第一，李自成和张献忠为什么要造反。
先看看其时的人若何评价明末的社会情况。
孔贞一说：
“蜀昔有沃野之说，然惟成都府属，自灌抵彭十一州县开堰灌田故名焉。近为王府有者什七，军屯什二，民间仅什一罢了。田产子女尽入公室，民怨已极。”郑廉说：
“绅耆之家，率以田庐奴才相雄长．田之多者千余顷。 即少亦不下五七百顷。 ”毛九华说：
“势豪之家，仆隶多至数百，奸民乘势投献，苍生受其鱼肉。 ”范景文说：
“富者动连阡陌，贫者地鲜立锥。 饥寒亲身，乱之生也，职此之由。”卢象升说：
“贫者日益贫，富者日益富，大约穷户之髓富民实吸之。 ”顾炎武说：
“吴中之民，有田者什一，为人佃做者什九。 ”孙承泽说：
“忆臣待功县令时，倏奉一文取豆米几千石、 草几千束运至某营交纳矣。 倏奉一文买健骡若干头、 布袋若干条送至某营交纳矣。 倏奉一文造铜锅若干口、 买战马若干匹送至某营交纳矣。 其实不言动收何项赋税，后日做何销算，惟曰迟误则以军法处置耳。 ……是以私派多于正赋，民不胜命，怨声四起。 ”瞿式耜说：
“计海内用兵十年矣，无事不取之民间，而郡县催科苛政，无一事不入考成。 官于斯土者，但愿征输无误，以完一己之功名，谁复为皇上念此元元者哉！故一当催征之期，新旧并出，差役四驰，杻系枷锁，载于道路；鞭挞拶打，叫彻堂皇。 至于滨水荒陂，不毛山地，即正供本自难完，今概加新饷，倍而又倍，荒山荒地，谁人承买？卖子鬻妻，流亡遍野。而户下所欠，末无下落，以累其宗族、 亲戚者又不知凡几矣。 ……自逋欠日久，故一当催征，今日张一示比崇祯元年赋税，明日张一示比天启七年赋税，后日张一示比天启六年赋税，层累而上。 而民之耳目乱，手足忙，心计亦惶惶靡定。 将完旧乎，则恐征新者之敲比也；将完新乎，则恐征旧者之敲比也。 ”梁廷栋说：
“今日闾左虽穷，然不穷于辽饷。 一岁之中，阴为加派者不知其数。 如朝觐考满、 行取推升，少者费五六令媛。 合海内计之，国度选一番守令，全国加派数百万。 巡抚（当是巡按之误）查盘缉访，馈遗谢荐，多者至二三万金。 合海内计之，国度遣一番巡方，全国加派百余万。 ”孙澜说：
“富民置产，弃多穷户。 买者宁多其间而少带其粮，卖者并负空差而愿图厚价。 孰知多蓄之家利在轻徭，而穷民过眼之间转手为空，且自贻剜肉医疮之患矣。 迨于既久，田连阡陌者赋行勺圭，地无立锥者输且关石。 催科者无可伊何，但令里老辈四六包赔罢了。 ”李清说：
“予尝过恩县，见乙榜令催比赋税，血流盈阶，可叹！”吴应箕说：
“自晨发，出郭门二十里，又行四十里。 此日天色甚霁，搴帷而眺，则四十里中一望皆黄茅白草，察所过之处，皆行地亩中，亩之疆界尚在，而禾把之迹无一存者，计耕耘久废矣。 即问舆夫：‘此县工具南北，其田地荒芜尽如斯乎？’ 夫答曰：‘如斯者十有八九。 息县较好，然如斯者亦十有四五矣。 ’心怪其言，到驿舍见有备中火白果及使役在焉，即呼问曰：‘向所见一路荒芜之田，无差粮乎？’ 数人同声对曰：‘前此皆膏腴之业，差粮若何得蠲？’ 即问：‘何不耕？’ 对曰：‘无牛。 ’ 问：‘何以无牛？’ 则谓：‘多盗卖出境者，无牛因以无佃，此其一端也。 又本县马户差徭苛急，每报一人，人不胜役，则先卖其牛弃其地，久之而其人亦逃矣。 人去则田无主，故不耕。 