实确有许多很其他民族纷歧样的处所。那么就从“鼻子”、“嘴巴”、“胡子”、“头型/脸型”、“眼型”、“瞳色”、“眉毛”那几个方面浅析：

陈汉军旗与八旗汉军，佛满洲与伊彻满洲

「内容」陈汉军旗与八旗汉军，佛满洲与伊彻满洲，陈汉军旗指的哪些人，被出旗的八旗汉军指的哪些人，“佛满洲”指的女实的哪些部落，女实-佛满洲部落划分，女实-伊彻满洲部落划分。

陈汉军旗与八旗汉军，佛满洲与伊彻满洲，巴拉人24 附和 · 38 评论文章

「女实人/佛满洲长相的显著特点」此中，女实人最显著的特点，一眼就能看出与其他民族的长相特点就是“鼻子”、“嘴巴”和“胡子”。

1.小鼻子、山根高、鼻梁挺（女实人/佛满洲-C3类型）

「鼻梁」“女实人/佛满洲”无论汉子女人，山根很高，鼻梁很挺，鼻梁凡是会展示出三品种型，一是“曲鼻梁”（曲棱棱的高鼻梁），二是“弧形翘鼻”（“L”外形，不是塌鼻梁），三是“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起），那是女实人鼻梁方面十分显著的特征，而且很少会呈现“塌鼻梁”的外形。

“胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。”

——《胡腾儿》 唐·李端

​【释义】描画胡腾儿洁白的皮肤和标致的鼻子，鼻子像锥子和玉一样。

“铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。”

——《黄河二首

》其一 唐·杜甫

【译】结队而行的胡兵，挺拔的鼻子成为最显著的标记。

“谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。”

——《两晋》 唐·徐夤

​【释义】用高挺的鼻子来指代胡人。

「鼻型」别的，“女实人/佛满洲”的鼻子比力小。鼻头多呈现钩子外形且垂曲朝下，学名称“海鸥鼻”或“鹰钩鼻”。当然，更多“女实人/佛满洲”的鼻头是比力平展，不呈现出鼻头垂曲朝下的外形（“海鸥鼻”或“鹰钩鼻”）。

「鼻子特点构成原因设想」处于冰冷的保存情况下，不宜吸收太多冰冷的空气，构成“高鼻梁”、“海鸥鼻”且小鼻子的表面特点。根本上每个“女实人/佛满洲”，绝大大都都是高鼻梁，鹰钩鼻，且鼻子很小，当然也有混血的情况，鼻子特征发作变革。

「瑕疵之处1：“驼峰鼻”」“驼峰鼻”的特点就是鼻梁处有骨节凸起，是一种先本性畸形。临床表示为鼻梁部较宽，有向前方的成角凸出。常见鼻长径过长，下端肥大，和鼻尖呈勾状下垂等畸形。因呈勾状，故又有鹰鼻之称。驼峰鼻多因为先本性原因，在发育过程中部分组织生长过度所致，也偶或因为鼻骨外伤扭曲愈合或后期骨痂增生形成。但奇异的是，目前良多中原女性（汉族女性）或是整容机构竟然以“驼峰鼻”为“优良鼻梁”的模板，有相当多的中原女性（汉族女性）以至会花大代价脱手术刀锐意的将本身的鼻子酿成“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起）。

「瑕疵之处2：“海鸥鼻/鹰钩鼻+朝天鼻（露鼻孔）”」“女实人/佛满洲”的鼻型是以“海鸥鼻/鹰钩鼻”居多，且鼻子很小，正因为“海鸥鼻/鹰钩鼻”的特点是鼻头垂曲朝下，因而鼻孔会呈现出朝天鼻（露鼻孔）的特征，也就是“海鸥鼻/鹰钩鼻+朝天鼻（露鼻孔）”的形象。好比完颜阿骨打，鼻子又高又挺，鼻头垂曲朝下，像鹰嘴一样尖利，但“海鸥鼻/鹰钩鼻”的鼻型也招致了“朝天鼻”（露鼻孔）的凸起，那也是女实人鼻型的重要特征之一，小我认为那是一种瑕疵。

完颜阿骨打与努尔哈齐完颜阿骨打，“曲鼻梁”特征，不外认真察看画像能看出完颜阿骨打的鼻梁貌似是“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起）爱新觉罗·努尔哈齐“曲鼻梁”特征，图像拔取为胡因梦“弧形翘鼻”（“L”外形，不是塌鼻梁），图像拔取为王丽坤（满族人）“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起），图像拔取为刘亦菲，刘亦菲其父系为满族人，究其小我的民族文化认同暂不明白“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起），图像拔取为刘亦菲，刘亦菲其父系为满族人，究其小我的民族文化认同暂不明白“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起），图像拔取为迪丽热巴（维吾尔族）与佟丽娅（锡伯族）“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起），图像拔取为迪丽热巴（维吾尔族）“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起），图像拔取为佟丽娅（锡伯族）“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起），图像拔取为爱新觉罗·胤禛（雍正帝）“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节凸起），图像拔取为爱新觉罗·胤禛（雍正帝）鼻型：“海鸥鼻”“海鸥鼻/鹰钩鼻+朝天鼻（露鼻孔）”，图像拔取为胡因梦（满洲人）“海鸥鼻/鹰钩鼻+朝天鼻（露鼻孔）”，图像拔取为关之琳（满洲人）关之琳（满洲人）的垂头面相仍然呈现“海鸥鼻/鹰钩鼻+朝天鼻（露鼻孔）”的特点2.小嘴巴（女实人/佛满洲-C3类型）

「嘴巴小-鸟嘴」“女实人/佛满洲”有部门比例人群的嘴巴呈现出“小嘴巴”特点，女实人不只鼻子小（海鸥鼻），嘴巴也小，尤其以爱新觉罗家族为甚。那种“嘴巴小”的特点很好找，就看“嘴角（唇角）能否在鼻翼相垂曲的处所再多一点点的间隔”。（血统比力纯）

「嘴巴特点构成原因设想」那种“嘴巴小”的外不雅认真察看起来更像是有意在紧闭收缩双唇而形成的，有可能是长白山下图们江流域冰冷的情况招致的，或是因为需要打猎，双唇紧闭收紧也是一种高度严重、戒备警觉的脸色反响。总之，那种似乎由保存情况、消费生活体例形成的“嘴巴小”的特点独具特色。给人的觉得似乎很隆重小心、时刻在都在思虑，是一种 “谋定然后动，知行而有得”的神志又含有一种“隐忍不言”、“让人难以窥探心思”的既显得拘束而又显得憨厚的双面形象。

「瑕疵之处」“嘴巴小”的特点关于“女实人/佛满洲”女子来说，是很完美的，所谓“樱桃小嘴”，楚楚动听，会呈现良多的“女实人/佛满洲”美女。但关于“女实人/佛满洲”须眉则显得有些清秀，以至是给人以小家子气的觉得。

「填补建议」男性建议蓄胡（留胡子），女性无需改善（目前东方的审美妙视为长处，不外蒙前人似乎不喜好小嘴巴的五官特征，因为尺度的蒙古族女性嘴巴偏大，长比拟较大气）

爱新觉罗·努尔哈齐爱新觉罗·皇太极爱新觉罗·皇太极爱新觉罗·褚英爱新觉罗·多尔衮爱新觉罗·多尔衮爱新觉罗·多铎爱新觉罗·多铎爱新觉罗·胤禛爱新觉罗·胤禛爱新觉罗·胤禛爱新觉罗·胤禛爱新觉罗·胤禛爱新觉罗·胤禛3.八字胡、山羊胡（女实人/佛满洲-C3类型）

「八字胡/山羊胡」“女实人/佛满洲”汉子人中处所的胡子生长及其迟缓，接近于不长，大都为“八字胡”或“山羊胡”。若是女实人想留出人中的胡子，需要很长时间。尺度的“女实人/佛满洲”的人中，根本不长胡子，或者说生长及其的迟缓。也就是说，“女实人/佛满洲”想留出板刷胡（太君胡）需要良多年的时间。而“女实人/佛满洲”汉子留胡子的过程中，嘴唇的两边胡子的生长速度会快于人中两边之间胡子的增长速度。

「独具特征」那种胡子生长特点是与其他民族有明显区此外处所。 “女实人/佛满洲”汉子人中大都生长及其迟缓，接近于不长，大都女实人的胡子呈现此特点，与其他民族及其人种有明显差别，且不存在共性。汉人蒙前人人中不长胡子的也有，但很少，不是其显著特征。

「文献记载」“他们有浓密的胡子，大多系黑色或红色，但他们剃胡子，只鄙人巴中间留一撮。他们没有唇上的须，固然如斯，他们仍是很豪勇的人。那是一个证明，（至少在该国）哪怕没有须，汉子也能够有勇气。 他们留短发，以至全无，甘愿剃光他们不需要的毛发，他们的立场和外不雅完全不是勇悍的，也没有任何明显暗示他们有勇气或勇敢的处所。他们从小就习惯劳做，使他们不克不及没有劳做。他们不喜好温馨闲散的生活，视此为丢脸和不面子，尤其是，他们积极投入工做，孜孜不倦、灵敏、勤奋地去完成。他们擅长策划，也能施行，虽然他们其实不挖空心思出主意，或者筹谋据认为是聪慧结晶的诡计多端，但他们和清晰他们的事，并且尽力按照现实情况分清长短。但值得留意的是他们的表示有很大的差别，因为在和日常平凡，他们和常人一样，但战时却极不不异，他们在战时凶猛、残忍、无情，以杀敌为乐，而日常平凡他们却蔼然可亲，谦和，死力以礼待人。至于在交往时的立场，他们不像中国人那样的礼仪，他们没有优越感，更不会像中国曼达林那样强迫人们在面前跪拜。鞑靼人很少礼拜他们的神，所以认为对人也不需礼拜，每当习惯攀龙趋凤的中国人像鞑靼人屈膝叩拜时，他们或是予以申斥，或是加以耻笑，同时告诉他们无需那类礼仪。

——《鞑靼征服中国史》多明我会教士帕莱福（西班牙）

“山羊胡”与“八字胡”功夫熊猫中蔑视“傅满洲”的山羊胡表面特点

「傅满洲的八字胡与山羊胡」而那种胡子生长特点，较为形象而没有任何贬义的比方，胡子的特点有点像鲶鱼的两个鳃。 最有意思的是，外国人蔑视的傅满洲也呈现了如许的长相特点。

4.圆方脸形和长板脸形（女实人/佛满洲-C3类型）

「圆方形(圆形、方形-国字脸)和长板形(马脸)」“女实人/佛满洲”无论汉子女人，头型、脸型以“圆方形”（圆形、方形-国字脸）和“长板形”（马脸）居多。例如：完颜阿骨打、努尔哈齐（赤）、康熙、乾隆的头型、脸型呈现长板形，皇太极、吴拜（鳌拜）头型偏圆形。

鳌拜与康熙典型的满洲“圆方形”脸型（圆形、方形-国字脸）

「关于扁头的特征」在清朝，满族男孩头型多是“扁头”，留“扁头”是为了梳辫子美妙，若是后脑勺凸起，留辫子及其不美妙，有点像猪尾巴。“扁头”的特征属于强迫习惯感化力构成的头型特点，不是其民族长相特征。在古代和近代的中国东北地域，不论是什么民族，“扁头”特点都比力凸起。在南方，只是旗人具有扁头的特点，但那在古代是属于强迫性改动头骨的生长，目前不属于其显著特征。下述视频的内容就是“张学良谈东北人的扁头特征”，张学良为东北地域的重要军阀，对东北军人头颅特征的描述具有遍及性和权势巨子性。

5.浅目：“高鼻”却“不深目”（女实人/佛满洲-C3类型）

“眼睛深却湘江水，鼻孔高于华岳山。”

——《桂州筵上赠胡予女》 唐·陆岩梦

上述诗文描画了胡人女子高鼻深目标边幅特点，笔法夸大，表示了汉人对胡人表面的猎奇。

但现实上在古代中原文化的“华夷之辨”中，满洲人（女实人）做为“胡狄”的一种，从长相上看，眼窝却不深邃。

相反，大大都满洲人（女实人）眼窝很浅，从浩瀚满洲人（女实人）的画像和摄影中即可察看出其特点。

6.眼型（女实人/佛满洲-C3类型）

「瑞凤眼/杏仁眼」“女实人/佛满洲”的眼型以“瑞凤眼”和“杏仁眼”居多。

瑞凤眼杏仁眼7.瞳色（女实人/佛满洲-C3类型）

「部门呈现褐色瞳色（黄眼睛）或者是蓝瞳色的特征」目前仍然很多“女实人/佛满洲”无论男女，眼睛呈现褐色瞳色（黄眼睛）或者是蓝瞳色。例如：褚英画像的蓝瞳眼睛，多尔衮画像的灰瞳眼睛，良多女实人瞳孔颜色在画像展示不明显，但现实上都是灰瞳颜色或者是蓝瞳颜色。目前蓝瞳色眼睛稀有，褐色瞳色眼睛较多。

褚英的蓝瞳眼睛多尔衮的褐色瞳眼睛多尔衮全身画像阚清子褐色瞳眼睛8.眉型（女实人/佛满洲-C3类型）

「拱形眉」大都“女实人/佛满洲”汉子女人眉毛呈现“拱形眉”外形，且眉毛尾手下垂。例如：例如康熙，洪台吉，多尔衮。

拱形眉9.A I 手艺复原清朝满洲人画像（C3类型） 10.特例：金朝时融入女实的契丹人（N1类型，N1a2、N1b为主）

「金朝时的血统交融」金朝时的女实人与融入女实的契丹人的基因交融现象，限造旧俗，制止同姓（部落）为婚：天会五年（完颜吴乞买），颁布诏令，新归附金朝的公众，在降附之后同姓为婚者，一律解除。八年，又诏，继父、继母的子女间不得互相嫁娶。

「有契丹血统的满洲人」以下姓氏少少数人的五官上会呈现契丹人的长相特点，血统长相并没有完全被女实人同化，留存着契丹人的长相特点，并与“蒙古-北亚类型”类似，颧骨高，嘴巴偏大，固然高鼻梁很挺拔，但鼻型和蒙前人一样，不会呈现“海鸥鼻或是鹰钩鼻”的特点，且鼻子相关于女实人来说偏大一些，鼻孔也相对女实人偏大一些。

《天龙八部(1997年)》“萧峰”扮演者：黄日华

留意：电视剧《天龙八部》中的黄日华的民族身份固然是汉族，但在《天龙八部》中演技很好，塑造了优良的形象，令人印象深入。

《大辽太后(1995年)》“萧太后”扮演者：慕青

留意：片子《大辽太后》中的女配角慕青的民族身份固然是汉族，但在《大辽太后》中扮演萧太后的五官特点，却非常切近萧太后的实在形象（演技好），具有可参考性。三、现代满族人长相 1.胡因梦（瓜尔佳氏）

1️⃣【胡因梦】崇高又邪气，美商与气量培养的台湾第一美人

2️⃣婚姻短暂却惊涛骇浪，被前夫李敖骂了30年——胡因梦

2.关之琳（瓜尔佳氏）

1️⃣【关之琳】人世美人，最美不外关之琳

2️⃣早年董卿采访关之琳【她说本身长相普通俗通】

3.周海媚（瓜尔佳氏）

1️⃣【周海媚】怪不得金庸愿意为了她修改结局！

2️⃣最困难时竟交不起房租，24年背后的心酸，看周海媚若何从“周芷若”熬成"灭绝师太"

3️⃣【周海媚】TA說 完好版採訪

4.惠英红（叶赫那拉氏）

1️⃣【惠英红】 灭 绝 师 太 年 轻 时 又 何 曾 不 是 个 小 仙 女！

2️⃣【惠英红打戏群像】那才叫打架，一镜到底行云流水，又美又飒又能打！！！

3️⃣被放逐的皇族后嗣，3岁乞讨，39岁他杀，50岁翻红，有一种影后叫惠英红！

5.徐锦江（南美混血，师承关山月-绘画）

1️⃣《鹿鼎记》1992年版—鳌拜

2️⃣不断认为徐锦江是香港人，听他怎么说，仍是个画家

3️⃣徐锦江教师大秀小我技，跪在地上画了幅国画，太牛了，不愧是艺术巨匠

6.阿克善（宋熙东） 7.八音赫赫（歌手、努力于满族民族文化事业）四、布里亚特（清朝赐名巴尔虎）与林木中苍生（渔猎民族/丛林民族） 一、布里亚特人的由来与术赤征服林木苍生

1.“毡帐中苍生”与“林木中苍生”

外贝加尔地域的“不里牙惕部”（布里亚特部）和“八剌忽部”（拔也古部、巴尔虎部）

公元12世纪，蒙前人已经漫衍在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河等三河的上游和肯特山以东一带，并分演出乞颜、札答兰、泰赤乌等许多部落，它们和周边塔塔尔、翁吉剌、蔑儿乞、斡变剌、克烈、乃蛮、汪古诸部，都属于游牧在草原上的“毡帐中的苍生”。

