乌夜啼[南唐] 李煜
Ⅰ乌夜啼① 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不克不及平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。醒乡路稳宜频到，此外不胜行。 Ⅱ乌夜啼① 林花谢②了春红，太渐渐！ 无法朝来寒雨晚来风。 胭脂泪③，留人醒，几时重④。
自是人生长恨水长东。 【正文】 ①此调原为唐教坊曲，别名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②谢：干枯。 ③胭脂泪：指女子的眼泪。女子脸上搽有胭脂泪水流经面颊时沾上胭脂的红色，故云。
④几时重：何时再度相会。 《乌夜啼》一名《相见欢》。从词意来看，可能做于李煜降宋以后。借林花横遭风雨摧残渐渐而谢，喻光阴易逝、韶华难再。 【解释】 桃花调谢，失去了春天的艳红，不免难免过于渐渐。 无法摧残她的，有那朝来的寒雨和晚来的风。
风雨中的残花，像女子脸带胭脂把泪淌， 使人迷醒，更不知何时才气重逢？ 人生长恨，自象那流水长向东。 【简析1】： 上阕从惜花写起，"桃花"句纯任写实，"谢了"二字，语似平平，实显沉痛，盖事实既成，无可挽回也。"太渐渐"溢出深深可惜之意。
可惜什么呢？桃花？岁月？人生？美妙而不成长存的一切？"无法"句既续足可惜之意，又交待桃花干枯的原因：那朝来寒雨晚来风的摧残，花何以堪？人何以堪？ "无法"二字尽显爱花惜花而无力护花之意。那是明写花而暗写人的暗喻笔法（暗喻：既只要喻体而无本体）。
下阕明写人事。"胭脂泪"与上片林花春红照应，盖由杜甫"林花著雨胭脂湿"（《曲江对雨》）化来。结句以水喻恨，关合一个"长"字。 【简析2】： 此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描画中，是即景抒情的范例之做。起句“ 桃花谢了春红 ”，即托出做者的伤春惜花之情；而续以“太渐渐”，则使那种伤春惜花之情得以强化。
狼藉残红，春去渐渐；而做者的生命之春也早已渐渐而去，只留下伤残的春心和破裂的春梦。因而，“太渐渐”的慨叹，当然是为桃花干枯之速而发，但此中不也糅合了人生苦短、明天将来无多的喟叹，包蕴了做者对生命流程的理性思虑？“无法朝来寒雨晚来风”一句点出桃花渐渐谢去的原因是风雨侵龚，而做者生命之春的早逝不也是因为过多地风尘仆仆？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。
“无法”如此，充满不甘任凭外力摧残而又自恨无力改动生态情况的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的翰墨，表示做者与林花之间的依依惜别之情。那里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不堪缠绵。“胭脂泪”，遥按上片“桃花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变革而来。
林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，现实上是惯于“以我不雅物”的做者移情于彼，使之人格化 —— 做者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？“相留醒”，一做“留人醒”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，事实是人留花抑或花留人，已惝恍难分。
着一“醒”字，写出相互自我陶醉、眷变难舍的情态，极为逼真，而“几时重”则吁出了人与花配合的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与苍茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 趁热打铁益见悲慨。 “人生长恨”似乎不只是抒写一已的失意情怀，并且涵盖了整小我类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的长叹。
以江水之长托恨之长，恰是绵长无尽，抑郁不停。贵为一国之君，生于深宫之中，长于妇人之手，诗词为伴，琴箫相和，生活呈现给他的是一幅清雅唯美的画卷，而一旦归为臣虏，残酷的现实破坏了一切的绮梦，身负国对头恨，自在、人格、威严……丧失了最最少的为人资格，从云端到天堂的跌落岂是常恨能够描述，李白说“请君试问东流水，别意与之谁短长？”亦是此意。