人去而粮犹在，则坐赔于本户，户不胜赔则坐之本里，或又坐之亲戚。 此被坐之家，在富者犹捐橐以偿，至贫者则尽弃户而去。 故今村子为墟，田亩尽废，皆由此耳。 ’ 因又问：‘此有田弃走之家，始何不卖以与人，而甘丢弃若此？’ 则又对曰：‘夫差徭政为有田地者苦耳，今赔者欲弃其产而不得。 怳受其业，而粮即派其家，能堪之耶？于是相率而逃，相率而荒，日甚一日，故遂至此极矣。 ’ 又问：‘独无以此情白之县者乎？’ 对曰：‘此县令多举贡，日暮途穷，贪得为念，又衙门弊多，度力不敷以区处，遂日操鞭扑，设法扳坐，只求粮完，自免上司训斥耳，何瞻顾人户之逃、 田亩之荒也。 以至有告理者则反笞之，所以苍生虽愁怨，率无敢言者。 ’ 予又问：‘此是通衢，司道必由此乎？’ 曰：‘然。 ’‘抚按由此乎？’ 曰：‘然。 ’ ‘州郡由此乎？’ 曰：‘然。 ’ 予问：‘曾有由此而问厥故者乎？’ 佥曰：‘无有。 ’ 予不觉长叹。 ”墨由检本身都说：
“加派之征，势非得已，近来有司复敲骨吸髓以实其橐。”那可不是我吃饱了撑的黑大明，就连卢象升、瞿式耜如许的赤胆忠臣，也异口同声地告诉各人，明朝末年的社会矛盾已经到了极其锋利的地步了。明末的官员勋贵，如果个个都杀，必定有很多冤枉的，究竟结果还有墨以海、墨聿键、史可法、黄得功那些为国度竭尽全力斗争的。但如果隔一个枪毙一个，必定得有漏网的。
那么再说申明末的饥荒到了什么水平。
我们起首看顾炎武的《日知录·卷十二·河渠》中的一段话。
“天启以前，无人倒霉于河决者。 侵尅金钱，则自总河以致闸官，无所倒霉；收领工食，则自执事以致于游闲无食之人，无所倒霉。 ……于是平年修治，频年冲决，以驯致今日之害，非一朝一夕之故矣。 ”明末的天然灾祸就不满是天灾，和明朝官府在水利建立和赈济哀鸿上的贪蠹无耻是分不开的。
《明经世文编》 440卷记载：
“数年以来，灾警监至。 秦晋先被之，民食土矣；河洛继之，民食雁粪矣；齐鲁继之，吴越荆楚又继之，三辅又继之。 老弱填委沟壑，壮者展转就食，工具顾而不知所往。 ”黄槐开记叙：
“自古饥年，行闻道殣相望与易子而食、 析骸而爨耳。 今屠割活人以供朝夕，父子不问矣，夫妇不问矣，兄弟不问矣。 剖腹剜心，分割做脍，且以人心味为美，小儿味尤为美。 甚有鬻人肉于市，每斤代价六文者；有腌人肉于家，以备不时之需者；有割人头用火烧熟而吮其脑者；有饿方倒而寡刀攒割立尽者；亦有割肉将尽而眼瞪瞪视人者。 间有为人所诃禁，辄应曰：‘我不食人，人将食我。 ’ 愚民恬不为怪，有司法无所施。 枭獍在途，六合昼晦。 ”陈其猷的《饥民图》中描述：
“臣自正月离家北上，出境二十里，见道旁刮人肉者如屠猪狗，很多避人，人视之亦不为怪。 于是毛骨懔懔。 又行半日，见老妪持一死儿，且烹且哭。因问曰：‘既欲食之，何必哭？’ 妪曰：‘此吾儿，弃之且为人食，故宁自充腹耳。 ’ 臣因而数日饮食不克不及甘，此时苟有济于灭亡，曲掉臂顶踵矣。 乃入京之初，恶状犹横胸臆间。 越二三日，朋俦相聚，杯的相呼，前事若忆若忘。 既而声歌有耳，富贵耀眼，昨日之痛心酸鼻者，竟淡然不相关矣。 呜呼，臣饥人也，饥之情、 饥之味皆其习见而亲尝者，犹且以见远见隔而忘之。 乃欲九天之上、 万里之遥，以历来未见之情形，冀其不告而知、 无因而痛，不其难乎？”马懋才的《备陈灾变疏》中说：