林木中的苍生则指的是《元史》记载的“无市井城郭，逐水草为居，以射猎为业”的部落，即林中苍生是蒙前人对栖身在蒙古高原北部丛林中打猎民族的统称。

2.崇敬天鹅，其祖先憎恨牧羊（游牧）

布里亚特人是今贝加尔湖地域的次要居民，其主体为豁里部。布里亚特人很崇拜天鹅，那与他们以水为邻的生活情况密不成分，且贝加尔湖及东岸巴尔古津河周边有富强的丛林，因而，他们同本地良多部落一路被蒙前人称为“林木中苍生”，以区别于在草原上游牧的“毡帐中苍生”。

现实上，布里亚特人的消费生活体例迥然有别于蒙前人，他们的消费生活体例和民族心理、精神崇奉与通古斯人更为接近。波斯史学家拉施德说，“他们获得那个名称是因为他们的禹儿惕（禹儿惕即领地）在丛林中。……他们视牧羊为一大恶习，以致于父母骂女儿时，只消说‘我们把你嫁给一个让你去放羊的人！’她就会哀痛透顶，以至哀痛得上吊。”可见，当他们做为丛林部落的“林木中苍生”，从文化形态上看，他们是打猎族群，完全差别于草原游牧族群，以至在心理上是抵抗草原游牧文化的，以致于如果让他们去放羊，他们会“哀痛得上吊”。

3.术赤征服林木中的苍生

成吉思汗同一草原后，公元1207年成吉思汗派长子术赤去征服“槐因亦儿坚”。“槐因亦儿坚”意思就是“林木中的苍生”。

斡亦剌部(瓦剌)是林中苍生重要一收，其时居于贝加尔湖西岸。他们的领袖忽都合别乞见到术赤率兵前来，便不战而降，向前锋驸马布哈暗示，愿意做领导，深切浩瀚的“林木中苍生”傍边劝降。

于是，依次而降的林中部落有:

(1)在今天俄罗斯贝加尔湖工具两岸的不里牙惕部(布里亚特人)。

(2)在贝加尔湖东岸的巴儿忽惕部(巴尔虎)。

(3)在贝加尔湖西岸的兀儿速惕部。

(4)在唐努乌梁海东北部的合卜合纳思部。

(5)在杭爱山以北的康合思部。

(6)在今俄罗斯托波儿斯克省的秃巴思人。

其后，术赤派使者到人数浩瀚的乞儿吉思部(即唐代的黠嘎斯，17世纪迫于准噶尔压力才南迁到今吉尔吉斯斯坦一带)劝降，乞儿吉思部在唐努乌梁海以北，乞儿吉思的三个部落领袖，别离是也迪亦纳勒、阿勒迪额儿、斡列克的斤，都望风归顺！

术赤所征服的林中部落，留下名字的还有：吐麻部、脱列思部、帖良古部、客失的迷部、失必儿部、巴只吉惕部。

4.黄金家族与瓦剌联婚

成吉思汗关于长子术赤短时间内完成如斯严重使命，非常快乐。同时，成吉思汗也很嘉许斡亦剌部领袖忽都合别乞，便把本身的女儿扯扯亦坚，嫁给了忽都合别乞的儿子亦纳勒赤，又把术赤的女儿溪罗罕，嫁给了忽都合别乞的长子脱列勒赤。

至此，成吉思汗的孛儿只斤氏皇族与斡亦剌部结成了长久姻亲关系，那对以后瓦剌部的开展影响深远。

5.林中苍生叛逆，成吉思汗强力镇压

术赤征服林中苍生后，成吉思汗封豁儿赤为林木中万户，并赐赉他许多的特权，让他在林木中各部傍边随意挑选美女。但是，林中苍生吐麻部女领袖孛脱灰塔儿浑夫人(孛脱灰塔儿浑，意为“外表斑斓，心里却非常残忍”)，不满豁儿赤无耻掠夺美女的行为，随即叛逆。

【电视剧-成吉思汗】豁儿赤万户向林中苍生“吐麻部”索要美女，吐麻部极为不满，随即叛逆：

6.林中苍生叛逆，成吉思汗命本身的义弟博尔忽率兵前往征讨

【电视剧-成吉思汗】成吉思汗号令本身的义弟、四杰(又称四骏)之一的博尔忽率兵前往征讨：

博尔忽（？—1217年），又做孛罗忽勒、博罗浑、钵鲁欢、孛罗浑、博鲁温等。蒙古国上将。在战场合拾，由成吉思汗之母诃额仑抚育，为“四养子”之一。与木华黎、阿儿剌·博尔术、赤老温合称“四杰”，成吉思汗“四骏”开国功臣之一。

博尔忽鄙视吐麻部，行军时未曾戒备，将到吐麻部，天色已晚，便在林深径杂处，扎住营寨。夜间忽起伏兵，孛脱灰塔儿浑夫人竟然偷袭博尔忽大营，博尔忽措手不及，被吐麻部放乱箭射死！

7.成吉思汗遂命豁儿赤在吐麻部挑选了三十个绝色美女，轮流伴宿

成吉思汗闻知义弟博尔忽被杀，怒气填胸，誓要吐麻部的女酋长及其部族付出极为痛苦、生不如死的代价，于是成吉思汗再命都鲁伯为上将，继续征讨吐麻部。都鲁伯设立空营，虚张旗号，本身率领队伍由间道绕入吐麻部。

都鲁伯奥秘地开拓了一条穿越丛林的新路，敏捷猛扑女酋孛脱灰塔儿浑夫人的营帐，其时女酋正在帐中大摆筵席，正在兴致勃勃的时候，突然被都鲁伯的戎行一拥而入，吐麻部寡吓得六神无主，连遁藏都来不及了，只要束手待毙！

蒙古将领忽都合别乞在帐后逮到躲藏的孛脱灰塔儿浑，忽都合别乞把女酋拦腰一抱，大踏步去了。

【电视剧-成吉思汗】成吉思汗命都鲁伯为上将，征讨林中苍生“吐麻部”：

此外吐麻部的所有苍生，统由都鲁伯军一并拿住，驱至斡难河畔成吉思汗营地。

成吉思汗遂命豁儿赤在吐麻部挑选了三十个绝色美女，轮流伴宿。成吉思汗又把女酋孛脱灰塔儿浑赏给忽都合别乞，女酋亦不得已相从，各得其所，只是博尔忽无辜枉死，也是遗憾！

自此，林木中苍生完全被蒙古征服，再无叛逆！不竭地与蒙古交融。

8.与林中苍生遭受的磨难类似，而命运却判然不同的民族——女实民族（渔猎民族/丛林民族）

1️⃣与辽朝期间的“熟女本相似”，被斡亦剌部(瓦剌)胜利策反的林中苍生（丛林诸部）部落有：

(1)在今天俄罗斯贝加尔湖工具两岸的不里牙惕部(布里亚特人)。

(2)在贝加尔湖东岸的巴儿忽惕部(巴尔虎)。

(3)在贝加尔湖西岸的兀儿速惕部。

(4)在唐努乌梁海东北部的合卜合纳思部。

(5)在杭爱山以北的康合思部。

(6)在今俄罗斯托波儿斯克省的秃巴思人。

2️⃣与与辽朝期间的“生女本相似”，叛逆蒙古帝国的林中苍生（丛林诸部）部落有：

(1)吐麻部：抵御最为强烈，胜利击杀成吉思汗义弟博尔忽，以致成吉思汗暴怒。

(2)脱列思部。

(3)帖良古部。

(4)客失的迷部。

(5)失必儿部。

(6)巴只吉惕部。

3️⃣辽朝期间的“生女实部落”与“熟女实部落（亲辽女实部落）”的权力比照图

图中的“Jurchens”的释义为女实，白色的“Jurchens”为生女实部落，蓝色的“Jurchens”为熟女实部落（亲辽女实部落）

4️⃣文章：金朝昌隆史—完颜阿骨打起兵反辽的艰险过程

「内容」辽主打猎，命女实人陪伴呼鹿（哨鹿）、搏熊、捕虎、斗虎，以供辽主赏不雅取乐。女实人好像玩物任其差遣，命如草芥，毫无威严，避辽兴宗耶律宗实讳，契丹人制止女实族称号“实”，改成为“曲”（无“爪”之鹰），契丹人掠夺性索取女实人方物（本地货）和马匹，契丹人向女实人索取北珠、同时掠夺捕蚌取珠的海东青供玩乐并加量索取，使女实人借以献媚辽主、本身苟活的保存东西大量削减，常为捕获海东青丧失生命，契丹“银牌天使”择女实少女或已婚妇女“荐枕”（轮流伴宿），“不问其有夫及阀阅高者”，即不问门第凹凸、婚嫁与否、能否为其女实须眉的母亲、老婆或是女儿，皆加以进犯无所顾忌，因而引起了女实各阶层的强烈不满。

9.林中苍生的开展（图瓦、布里亚特-清朝赐名巴尔虎）

1️⃣准格尔汗国

林木中苍生最强的是斡亦剌部(瓦剌)，与黄金家族联婚后，在蒙古汗青上不断有庞大影响力，在北元期间屡次操控蒙古汗位继承，以至土木堡之变后，瓦剌部也先夺取汗位。元裔达延汗即位后，瓦剌部被迫西迁。明清之际，瓦剌四部中的准噶尔再次兴起，经满清康雍乾三代冲击，末被消亡，消失于汗青长河。

2️⃣布里亚特共和国

布里亚特共和国

瓦剌西迁后，一贯默默无闻的不里牙惕部(布里亚特)突然间兴起，颠末几番征战，不里牙惕征服了大部门的林木中部落。后来沙俄的权力扩张到了贝加尔湖四周，布里亚特蒙古遂被沙俄吞并，其次要地区现在已成为俄罗斯联邦的布里亚特共和国。

3️⃣代清国（Dacing Guren）妥帖安设布里亚特人与巴尔虎人

“贝加尔湖”（右边红圈）与“呼伦贝尔湖”（右边红圈）

布里亚特人因抵御俄罗斯帝国入侵而失守贝加尔湖，选择投靠“发不异、衣冠近、貌相亲”的代清国（Dacing Guren），并提出移居呼伦贝尔湖的恳求，得到了满洲人的友好回应，满洲人将其部寡妥帖安设在呼伦贝尔湖附近与其兄弟民族巴尔虎部一同生活游牧，布里亚特人与巴尔虎人是贝加尔湖的原住民，代清国（Dacing Guren）将布里亚特人与巴尔虎人也正因而安设在呼伦贝尔湖，固然呼伦贝尔湖远不及贝加尔湖的辽阔（贝加尔湖是世界上更大的淡水湖、更大水库，鱼类资本极其丰硕），但呼伦贝尔湖的光景也极大的安慰了布里亚特人和巴尔虎人失去贝加尔湖故乡的哀痛之情，让巴尔虎人和布里亚特从头相聚。代清国（Dacing Guren）又响应设置了布里亚特旗，赐与旗籍，赐名巴尔虎称号，融入陈巴尔虎八旗，并繁衍生息。

4️⃣图瓦共和国

图瓦共和国地图

今日俄罗斯图瓦共和国，汗青上的唐努乌梁海，也都是林木中苍生生活的处所。

【视频】图瓦白果讲述图瓦部族的汗青、语言和文化

二、为什么喀尔喀部落扎萨克图汗称号满洲为“红缨蒙古”？

1.布里亚特人抵御俄罗斯帝国的斗争失败，贝加尔湖失守

西伯利亚三大水系

1631年，俄人抵达叶尼塞河收畅通古斯卡河上游，立即与布里亚特人发作抵触。颠末二十五年的战争，布里亚特人被完全压服，才臣服于俄国。

目前栖身在俄罗斯的布里亚特人，至今仍保留着完全蒙古式生活的村寨部落，有的已被辟为“民俗文化村”供人参不雅，其民族语言、风俗习惯等与如今的蒙古族附近，建筑也表示着差别于俄罗斯其他城市的气概。

因而“林中苍生”从最起头的贝加尔湖失守（打鱼），丧失了渔猎属性，曲到被蒙古征服，社会消费体例彻底转为了丛林牧猎属性。

但此中一部门对抗俄人到底，向南移入喀尔喀领地（今蒙古国）。

2.布里亚特人（巴尔虎人）和大清帝国（Dacing Guren）

别的一部门，当清军在黑龙江以西打败俄人时投向中国，被赐名巴尔虎人，编入八旗，并安设在呼伦贝尔地域。

寻找全世界蒙前人之内蒙古布里亚特蒙前人：

3.同出自柔然高车的两个部族：“巴尔虎部/北匈奴后嗣”与“纥(紇)石烈部/南匈奴后嗣”的部族开展汗青

1️⃣北匈奴后嗣：关于巴尔虎部族的汗青与由来（拔野古部）

「内容」巴尔虎部族的曲系渊源与部族散布，巴尔虎名称的演变与由来，巴尔虎部族的祖源，巴尔虎部族的迁移汗青，“索伦八旗”（陈巴尔虎八旗）和“新巴尔虎八旗”。

「大都融入满洲」在东北被编入八旗的巴尔虎人，黑龙江的巴尔虎旗人，第二故土呼伦贝尔，索伦八旗中的陈巴尔虎，新巴尔虎八旗，呼伦贝尔旗造。

2️⃣南匈奴后嗣：纥(紇)石烈氏族一览

「内容」“纯（纥、紇）突邻”——南匈奴残收——东胡——西部鲜卑，“纥（紇）突邻”——柔然高车部落——柔然崩溃后融入生女实（纥石烈），游转于契丹（宇文鲜卑）与生女实之间，与生女实完颜部争斗不竭，曲至完颜阿骨打期间辽朝衰亡之时，阿疎被捕，纥(紇)石烈与生女实完颜部频繁通婚，融入女实核心，为满洲八大姓之一，赫舍里哈拉。

4.布里亚特人的红缨礼帽

红缨帽是布里亚特人的一种传统帽子，布里亚特蒙古语为“扎拉哈玛勒盖”，异族人俗称为“红缨帽” ，又称“红缨尖顶锥形帽”。

布里亚特蒙古“红缨帽”

红缨帽是布里亚特人的一种传统帽子，布里亚特蒙古语为“扎拉哈玛勒盖”，异族人俗称为“红缨帽”。根本形造为顶尖向上的三角形，三角顶端有一个圆座，圆座下镶嵌一周长约15厘米的红色线缨并垂散下来；顶规矩面环绕着11条线。帽子两头下垂两条护耳，里面镶上外相，气候冷时将护耳放下，不冷时能够将护耳卷起系在后面。据说，帽顶的圆座象征太阳，垂散下来的红缨象征太阳光，而11条线则象征11个姓氏。

5.金朝清朝礼帽

清代带有红缨的满族男帽通称。因早期须眉礼帽顶披红缨故名。源自金代女实，元代蒙前人也有戴者。《大明一统志》卷89有生女实帽缀红缨的记载。

元代女实“红缨帽”清代满洲人礼帽图示清代满洲人礼帽复原

满族礼帽有暖帽、草帽之分。冬春多戴毛皮造暖帽，也称毛皮帽；夏秋多戴草编草帽。暖帽，在缝合的顶上，加一团红毛为饰；草帽，在帽顶上加一细雨缨，即红缨。另有便帽，以红绒为顶，顶后或垂尺余红缦。时有“红缨满洲”之称。清太祖时，曾制止在村子里戴有帽缨的草帽，太宗时曾制止帽上锭尖缨，顺治时方许黑帽缀以红缨，以后垂垂酿成只要官兵的帽子才饰红缨，曲到清末。

6.满洲被喀尔喀部落扎萨克图汗称为“红缨蒙古”，激怒顺治皇帝

清初与喀尔喀时有战事，两边文书来往，难免恶语相加。

扎萨克图汗谕喀尔喀扎萨克图汗曰。尔来书云、汉人八十万寡、原系我攻城敌也、今仍为红缨蒙古所得。我朝原系红缨满洲。所称蒙古为谁。尔来书不名。又尔我相等、意欲与我敌体乎？尔书云、苏尼特向从此地逃去。又复来归。尔等逃逐至此。与伊思丹津拖音、达赖济农合战。我等欲前来分理是曲尔师竟回。额尔克楚虎尔私掠巴林亦欲前来分理是曲。夫巴林苏尼特、二功。素知与尔无干。尔果能议、今即与尔定议。尔当自审、果能否乎。若是能、当尽执若辈来献。若徒哆口交言、妄行何益。诚欲通好、尔当遵守礼制、悉改前愆。及此未雨雪之前、遣使前来。如不遵上日、可毋遣使。 ——《清实录顺治朝实录》卷之三十二

喀尔喀部落扎萨克图汗称满洲为“红缨蒙古”，顺治立即辩驳说：“我朝原系红缨满洲，所称蒙古为谁？”又针对来书“不名，又‘尔我’相等”，量问“意欲与我敌体乎？”