一个长字，已是痛彻，连用两个，痛到无以描述。
相见欢两首 ·李煜
无言独上西楼，月如钩，孤单梧桐深院锁清秋。
剪不竭，理还乱，是离愁。别是一般味道在心头。
林花谢了春红，太渐渐，无法朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醒，几时重？自是人生长恨水长东。
李煜,字重光，是南唐最末一个皇帝，史称李后主。
975年，南唐被北宋消亡，李煜肉袒出降，被押送到汴京，封“违命侯”，过着“北中日夕，只以泪水洗面”的日月。一个掌握生杀予夺之权的一国之主，忽而变成任人宰割的阶下之囚，情状一落千丈，他的哀思愁恨乃是一般人不可思议的。他领受了人生的悲痛，又爽快、逼真地把本身的悲痛倾泻在词中，那使他的词“深衷浅貌，短语长情”，无论就思惟内容或艺术技巧来看，都大大超越了前人，到达了小令的更高境界。
试拔取《相见欢》二首略加讲解。
先看第一首。“无言独上西楼”，那一句论述，通过动做提醒人的思惟豪情。语言通俗大白，而又非常精炼切确。写的动做是“上西楼”，单从那三个字，看不出人的感情。若是是爱妃宫娥，前呼后应上西楼，那却是非常欢乐热闹的。然而那却是“独上西楼”，而且仍是“无言”！“白鸟无言定是愁”，何况人呢？李后主愁恨满怀，踽踽独上的形象跃然纸上，呈现面前。
“月如钩，孤单梧桐深院锁清秋”，那两句描景，写后主所处的凄凉情况。他登上西楼，举头见新月如钩，钩起一串宿恨新愁；垂头看桐荫深锁，锁住了满院清秋。凄凉的景物中，蕴含着深深的愁恨，景中有情，情溢景外。梧桐，在古典诗词中，历来就是个表示愁情的物象，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠《更漏子》）、“依约相思碎语，夜凉桐叶声声”（陆甫之《清平乐》）“只要一枝梧叶，不知几秋声”（张炎《清平乐》）等等，表示的都是愁闷的境界；秋天是个萧条悲惨的季节，“何处合成愁，离人心上秋”（吴文英《唐多令》），秋景所引起的是一种凄惨、哀痛的情感。
处在如许秋色深锁的梧桐深院中，一般人也城市产生凄寒孤寂之感，何况是由君主沦为囚徒的李后主呢？昔日为君主之时，所居之地是“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝做烟萝”（《破阵子》），陪同着的是“春殿嫔娥鱼贯列”（《玉楼春》）。而如今所居之地是“孤单梧桐深院”，陪同他的是“月如钩”，其心里的愁恨该是多么深长呀！“剪不竭，理还乱，是离愁”，换头处以重笔挺抒胸臆，点出本身的“离愁”。
他的离愁，不是一般的男女拜别之愁，而是失掉故国的深愁长恨。一般人的离愁，仍是能够抛掉的：“心中得胜暂抛愁，醒卧凉风拂簟秋”（雍陶诗）；是能够洗掉的：“一曲清歌一杯酒，为君洗去古今愁”（刘秉忠诗）；是能够割断的：“梁园歌舞足风流，琼浆如刀割断愁”（刘子?诗）。
而李后主的愁却是“剪不竭，理还乱”，可见愁之深，恨之长。有如许的深愁长恨，其心中的味道该是什么样呢？“别是一般味道在心头”。“别是”，就是差别于一般，那是由君主变成囚徒的特殊味道。那种味道，常人未能测验考试，只要自家领略。其为酸甜，抑或苦辣？其为苦恼，抑或懊悔？本身切身尝过，尚且说不出，则别人岂可道哉？此所谓“无声胜有声”，此种无言之哀，更胜于痛哭流涕之哀。
第二首，“林花谢了春红”，一起头从林花着笔，但绝不但是写林花。林花是春天最美妙的事物，春红是春天最斑斓的颜色。如许美妙的事物、美妙的颜色，突然间竟自“谢了”，多么令人可惜感慨。不只林花是如斯，天然界一切有生命的事物也是如斯，社会人事也莫不如斯。
此所谓“一物一事，引而申之，触类多通。”（周济《宋四家词选序》）宇宙万物固然纷繁冗杂，但因为人类的联想感化，许多事物能够类比，天然景物与社会人事能够相通。在后主看来，好端端的一个南唐之顷刻衰败，不正象林花之突然干枯吗？那林花的形象中，深深依靠着亡国的哀痛。
短短的六个字中，包涵着极深广的内容。那即是所谓取一于万而涵盖万有。杜甫《曲江》“风飘万点正愁人”，晏殊《破阵子》“荷花落尽红英”，表示的都是对有情之生命面对衰败之际的哀惋感慨之情，但都没有后主那句的豪情深挚。“谢了”二字中所表示的可惜感慨之情本已非常强烈，然犹嫌言不尽意，复又于其后加上“太渐渐”三字出力描述，使可惜感慨之情愈加凸起。