“臣乡延安府，自去岁一年无雨，草木枯焦。八、 九月间，民争采山间蓬草而食，其粒类糠皮，其味苦而涩，食之仅可延以不死。 至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食。 诸树惟榆树差善，杂他树皮认为食，亦可稍缓其死。 殆年末而树皮又尽矣，则又掘山中石块而食。 其石名青叶，味醇而腻，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。 民有不甘于食石以死者始相聚为盗，而一、 二稍有积贮之民遂为所劫，而抢掠无遗矣。 有司亦不克不及禁治。 间有获者亦恬不知畏，且曰：‘死于饥与死于盗等耳，与其坐而饥死，何若为盗而死，获得为饱鬼也。 ”
“最可悯者，如安塞城西有粪场一处，每晨必弃二、 三婴儿于此中，有涕零者，有叫号者，有呼其父母者，有食其粪土者。 至次晨则所弃之子已无一生，而又有弃之者矣。
“更可异者，童穉辈及独行者一出城外，更无踪影。 后见门外之人炊人骨认为薪，煮人肉认为食，始知前之人皆为其所食。 而食人之人亦不数日面目赤肿，内发炎热而死矣。 于是，死者枕藉，臭气薰天。县城外局数坑，每坑可容数百人，用以掩其遗骸。 臣来之时，已满三坑有余，而数里以外不及掩者又不知其几矣。 小县如斯，大县可知；一处如斯，他处可知。 ……
“然臣犹有说焉。 国初每十户编为一甲，十甲编为一里。 今之里甲零落，户口萧条，已不复如其初矣。 怳当九死一生之际，即不蠲不减，民亦有呼之而不该者。 讼事束于功令之严，不能不严为催科。 如一户行有一二人，势必令此一二人而言一户之赋税；一甲行有一二户，势必令此一二户而言一甲之赋税。 等而上之，一里一县无不皆然。 则见在之民行有含恨而逃，飘流异地，栖泊无依，恒产既亡，怀资易尽，梦断乡关之路，魂消沟壑之填，又安得不相率而为盗者乎！此处流亡于彼，彼处复逃之于此，转相逃则转相为盗。 此盗之所以遍秦中也。 ”马懋才是个大白人，他的文章中已经说得十分清晰了，老苍生连条活路都没有，凭啥不造反，官府留给老苍生的只要三条路：饿死、被吃、造反，是一般人都得选造反。
再看看戎行的情况。
陕西巡抚胡廷宴说：
“临巩边饷缺至五，六年，数至二十余万；靖卤边堡缺二年、 三年不等；固镇京运自万历四十七年至天启六年，共欠银十五万九千余两。 各军始犹典衣卖箭，今则鬻子出妻；始犹沿街乞食，今则离伍潜逃；始犹沙中偶语，今则公开噪喊矣。 ”卢象升说：
“今逋饷愈多，饥寒通体。 向之那钱借债勉造弓矢枪刀，仍然典卖矣。 多兵罗列武场，金风如箭，馁而病、 僵而仆者且纷繁告知矣。 每点一兵，有单衣者，有无袴者，有少鞋袜者，臣见之不觉潸然泪下。”
“所辖之军，其饷银自去年十一、 二月到今，分毫未领也。 各军兵虽复摆墙立队，乘马荷戈，而但有人形，全无生趣。 往时见臣督临，犹跪路跪门，纷繁告讨。 此番则皆垂首沮丧罢了。 彼其心岂不甚苦，势岂不甚危，情岂不甚迫？盖知臣无以应之，讨亦如是，不过亦如是，故付之含泪不言耳。 微臣知此，亦不觉泪从心底出也。 怳时值隆冬，地居极塞，胡风朔雪，刺骨寒心，微臣马上重裘，犹然色战难忍，随巡员役，且有僵而堕马者。 此辈经年戍守，身无挂体之裳，日鲜一餐之饱。 夫独非圣明宇下苍生、 臣等怀中赤子乎？逼上梁山，所不忍言，立而视死，亦不忍见。 一镇如斯，三镇可知。 ”又要让兵士兵戈，还不让兵士养家糊口，都到了“鬻子出妻”的份上了凭啥不叛乱？