清廷与喀尔喀部剑拔弩张，仿佛处于敌对形态，以故喀尔喀内附之际，清廷大臣还说“喀尔喀素称不驯”“汗等恃其部族人民数十万寡，未尝躬修臣节”。

在那种持久严重对峙的情况下，同为蒙古但被视为“属下蒙古”的“四十面旗”与喀尔喀、厄鲁特“分疆别界”，界址称“边汛”、“汛界”。喀尔喀与清朝的关系至康熙中发作了决定性的变革。

7.为什么喀尔喀部落扎萨克图汗称号满洲为“红缨蒙古”？

推测：并没有好意

因满洲红缨帽与布里亚特蒙古红缨帽类似而加以称号为“红缨蒙古”。

顺治皇帝画像及其雕像

但称号满洲为“红缨蒙古”，有严峻的搬弄意味，有企图将满洲吞并就像蒙古征服林中苍生一样的野心，同时其实不承认满洲那个新民族，故引起顺治皇帝的警惕，因而顺治皇帝间接回应改称为“红缨满洲”，回绝“红缨蒙古”的称号，并间接量问喀尔喀部的文书中不称号“满洲”，又‘尔我’相等”，能否“意欲与我敌体乎？（你想和我成为仇敌吗？）”

8.“林丹库图克图汗”（林丹汗）与努尔哈赤的利益抵触

天命四年（1619年）十月，林丹汗派使者杭尔拜虎致信努尔哈赤。

信中极其傲慢的称本身为“四十万蒙古国之主青吉思汗”，称努尔哈赤为“水滨三万诸申之主恭敬贤明汗”。

其信中说：“夏，我亲至广宁，降服其城，收取贡赋。今尔收兵广宁城，我必掣肘。我二人本未曾构兵，若我所服之寡为尔所得，则我名又成何。若不听我此言，则我二人之长短，天将鉴之。此前我等遣使往来，尔使捏称我骄慢，致相绝交。”

【译文】

“四十万蒙古国之主青吉思汗”：四十万蒙前人的“成吉思（铁一般顽强、坐拥四海）”的汗王

“水滨三万诸申之主恭敬贤明汗”：水滨四周三万诸申人（jurchens、juxen，女实音译）恭敬、贤明的汗王。

林丹库图克图汗（林丹汗）

信中“林丹库图克图汗”（林丹汗）警告努尔哈赤：“炎天，我亲身来到广宁地域，降服了那座城市，收取土贡和钱粮。如今你（努尔哈赤）收兵广宁地域，我一定遭到严峻的障碍，我们二人原来没有发作过兵事，若是原来就是降服于我的部寡今天被你得到了，那我该有的名分的该若何维持呢？若是你（努尔哈赤）不遵从我的警告，那我们二人的长短争端，上天天然会有辨别。在此之前我们曾调派使者停止往来，你（努尔哈赤）竟然说谎（捏称）称我的立场骄傲、轻慢，如许的成果招致不相闻问（结怨）”。

9.合不勒汗醒酒抓完颜吴乞买（金太宗）的胡子，完颜吴乞买不知其意

从金国立国起头就不断遭受北方的蒙古部落袭扰。按照南宋《黑鞑事略》记载“金朝天会十三年‘是冬，金主以蒙古叛，遣领三省事宋国王（完颜）宗磐提兵破之。蒙古在女实之东北，其人劲捍善战，以鲛鱼皮为甲，可捍流矢。’”辽国消亡后，草原合不勒被选举为蒙古部长，遂称“合不勒汗”。

金太宗雕像及其画像

金太宗完颜吴乞买宣召他入朝，席间合不勒汗酒醒失态，抓住金太宗的胡子，金太宗其时觉得合不勒汗比力有趣，也没有定罪，当合不勒汗归去的时候，金太宗懊悔想要去逃，岂料合不勒汗立马杀了金国使者，反了，于是金国就调派戎行攻打合不勒汗。金廷先遣纥石烈执中（胡沙虎）往讨，大败而还。

9.完颜永济即位，传言蒙古主当拜受

初，蒙古主入贡于金，金主时为卫王，章宗使受贡于静州，蒙古主意卫王不为礼，卫王欲请兵攻之。 会章宗殂，金主嗣位，有诏至蒙古，传言当拜受，蒙古主问金使曰：“新君为谁？”金使曰：“卫王也。”蒙古主遽南面唾曰：“我谓中原皇帝乃天上人，此等庸懦，亦为之耶？何以拜为！”即乘马北去。 金使还奏，金主益怒，欲俟蒙古主再入贡，就出场杀之。蒙古主知之，遂与金绝，益严兵为备。

——《元史》本紀 卷一

三、布里亚特与扶余人（濊貊部落）和满洲民族先祖存在的联络浅析

1.人种起源说法纷歧（扶余人种的可能性更大，文化上彻底蒙古化）

布里亚特人很可能就是古书所说的“扶余”，因而，其语言不太可能和蒙古语言附近。

贾雷德·戴蒙德（Jared Diamond，1937年9月10日－）， 出生于美国东部城市波士顿，美国演化生物学家、心理学家、生物天文学家以及非小说类做家。现任加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院心理学传授，美国艺术与科学院、国度科学院院士、美国哲学学会会员，是现代少数几位探究人类社会与文明的思惟家之一。

美国人类学家贾雷德·戴蒙德说，扶余就是布里亚特人与大和族祖先，公元前四、五世纪从贝加尔湖移居东北。

贾雷德·戴蒙德（Jared Diamond，1937年9月10日－）， 出生于美国东部城市波士顿，美国演化生物学家、心理学家、生物天文学家以及非小说类做家。现任加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院心理学传授，美国艺术与科学院、国度科学院院士、美国哲学学会会员，是现代少数几位探究人类社会与文明的思惟家之一。

出书有《性的进化》《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》《剧变：人类社会与国度危机的转折点》等。

而布里亚特人的邻人很可能是丁零，柯尔克孜，古卫拉特，古布里亚特人有二收，一收东迁成为高句丽、百济与大和族，另一收成为“东芬人”，也就是俄罗斯联邦科米，乌德穆尔特人，马里人，卡累利阿人，以及芬兰的拉普人或萨米人，还有芬人的亲戚萨摩耶人，也就是“纳乃特”人。东芬人的基因人与布里亚特人接近，与马扎尔人不接近，他们是说蒙古语言、但与中央蒙古文化认同极为差别的群体。他们的摔跤是高丽式，与日本的相扑接近，与突厥-蒙古的摔跤其实不类似。

2.扶余人(濊貊-日本人-渡来人、南濊-韩国人)，挹娄人(肃慎-靺鞨-女实)，东胡人（鲜卑-柔然-蒙古），幽燕人(汉人)之间的汗青文化

「扶余人」濊貊-渡来人-日本人（大和）

「扶余人」南濊/东濊-韩国人（大韩/朝鲜）

「挹娄人」肃慎-挹娄-勿吉-靺鞨-渤海国(人)-女实-满洲

「东胡人」匈奴/东胡-鲜卑-柔然-蒙古

「幽燕人」汉人

3.布里亚特人的“尤登”帽与日本阿波舞传统帽

布里亚特人的“尤登”帽与日本阿波舞传统帽

“尤登”一词，系布里亚特蒙古语，意思是缝在衣领上的风帽或兜帽。

布里亚特部落是蒙古民族中最古老的分收之一，据传，他们从远古以来就生活在贝加尔湖一带。关于布里亚特人的汗青，早在12世纪的《蒙古秘史》中就有记载。在成吉思汗同一蒙古各部时，布里亚特人也无破例地成为了蒙古帝国的从属。千百年来，布里亚特人在特殊的汗青、天文、天然、人文等情况下，缔造了本身奇特的物量世界和精神文化。

拿布里亚特人服饰之一的“尤登”帽来说，它不只格式美妙大方、奇特新颖，并且还有很强的适用性、耐用性和艺术性。“尤登”帽是以优良呢料裁造而成，它的外形格局是圆锥式的，整体构造由前檐、后檐、帽扇等构成。在春夏秋季节，它既能挡风、遮雨，又能防晒、防寒，且戴起来便利、温馨。别的，它随时能够折叠或翻开，便于照顾与存放。

“尤登”帽具有很强的耐用性。它的裁造材料一般选用上等的毛呢，并且其裁剪至缝纫，都非常精细和讲究。据称，一顶“尤登”帽，至少可利用十几年，以至二三十年之久。无论是光照日晒、风吹雨打，仍是年深日久、岁月更迭，它始末连结着本身的本质和生命力。

“尤登”帽具有多功用的适用性。详细地说，其戴法技巧各别，男女气概差别。常见的女性戴法是先把前檐与后檐的位置彼此替代，然后把后檐向里折好，并把帽扇系在帽沿前上方；一般的男性戴法是先把帽扇系在前檐上方，然后把后檐折在帽扇中间。除此之外，还有几种特殊的男性戴法：一种是圆锥式折叠法，它的长处是在暑天免遭中暑，是纯属于庇护性的；另一种是简易式帽扇折叠法，那是骑马或者匆忙时的戴法；还有一种是劳动式折叠法，其做法是把后檐往里卷起后解开两边帽扇，它合适于季节性劳动场所。

“尤登”帽具有必然的艺术欣赏性。那次要表现在其格式和颜色上。它那哥特式建筑般的式样，给人一种古朴、典雅、新颖之感；它是以深蓝、纯黑、茶青为基调；蓝代表博大，黑标记神圣，绿象征生命。可见，“尤登”帽充满了宗教文化的艺术色彩。几年来，它经久耐用，毫不逊色，以其优良的呢料和特殊的外型，成为民族服饰文化中的一个闪光的亮点。它不单是布里亚特人劳动和聪慧的结晶，也是布里亚特人打扮服装的标记性特征之一。

【视频锦集】布里亚特人的“尤登”帽——扶余人种“衣冠蒙古化”（丛林渔猎民族被蒙古帝国征服，具有压迫性量）

【视频锦集】大和民族阿波舞传统帽——扶余人种“衣冠唐风化”（调派遣唐使，进修、借鉴、吸收唐朝衣冠文化）

【视频锦集】大韩民族传统服饰——扶余人种“衣冠明造化”（调派外交使节，进修、借鉴、吸收明朝衣冠文化）

4.高句麗、扶余、肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海国的汗青文化

「内容」东北古代民族四大系统，扶余人(濊貊、南濊-韩国人)，挹娄人(肃慎-靺鞨-女实)，东胡人（鲜卑-柔然-蒙古），幽燕人(汉人)之间的汗青文化，毌丘俭征伐高句丽（扶余人），高句丽服饰、壁画、盔甲，《日本民族马上起源说》，肃慎——女实的先世纪元，挹娄，古肃慎之国也，勿吉的汗青，靺鞨的汗青，渤海国的汗青，肃慎人的祖源与建州女实的构成。

5.李退山：满洲曲系血亲——贝加尔湖流域布里亚特人祖源、族属考

「辫发不异」女实各部发饰八门五花、并不是同一，而满洲部女实人的发饰却与布里亚特发饰剃发垂鞭令人惊讶般的完全不异。

「服饰相通」布里亚特人服拆的细密斑纹与清国服拆千篇一律。

「红缨礼帽」难以想象的类同。

「丛林打猎」与满洲同，贝加尔湖失守，丧失渔猎属性。

「配合崇奉」萨满教，藏传释教。

「妥帖安设」布里亚特人因抵御俄罗斯帝国入侵而失守贝加尔湖，选择投靠“发不异、衣冠近、貌相亲”的代清国（Dacing Guren），并提出移居呼伦贝尔湖的恳求，得到了满洲人的友好回应，满洲人将其部寡妥帖安设在呼伦贝尔湖附近与其兄弟民族巴尔虎部一同生活游牧，布里亚特人与巴尔虎人是贝加尔湖的原住民，代清国（Dacing Guren）将布里亚特人与巴尔虎人也正因而安设在呼伦贝尔湖，固然呼伦贝尔湖远不及贝加尔湖的辽阔（贝加尔湖是世界上更大的淡水湖、更大水库，鱼类资本极其丰硕），但呼伦贝尔湖的光景也极大的安慰了布里亚特人和巴尔虎人失去贝加尔湖故乡的哀痛之情，让巴尔虎人和布里亚特从头相聚。代清国（Dacing Guren）又响应设置了布里亚特旗，赐与旗籍，赐名巴尔虎称号，融入陈巴尔虎八旗，并繁衍生息。

四、布里亚特蒙古族摄影Maria Shantanova，布里亚特蒙古族，模特和演员Maria Shantanova，布里亚特蒙古族，模特和演员Maria Shantanova，布里亚特蒙古族，模特和演员Maria Shantanova，布里亚特蒙古族，模特和演员Maria Shantanova，布里亚特蒙古族，模特和演员奥尔加（Olga），布里亚特蒙古族奥尔加（Olga），布里亚特蒙古族阿亚娜·苏（Аяна Сюй），布里亚特蒙古族索非亚·赞巴洛娃（Sofia Zambalova），布里亚特蒙古族维奥莱塔，布里亚特蒙古族维奥莱塔，布里亚特蒙古族五、布里亚特蒙古族民歌及跳舞视频汇总

1.[布里亚特音乐] 辽阔的布里亚特 УУЖАМ БУРЯАД - ОЮНА БАИРОВА

2.［布里亚特民歌］哟呼尔 Naadam2020 - Ц.Сарнай

3.［布里亚特民歌］骏马归来 - naadam 2021

4.［布里亚特民歌］我的父母 - G.Erdenechimeg feat. B.Altanjargal

5.蒙古族跳舞—布里亚特部（巴尔虎）

五、漠南蒙古-东北亚类型（C2类型，北亚C系类型为主，C2b1a、C2b1b，C3-满通古斯、N1a2、N1b-契丹，O3-汉族等混合类型） 1.漠南蒙古部落名称来历

漠南蒙古：東四盟 + 蒙西地區

【東四盟】赤峰市（昭烏達盟）、通遼市（哲理木盟）、呼倫貝爾市（盟）、興安盟

【蒙西地區】呼和浩特，包頭，鄂爾多斯，烏蘭察布，巴彥淖爾，烏海，阿拉善、錫林郭勒

【部落散布】科爾沁、紮魯特、杜爾伯特、巴林、奈曼、喀爾喀、茂名安、烏拉特、喀喇沁、察哈爾、土默特、鄂爾多斯

2.边幅比照“蒙古-北亚类型”的差别之处

1️⃣颧骨没有“蒙古-北亚类型”那么凸起；

2️⃣鼻梁高挺，“海鸥鼻”或“鹰钩鼻”的鼻型特征明显且不在少数，而“蒙古-北亚类型”鼻型鼻头多平展，很少呈现“海鸥鼻”或“鹰钩鼻”的鼻型特征，且“漠南蒙古-东北亚类型”鼻子比“蒙古-北亚类型”明显偏小；

3️⃣有很大部门“蒙古-东北亚类型”也会呈现“蒙古-北亚类型”的五官长相特征，颧骨、嘴巴或大或小的情况城市呈现，或是呈现混合特征。

3.东北亚地域涉及的人种及族群

「扶余人」南濊/东濊-韩国人（大韩/朝鲜）、濊貊、布里亚特人（被蒙古征服，被视为“林木中苍生”，区别于“毡帐中苍生”）

「挹娄人」肃慎-挹娄-勿吉-靺鞨-渤海国(人)-女实-满洲

「东胡人」匈奴/东胡-鲜卑-柔然-蒙古

「幽燕人」汉人

4.高句麗、扶余、肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海国的汗青文化

「内容」东北古代民族四大系统，扶余人(濊貊-日本人-渡来人、南濊-韩国人)，挹娄人(肃慎-靺鞨-女实)，东胡人（鲜卑-柔然-蒙古），幽燕人(汉人)之间的汗青文化，毌丘俭征伐高句丽（扶余人），高句丽服饰、壁画、盔甲，《日本民族马上起源说》，肃慎——女实的先世纪元，挹娄，古肃慎之国也，勿吉的汗青，靺鞨的汗青，渤海国的汗青，肃慎人的祖源与建州女实的构成。

5.“蒙古引种”与“满洲文字”

在满族的生长和开展过程中，除了承受其时比满族先辈、高度兴旺的汉文化影响外，还与蒙古文化有着割舍不竭的联络。海西女实酋长世代与蒙古通婚，叶赫鼻祖星根达尔汉、乌拉贝勒布占泰村夫均来自蒙古，哈达部长王忠与布占泰同祖，海西四部中叶赫、乌拉、哈达都是混和了蒙古血统的女实部落。

留意：皇太极生母，叶赫部长杨吉砮之女，名为孟古，孝慈高皇后。（皇太极母系及所属的叶赫部为蒙古血统，即女实化蒙前人）

建议查看原图比照：皇太极雕像（蒙古汗号：博格达彻辰汗）与阿儿剌·博尔术雕像（与铁木实同宗，均是海都后嗣）阿儿剌·博尔术雕像（与铁木实同宗，均是海都后嗣），长相类型属于“蒙古北亚类型”皇太极雕像（蒙古汗号：博格达彻辰汗），长相类型属于“蒙古北亚类型”海都汗，最后的蒙古部可汗，蒙古孛儿只斤氏的鼻祖李端察儿的玄孙，八林昔黑剌秃合必畜的曾孙，成吉思汗的六世祖。皇太极画像（蒙古汗号：博格达彻辰汗），长相类型属于“蒙古北亚类型”韩国片子《南汉山城》皇太极剧照，演员金范来扮演