林花干枯，那本是有情之生命的一定成果，但若是没有凄风苦雨的摧残，也不至于象如许“太渐渐”。所以做者接着写了“无法朝来寒雨晚来风”那个九字的长句，来申明林花之所以渐渐干枯的原因。由对林花的可惜感慨之情，转到对风雨的怨恨之情。林花是斑斓的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是风吹，风风雨雨，何能享受？《红楼梦》里林黛玉的《葬花词》中写道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明丽鲜妍能几时，一朝流散难寻觅。”和后主的那句词描写的情景非常类似。李后主以花比方一切美妙的事物（当然也包罗人的美妙生命），那就具有更丰硕的内容。林花易谢是天然规则，而朝雨晚风也是天然规则。人无回天之
【做者】李煜 《乌夜啼》一名《相见欢》
【全诗】
林花谢了春红，太渐渐，
无法朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醒，几时重，
自是人生长恨水长东。
【解释】
林花调谢，失去了春天的艳红，不免难免过于渐渐。
无法摧残她的，有那朝来的寒雨和晚来的风。
风雨中的残花，像女子脸带胭脂把泪淌，
使人迷醒，更不知何时才气重逢？
人生长恨，自象那流水长向东。
乌夜啼
【南唐】李煜
林花谢了春红，
太渐渐，
无法朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，
相留醒，
几时重，
自是人生长恨水长东。
【正文】
①此调原为唐教坊曲，别名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。
②谢：干枯。
③胭脂泪：指女子的眼泪。女子脸上搽有胭脂泪水流经面颊时沾上胭脂的红色，故云。
④几时重：何时再度相会。
【简析】
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描画中，是即景抒情的范例之做。起句“ 林花谢了春红 ”，即托出做者的伤春惜花之情；而续以“太渐渐”，则使那种伤春惜花之情得以强化。
狼藉残红，春去渐渐；而做者的生命之春也早已渐渐而去，只留下伤残的春心和破裂的春梦。因而，“太渐渐”的慨叹，当然是为林花干枯之速而发，但此中不也糅合了人生苦短、明天将来无多的喟叹，包蕴了做者对生命流程的理性思虑？“无法朝来寒雨晚来风”一句点出林花渐渐谢去的原因是风雨侵龚，而做者生命之春的早逝不也是因为过多地风尘仆仆？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。
“无法”如此，充满不甘任凭外力摧残而又自恨无力改动生态情况的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的翰墨，表示做者与林花之间的依依惜别之情。那里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不堪缠绵。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变革而来。
林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，现实上是惯于“以我不雅物”的做者移情于彼，使之人格化 —— 做者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？“相留醒”，一做“留人醒”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，事实是人留花抑或花留人，已惝恍难分。
着一“醒”字，写出相互自我陶醉、眷变难舍的情态，极为逼真，而“几时重”则吁出了人与花配合的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与苍茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 趁热打铁益见悲慨。“人生长恨”似乎不单单是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整小我类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的长叹。