没叛乱的那些，毁坏力也不比叛乱的小。
《甲申纪事》记载：
“今官兵所至，动以打粮为名，劫商贾，搜居积，淫妇女，焚室庐。 小民畏兵，甚于畏贼。 ”《怀陵流寇始末录》记载：
“报斩贼五十级、 而妇孺之首三十有五。 ”
“其将使县令报功。 令曰：‘无首级何以报？’ 将曰：‘易耳！’ 少顷，进千级，此中有庠士八十余人。 ”再看一看和李自成利益相关的驿卒生活。
方震孺是那么说的：
“至若驿递，夫只要此数，马只要此数，而自有东事以来，军情旁午，差官络绎，奚是百倍于前。而欲其照旧支持必无幸也。 臣所颠末，自通州次抵山海，见夫头、 马户以及车户，无不泣下如雨，不忍见闻。 而瘦马走死道旁者又不成胜计。 ”吴甡说：
“今全国驿递之怠倦极矣。……驿递非破家荡产以供，则鬻妻卖子以应。 当此国困民间之秋，更罹狼吞虎噬之惨。 ”练国是说：
“秦晋驿递，例不全给。 今募夫之苦，愈加十倍，故人人思逃。 凡在冲路，宜全给以安人心。 ”孙奇逢《夏峰先生集》 卷七中记载：
“安靖站银五万有奇，每发不外一二令媛。 县令例扣四百，余始分给驿所。 ”李自成他们那些驿卒都已经苦成那个德性了，成果还被无缘无故开除了，凭啥不造反。
假设一下，你在某家企业打工，每次发工资都被部分司理克扣一大块。过去还好，能领得上工资，凑合活着，如今痛快连工资都不发了。上级逼着你天天加班，让你的身体和设备都超负荷运转，然后设备坏了算你的责任，你全额补偿，赔不起就卖妻子卖儿子。到最初，间接把你开除了，一块钱抵偿没有，饿死该死。那种情况下是个一般人都该盼着让老板上吊吧？
墨由检裁驿递的成果，杨士聪说得很清晰：
“生成此食力之民，往来道路，博分文以给朝夕。 一旦无所施其力，不去为贼，将安所得乎？后有自秦、 晋、 中州来者，言所擒之贼，多系驿递夫役，其肩有痕，易辨也。 ”《延安镇志》中说：“李自成一银川驿之马夫耳，奋臂大呼，九州爆裂。 ”关于那件事，只能说大明朝实是该死，你不给马夫留口饭吃，就别怪马夫从你嘴里抢。
明末农人战争的第一枪是若何打响的？
《烈皇小识》 中如许写道：
“先是天启丁卯，陕西大旱。 澄城知县张耀采催科甚酷，民不胜其毒。 有王二者，阴集数百人聚集山上，皆以墨涂面。 王二高喝曰：‘谁敢杀张知县？’ 寡齐声应曰：‘我敢杀！’ 如是者三，遂闯入城。 守门者不敢御，曲入县杀耀采。 寡遂团聚山中。 ”只能用两个字来描述那个混账县令：该死！
还有一个叫赵胜的穷墨客，好端端地窝在破庙里读书，成果被人诬陷三更点灯是想造反，于是人家索性实的反了，并且名号就叫“点灯子”。
甘肃镇的勤王军赶了六千里路进京勤王，一路上连粮食都没给足，兵士们背着繁重的兵器配备，在军官的催逼之下饿着肚子赶路，一路上人员马匹不竭倒毙。兵士们末于忍无可忍：“摆布是死，不如就死在那里。” 在王进才、 殷登科、 吴天印的指导下杀死了带队军官。
凡是有一条活路，谁愿意造反？王二、赵胜那些姓名见于史册的领袖，也活不外几年，更何况下层的炮灰。明朝的消亡，就是因为把好好的苍生逼成了流寇。