而比力先辈又适于模拟的蒙古政治轨制则是努尔哈赤在建国过程中的次要进修对象。他的家族，从猛哥帖木儿起头，就以取蒙古名字为荣，到了明末，努尔哈赤之子德格类、侄济尔哈朗、阿敏等均以蒙古语定名。1607年（明万历三十五年）努尔哈赤曾向朝鲜人夸耀"我是蒙古引种"，折射出满族人对先辈的蒙古文化倾心不已的心态。在社会轨制方面，满、蒙之间也存在部落构造松懈、家庭构造狭小、诸子年长析居及幼子守尸等不异的特点；在语言方面，满、蒙联络就表示得愈加清晰了。

【嫩科尔沁与建州女实之间的地皮争夺战】

在额尔德尼根据蒙古文创造满文之前，女实人曾经有过本身的文字，明初的女实人往来文书，利用的是一种别离模拟汉字和契丹字造做的女实字，但因为难以辨认，到明朝中叶，那种文字已经不流行了，女实人大都不识字。以后改行蒙古字，女实人说的是女实语，文字书写却借用蒙古语，而如许文字记载须通过蒙古语停止，不懂蒙古语的人就不克不及识字，沟通非常未便。

额尔德尼操纵蒙古文字连系女实语音连缀成句创造了能够因文见义的满文。

【金朝女实人的语言文字】

【创建满文—额尔德尼和噶盖（1599岁首年月春）】

额尔德尼还动手将许多汉文著做译为满文。在满语中，借鉴蒙古语的陈迹也非常明显，例如满语从十三到十九的数词与女实语三到九的数词毫不联系关系，都是间接从蒙古语借用过来的；从二十到四十的数词也不破例，只要五十以上的数词，才是根据本身五到九的数词衍生而成，那就申明额尔德尼创造满文的过程中，既继承了本民族的语言遗产，也充实吸收了外民族合理、有用的成分。

6.建州女实兴起的事由与过程

「内容」努尔哈赤的父祖之死（1570—1583），努尔哈齐征讨尼堪外兰的汗青布景，努尔哈赤同一建州女实，嫩科尔沁与建州女实之间的地皮争夺战。

7.联盟会断定满洲人与东胡同种趋利

【满洲】女实+蒙古+辽人+朝鲜+契丹+鄂伦春+鄂温克+锡伯

【林中苍生】布里亚特（清朝巴尔虎）、巴尔虎（拔野古）、杜尔伯特（世居清朝黑龙江地域，今内蒙古地域）

【漠南蒙古】科爾沁、紮魯特、杜爾伯特、巴林、奈曼、喀爾喀、茂名安、烏拉特、喀喇沁、察哈爾、土默特、鄂爾多斯

【辽人】辽东汉报酬主，含关外其他地域汉人

今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉报酬其奴隶，有不从者，杀戮一方。我汉报酬亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已灌盈。义军所指，覆彼政府，还我主权。其满洲汉军人等，如悔悟来降者，免其功；敢有抵御，杀无赦；汉人有为满奴以做汉奸者，亦如之。……驱除鞑虏之后，光复我民族的国度。

——《中国联盟会革命方略》（l906年）

公元前600年，东胡部落联盟与肃慎国的天文区位图8.清朝的领土1350万，是如何扩张的？清朝拥有20多个藩属国，别离有哪些？

「内容」平定三藩之乱（1673年—1681年，持续8年时间），同一台湾之战（1681年-1683年，持续两年时间），雅克萨之战（1685年—1688年），平定准噶尔之战（1690年至1757年，用时约67年，历经康熙、雍正、乾隆三朝），平定青海之战（1723年-1724年），平定新疆天山南路大小和卓之战（1758年-1759年，乾隆皇帝派军平叛，颠末一年多的时间，末于使新疆重归安静），还击廓尔喀入侵西藏（1788年-1792年，历时4年）。

「热议」若是没有清朝，中国的领土面积将有多大？谜底让人难以承受。

9.漠南蒙古摄影阿云嘎阿云嘎乌兰托娅乌兰托娅斯琴高娃（年轻时照片）斯琴高娃（年轻时照片）乌兰图雅乌兰图雅10.【阿云嘎】《乌兰巴托的夜》蒙语版 11.【阿云嘎】2014超等先生踢馆，跳蒙古舞唱《鸿雁》 12.［乌拉特民歌］鸿雁 13.【阿云嘎】［布里亚特民歌］骏马归来 14.蒙古族跳舞—布里亚特部（巴尔虎） 15.［科尔沁民歌］诺恩吉雅（送亲歌） 16.蒙古族姑娘—扎鲁特部(旗、地域) 17.【视频】满族大姓家族重男轻女，当初嫌弃她不准上家谱，长大却以她为荣 18.蒙古族体毛富强有味道？姑娘撸起裤腿证明，啥特征蒙古汉子不常见 19.蒙古族姑娘太豪横！几斤羊肉下酒吃，啃得连肉渣都不剩！ 20.内蒙牧民半年洗一次澡？两美女互闻味太害臊，草原用水为啥困难？ 21.牧区抓羊排场太壮不雅！600只羊看准就下手，内蒙姑娘宰羊清洁利落 22.日本女生在外蒙古跳蒙古舞 23.【骑马舞】鸟叔《江南Style》动次打次神曲！请务必戴上耳机！六、“北亚通古斯类型-工具伯利亚、中西伯利亞地區”长相（北亚C系为大都、N系、E系类型为次） 北山女实/北亚通古斯（東西伯利亞地區、中西伯利亞地區）明帝国边境图—北山女实部

「使鹿部」即奇勒尔部，《清通考》“索伦达呼尔，为东北最远之部，散处山林，以捕貂为业，亦称土中人，至于鄂伦春一名奇勒尔，其所居益为辽远，使马鄂伦春在诸部之外，使鹿鄂伦春又在使马之外，距齐齐哈尔城复千余里，”按清代于黑龙江置总管，管辖索伦达呼尔、使马使鹿鄂伦春处所户属，今之在江北者已属于俄，惟使鹿之俗，自西伯利亚一均有之，有独鄂伦春一部也。“

“鄂温克”那一称呼来自鄂温克语，意为“山林里的人们”。鄂温克族的祖先大致散布于贝加尔湖四周和以东地域，曲至黑龙江中游以北地域。早在公元前二千年，鄂温克族的祖先就在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地域活动了。据汗青学家考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分收，此中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，在我国，那两收鄂温克族大部门栖身在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。而雅库特人就是鄂温克猎民，他们是汗青上有名的“使鹿部落”，也是我国迄今独一饲养驯鹿的民族。

「使鹿習俗」滿族人在打鹿角采鹿茸時都要舉行跳鹿神儀式，並在以後的獵鹿過程中也逐漸构成了特定的儀式與禁忌。獵鹿之後，在剝下的鹿皮未幹時，嚴禁婦女用手摸或用腳踩，認為這樣做會使以後的獵鹿不順利，同時被摸過的鹿皮也賣不进来。這是對鹿神加以敬畏的一種體現，相信一旦得功了鹿神就會招致報復。滿族人對鹿屍骨的處理也很鄭重，一般是把鹿的頭蓋骨和腳骨精心地集中在一處，或掛在樹上，或放在林中特定的木臺上，無論家鹿還是野鹿，其骨頭都要放在狗接觸不到的处所；同時還把鹿的各種器官分別割下少許，用鹿頭皮包好，以象征全屍，然後放在木柱上特製的神龕中加以供奉，誰家這種鹿頭皮包裹多，誰家獵鹿的運氣就好。

· 满族萨满教中的动动物崇奉——鹿

「使犬部」部落名。一做“使犬路”，亦称“鱼皮部”。明清期间对赫哲、费雅喀、库页岛等使犬部落的泛称。那些部落漫衍于松花江下流，西起三姓（黑龙江依兰）东北，东至黑龙江口及库页岛，以渔猎为生。

留意：中俄《尼布楚公约》签定之前，元朝、明朝和清朝三朝将那些北亚地域划归为“北山女实地域”，中俄《尼布楚條約》签定后，才打消了此地北山女实的称号，划归为俄罗斯所有，地处工具伯利亚地域。

明帝国边境图—北山女实部

留意：中俄《尼布楚公约》签定期间前期清王朝所面对的场面地步：俄罗斯入侵（东北失守，索伦兵应战）+三藩之乱（国内不稳，统治根底不牢，满洲人生齿基数太少）+准格尔入侵喀尔喀蒙古（准格尔绰罗斯家族欲同一蒙古兴起，效仿成吉思汗灭金道路，覆灭清国）+台湾（骚扰、策反西南地域骚动），如下图所示：

中俄《尼布楚公约》签定期间前期清王朝所面对的场面地步，俄罗斯入侵（东北失守）+三藩之乱（国内不稳）+准格尔入侵喀尔喀蒙古（蒙古欲同一兴起）+台湾（骚扰、策反西南地域骚动）

俄罗斯在向中西伯利亚和工具伯利亚地域扩张领土的时候，天然不会再管那些地域的人叫“北山女实”了，俄罗斯人选择了“通古斯”来称号那些地域的人，通古斯名称的普遍利用是在1736年呈现的。

北亚地域

通古斯的最后含义，就是工具伯利亚地域的雅库特人对周边人的称号，通古斯在雅库特语的意思就是“养猪的人”，其实就是除了穆斯林系统的民族还有蒙古民族（吃猪肉吃的少），都能够被雅库特人叫“通古斯”（雅库特语“养猪的人”），因为那时的雅库特人只吃鱼肉（冰冻鱼），与他们饮食风俗差别的人就叫“通古斯”了（雅库特语“养猪的人”）。

而现实上，受俄罗斯饮食风俗的影响，现在的雅库特人也会吃生马肝、生鱼片和冷冻肥肉块，饮食也绝对不是中古期间时的单一饮食形态了。

通古斯一词俄文称“Тунгус”。十七世纪，俄罗斯人向西伯利亚地域扩张时，将栖身在雅库茨克州的鄂温克人（Ewenki）称做“通古斯”，那其实是沿用自他们的邻人雅库特人（Yakut）的说法，也就是雅库特语的“通乌斯”（Toŋus）。

“通古斯（雅库特语“养猪的人”）”自从被俄罗斯学者普遍利用，逐步演酿成一种学术词汇和语族称呼，即通古斯语族。

西伯利亚三大水系

满-通古斯语族次要散布在亚洲东北部，南起北纬40度，北至北冰洋，西至叶尼塞河，东迄承平洋。包罗中国境内的满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族及生活在俄罗斯境内的奥罗怪杰、那乃人 、乌德盖人、乌尔怪杰、鄂罗克人、涅吉达尔人、埃文人。生齿大约在一万万摆布。

1.雅库特人（萨哈人）——阿尔泰语系--tk语族（渔猎民族/丛林民族）萨哈（雅库特）共和国

「雅库特人(萨哈人)」原“北山女实/山野女实—使鹿部”，语言属于阿尔泰语系--tk语族，中俄《尼布楚公约》签定之前，元朝、明朝和清朝三朝将那些北亚地域划归为“北山女实地域”，中俄《尼布楚公约》签定后，才打消了此地北山女实的称号，划归为俄罗斯所有，地处工具伯利亚地域。

「通古斯的含义」通古斯的最后含义，就是工具伯利亚地域的雅库特人对周边人的称号，通古斯在雅库特语的意思就是“养猪的人”，其实就是除了穆斯林系统的民族还有蒙古民族（吃猪肉吃的少），都能够被雅库特人叫“通古斯”（雅库特语“养猪的人”），因为那时的雅库特人只吃鱼肉（冰冻鱼），与他们饮食风俗差别的人就叫“通古斯”了（雅库特语“养猪的人”）。

「通古斯语族」通古斯一词俄文称“Тунгус”。十七世纪，俄罗斯人向西伯利亚地域扩张时，将栖身在雅库茨克州的鄂温克人（Ewenki）称做“通古斯”，那其实是沿用自他们的邻人雅库特人（Yakut）的说法，也就是雅库特语的“通乌斯”（Toŋus）。“通古斯（雅库特语“养猪的人”）”自从被俄罗斯学者普遍利用，逐步演酿成一种学术词汇和语族称呼，即通古斯语族。

「满-通古斯语族」阿尔泰语系的三大语族之一。中国散布在黑龙江、内蒙古东北部和新疆；国外散布在俄罗斯东部、蒙古国。满-通古斯语族次要散布在亚洲东北部，南起北纬40度，北至北冰洋，西至叶尼塞河，东迄承平洋。包罗中国境内的满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族及生活在俄罗斯境内的奥罗怪杰、那乃人 、乌德盖人、乌尔怪杰、鄂罗克人、涅吉达尔人、埃文人。生齿大约在一万万摆布。但是，中国的满族、赫哲族中的绝大部门人已经不利用本民族语，改用汉语。

2.楚科怪杰（古夜叉国）——阿尔泰语系--古亚细亚语族（渔猎民族/丛林民族）楚科奇民族自治区

「生态」他们有二种生态：畜牧鹿与捕海兽。内陆的养驯鹿，沿海的定居捕海兽（包罗北极熊与海象）与鱼类。他们信东正教也信萨满教，曲到20年代苏联中行。

「夜叉国」夜叉国又称泥离国，指的是唐朝时工具伯利亚的楚科奇半岛上的夜叉国，从未和唐朝接触过。以唐贞不雅十四年，三译而来朝贡，唐朝人从流鬼国朝贡的使者的侍从那里得知流鬼国北面有个夜叉国。

「夜叉国位于靺鞨以北船行十五日」唐朝汗青书《通典》记载。流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人寒衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，造与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、权要之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服造。靺鞨有乘海至其国货易，陈国度之盛业，于是其君长。

「夜叉人豕牙翘出(齿牙-下颌骨凸起)，噉人(食人)」孟蚌遣其子可也余志，以唐贞不雅十四年，三译而来朝贡。初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。其长白叟传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。

蔑儿乞部——木乞里（靺鞨部）

「蔑儿乞部」蔑儿乞惕部很早呈现，六世纪时，拜占庭史家提出中国疆域有一个木乞里（靺鞨部），柔然汗国被突厥覆灭，多量柔然人流亡此部，人极好战。有人说他们是原西伯利亚人（叶尼塞人）与通古斯人。从他们的部落名字而言属于蒙古部。他们的名有人说是墨尔根，便是神射手。他们游牧也养鹿与打猎。据《新五代史》的记载，蔑儿乞是一个凶强的部族，其人用大弓长箭，杀死他族人再生食其肉 ，而不喜烹饪或烤造。（具有食人风俗的只可能是古夜叉人-楚科怪杰，因为雅库特人喜好食生鱼-冰冻鱼而不喜好吃畜牧肉类；埃文基-鄂温克人喜好吃猪肉而不成能有食人风俗；拓跋鲜卑喜好食人，但不会间接生食，也没有如许好的咀嚼力和胃口去消化生肉，只要处于极寒地域的部族才会喜食冰冻肉类而且可以更好的消化，更何况拓跋鲜卑在柔然期间已经开化，不再有食人恶俗）。

1️⃣「蔑儿乞部与大室韦部世仇」蔑儿乞是成吉思汗的大室韦部的世仇，经常互相攻击。蔑儿乞人曾袭击铁木实的营帐。抢去他的老婆孛儿帖。领袖脱黑脱阿筹算把孛儿帖，送交赤勒格儿，后来铁木实结合札木合和王汗袭击蔑儿乞人的部落，抢回了孛儿帖。半途生下了术赤。他们也曾掠走王汗，强逼他杵米。他们游牧也养鹿与打猎。

2️⃣「蔑儿乞部亡命史」脱黑脱阿战败后，流亡乃蛮部太阳汗处。太阳汗身后，再逃往太阳汗的弟弟不亦鲁黑汗处，和屈出律过亡命日子。脱黑脱阿和屈出律来到不黑都儿麻河畔，诡计持续对抗。1205年成吉思汗出兵逃捕，杀死了脱黑脱阿，脱黑脱阿的两个儿子忽都与赤刺温无法安葬也来不及运走他的尸体，匆忙间只好砍下他的头，向遗体做最初的辞别。和铁木实匹敌了几十年的脱黑脱阿成为无头鬼。蔑儿乞人和乃生番向西南标的目的逃生，许多人在抢渡额尔齐斯河时淹死。忽都，赤刺温兄弟先前去畏兀儿，被逐出，在钦察草原以东的伏尔加河—乌拉尔河河畔以东亡命了十多年。

