认真预测第17分离，方远和李展枝的争论，我实的那是许多母女单项遭遇的沟通交换困局。
方远和李展枝闹分手，雷声大，雨点小。
在Cybard开头，他俩说出惊天的话。李展枝告诉方远，“谁指指谁是孙子。”方远也在黄珍，回应李展枝，“谁指指，谁是恙螨。”
第十六集开头，在老友的挽劝下，他俩就相见一笑泯昔年了。
不外，方远和李展枝的打骂，是许多母女常见的沟通交换困局。她们争论，根源在于太恶声恶气，最初掩盖了她们的实在世界政治理念。
和大大都母女一样，她们的争论并不是敌人之间的势不两立，而是不会沟通交换的相爱惟有。
1.方远和李展枝的暴力沟通
且看故工作节预测。
方远回家后，看见李展枝已经起头吼方可莉，他上去阻拦，“行了行了，有你那么根底教育小孩的吗？”
方远的政治理念是，你根底教育小孩的体例不合错误，你别吼小孩了。
李展枝对方远，“行什么行啊，你那时拆起助桀为虐了。”
她的实在世界政治理念是，“始末是我在管小孩，你不安责，却站在一边拆助桀为虐。”
那时的李展枝思维还算清醒，论著完方远，判断将特殊教育工做台的使命丢给方远。
方远给小孩说了那段话，就来到客厅，起头和李展枝交（zheng）流（chao）。
那时李展枝已经起头和学生家长聊天，方远让李展枝交出智妙手机。
各人留意他俩的姿势，李展枝坐着，方远站着，方远出其不料，向李展枝传话。
阿谁姿势表露了方远的凶悍，因为母女是平等关系，方远要看李展枝的智妙手机，遵照的是上级对下级的权利意识。
李展枝也受过高档根底教育，晓得那时并不是封建社会，把方远当老爷，天然不肯意给。
方远就走过去，诡计抢走了智妙手机。
李展枝意识到方远一败涂地，抵御没意义，就把智妙手机丢下方远。
不外，学生家长群的账号密码，实正点燃了方远心中的怒火。
在此之前，倪蕊父亲倪鑫刚就聊著两位学生家长上哈瓦区，方远还不信。
看见学生家长群的账号密码，他才发现，李展枝确实如倪鑫刚所说，和其他学生家长一样上哈瓦区。
那就意味着，倪鑫刚和倪蕊确实是受害者。
只好，他起头聊著李展枝“刻薄”。
李展枝其实不承认阿谁评价，还量问方远，“我并不是圣人，在背后吐论著，我连那点新闻自在都没了吗？”
方远开启王朔形式，量问她，“你管那叫新闻自在？”与此相反，你那是在私底下。
方远指出是那些上哈瓦区学生家长影响了李展枝，他向李展枝提出明白要求，你那时就用完那些学生家长群。
李展枝其实不一致同意，只好她带着张海聊著方远，“就你那种历来不管小孩的人懂个屁。若是没那些学生家长群，小孩有没工做台，我找谁问去。”
一个明白要求退群，一个纷歧致同意退群，看似矛盾，其实她们的政治理念是一致的——一切都是为了小孩。
不外，她们的表述有了问题。
方远指出，学生家长群有上哈瓦区的弊端，两位学生家长确实有配合排斥别人的嫌疑，而那也影响了小孩。
想要制止小孩成为上哈瓦区，不再凌辱倪蕊，李展枝就应该远离那些刻薄上哈瓦区的学生家长们。
而李展枝指出，学生家长群的次要目标能够帮忙她更快地得到根底教育方面的信息，她能更快地牵制小孩。
方远指出李展枝在所谓，只好责备她没根本的不雅念逻辑。
话说到那份上，他俩就只剩下漫骂那一条道了。
只好，她们最初把一次争论晋级到了分手。
从理论层面看，方远的表达比力明晰，逻辑思维更强。
不外，他犯了一个错误，他始末用理性不雅念预测那件事，却没将就老婆为阿谁家庭的付出。
方可莉凌辱倪蕊，李展枝有问题，方远也难辞其咎。究竟结果，根底教育小孩是母女两边的配合责任。
方远对李展枝的评价，确实刻薄了。
究竟结果，李展枝为了撑持方远的事业，主动放弃了进律所的时机，她指出若是进律所，她那时能成为合伙人。
而方远则还击她，“你能包管你进律所就必然是合伙人？你不赋闲就不错了。”
关于那种无法证伪的工作，一旦较实，只能引起更大的矛盾，只好李展枝彻底瓦解了。