沈颐仙《遗事琐谈· 卷五·寇祸本末》 中说：
“张献忠，本铁匠子，年少刚狠，承造军器，仕宦有陋规，而煤铁有馀。 后煤铁既少而陋规日增，工食克扣而期限更迫，匠不胜命，因以倾家，而逃避复首及之。 乃入王嘉胤党，贼中称为八大王，自称为西王。 ”米脂知县张可立如许评价李自成的家乡米脂：
“本县原额地粮草站，除免征奏豁，其实征之数，开载别册，一览了然矣。 先以十三里之民，耕种前地，办纳前粮，尚多荒逋。 矧并里之后，暵疲之馀，在者仅二里耳。 地之愈荒，粮之愈逋，无怪也。且宽衍川地，尽属军屯；峻塉山冈，方为民产。 春当种而冻弗消，秋未收而霜已降。 糊口实难，竭泽奚忍？目今催督之令，急于星火，参罚之例，严于震霆。 有司即工于催科，如罄室之民何哉！……未荒者因荒粮之言而尽荒，未逃者因逃粮之加而尽逃。 窃不知县事所末矣。 边地之荒，边民之苦，人人知之、 悯之。 其招来之法，非不明且具也。 行之数年，效未一睹，何哉？抛荒之册甫上，督征之令已下，不曰荒者难征也。 抚字之望甚殷，参罚之章□贷，不曰存者赔难也。 岂惟苍生剥肤，有司亦束手矣。 因荒荒熟，因亡亡存，民之苏也，其何日之有？”费密的《荒书》中说：
“父亡，自成年长无依，为米脂县圁川驿马夫。 艾乡绅之门有石坊，艾送客忽见自成坦卧其上，怒之。 改日又溺于艾乡绅门墙，擒入，箠楚乱下，系于庭柱。 艾之季子出，手持饼啖。 自成饥甚，向艾子乞余饼。 季子骂曰：‘我宁饲狗，岂以与汝？’ 投饼于地，脚踏而去，自成深恨。 艾乡绅又送官责治，适自成骑死驿马二匹，逃赔比力甚严;又骑死一匹。 遂欲走亡，无可依者。 ”郑廉的《豫变纪略》 中说：
“(自成)为驿卒，能得寡。 时岁洊饥，邑官艾氏贷子钱，自成辄取之。 过期不克不及偿，艾官怒，嗾邑令笞而枷诸通衢烈日中，列仆守之，俾不得通饮食。盖欲以威其寡也。 诸驿卒哀其困，移诸阴而饮食之。艾仆呵骂不准。 自成忿然曰：‘唉，吾即死烈日中何害？’ 则踉跄力荷其家仍坐烈日中，竟不饮食，虽惫甚很多屈也。 寡益哀之，不堪其忿，遂閧然大譁。 毁其枷，拥自成走出城外，屯大林中，不敢出。 然犹未至伤人也。 而县尉则乘羸马率吏卒执弓刀而往捕之。林莽箐密，不敢入。 相持好久，日且暮，寡不得已，杖白梃一閧而出。 县尉惊，堕马死；吏卒溃而奔，弓刀器械悉为其有。 是夜遂乘势袭城，奋袂一呼，饥民群附，一夜得千馀人，出而走，转掠远近。 旬日间其势益寡，又与盗相通为支援，往来奔窜，号曰闯将，仿佛自为一部矣。 ”都把人逼成如许了，不造反莫非等死吗？明朝的消亡赖不得李自成、张献忠，要赖只能赖皇帝、宗室、官员们的吃相其实太难看，本身吃肉，连口汤都不给老苍生留。
李自成和张献忠选择造反，是不移至理的工作，再义正词严不外。明朝都烂成那个德性了，还想再统治两百年？再摧残老苍生两百年？想得美！题主那番掩饰，无非就是“不做安安饿殍，由效奋臂螳螂”的翻版罢了。不晓得把你换到陕北农人的位置上，有没有那么高的觉悟，宁可饿死也不给把你害得家破人亡的老爷太太们添费事？
第二，李自成和张献忠为什么不承受招安。
总有人说，李自成和张献忠应该招安，应该参与抗清，关于那些人，我只要一个评价：站着说话不腰疼。关于明末的农人军，招安底子就不是一条活路。