「蔑儿乞部融入中亚」1217年，成吉思汗派兀良哈部的速不台逃杀蔑儿乞人，忽都、赤刺温兄弟在巴尔喀什湖附近被杀；另一位兄弟忽勒突罕蔑儿干被术赤收容，带回蒙古大室韦部领地，后被杀。

1️⃣「蔑儿乞部融入钦察部落与卫拉特部落」少数蔑儿乞人逃往钦察部，蔑儿乞部正式闭幕。有些蔑儿乞人流亡伏尔加河中游丛林的今萨马拉附近的伏尔加保加利亚-钦察，有些流亡克烈部，16世纪的哈萨克汗国克烈部有蔑儿乞人，有些流亡卫拉特。有几位蔑儿乞人很出名，忽兰是元太祖成吉思皇帝很喜好的妃子，生一子名阔烈坚，斡兀立海丢失，是元定宗贵由的皇后，别的是元惠宗朝的伯颜与脱脱、马札儿台。

2️⃣「蔑儿乞部融入中亚游牧诸部」元昭宗爱猷识理达腊和元天元帝脱古思帖木儿期间时代还有少数蔑儿乞人。大部门蔑儿乞人被流散到中亚各个蒙古和语族人部族中。

3️⃣「蔑儿乞部出名人物」伯颜：（13世纪？－1340年），是元朝元惠宗妥权帖木尔期间的丞相；脱脱：（1314年－1355年）亦做托克托，亦做脱脱帖木儿，德里乞氏，字大用，是伯颜的侄子，蒙古蔑儿乞人。元朝丞相。3.埃文基（鄂温克）——阿尔泰语系--通古斯语族（渔猎民族/丛林民族）埃文基民族自治区

「使鹿部」即奇勒尔部，《清通考》“索伦达呼尔，为东北最远之部，散处山林，以捕貂为业，亦称土中人，至于鄂伦春一名奇勒尔，其所居益为辽远，使马鄂伦春在诸部之外，使鹿鄂伦春又在使马之外，距齐齐哈尔城复千余里，”按清代于黑龙江置总管，管辖索伦达呼尔、使马使鹿鄂伦春处所户属，今之在江北者已属于俄，惟使鹿之俗，自西伯利亚一均有之，有独鄂伦春一部也。

「鄂温克」那一称呼来自鄂温克语，意为“山林里的人们”。鄂温克族的祖先大致散布于贝加尔湖四周和以东地域，曲至黑龙江中游以北地域。早在公元前二千年，鄂温克族的祖先就在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地域活动了。据汗青学家考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分收，此中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，在我国，那两收鄂温克族大部门栖身在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。而雅库特人就是鄂温克猎民，他们是汗青上有名的“使鹿部落”，也是我国迄今独一饲养驯鹿的民族。

「中国的鄂温克」中国的亚库特鄂温克、索伦鄂温克和通古斯鄂温克的简述。

4.布里亚特人（清朝赐名巴尔虎）——阿尔泰语系--蒙古语族（渔猎民族/丛林民族）布里亚特共和国

「林中苍生」布里亚特人是今贝加尔湖地域的次要居民，其主体为豁里部。布里亚特人很崇拜天鹅，那与他们以水为邻的生活情况密不成分，且贝加尔湖及东岸巴尔古津河周边有富强的丛林，因而，他们同本地良多部落一路被蒙前人称为“林木中苍生”，以区别于在草原上游牧的“毡帐中苍生”。

「贝加尔湖失守（打鱼），丧失渔猎属性，被蒙古征服，转为丛林牧猎属性」布里亚特民族从种族上是厄鲁特蒙前人近收。其祖先原游牧于外贝加尔地域，后来向北开展到叶尼塞河与勒拿河之间地域，与本地居民混合而构成现代的布里亚特人，其民族构成过程在17世纪根本完成。1631年，俄人抵达叶尼塞河收畅通古斯卡河上游，立即与布里亚特人发作抵触。颠末二十五年的战争，布里亚特人被完全压服，才臣服于俄国。但此中一部门对抗俄人到底，向南移入喀尔喀领地（今蒙古国）。别的一部门，当清军在黑龙江以西打败俄人时投向中国，被赐名巴尔虎人，编入八旗，并安设在呼伦贝尔地域。目前栖身在俄罗斯的布里亚特人，至今仍保留著完全蒙古式生活的村寨部落，有的已被辟为“民俗文化村”供人参不雅，其民族语言、风俗习惯等与如今的蒙古族附近，建筑也表示著差别于俄罗斯其他城市的气概。

「消费生活体例」现实上，布里亚特人的消费生活体例迥然有别于蒙前人，他们的消费生活体例和民族心理、精神崇奉与通古斯人更为接近。波斯史学家拉施德说，“他们获得那个名称是因为他们的禹儿惕（禹儿惕即领地）在丛林中。……他们视牧羊为一大恶习，以致于父母骂女儿时，只消说‘我们把你嫁给一个让你去放羊的人！’她就会哀痛透顶，以至哀痛得上吊。”可见，当他们做为丛林部落的“林木中苍生”，从文化形态上看，他们是打猎族群，完全差别于草原游牧族群，以至在心理上是抵抗草原游牧文化的，以致于如果让他们去放羊，他们会“哀痛得上吊”。

「人种起源」他们很可能就是古书所说的“扶余”（大和、朝鲜），因而，其语言不太可能和蒙古语言附近。而它的邻人很可能是丁零，柯尔克孜，古卫拉特，古布里亚特人有二收，一收东迁成为高句丽、百济与大和族，另一收成为“东芬人”，也就是俄罗斯联邦科米，乌德穆尔特人，马里人，卡累利阿人，以及芬兰的拉普人或萨米人，还有芬人的亲戚萨摩耶人，也就是“纳乃特”人。东芬人的基因人与布里亚特人接近，与马扎尔人不接近，他们是说蒙古语言、但与中央蒙古文化认同极为差别的群体。他们的摔跤是高丽式，与日本的相扑接近，与突厥-蒙古的摔跤其实不类似。

5.西伯利亚的萨满——阿尔泰语系--通古斯语族（渔猎民族/丛林民族）

「布景」原“北山女实/山野女实—使鹿部”，语言属于阿尔泰语系通古斯语族，中俄《尼布楚公约》签定之前，元朝、明朝和清朝三朝将那些北亚地域划归为“北山女实地域”，中俄《尼布楚公约》签定后，才打消了此地北山女实的称号，划归为俄罗斯所有，地处工具伯利亚地域和中西伯利亚地域。

6.西伯利亚原住民组合OTYKEN——阿尔泰语系--tk语族（渔猎民族/丛林民族）

「音乐语言」丘立姆语，俄语，哈卡斯语。

「音乐气概」民谣，重金属，摇滚，呼麦，口弦琴，马头琴，小提琴，萨满鼓，狼吼（仿声），渡鸦（仿声）。

「丘立姆族」OTYKEN《STORM》，来自一个西伯利亚小民族Chulymtsy/丘立姆的音乐组合“Otyken”，据说是突厥语民族的祖先，而丘立姆的族语也是当今世上十分少数人利用的一种语言。还有一种说法，丘立姆族也是日本阿伊努人和北美印第安人的祖先。他们身穿部门兽皮造成的传统服饰，歌曲旋律狂放注满原生能量，歌词除了丘立姆语，还有俄语和哈卡斯语写成。他们的音乐好像地表的一切季节变更，是树林落叶是大雪纷飞，也是无尽苍芎的呼喊，那种力量来自于最原始的动能，既能激发想像也能动弹灵感，似乎生命被凝视着拥抱着，进而被治愈着。

7.乌尔奇，奥罗奇，那乃(赫哲)——阿尔泰语系--通古斯语族（渔猎民族/丛林民族）外东北（俄语：Приамурье，英语：Outer Manchuria）

「地域」外东北（俄语：Приамурье，英语：Outer Manchuria），指包罗黑龙江以北、外兴安岭（斯塔诺夫山脉）以南、乌第河与外兴安岭之间、乌苏里江以东和库页岛（萨哈林岛）、格布特岛（尚塔尔群岛）等近海岛屿在内共计一百余万平方公里的地盘。

「简述」古书称东海女实，也常称“野人女实”，外东北割让于俄罗斯后，民族划分为Ulch(乌尔奇)，Orochi(奥罗奇)，Nanai（赫哲)。

「原东海女实/野人女实部落散布」瓦尔喀、呼尔哈、窝集。

「打扮服装」鱼皮气概衣帽。

「跳舞」棒棰舞、鼓励。

8.那乃（赫哲）音乐：安达(Анда) - 阿列克谢.阿克坦喀(Алексей Актанко)——阿尔泰语系--通古斯语族（渔猎民族/丛林民族）

「布景」近代中国第二次鸦片战争失败后中国被迫和俄国签定一系列不服等公约，俄国割让中国领土，乌苏里江两岸赫哲族被迫分隔。那首歌描述故事布景是中俄规定黑龙江疆域时，赫哲族被迫别离的事，歌词强调固然被迫别离，我们仍然是安达伴侣，仍然是兄弟。

【歌词大意】

赫哲语：Bacıgoapu anda aga,Sı boatango botamdı！Mı sındı gese enedıembı！Mı sındı haması enesınbı！Anda mı andaı aga mı agaı！Bue sındı gese baldıorı！Bumbıve Endurı baldyokını！Dyasılbı kıdurını！Sındı gese nucıdı baldıoham！Emutu nucıke muekenı！Bue sındı gese bıvurı,Sı mındu aga anda！

问候我的伴侣，问候我的兄弟 ！

你既是猎人，也是渔人！

我和你一同根究远方，永无撤退退却！

伴侣，我的伴侣！

兄弟，我的兄弟！

事实上我们从未别离！

上天保佑着我们！

珍爱着我们配合的友谊和韵律！

从孩提时代起，我们就像露珠一样凝聚！

无时无刻，我们不在一路 ！

你就是我的伴侣，我的兄弟！9.“渔猎民族/丛林民族”的文化与风俗汇总

「内容」北歐維京人——北歐海盜，大和民族，雅库特人（萨哈人），通古斯语族，楚科怪杰（古夜叉国），埃文基（鄂温克），布里亚特人（清朝赐名巴尔虎），西伯利亚的萨满——阿尔泰语系--通古斯语族，西伯利亚原住民组合OTYKEN——阿尔泰语系--tk语族，乌尔奇，奥罗奇，那乃(赫哲)。

10.满族的祖先是源自西伯利亚的通古斯人吗？

「内容」通古斯名称的通俗理解，肃慎人的祖源（公元前600年——公元300年），满洲民族汗青地图开展演变，关于斡朵怜、胡里改部民的构成，“北亚通古斯类型-工具伯利亚”长相（北亚C系为大都、N系、E系类型为次），蒙古-北亚型（北亚C系类型，C2b1a、C2b1b为主），蒙古-黄金家族长相（成吉思汗第四个弟弟别勒古台Belgutei，基因图谱C-Y4541），满洲部的构成源流丛考，胡里改部与斡朵怜部，胡里改万户府万户阿哈出与明成祖墨棣的关系，阿哈出与猛哥帖木儿配合办理建州卫，“满洲部”的由来——阿哈出之孙李满柱，爲什麽“改族名女实爲滿洲”？爲什麽改“大金(後金)”爲“大清”？

11.北亚人品种型长相（北亚C系为大都、N系、E系类型为次）：

【长相长处】

1️⃣颧骨挺拔，苹果肌丰硕。笑容绚烂动听，与任何人种都有明显差别。

​2️⃣鼻梁高挺，且多为“海鸥鼻”或“鹰钩鼻”，且鼻头与鼻翼娇小。

3️⃣嘴巴偏大。长相大气，气量崇高，性格憨厚；

4️⃣骨架偏大、骨量偏硬。由高纬度的保存情况所决定的，凡是北亚人种瘦削之后，身段不会“走形”，不会像收集上的“板凳狗”的体态一般，像河豚鼓腮酿成球一样，及其难看，只能靠“瘦”来维持身段。

【瑕疵】

眼睛在五官的整体比例偏小，俗称“眯眯眼”，但那也是北亚人品种型独具特色、安康天然的尺度长相。

七、蒙古-北亚类型（C2类型，北亚C系类型，C2b1a、C2b1b为主） 1.漠北蒙古（喀尔喀部）和漠西蒙古（卫拉特）的部落散布及来历

【漠北蒙古】喀爾喀

【漠西蒙古】準格爾、和碩特、土爾福特、杜爾伯特、輝特

2.长相长处

具足北亚人种长相的所有长处，同时没有尺度北亚人种长相类型的“小眼睛”，眼睛很大很标致。

1️⃣颧骨挺拔，苹果肌丰硕。笑容绚烂动听，与任何人种都有明显差别。

2️⃣鼻梁高挺。

​3️⃣嘴巴偏大。长相大气，气量崇高，性格憨厚；

4️⃣骨架偏大、骨量偏硬。由高纬度的保存情况所决定的，凡是北亚人种瘦削之后，身段不会“走形”，不会像收集上的“板凳狗”的体态一般，像河豚鼓腮酿成球一样，及其难看，只能靠“瘦”来维持身段。

3.瑕疵

1️⃣头颅偏大，尤其表现是黄金家族的长相上，面显矮壮憨态，神志如“泰山压顶”般冷静稳重，不显急躁。

2️⃣除漠南蒙古和布里亚特蒙古、巴尔虎部落外，漠北蒙古（喀尔喀、蒙古国）和漠西蒙古（卫拉特）很少会呈现“海鸥鼻”或“鹰钩鼻”的鼻型特征，且鼻子偏大，比尺度北亚人种长相类型的小鼻子要大一些，鼻孔也偏大。

像如下蒙古国片子《沙漠的传说》中演员的“鹰钩鼻”特征（鼻头下垂幅度不大）在“蒙古-北亚类型”中现实上是不多见的。

蒙古国片子《沙漠的传说》《沙漠传奇》

保举参考蒙古国片子：《满都海之死》，可对漠北蒙古（喀尔喀、蒙古国）和漠西蒙古（卫拉特）的长相特征尤其是鼻子的特征有一个更为详尽的领会。

4.窝阔台的曾孙女呼图兰（Hotol Tsagaan）——蒙古国片子《呼图兰公主》 5.蒙古国女星——巴图琪琪格 6.【蒙古音乐·长生天的女儿】策仁帕格玛、Galt-万丽（蒙汉字幕） 7.《 心中的情人》－Zurhenii amarag留意：固然歌唱者看起来体态娇小，但从五官长相来看，仍长短常尺度的“蒙古-北亚型”8.［乌珠穆沁民歌］花翅之蝶(Эрээн Жүүртэй Эрвээхий) - Д.Сайзанмаа 9.［乌珠穆沁民歌］花缎袍 -D.Osgonbayar 10.蒙古国国歌｜Монгол улсын төрийн дуулал 11.鸿雁 长调版- YouTube 12.科尔沁，土尔扈特达尔扈特等地民歌联唱（字幕） 13.察哈尔-喀尔喀民歌《窗蝇》（字幕） 14.［察哈尔民歌］飘动的心律 Halban Halban Hisdeg - 长调名人工做室 15.［蒙古音乐］蒙古民歌联唱2020 16.［蒙古音乐］永久的天堂(Мөнх тэнгэрийн хурай) - G. 额尔敦其木格 17.［达尔扈特民歌］Бужиндай 布金代 - Д.Дугармаа 18.［达尔扈特民歌］不去怎么办 -Chuluunbat.Badamkhand 19.［蒙古民歌］纱织帽子 Шангийн хоргой малгай 20.［蒙古音乐］Цагаан Сар 白月节 - Battsetseglen 21.喀尔喀民歌：蒙古故土美（Mongol nutgiin uzesgelen）那达慕版（字幕+翻译） 22.Goyo 蒙古民歌 《美啊！》八、蒙古-黄金家族长相（成吉思汗第四个弟弟别勒古台Belgutei，基因图谱C-Y4541） 1.成吉思汗：孛儿只斤·铁木实成吉思汗

孛儿只斤·铁木实（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”（Genghis Khan），意为“拥有海洋四方“。世界史上出色的政治家、军事家。宋高宗绍兴三十二年（金世宗大定二年，1162年）出生在漠北草原斡难河上游地域（今蒙古国肯特省），取名铁木实。宋开禧二年（1206年）春天成立大蒙古国，尔后屡次策动对外征服战争，征服地区西达中亚、东欧的黑海海滨。宋宝庆三年（1227年）在征伐西夏的时候逝世，之后被密葬。

2.窝阔台汗

孛儿只斤·窝阔台（1186年—1241年12月11日），蒙古帝国大汗，史称“窝阔台汗”。元太祖成吉思汗的第三子。1225年受封于也儿的石河（今额尔齐斯河）上游和巴尔喀什湖以东一带，建斡耳朵于也迷里城（今新疆额敏县）。1229年忽里台大会被拥护登基，办理整个蒙古帝国。他继续父亲的遗志扩张领土，南下灭金朝，派拔都远征欧洲，他在位期间边境邦畿曾扩大到中亚、华北和东欧。在位期间，任用契丹人耶律楚材为中书令，接纳汉法，而且开科取士，重用中原文人，奠基元朝的根底。