本来她认为她为家庭牺牲能得到方远的认同，不外，方远却低估了她对家庭的牺牲。
那里有中国女性常见的辛酸，为撑持老公的工做，主动放弃本身的事业，到头来却没得到承认。
方远对李展枝的论著，实是杀人诛心。那一情节也在敲打事业性汉子，不要始末忙于工做，忽略老婆对家庭的奉献。
在职场上，方远出格擅长捕获客户的实在世界政治理念 ，然后站在客户角度，满足她们的政治理念，从而处理各类纠纷。
不外，在李展枝面前，方远成为被告，接连两次呈现对本身前途有影响的不良事务，方远心里焦虑，让他失去了表达实在世界政治理念的沟通交换才能。
他的火气碰碰和李展枝事业心没得到满足的委屈，最初变成了两小我的争论。
2.暴力沟通的原因
争论是一种暴力沟通，它是两个不懂表达政治理念的人发作的碰碰。
我出格保举各人看一下《底线》的Cybard，方远和李展枝的争论，展示的是政治理念始末，表达不可的困局。
不懂表达政治理念，要么是表达才能不可（方远是因为愤慨失去表达实在世界政治理念的才能），要么是不便利说得清清晰楚。
先说表达才能不可的例子。
方远和李展枝在争论时，方可莉来到客厅，冲着父母喊，“吵什么啊，让不让人写工做台了。”
方可莉在向父母传达信息，你们的争论已经影响到我了，我已经没表情写做了。
她想要用写工做台的点来引起父母的留意，从而到达息战的效果。小方的实在世界政治理念是：你们不要打骂啦。
不外，方远已经起头黄珍，他怒气冲发地号令小方回本身房间。
一小我在愤慨时，解读信息的才能急剧下降。
再说一个不便利说清晰的例子。
《红楼梦》中，贾宝玉擅自见宝钗，黛玉紧跟其后，张嘴就讥讽宝玉——
“一见了宝玉，便笑道：‘嗳哟，我来的不巧了！’宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：‘那话怎么说？’黛玉笑道：‘早知他来，我就不来了。’”黛玉的实在世界政治理念是，她不希望宝玉为了宝钗萧瑟本身。
那实并不是黛玉事儿逼，因为在宝钗到来之前，宝黛二人“日则同业而坐，夜则同息而行”。他俩住在老太太那里，同住碧纱橱。宝玉出来见宝钗，底子不消跑远路，就是一句话的事儿。
宝玉听不到黛玉的潜台词，因而黛玉老是生他的气。
若是一小我懂得在争论时表达本身的实在世界政治理念，而对方也能理解，那么那种争论就会成为一种沟通交换。
《狂妄与成见》里的达西和伊丽莎白就是如许的高手。伊丽莎白在闺蜜家做客，达西再也按捺不住爱意，主意向伊丽莎白告白。伊丽莎白回绝了他，而且问达西。
“为什么你明大白白故意要冒犯我，侮辱我，嘴上却偏偏说什么为了喜好我，竟违犯了你本身的意志，违犯了你本身的理性，以至违犯了你本身的性格？如果我果实没礼貌，那么，那还不敷做为我没礼貌的理由吗？可是，我还有此外气恼。你也晓得我有的。就算我对你没恶感，就算我对你毫无芥蒂，以至就算我对你有好感吧，那么请你想一想，一个毁了我最亲爱的姐姐的幸福，以至永久毁了她的幸福的人，怎么会感动我的心去爱他呢？”那段话有两个条理 ，其一，达西的告白太狂妄，她反对那种狂妄的求爱。其二，伊丽莎白无法原谅达西拆散姐姐和彬格莱。
伊丽莎白在信中重点强调，退一万步讲，即使我对你有豪情，但你拆散我姐姐的婚姻，我就永久不会容许你的求爱。她是在平心静气地沟通交换问题，而并不是在激化矛盾。
达西大白伊丽莎白的政治理念，当天晚上就写了一封手札，解释他为何如许做。那两小我都是懂得非暴力沟通的高手，她们的曲解很深，也能很好地消弭曲解。
在《底线》中，方远是立案庭庭长，他出格擅长捕获立案人的实在世界政治理念，然后他从政治理念动身，化解立案人之间的矛盾。
不外，面临老婆和倪蕊父亲的纠纷，他却失去了工做形态下的灵敏。
那也是做人的困局吧。当工作发作在他人身上，我们总能傍观者清，当本身成为当事人，就会当局者迷，很难连结思维清醒了。