明朝的官员也不都是蠢材，杨鹤、李应期等关于问题就看得很清晰，起首，他们认识到陕北响马蜂起的底子原因就是农人无食、兵丁无饷。
杨鹤说：
“内地流贼起于万历、 天启年间。 援辽兵丁陆续逃回，不敢归伍，因而结聚抢掠，以渐蔓延。 不幸边地亢旱四载，颗粒无收，京、 民二运转输不继，季军饥民强半从贼，遂难拾掇。 ”李应期说：
“全陕地多硗确，民鲜运营。 慨自边陲多事，征兵征饷，闾阎十室九空。 更遇比年凶荒，在以继在，至今岁而酷烈异常也。 臣自凤汉兴安巡历延庆、平凉以抵西安，但见蒲月不雨，以致于秋，三伏亢旱，禾苗尽枯，赤野青草断烟，苍生流浪，络绎载道。 每一颠末处所，哀鸿数百成群，拥道告赈。 近且延安之宜、 雒等处，西安之韩城等属，报有结连回罗，张旗鸣金，动以百计。 白天摽掠，弱血强食。 盖饥迫无聊，逼上梁山。 与其忍饿待毙，不若抢掠苟活之为愈也。 ”老苍生之所以造反，无非就是因为不想忍饿待毙，李应期因而提出的应对法子是：
“伏（俯）念奏（秦）灾严重，关系匪轻，敕下户部覆议，将天启七年负欠并今岁加派地亩辽饷亟赐免征，复将见年者酌减一半，其馀军饷宗禄一并宽缓。 否则，本日取此饿莩毙之杖下无益也。 更祈皇上敕部俯查万历十一年并十三年全陕大荒事例，慨发帑金遣官赈济，于以救哀鸿而安处所。 异日公家之赋，尤（犹）可望之未来。 如曰内帑以（已）匮，诸饷不继，蠲赈两头，概靳不施，万一祸乱高文，全国摆荡，勿谓臣今日闭口不言。 ”杨鹤也提出了如许的战略：
“盖解而散，散而复聚，德弗散也。 必实实赈济，使之糊口有资，然后谓之实闭幕。 闭幕之后尚须安插，必实实给与牛种，使之归农复业，然后谓之实安插。 如是则贼有生之乐，无死之心，自必帖然就抚。 抚局既定，剿局亦末。 臣所谓欲行剿抚之实著，必有剿抚之实费者此也。徒以抚愚贼，是即以贼自愚，此不整天之计也。税费之于剿，金银一去不还，且斩首太多，上干和气。 费之于抚，金钱去而民在，活一人即得一人道命，盗息民安，利莫大焉。 ”那种做法，历来是封建王朝应对农人起义的正路，减免钱粮、赈济哀鸿、招福领袖、恢复活产。只要让老苍生有一口饭吃，才气从底子上制止他们逼上梁山。
然而，办法规划得却是好，施行起来就满不是那么一回事了，因为皇上只批了十万两银子。
一起头，招抚政策仍是很胜利的，杨鹤胜利招降了神一魁等农人军，可是那十万两银子很快就花没了。
李继贞说：
“前赈臣携十万金往，度一金一人，行可活十万人，而斗米七钱，亦行可活五十日耳。 皇上宜敕赈臣回奏，前十万金果足乎？不则当早佩恩膏，虽内帑不宜惜也。 ”十万两银子关于陕北灾情底子就是无济于事。那个问题不克不及全赖墨由检，他也确实缺钱，但是那笔帐毕竟仍是得算在明王朝账上。墨由检本身也说：
“吏、 兵二部，用人底子，近来弊窦最多。 未用一官，先受贿赂，文武俱是一般。 近闻选官动借京债若干，一到任所，便要还债。 那债出在何人身上，定是剥民了。 如许怎的有好官，肯爱苍生？”明朝不是没有钱，但是钱全都跑到了藩王、勋贵、寺人、官员、士绅、胥吏那些人的手里，墨由检没本领把钱从他们手里挖出来，那是他本身本领不济，怨不得他人。墨由检在崇祯十年时责骂大臣：“去岁谕令勋威之家捐助，至今抗拒，全无急公体国之心。 就是省曲乡绅也不捐助。 及至贼来，都为他所有了。 怎么那等愚？”那笔钱收不上来，最初崇祯只好加派剿饷，又给了大小仕宦一个搜索的由头。后来李自成、张献忠每杀一家藩王，便能搜出几十万两银子。李自成进北京之后拷掠明朝官员，所得金银玉帛不可胜数。清军破南京之后，南京的勋贵一个个家资巨万，成了清朝的重要财路。当皇上的没本领搞钱，还要怪银子不长腿吗？李自成、张献忠比墨由检更有本领搞钱，所以他们就比墨由检更有实力当皇帝，优胜劣汰，天然之理。