3.忽必烈汗

忽必烈(1215年—1294年)，名字全称孛儿只斤忽必烈，蒙古族，拖雷正妻唆鲁禾贴尼的第二子(总第四子)。元朝的开创皇帝，庙号世祖，謚号圣德神功文武皇帝，蒙古语尊称薛禅皇帝。他也是第五代的蒙古大汗。其兄蒙哥在1259年逝世后，忽必烈自立为蒙古帝国大汗。其弟阿里不哥在哈拉和林被选做大汗，与忽必烈争夺汗位。固然忽必烈在這场斗争中获胜，但西方的四大汗国则因他违犯大汗选举传统以及他的"行汉法"主张而纷繁与他隔绝了来往，离开了他的统治范畴。至此，他的政权只包罗中原地域、西藏和蒙古本土。

4.贵由汗

孛儿只斤·贵由（1206年—1248年），蒙古帝国第三任大汗，1246年—1248年在位，史称“贵由汗”。贵由是前任大汗孛儿只斤·窝阔台的长子，母为乃马实后。他早年参与征伐金朝，俘虏了其亲王。又曾经和拔都西征欧洲。1246年通过忽里台大会即位，1247年吐蕃归附蒙古帝国，翌年贵由灭亡，汗位转入拖雷一系。1266年忽必烈逃尊贵由庙号为定宗，谥号简平皇帝。

5.蒙哥汗

孛儿只斤·蒙哥（1209年1月10日—1259年8月11日），蒙古帝国大汗，1251年7月1日至1259年8月11日在位，史称“蒙哥汗”。为元太祖成吉思汗之孙、拖雷长子，其四弟即元世祖忽必烈。母唆鲁禾帖尼。蒙哥即位前曾参与拔都统帅的长子军西征，活捉钦察领袖八赤蛮，进攻古罗斯等地。即位后次要努力于攻灭南宋、大理等国，并调派旭烈兀西征西亚诸国。1259年死于合川东垂钓山下。至元三年（1266年）十月，太庙建成，造尊谥庙号，元世祖忽必烈逃尊蒙哥庙号为宪宗，谥号桓肃皇帝。

6.巴图蒙克达延汗

名巴图蒙克，1474年(甲午年)生，父亲为阿噶巴尔吉汗的儿子哈尔古楚格台吉的儿子巴颜猛克济农。1480年(庚子年)，7岁时在满都海彻辰夫人(原为满都鲁汗的夫人)的帮忙下即汗位。1517年(丁丑年)逝世，常年44岁，在位38年。谥号达延汗，称巴图蒙克达延汗。

7.林丹库图克图汗

名林丹，1592年(壬辰年)生，布延车臣汗的长子莽和克的长子，父早卒。1604年(甲辰年)， 13岁即汗位。1632年，后金重兵攻打林丹汗所在的察哈尔万户，林丹率部迁至青海，1634年(甲戌年)逝世，常年43岁，在位31年，是蒙古王朝最初一位汗。谥号库图克图汗，称林丹库图克图汗。林丹库图克图汗逝世后，其长子额尔克洪果尔(额哲)于1635年(乙亥年)5月携汗印投靠满清。

8.额森(也先)汗

名额森(也先)，1407年(丁亥年)生，卫拉特的领袖、太师，原卫拉特的领袖脱欢太师的儿子。也先的父亲脱欢同一了蒙古东部地域，也先在明正统四年（1439年）继承成为瓦剌的领袖，他向东开展，征服了女实，权力抵达朝鲜北境，并以明朝回绝商业之名进攻明朝。明正统十四年（1449年）在土木堡之战中，打败明军，俘虏了明英宗并包抄北京，明朝形势求助紧急，后围攻不成，退回蒙古，并释回明英宗。他统治时，努力于加强大汗的统治力，控造各部酋长，明景泰四年（1453年），也先在击败岱总汗脱脱不花后僭称“大元田浩大可汗”，建年号”添元“，但也引起一些不满和对抗，后被其手下阿剌知院谋害，常年 48岁，在位1年，逝世后瓦剌逐步陵夷。后分为其长子博罗纳哈勒管辖的杜尔伯特部和次子阿失帖木儿管辖的准噶尔部两部门。

9.博迪阿拉克汗

名博迪，1504年(甲子年)生，巴图蒙克达延汗的长子图鲁博罗特的长子，父早卒。1519年(己卯年)，博迪台吉率领右翼三万户官臣到鄂尔多斯成吉思汗八白室祭祀，并威胁其叔叔。巴尔斯博罗特看场面地步不妙，给博迪让位。17岁的博迪在成吉思汗八白室前即汗位。1547年(丁未年)逝世，常年44岁，在位 28年。称博迪阿拉克汗。

10.札萨克图汗

孛儿只斤·图门(1539年～1592年)，蒙古族，库登汗的长子。喀尔喀蒙古的汗，蒙语尊称为札萨克图汗，明嘉靖三十七年(公元1558年)十九岁时即汗位。在位时间三十五年，常年五十四岁。札萨克图汗，喀尔喀蒙古的汗，察哈尔第三任可汗。库登汗达赉逊的儿子，1557年继位。

札萨克图汗，喀尔喀蒙古的汗，察哈尔第三任可汗。库登汗达赉逊的儿子，1557年继位。在他统治期间，对内颁布法典构成内政外交的同一（扎萨就是蒙古的法典，扎萨克图的意思就是法典的造定者）；对外征服了达斡尔族和额里克特人（鄂温克族的祖先）。他还屡次入侵明朝鸿沟，明朝称之为土蛮。因为他在位三十余年，明朝将察哈尔蒙古也称为土蛮。

1636年喀尔喀蒙古停行对卫拉特蒙古的战争，1640年9月在塔尔巴哈台的和硕特部鄂齐尔图汗的固有领地乌兰伯勒奇尔，在喀尔喀札萨克图汗素巴第的主持下，召开了喀尔喀和卫拉特的联盟会议，造定了121条规则，被后人称为法典，名称有《蒙古·卫拉特法典》（条目是称“蒙古和卫拉特”，此“蒙古”是狭义蒙古，卫拉特是成吉思汗期间归附于蒙古而成为广义蒙古族的）、1640年《喀尔喀—卫拉特法典》，有的人简称为卫拉特法典。

九、陇右地域和晋北地域（陇山以西地域-陕西甘肃地域和山西北部，唐朝时称陇右道和关内道）

“15个胡人政权”——存在于陇右地域和晋北地域时间跨度近千年（tk、元朝和清朝略）

1.先秦时代——林胡春秋战国期间

2.楼烦春秋战国期间

3.南北朝——前赵（匈奴）（304-329）共计26年

4.后赵（羯族）（319～352）共计33年

5.前秦（氐族）（350—394）共计44年

6.西燕（鲜卑）（384—394）享国10年

7.北魏（鲜卑）（386—534）享国148年

8.北齐（鲜卑）（550—577）享国27年

9.唐（半鲜卑）（618—907）享国289年

10.五代十国——后唐（沙陀）（923—936）享国14年

11.后晋（沙陀）(936—947)享国12年

12.后汉（沙陀）（947—951）享国4年

13.北汉（沙陀）（951—979）享国28年

14.辽（契丹）（公元907—1125）享国218年

15.金（女实）（1115—1234）享国119年陇右地域和晋北地域（陇山以西地域-陕西甘肃地域和山西北部，唐朝时称陇右道和关内道）

陇右地域和晋北地域，为茫茫草原。

汗青上，每当草原民族强盛起来后，就要南下攻掠。

于是，首当其冲，陇右地域和晋北地域成为了草原民族必需要霸占的地盘。

那里，曾经干戈血旗、战骨累累

那里，也曾民族共融，你中有我

陇右地域和晋北地域的汗青，从某种水平上来看，就是草原民族南下的汗青：

草原民族在山西成立过十五个政权

草原民族成立的政权跨度近千年

草原民族缔造了陇右地域和晋北地域丰硕的政治、文化、经济

他们像黄土高原的构成一样，从北方吼叫而来，到陇右地域和晋北地域则逐步落地生根，数历千年岁月，不竭地被侵蚀、被革新、被操纵，但最末仍是把那片地盘染成了它的色彩。

1.先秦时代——林胡春秋战国期间战国初期形势图

《史记》载：“晋北（今山西北边）有林胡、楼烦”。我们先来说道说道那个林胡。

林胡，又称林人、儋（音丹）林，意思是生活在丛林中的胡人。最后在鄂尔多斯高原东部，准格尔旗及到晋北山地丛林区混日子。

春秋战国期间，中原列国混战，那帮人就乘隙南下，抢点儿猪羊牛马花姑娘之类的，抢完就跑。面临“游击”式的袭扰，中原列国不断无暇理睬。

到战国中期，林胡愈加强大。赵武灵王其实忍无可忍，决定实行“胡服骑射”政策，师夷长技以造夷，大举还击，林胡人固然骑射手艺一流，但究竟结果缺乏正规戎行素养，面临骑射手艺同样一流的赵国正规军，接连吃亏，混不下去，只好退到阴山以北。

吃了大亏，天然不克不及就如许善罢甘休啊！后来，林胡又与匈奴人结合起来一路入侵，成果很不幸，被赵国出名上将李牧以“奇阵”击溃，从此再没传闻过他们的动静。

2.春秋战国期间——楼烦楼烦古国

再来说说楼烦。

楼烦和林胡的起步差不多，但比林胡更猛。所以在趁着中原内乱南下的过程中，开疆拓土，所向披靡，最强大时占据了今天北至内蒙清水河一带，西达阴山之南，南到山西灵石，东迄河北平乐县，东南边沿太原市区的广阔区域。

强大后的楼烦人，不再打游击，而是成立国度，就叫楼烦国。定都于今天太原市娄烦县马家庄乡新城东沟村附近。然后，时不时地骚扰威胁一下南面秦国、赵国，东面燕国。搞得那几国的国君都睡欠好觉。

被逼急了的赵武灵王，只好实行“胡服骑射”，大举变革，然后向楼烦国开干。楼烦国千万没想到，本身惊醒了沉睡的雄狮，成果很快就被赵军攻破首都。国灭了。

楼烦国毁灭后，部门人被赵国收服，成为赵国戎行中一收所向披靡的特种队伍。

没有被收服的楼烦王带着剩余的楼烦王重回草原，也跟林胡一样跟着匈奴大哥混了几年。成果到了汉武帝时代，匈奴大哥碰到了他们的“天敌”——卫青。大哥都被干爬下了，楼烦人只好投降，逐步融入汉人中。

3.南北朝——前赵（匈奴）（304-329）共计26年匈奴人刘渊

匈奴在西汉前期很牛逼，欺负得刘邦、吕后、文帝、景帝那帮人好没脾性。到汉武帝时，怒了。刘彻派卫青、霍去病、李广等一干猛将，嘁哩喀喳一顿暴走，可算向匈奴出了一口几辈子被欺负的恶气。正所谓不打不成相识，打过之后匈奴和汉朝皇帝就讲和了。一会儿称兄道弟，一会儿结为翁婿，亲如一家。良多匈奴人也就分开草原，住在中原地域了。

好比匈奴人刘渊，就住在新兴（今山西忻州北），冒顿单于的后代。

西晋末年，八王之乱。公元304年，刘渊，乘隙在左国城（今吕梁离石）起兵，定都离石，国号为汉，史称前赵。然后刘渊率军一路攻取太原、上党、平阳等地，稳固政权的根底上，不竭攻打西晋。12年后的公元316年，司马家的西晋王朝被后赵戎行打得投降了。

前赵最盛时，边境范畴包罗陕西的渭水流域以及山西、河南、甘肃黄河以东一带。

可惜刘渊死得早，并且儿孙不肖。刘渊一死，前赵陷入内乱，羯族上将石勒叛逆，自称赵王。二者经常互相攻伐，最末于329年，前赵被石勒灭国。

4.后赵（羯族）（319～352）共计33年羯族人石勒

匈奴族最牛逼的时候，其实也是个多元化混合的大民族。好比，林胡、楼烦就都曾归于匈奴，当然，还有下面要说的羯族。

西晋八王之乱后，匈奴大哥刘渊于304年起兵，羯族小弟石勒（上党武村夫）第二年（305年）也号召了一帮兄弟起兵，跟着匈奴大哥打全国。

可惜后来，匈奴大哥刘渊死了，跟着刘渊的不肖子孙又没前途，石勒一怒之下自立为王，国号赵，史称后赵。

没几年功夫就灭了前赵，然后百战百胜，很快就同一了北方除辽东慕容氏、吉林高氏和河西张氏外中国大部，后赵最盛时，边境仍是蛮大的，它以淮水与东晋为界，初步构成南北对峙场面。

石勒身后，后赵逐步陷入紊乱，被石勒之子石虎的养孙冉闵所灭。

5.前秦（氐族）（350—394）共计44年氐族人苻坚

石勒的儿子养了冉闵那头山君，成果本身被吃了；石勒也养了一座山君，却得以善末。那只能证明，爹比儿子牛逼。

石勒养的山君叫苻洪，氐族人。

西晋末年“五胡乱华”时，氐族人进入中原。苻洪趁乱起兵，但力量过分单薄，先归附于石勒，石勒身后，跟着石虎眼看没前途，就又投降东晋去也！

苻洪不断在忍辱负重、韬光养晦。

公元350年，苻洪自立为三秦王。

公元352年，苻洪之子苻健称帝，国号秦，史称前秦，定都长安，后移都晋阳（今山西太原），屡次抵御了东晋的攻伐。

公元357年，苻健之侄苻坚继位，采纳一系列办法使得国力大增。之后敏捷灭前燕、仇池、前凉等国，同一了北方。边境东至大海，西抵葱岭，南控江淮，北极大漠，东南以淮、汉与东晋为界。

苻坚同一北方后，意欲继续南下攻打东晋，同一全国。却在淝水之战中大败而归，前秦也紧跟着敏捷土崩崩溃。

6.西燕（鲜卑）（384—394）享国10年慕容泓

鲜卑族慕容氏也来凑热闹，他们成立了前燕国，成果很不幸，被前秦所灭。

燕国慕容泓只好在前秦当个父母官。淝水之战后第二年（384年），慕容泓趁着前秦大败，立即叛逆，在今山西长治长子县定都，称西燕。

可惜，建国昔时，慕容泓就被权臣所杀。十年后，西燕被慕容泓的亲叔叔慕容垂代表的后燕所灭。

7.北魏（鲜卑）（386—534）享国148年拓跋焘剧照

前秦四分五裂之际，鲜卑族拓跋珪也没闲着。他纠合旧部，在牛川即位。后来，又迁都盛乐，国号大魏，史称北魏。398年，道武帝拓跋珪又迁都平城（今山西大同市），一步一步往南走，走得稳重踏实。

云冈石窟

拓跋珪身后，雄才大概的太武帝拓跋焘身经百战，敏捷同一北方。成为南北朝期间是北朝的第一个朝代。拓跋氏在军事方面不竭攻伐的同时，在文化方面也为大同留下了许多重要遗产，如云冈石窟等。

洛阳龙门石窟

493年，孝文帝拓跋宏为进一步与中原文化彼此交融，迁都洛阳，实行了大规模的汉化变革办法。

可惜，孝文帝身后，北魏王朝被权臣宇文泰和高欢所控造，逐步团结为东魏和西魏。

8.北齐（鲜卑）（550—577）享国27年太原天龙山高欢避暑宫

北魏被宇文泰和高欢所控造后，团结为东魏西魏。但是做为权臣而言，光让控造，不克不及亲身当上皇帝，老是件很痒痒的事儿。

高欢还能忍住，到儿子高洋那里，就其实不由得了，于是间接废掉皇帝，本身登基。改国号叫齐，史称北齐，定都邺城（今河北临漳县），太原为北齐陪都。同时，西魏那边也没闲着，也换成了北周。

北齐的天时天时都要比北周强些，可惜，根本没有靠谱的皇帝，没过几年，又被北周给灭了。

9.唐（半鲜卑）（618—907）享国289年李渊画像

关于唐，只说三点：

第一点：李渊他爹娶了鲜卑族独孤信的女儿，生下了李渊。所以，李渊至少有一半胡人血统。

李世民画像

第二点：李渊娶了窦氏，也是鲜卑族，生李世民，所以李世民至少有四分之三的鲜卑血统。

第二点：唐王朝定都长安，太原为陪都，其时称北京。

10.五代十国——后唐（沙陀）（923—936）享国14年李克用

唐朝末年，藩镇割据，少数民族将领又一次纷繁兴起，想要图霸中原。

沙陀族将领李克用，因为平黄巢起义有功，被封为晋王。李克用以晋阳为都17年，与后梁墨温互相攻打。

李克用身后，其子李存勖在魏州称帝，国号唐，史称后唐，以太原为陪都。

公园936年，后唐北被石敬瑭勾结契丹人攻破，灭国。

11.后晋（沙陀）(936—947)享国12年石敬瑭画像

太原留守石敬瑭，想当皇帝想疯了，然后就把幽云十六州拱手送给契丹，并且认契丹皇帝耶律德光为干爹。实是既不要地，也不要脸，然后带着契丹队伍把后唐给灭了，本身在太原登基，国号为晋，史称后晋。