没有钱，也就没什么招安可说了，谁愿意招安之后接着被饿死？所以，招安的成果就如杨鹤所说：
“诸贼穷饿之极，无处生活，兵至则稽首归降，兵去则抢掠如故。 此一定之势。 ”并且，明王朝的招安也底子没有什么信誉可言。《绥寇纪略》 卷一记载：
“洪承畴命守备贺人龙劳降人酒，降人入谢，伏兵斩三百二十人。 ”王左挂、 苗登云那些被招安的起义兵领袖，也是被洪承畴等人阴谋杀戮的。谭雄被总兵王承恩诱杀。洪承畴诱降郝临庵、 独行狼余部之后，搏斗此中四百人。官府如许无耻无信，也别怪农人军诈降了，人家本来想实投降的，可是实心换来的是搏斗。
第三，李自成和张献忠的兴起是汗青一定。
处于绝望境地的不单单是陕西农人。
郑宗周如许描写山西场面：
“盖晋土自天启初年以来，无岁不灾，而去年尤甚。 重以沿黄之派，急于星火，转运困难。 在朝廷虽算计二十二万，而民间所费实已不行百万。 有司但顾考成，新旧并催，鬻子卖妻，剜心敲髓，民之皮骨已尽。 今日春雨未沾（指朝廷分文不予布施），风霾日异，人心汹汹，朝不保夕。 弱者转于沟壑，强者嗔目语难。 斩揭四起，势所必至。 ”吕维祺的《中原生灵疏》如许描写河南场面：
“秋既无收，麦又难种。 野无青草，十室九空。 于是有斗米值银五钱者，有工做一日不得升米者，有采草根树叶果腹者，有夫弃其妻、 母弃其子者，有卖一子女不敷数餐者，有自缢空林、 甘填沟渠者，有饿绝路侧者，有鹑衣菜色而行乞者，有枕比而毙者，有泥门担簦而逃者，有骨血相残食者。 ”
“并且加之以诛求，重之以供给，并且责之以兵粮、 器械、 米豆、 刍茭，倾尽国库以应河北之求。 并且正赋之外，有加派焉，并且尽逃数年之旧逋，并且先编三分之预征，并且连索久逋额外抛荒之计禄。 ……旧额未完，新饷已催；新征甫毕，旧逋又下；额内难缓，额外复急。 村无吠犬，尚敲催呼之门；树有啼鹃，尽洒鞭朴之血。 黄埃赤地，乡乡几断人烟；白骨青磷，夜夜常闻鬼哭。 触耳有风鹤之声，满目皆荒惨之色。 欲使穷民之不化而为盗不成得也，欲使奸民之不望贼而附不成得也…… ”崇祯四年，南京礼部右侍郎钱士升在凤阳祭皇陵之后，向墨由检上奏凤阳苍生的惨状：
“凤阳号称帝乡，……臣入其境，见地盘多荒，庐舍零落，罔陵灌莽，一望萧然。 尝咨其故，皆言凤土确瘠，在江北诸郡为下下，民居皆涂茨。一遇水旱，弃如敝屣，挈妻担子，乞活四方。 而户口既以亡命，逋赋因之岁积。 催征则绝其反顾，召集又疑为空言。 有司束于正额，不能不以逋户之丁粮派征于见在之赋长。 于是赔累愈多，而见在者又转而之他矣。 此田土所以日荒，户口所以日耗，正额所以日亏，宿逋所以日积也。 ……不料祖宗汤沐之乡，乃有竭泽露根之象，心窃伤之。 ……今全国赋重政苛，民穷财殚，……而臣谓发政施仁，宜先帝乡。 即特为蠲减，不外太仓之稊米耳。 ”然而，钱士升的建议始末没有得到施行，凤阳的官员对老苍生的摧残抽剥照旧如故。末于，四年之后，农人军大举杀入南曲隶。“凤之穷民，远几百里相邀，具以册授贼：某家富厚，某处无兵。 于是，贼遂拥寡焚劫，震动祖陵。 ”凤阳苍生争相给农人军领路，最初杖杀知府，刨了皇陵，烧了墨元璋曾经落发的皇觉寺。