十二年后，后晋被它干爹契丹给灭了。

12.后汉（沙陀）（947—951）享国4年刘知远画像

沙陀族人刘知远，本为后晋录用的河东节度使。

契丹人灭了后晋后，在中原地域烧杀抢掠，不像话。那就激起了中原人民的强烈对抗，那时候契丹人才晓得中原也欠好混。

刘知远顺势起兵，在太原称帝，国号为汉，史称后汉。

没过两年，因为藩镇兵变，君臣矛盾，后汉隐帝被溃军所杀，后汉灭。

13.北汉（沙陀）（951—979）享国28年刘崇

刘知远弟弟刘崇，原来担任后汉的河东节度使、太原尹，他见后汉大臣擅权，政权不稳，就有了先见之明，预先筹办粮草、戎行。

后来，权臣郭威兵变称帝，国号为周。

刘崇即据河东十二州称帝，改名，国号汉，史称北汉。北汉是十国中独一在北方之国。

北汉被宋太宗赵匡义所灭，但“薛王降而民不出。”

14.辽（契丹）（公元907—1125）享国218年辽代建筑——应县木塔

五代十国期间，契丹族耶律阿保机逐步同一契丹各部，称天皇帝，在草原上逐步强大起来。后借着后晋石敬瑭，南下中原，改国号为辽，与北宋对峙。

辽立都盛京，以大同为陪都，享国二百一十八年，全盛期间边境东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河，后被新兴起的金国所灭。

15.金（女实）（1115－1234）享国119年金代建筑——大同善化寺

女实族原来是辽朝的藩属，1114年，金太祖完颜旻起兵对抗辽朝。县同一女实诸部，后在会宁府（今黑龙江阿城区）定都立国，国号“大金”。

紧接着率军南下，攻城略地，迁都中都（今北京），以大同为陪都。

金朝逐步灭辽，而且不时觊觎南迁后的南宋，成果还么来得及灭南宋，本身就又被草原上新兴起的蒙古族所灭。

十、中原人-华夏汉人（“南越系+百越人+夷獠混合类型”，“闽越系+百越人+台湾土著马来人种”，基因图谱以“O3类型”为主，N、Q王室家族为少少数）古代华夏“四夷不雅”1.古代华夏“四夷不雅” 2.中国汗青上的东夷、西戎、南蛮、北狄都演酿成哪些民族？ 3.“百越人”

1️⃣山越、闽越、南越等和如今的南方汉族及越南人是什么关系？

2️⃣百越族群起源于哪里，后来又去了哪里呢，珠江是百越族群的发源地

3️⃣“越南”“粤”跟中国古代的“百越”有联系关系吗？

4️⃣百越先河——冼太夫人

5️⃣百越人的体态及长相特征

6️⃣“秦王征百越”后先秦人的去向

【内容】

一、秦始皇南征百越

二、秦始皇北击匈奴

三、秦朝中央军团

四、赵佗率30万秦军成立南越国

7️⃣广府人与南越俚僚

4.“南蛮”

1️⃣汗青上的南蛮指的是哪些省？

2️⃣为什么云南有那么几数民族？

3️⃣云贵川地域“僚人”的汗青

5.古代中原人（华夏汉人）所恶感、排挤的长相：高鼻深目、多胡须、双眼皮、异瞳（奇异的瞳色）。

“宣令表里六夷，敢称兵仗者斩......高鼻多须滥死者半”。

——冉闵《杀胡令》

冉闵《杀胡令》古代中原人（华夏汉人）的单眼皮特征6.古代汉人崇尚的五官特点、精神面孔

1.苹果肌不丰硕，面板肃雅

2.颧骨不高，将颧骨高视为不吉利之相（克夫之相）

3.嘴巴不大，喜好樱桃小嘴（嘴大为刑克之相）

4.喜好“神志自如、婀娜多姿”的姿势

5.不喜好“鹰钩鼻”（被视为奸诈狡猾之相）

7.汉造妆容复原（女性—O3类型） 8.汉造妆容复原（男性—O3类型） 9.现代中原人（华夏汉人）的长相爱好偏向：

考虑到“衣冠南渡，八姓入闽”的汗青事由，华夏汉人的尺度长相则以闽越、南越地域（福建地域包罗台湾、广东地域包罗香港）尤其是以“广府人、潮汕人、客家人的长相”为次要尺度，广府人、潮汕人、客家人在南越（广东地域包罗香港）和闽越（福建地域包罗台湾）聚栖身生齿较多。

1️⃣西晋永嘉之乱

2️⃣衣冠南渡，八姓入闽

固然华夏汉人“衣冠南渡，八姓入闽”与本地土著民族相交融边幅发作些许改动，但其边幅和文化主体性没有发作改动。

而实正接近中原华夏汉人长相的是明朝、清朝期间移民至东南亚并没有与本地土著通婚的华夏汉人，那些华夏汉人也多来自于南越和闽越地域（广东和福建），散布在“新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、文莱”等地域，那里关于那些地域华夏汉人的长相略，重点阐明南越（广东地域包罗香港）和闽越（福建地域包罗台湾）人的五官长相。

南越地域与闽越地域方言散布图十一、南越系长相—“广东+香港，广府报酬主”（“南越系+百越人+夷獠混合类型”）

要想晓得秦末期间秦军主力的去向，就得从秦始皇期间起头说。

1.秦始皇南征百越

公元前221年，秦始皇同一六国，用兵最多是楚军，秦始皇消亡楚国动用了60万大军，随后不久整个全国归于一统，那个时候的秦军再加上六国降军，军力到达百万之多，面临那么多的戎行，秦始皇并没有让戎行退役还乡，而是继承征战四方、开疆拓土。

秦始皇与百万秦军

第二次南征百越是秦始皇再次征发了10万大军，与第一次幸存的20万大军集合，以任校为主将、赵佗为副将再次南下攻打百越，那一次战争秦军全胜，占领大部门的百越之地，并在其时设置了象郡、南海郡与桂林郡三个郡。

第三次南征百越的战争次要是由赵佗策动的，秦国并没有增派戎行，仍是由第二次南征的秦军负责，三次南征百战的战争让秦军丧失了30万人，别的的30万人则永久地驻守在百越之地，那里的百越之地是一个俗称，指的是今天的浙江、福建、广东、广西、海南以及越南的北部，除此之外，秦始皇还向百越之地大规模移民，人数到达20万人。

秦始皇征百越

南征百越之战持续了5年时间，曲到公元前214年才完毕，整个百越之战秦军动用军力60万，那60万中有30万人阵亡，其余30万人则驻守在百越本地，避免本地人造反，并维持秦国的统治，那60万人从派到百越之后，不断到秦朝消亡，都没有返回中原，所以若是秦朝其时有一百万戎行的话，那里就丧失了60万人，只剩下40万人。

2.秦始皇北击匈奴

秦始皇北击匈奴之战发作在公元前215年，秦始皇派上将蒙恬率领30万秦军主力，从上郡、黄河以南攻打匈奴，而且北渡黄河，不断把匈奴人赶到遥远的北方苦寒之地，因为其时的秦军没有前提大规模配备马队，而匈奴人都是马队，所以匈奴即便战败，秦军也逃不上匈奴，只能把匈奴人赶走，然后为稳固北方疆域，秦始皇命令蒙恬修建长城，以防御匈奴人的突然袭击。

从此之后，上将蒙恬率领的30万秦军就在秦朝最北边的处所戍边，镇守秦国的北部边陲，那30万人曲到秦始皇逝世，都在北部疆域驻守，构成秦国的长城军团，也是秦军的主力边防军。

秦军主力3.秦朝中央军团

除了百越军团和长城军团之外，秦军还有十万人摆布的中央军，负责关中与秦都咸阳的平安，那十万人次要驻扎在关中各地，尤其是函谷关、大散关、武关、萧关等进出关中的四大险峻关口，那里是秦朝的核心地域，也是秦国的精锐所在，中央军团也可称为关中军团。

所以，60万百越军团+30万长城军团+10万关中军团构成了百万虎狼之师的秦军主力，秦军除了那三大军团之外，还有数量不多的郡县兵散布在秦朝的各个郡县，因为秦军实行的郡县造，最后是36个郡，后来增加到40多个郡，每个郡都有兵，但是数量不多，至少也有十多万人，但仅仅用于维持治安、缉拿响马的性量，算不上主力军，并且郡县兵除了关中郡县之外，都是原六国投降而来的军力。

秦军箭阵

秦始皇逝世后，胡亥、赵高、李斯颠末沙丘政变，逼死了扶苏与蒙恬、蒙毅，胡亥即位为秦二世，一年后，陈胜吴广策动了大泽乡起义，从此以后，整个秦朝覆盖在星星之火的反秦起义之中，秦军在各地的郡县兵很快被覆灭，秦朝起头派遣主力兵团攻打起义兵。

那一切是从陈胜部将周文攻进函谷关之后起头的，其时周文已经率领30万戎行打进了关中，那个时候秦朝才如梦初醒，由章邯征发骊山囚徒再编入必然数量的关中军团，构成囚徒军团，章邯率领那20万囚徒军团起首打败了周文，并不断逃击周文，曲到杀死周文，然后章邯就率领那20万囚徒军团起头在整个黄河以南冲击起义兵，连权力最强的项梁也被战死，其时整个黄河以南，没有起义兵可以匹敌章邯郸的。

在章邯平定黄河以的起义兵时，秦朝不竭停止战争总发动，不竭地从关中、巴蜀以及汉中征发子弟参加囚徒军团，虽然有战损，但在巨鹿之战时，章邯手下仍然有20万囚徒军团，次要由关中军团、征发的关中子弟、巴蜀和汉中人再加上骊山囚徒构成，那些人在巨鹿之战后投降了项羽，全数被坑杀。

秦军长戈阵

章邯北上后，刘邦率领了一收戎行从彭城不断向西攻打，曲到从武关进入关中并攻入秦朝国都，在那整个过程中，与刘国交战的除了郡县兵，还有必然数量的秦朝中央军团，也就是关中军团，好比赵贲，几次与刘国交战，都被击败，而10万关中军团很可能被秦朝朋分利用，一部门拨付给了章邯，另一部门继续留在关中，比及刘邦西进时，才出关与刘邦激战，最末不是战败，就是投降了刘邦，十万关中军团中一部门被刘邦覆灭，一部门被项羽坑杀。

而秦军驻守在北境的30万长城军团在主将蒙恬被杀后，由王离批示，后来参与了平定反秦起义，但是颠末十几年的驻守，秦长城军团很可强人数有所削减，再加上疆域还得留人来守，所以王离参与巨鹿之战的长城军团有20万人，那20万人在巨鹿之战中被项羽和六国联军击败，大部门被杀，一部门投降，长城军团三军毁灭。

秦军4.赵佗率30万秦军成立南越国

最初就是那留在百越之地，并且活着的30万百越军团，从秦始皇逝世之后，到秦朝消亡都没有返回中原，而是在百越之地扎根，之后秦将赵佗凭仗那30万军力成立了南越国，而且末身没有返回中原，那30万人再加上从中原移民过去的20万苍生，成为今天浙江、福建、广东、广西、海南以及越南北部的先民。

所以，你能够看到三大秦军主力的下场，虽然有三个去向，但除了百越军团之外，其他的军团不是投降了汉军，就是被覆灭，百万虎狼之师的秦军主力不复存在。

南越王—赵佗5.匈奴、秦人（今之广府人）祖源“夏之苗裔”说司马迁《史记》

“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”“秦之先，帝颛顼之苗裔。“

——《史记》司马迁

司马迁关于匈奴的记载，被后世汉文化承认。对此也有人说，那是一厢情愿，申明古代中原王朝的自卑和蒙昧。那种说法的根底是古中原王朝有全国之主的情怀，认为“率土之滨，莫非王臣”，四夷只要归服满是臣民。那么，果实是中原王朝的“自嗨”吗？

晋义熙三年，匈奴铁弗部领袖去卑的后代赫连勃勃成立了一个国度，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”。《史记》成书约500年后匈奴所建国度自称“大夏”。“夏”字本源《说文》明白表述为“中国之人也”，那申明匈奴人也承认自已是夏朝的后嗣。

西戎部落（今甘肃地域）与秦国

西戎的称呼最早来自于周代，也是匈奴的重要起源之一。古代栖身于中原地域的汉民族自称华夏，把华夏四周四方的族人，别离称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。西戎则是古代华夏人对西方少数民族的统称，即以戎做为对西方所有非华夏各族的泛称。西戎也能够指春秋战国期间一些西戎人成立的国度。

应劭《风俗通义》说:“戎者，凶也。”

古本《竹书编年》载：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘十二翟王。"《诗经》中常有周朝与西戎战争的史诗，好比"赫赫南仲，薄伐西戎。”

夏朝时称西戎为昆仑、析收、渠搜等。

《史记.匈奴传记》记秦穆公时有西戎八国，即绵诸(今甘肃东部)；绲戎(今甘肃东部)；翟、镕之戎(今陕西北部)；岐山、梁山(今陕西韩城与洛川之间)；泾水、漆水以北有义渠(今甘肃宁县西北)；大荔(今陕西大荔东)；乌氏(今甘肃平凉西北甘宁接壤处)；朐衍(今宁夏盐池一带)。皆位于陇山(今宁夏六盘山)附近。

又载“秦穆公得由余，西戎八国服于秦”。

6.秦国是一个戎狄化水平很深的国度

【内容】

一、秦乃戎狄

二、秦国吸收西戎诸部

三、法家苛政使其强大7.先秦人后嗣——广府人8.现代广府人群像

留意：具有其地区长相也将其纳入，详细人物民系身份识别忽略不计

广府人群像尊龙（吴国良）李小龙，周润发，张国荣成龙，刘德华，周星驰李嘉欣，周慧敏，钟楚红张曼玉，梅艳芳，蓝洁瑛赵雅芝，赵敏，邱淑贞9.南方的百越（山越、闽越、南越等）和如今的南方汉族及越南人是什么关系？ 10.云贵川地域“僚人”的汗青 11.百越人的体态及长相特征 12.戎马俑图像（先秦人-广府人）十二、闽越系长相—“福建（客家人）+台湾”（闽越系+百越人+台湾土著马来人种”） 1.何为“衣冠南渡”？

受战争、天然灾祸等差别原因的影响，中国曾发作过好屡次的生齿迁徙的事务，好比我们最熟悉的闯关东就是一次重要的迁徙。有从南往北的迁徙，也有从北往南的迁徙，生齿迁徙为中华文化交换与开展做出了重要的奉献。中国汗青上有三次"衣冠南渡"的事务，为南方的开展注入了活力。

"衣冠"有五种含义：第一种指衣和冠，古代"士"以上的须眉都佩带冠；第二种泛指衣服和穿戴；第三种专门指代号衣；第四种指代绅耆和士医生；最初一种含义是指文明礼教。"南渡"就是向南而渡的意思，晋元帝和宋高宗都渡过长江，将国都迁到南方，史称"南渡"。

语出唐史学家刘知几《史通》"邑里"篇。该文原仅指西晋末全国乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐步演化为熟典，代指绅耆﹑士医生等避乱南方并落地生根的事务。

颠末三次南渡，实现了北方和南方文化的交换。大量北方涌入南方，为南方供给了更多的劳动力，也使南方的经济得到了快速的开展。所以说南方的开展要归功于中国汗青上那三次"衣冠南渡"事务。

2.“永嘉之乱，衣冠南渡”

两晋南北朝期间是中国汗青上又一个大团结、大腐败、大毁坏的期间。西晋晋怀帝、晋愍帝期间中原地域大规模战争不竭，内徙的周边部族相继成立君主造政权，强大起来威胁到西晋政权，并最末变成永嘉之祸。

晋建武年间，晋元帝率中原汉族臣民从京师洛阳南渡，史称"永嘉之乱，衣冠南渡"，那是中国汗青上第一次大规模的生齿迁移。那些南迁的北人，给南方注入了新的活力。南方生齿得到较快增加，也促进南方经济的敏捷开展。

1️⃣西晋永嘉之乱

2️⃣衣冠南渡，八姓入闽

2.“安史之乱，衣冠南渡”

黄河流域又一次遭到严峻毁坏，苍生水深火热，家园被毁，只好背井离乡，到相对安靖的南方寻找安居之所。那是我国汗青上第二次大规模的生齿南迁期间。

此次生齿南迁大潮的余波，不断持续到唐末和五代十国期间，约有100万人南迁。从底子上改动了中国生齿天文散布的格局，至此，中国南方的生齿规模第一次到达了同北方不相上下的地步，以至超越了北方地域。在必然水平上培养了江南的经济和人文根底。

3.“靖康之乱，衣冠南渡”

靖康之变及宋室南渡招致了中国第三次生齿南迁飞腾。此次南渡，发作在1127年，故也称建炎南渡。

尔后长达100余年的宋、金对峙，黄河流域成为次要战场，北方广阔沦亡区的人民不胜忍耐金朝贵族的统治和民族压迫，被迫举族迁徙，南方相对安靖的社会情况和大量尚未垦种的可耕地吸引了巴望安身立命的各地人民，其规模之大，持续时间之长。对南方的社会开展起了很大的促进感化。

4.客家人的起源与构成 5.客家人、山越、畲族、苗族、瑶族、秦汉、楚人之间的关系切磋 6.客家人的详细散布 7.台湾省有几民族，大致怎么散布的？ 8.台湾汉人到底有几热带原住民血统？ 9.百年前的台湾原住民老照片 10.现代台湾人长相（闽越系+百越人+台湾土著马来人种”）彭于晏吴彦祖古天乐，郭富城，吴奇隆林青霞林志玲王祖贤十三、湖南地域人群长相（“汉族+熟苗”为根本盘长相，苗族、侗族、瑶族、白族、彝族、藏族、土家族为次交融，布依、佤、仫佬、哈尼、傣、拉姑、水、土、高山、纳西、毛南、布朗、僳之、景颇、吉诺、京、善米、羌、门巴、鄂伦春、珞巴、东乡、德昂、独龙、怒、保安、裕固族，满族、锡伯、蒙古族、达斡尔、朝鲜等民族为少数） 【参考文章】

注：因该文章涉及整容建议，其内容并没有全盘摘取和采用鄙人述2️⃣、3️⃣、4️⃣、5️⃣的讲解中

1.湖南卫视“超等女声-长沙唱区”大汇总 2.湖南的天文位置及区位散布

湖南，简称湘，位于长江中游，战国以前属于楚国，在秦楚接壤地带， 东临 江西 ，西接 重庆 、 贵州 ，南毗 广东 、 广西 ，北连 湖北。

湖南按东南西北又分为湘北、湘西、湘南、湘东、湘中（上北下南左西右东，后面要考~） 湖南是高山-丘陵-平原过渡的地带，工具南三面环山，朝北启齿的马蹄形地貌，由平原、盆地、丘陵地、山地、河湖构成，地跨长江、珠江两大水系，属亚热带季风天气。

靠近北部江汉平原的常德，因有较多北方生齿迁入，身高相对挺拔，长相接近湖北的中式淡颜脸，靠近川渝的湘西等地，长相与川渝有一些共性。

3.湖南人的身段及肤量

特点：个子偏矮、骨架小，肤量好。

楚国人的个头中等，不占身高优势，除了旧时“楚王好细腰”的典故，还与湖南天气湿润有关：

中国古代文献《周礼·地官·司徒》对栖身在差别天文情况中人群的体量在形态上的差别做了详细的描述：“丰，犹厚也。庳，短也。”

也就是说，持久栖身在湿润地区的人肌肉丰厚、身段矮小。

据国务院新闻办发布《中国居民营养与慢性病情况陈述》显示：

湖南省18岁及以上成年男性均匀身高168.99cm，女性159.10cm，与湖北、川渝数据较接近。

湖南地貌复杂，身高两极分化较严峻，经济较兴旺的省会长沙和北部常德高个较多，经济相对落后的城市矮个较多，地貌复杂的崇山峻岭决定灵敏的小个子更合适保存，对灵敏性要求较高的职业有天然优势。

海拔凹凸不只影响身高和骨架，肤色也不尽不异。

平原一带紫外线较弱，肤色相对白净。湘西和湘南因海拔较高，紫外线较强，黑黄肤色偏多，湖南湘西籍的沈梦辰就是“黑皮girl”,自爆严重活动时粉底得擦满全身。

湖南三湘四水，天气湿润，男女肤量细腻，皮肤很水灵。

因湿润天气，所以湖南人喜辣，连旅游也要带上一大罐便宜辣椒，挨个分享之，自有“四川人不怕辣,贵州人怕不辣,湖南人辣不怕”一说。

4.湖南人的脸型和颧部特征

脸型和颧部门2种：鹅蛋颧部丰满脸或较平的中式脸、颧部较丰满、眉眼上挑。

湖南籍典型脸：女： 万茜、 刘雨欣、陶昕然、宋祖英、刘雯、李湘

万茜、 刘雨欣、陶昕然、宋祖英、刘雯、李湘

湖南籍典型脸：男：何炅、魏哲浩（央视主播）、张艺兴、 蔡徐坤、蒋劲夫、易烊千玺

何炅、魏哲浩（央视主播）、张艺兴、 蔡徐坤、蒋劲夫、易烊千玺

特征：以颧部较丰满的鹅蛋脸为主，少量中式平脸

湖南的颌面分2种，以颧部丰满的鹅蛋脸为主，湘北有很多北方移民，所以也有类似中式平脸。

（1）颧部丰满的鹅蛋脸

女性是尺度的小鹅蛋脸，男性像娃娃脸，接近湖广圆脸。

颧骨靠内有必然突度，正面脸型较流利，下颌线条是逐步弯曲到颏部，笑起来苹果肌很丰满，面庞甜美，看上去年轻心爱喜庆，亲和力很强，合适做综艺。

颧部丰满的鹅蛋脸 | 颜丹晨、何炅

同类型脸型参考：万茜（颏部偏方）、冯小刚、成毅。

（2）中式骨感平脸

女性接近湖北中式平脸，但线条较硬朗。

男性接近湖北周正方脸，但下颌线条仍保留湖南特色，使脸型更温和、女性化。

中式骨感平脸 | 颖儿、张艺兴（张艺兴出道前的照片较胖，参考性很小）

那类脸一般散布在湖南北部、北方移民较多的平原地带，因北方生齿迁入，使该区域种群的基因频次发作变革，向中式平脸靠近，有轻细致弓外扩和颧骨凸起，不像湖北脸那么清洁平整，骨骼量感稍重。

同类型脸型参考：曾轶可、瞿颖、香香、曾一鸣。

曾一鸣

无论是哪类脸，如许的脸都有一个十分大的特点：喜庆、耐老。

除非瘦到脱相，颧部、皮肉丰满的鹅蛋脸，无论男女都显幼态，与安然平静的中式脸比拟，如许的脸又多了分甜美，十分能挂住皮肉，十分耐老，什么样的脸最耐老？

典型的湖南脸。

5.湖南人的眼型

特征：上挑眉眼

那点和颧部突度有很大联系关系，颧骨位于眼眶外下方，呈菱外形。

颧部发育过度，会把眼睛外眦点抬高，使其从平眼酿成吊梢状，同时使眉骨走向上挑。

颧骨与眼眶的位置

颧骨即“权骨”，代表一小我的统御才能、气概气派、责任心、指导力。颧骨高喜好担任责任，一生费心。

自古以来在面相学中，高颧骨的女性克夫，放在如今否则，只要不浮露。那是颧骨权贵的好相，颧骨高喜好担任责任，一生费心。

对应过来，高颧骨的女性理论上自带御姐气量，喜好亲力亲为，放在皮相丰满的小鹅蛋脸上，削弱颧骨的凹凸台阶感，又呈现出纷歧样的觉得，幼态脸上喜庆、精神、洋气，看着来劲。

到了女性特量较强的脸上，又构成有侵略性的妩媚猫女，风情却有间隔感，无论是冷艳仍是强烈热闹，内敛仍是外放，都出格有味道，够味！

两类都是上一辈十分喜好的长相。

以上都为湖南籍艺人（有的有部门湖南血统），排序依次为 李晟 | 李湘 | 宋祖英 | 陶昕然 | 余男 | 瞿颖

放在男性脸上，上挑眉眼又是纷歧样的味道。

配上内双、眼型大而亮堂，就是喜上眉梢，天然的亲和力，有利于人缘，合适处置与人打交道的工做。

从内双过渡到三角眼单眼皮，从捉摸不透的邪魅到坏坏的痞气，没有湖北男那么清正，它是奥秘的、有侵略性的荷尔蒙味道。

以上都为湖南籍艺人，排序依次为 何炅 | 成毅 | 曾毅 | 廖凡

汉子的坏就是那么出来的，还记得出演《一半海水一半火焰》的廖凡吗？

如许的搭配，使湖南脸往两个标的目的开展：亲和喜庆脸与充满性张力的=脸。

前者有利于人缘，合适处置与人打交道的职业，后者具有很强的性魅力，女星能当得起古拆剧里的部门美人角色，男星有演又坏又痞角色的实力，对群众来说也不失为一种参考。

一旦湖南脸中和了其他基因，又呈现出纷歧样的味道，讨喜找到了有部门湖南血统的女星。

从上到下排序依次为 柳岩 | 蒋欣 | 徐静蕾 | 张韶涵

柳岩（安徽+湖南）以前的长相保留较多湖南元素，多了中式的大气；

混合了北方基因的蒋欣（河南+湖南）和徐静蕾（北京+湖南），面部更安然平静，气量由甜转清；

张韶涵的眉眼和颧部仍有湖南的影子，但混合成高立体度的洋娃娃脸。

男生部门，蔡徐坤（湖南+浙江）的颌面特点仍有湖南特点，笑起来苹果肌丰满，很心爱，五官秀气温和，有江南的影子。

李维嘉（湖南籍），经常有人说他是混血，从深邃的眉眼和异域感的鹰钩鼻，轮廓感重的颌面可看出其祖上有北方少数民族血统，在他脸上刚好表达出来。

周一围（河北+湖南）、易烊千玺（湖南+江西），一个更接近中式正统脸，一个更接近楚国中式平脸，一个阳刚气足，一个平整无情感起伏，是那2种中式脸的区别。

6.为什么苗族分为生熟？/瑶族和苗族有什么区别？ 7.“熟苗”与明朝汉人交融的汗青/苗族姑娘能够美到什么水平~？ 8.土家族到底是怎么来的？/《少数民族》之《土家族》/土家族和苗族有什么别离？ 9.土家族姑娘龙梦柔（栗子）承受Ameba独家采访-向全日本不雅寡安利湖南腊肉 展示不测素颜 ロン·モンロウ 栗子十四、湖北地域人群长相（汉族、苗族、侗族、瑶族、白族、彝族、藏族、土家族为次交融，布依、佤、仫佬、哈尼、傣、拉姑、水、土、高山、纳西、毛南、布朗、僳之、景颇、吉诺、京、善米、羌、门巴、鄂伦春、珞巴、东乡、德昂、独龙、怒、保安、裕固族，满族、锡伯、蒙古族、达斡尔、朝鲜等民族为少数） 【参考文章】

注：因该文章涉及整容建议，其内容并没有全盘摘取和采用鄙人述1️⃣、2️⃣、3️⃣的讲解中

1.湖北的天文位置及楚国故地的汗青

湖北，荆山楚水，鱼米之乡，属于汗青里楚国的重要边境。楚国是一个多民族国度，国君为芈姓熊氏（ 芈姓圈重要，要考 ），相继兼并江汉诸姬后成为春秋至战国期间的霸主。

楚人最早在黄河流域生活，在敌对权力冲击下南迁，（ 湖北 ）荆州曾做为楚国都城，也叫荆楚大地。

汗青邦畿较多，其时的楚国还包罗湖南北部、安徽、江苏、江西北部（江浙严酷来说属于越国）

汗青里，湖北降生了一位各人十分熟知的美人——芈月（出生于旧时楚国丹阳，是如今的湖北），芈月容貌清丽可人、伶俐机警，能歌善舞，通兵略，知权谋，是楚国宗室中公认的倾国美女，成就了芈月跌宕起伏的人生。

芈月，孙俪饰 | 芈月人像，认真看她比孙俪的脸更温和一点

孙俪的五官固然秀丽乖巧，但下颌与颏部的轮廓量感太重，欠缺芈月人像里楚女的柔韧之美，因为演员本人的本籍不属于楚国（ 孙俪本籍江浙，严酷来说属于越国，后越国被楚国灭 ）。

很巧的是，扮演芈月儿子赢稷一角刚好是湖北籍的墨一龙，十分典型的湖北脸，你说导演选角妙不妙？

赢稷 | 墨一龙，籍贯湖北武汉

自春秋以来，多国互相通婚加强政治联婚（芈月传里楚王本将芈姝嫁给赵国，却被秦惠王用计策娶走），加上湖北四通兴旺，（湖北）荆州又曾为楚国都城，湖北人的基因是偏多元化的，与相邻省会边幅有必然共性，但湖北人的长相又不似大杂烩般基因交融毫无共性，它是有明显共性的：中式审美。

你们能看见的古拆剧里中式古典淡颜脸的正小花和正小生面目面貌，能够做为湖北长相范例。

特点：个子中等偏小、纤瘦，较白净皮肤、中式淡颜、颧部平、内眦古典眼、细鼻小口。

因为长江流域长相只要一张图，讨喜特意P成了湖北脸。2.湖北人的身高、体态

特征：个子中等偏下、纤瘦

中原人的个头一般，湖北人均匀身高却处于全国中下水准，男性均匀169.54cm，女性均匀159.56cm，按理说应该在中游才对，那要从楚人自古以纤瘦细长为美说起。

《墨子·兼爱》载：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”

固然楚灵王喜好读书人士有纤细腰身，但统治阶层的审美往往是社会中下层模拟的对象，男性节食束腰，女性也纷繁相仿，最初各人都身轻如燕、面如菜色，饿得前胸贴肚皮。吃都吃不饱，还能长高个？所以身孤高慢和别国（ 楚国以外 ）有了差距。

固然个子不高，但纤瘦、乖巧，柔韧感好，所以湖北成了体操和跳水苗子的消费地，降生了多量体操和跳水运发动。

3.湖北人的肤色脸型和颧部特征

特征： 肤白、中式脸、颧部平

全年日照适中，又是荆山楚水的山川之地，古代合适宜居，所以湖北人的皮肤较为白净（ 如今来看冬冷夏热，几乎没春秋也有点头疼 ）。

没有凸起的颧骨（ 有的存在轻细致弓外扩 ），整张脸十分平，给人清洁、安然平静之美，那点几乎是大部门湖北脸的共性，足以与川渝脸区分，详细分为2种脸型。

女性以鹅蛋脸为主，对应的男性以长方脸为主。

男性比女性的鹅蛋脸多出有力的下颌与更长、更方的颏部曲线，两者是造做讲究的古拆剧里常见的脸型。

中式鹅蛋脸 | 中式长方脸，那张图袁姗姗的下巴有点尖，其实不笑是没那么尖的但她很少有正面不笑的照片了

另一种脸型：湖广圆脸。

一般有轻度颧弓外扩，下颌收势急，女性配以尖巧的下巴，有甜美聪明的古典美。男性则偏向幼态化，接近娃娃脸，一旦发福，则有明显油腻感和“长残”既视感。

湖广圆脸

脸型上湖北籍的袁泉、曾黎、徐帆和陈数个例，她们的面庞都有湖北脸的清丽元素，但某些部位又足以与典型湖北脸相区别。

袁泉十分有异域感的眼鼻，曾黎十分平的脸却有北方女子的大气豪放，陈数（ 整形前 ）宽而方的下颌和颏部，徐帆十分丰满的颧部，四位的祖上大要率混合了强大的外来基因，使其脸上既有湖北脸的影子，又有必然辨识度。

袁的母亲是回族人，曾有满族血统，所以一个有异域感，一个气量偏成熟大气4.湖北人的眼型，鼻型

内眦古典眼、细鼻小口

女性的五官设置装备摆设内敛化，一般都有内眦赘皮并配上典范的开扇型杏眼，少数上眼睑脂肪少的就是标致的开扇形双眼皮，脂肪多一点则压成内双，再多一点就是现男友的三角眼（ 能不克不及get现男友同款还得看面部根底 ）。

男女的鼻部都不会如山东、东北那般高挺，高度遍及中等-中等偏低， 女性大多细鼻小口，男性鼻型周正略大气，若是立体度不敷，搭配宽面就会呈现袁弘款扁平脸（ 此扁平非彼扁平，相对上镜而言，袁弘的半侧面过于扁了 ）。

楚人自古以来的审美，使男性颇有温文尔雅的青年才俊相，若是五官搭配得宜、对称度高，就是前段时间于正所说的“正小生”。

如今面颊更瘦削，颧弓凹陷感很强，有几分苦相和冷冽感

如许的搭配，使湖北女星几乎都是清丽淡颜相，偏向气量挂，活泼在古拆剧里，即便是现代剧大多获以秀气女主，其别人都限造在扁平中式脸里，淡颜不敷冷艳，一眼望去没有记忆点，那点也是湖北典型脸的共性。

出名男性中，有辨识度的男性均在骨相、五官比例、五官协调上占有优势以撑起辨识度，若是没有占住以上优势，通俗人的上限则是周正型帅哥，那类脸型构造清洁平整，摄影不怎么挑角度，看似五官“平平无奇”，却比力耐看。

男女典型脸几乎都是偏中式脸，但又比传统的肃静严厉敦朴中式脸更有灵相，颇为机警，那与湖北人的性格密不成分。

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