“若是农人军不造反”那种假设，纯属白天做梦，又不给老苍生饭吃，又想让老苍生循分，既不赈灾，又想要老苍生不造反，就算是玩P社游戏，用控造台都做不到。
第四，关于农人军的军纪。
起首，必需认可，大部门农人军的军纪都不怎么样。1949年之后，良多人因为阶级立场过火美化李自成等农人军的军纪，那既是不客不雅的，也是不惟物的。在阿谁赤地千里的期间，农人军若是不掳掠，又该吃什么呢？
但是，明清期间对农人军军纪松弛的极夸大衬着同样是不客不雅的。关于一部门农人军在某一期间的军纪严正的记载，出自良多清朝期间的、对农人军持仇视立场的人的笔下，此中有很多都是亲目睹过农人军的，应该说，确实存在军纪严正的农人军。
《明季北略》 第20卷描述李自成进北京时的情景：
“辰刻入城，果尔肃然。 ”《国寿录》第1卷说：
“斯须贼入，苍生欢送。”乾隆《汾州府志》中还有一段非常挖苦的记载。
节妇居郡城之南郭，奇妒，夫畏之过于严父。甲申（1644），贼自成陷郡城。李舍舍贼可五六十辈，纷繁托索器物肆媟嫚。李察其为领袖者招之曰：“我夫远出，谅不愿相免，幸禁士卒，夜静黑暗来，勿使张扬，去与我留少颜面。”领袖亦幸其奥秘，喜甚。迨夜，李与妾及一女奴升屋脊，去梯，俟领袖入，遽乱声锣。巡捕者逮诣自成，斩以殉。李不愿退，曰：“为一妇人，诛一将，部曲谁肯甘愿宁可？虽畏法，临启行时，何难戕害？”自成发令箭，驱寡贼出，封其门。己丑（1649，顺治六年），城屠，被虏，至濠次，扑马下，击石碎首死。李自成占领汾州期间，非常严酷地施行了规律，而打着各类仁义道德灯号的清军却将汾州苍生杀掠殆尽。
更不要说伟大的民族英雄李定国的军纪了，南沙三余氏撰《南明别史》卷中记载：
“二十四日，孙、李诸军入城，耕市不惊。”《明末滇南纪略》卷四《倡义讨逆》记载：
“招抚附近处所，凡附逆者悉不究，各安农事。如是出降川流不息。李定国安抚赏劳之，出令不准抢劫，违者立斩。自是迤东半壁安堵矣。”可如果说李定国历来没杀过一个无辜之人，那也不见得，各类史料之中，也不乏李定国屠城杀人的记载。固然此中应该有一些是假的，可也未必满是假的。李自成就更没必要说了，好比说《邓州志》中记载：
“顺治二年春二月，李自成屠邓州。清兵入潼关，自成败奔邓州，洋溢千里，老弱尽杀之，壮者驱而南下，留精兵三千平城、塞井灶。自武关至襄、汉间，千里无烟。”其实事理很简单，任何一个有理智的封建统治者、军阀，在可以和平地获取补给的时候，都不会吃饱了撑的去杀鸡取卵地掳掠的。若是可以像孙可望、李定国那样靠税收维持军费开收，谁会闲得蛋疼去掳掠呢？
李自成在早期，过的是朝不保夕的生活，所以碰上谁强谁，也顾不得此外。到了后期，他已经开展为了一股非常强大的权力，就起头将掳掠的目的瞄准明朝宗室和士绅富户。进入昌盛期后，李自成戎行的规律越来越严酷，关于明朝藩王、达官权贵仍是毫不留情地掳掠杀戮，但是对老苍生是制止损害的。
李自成再怎么说也只是个17世纪的军阀，他的军纪也不成能按人民解放军的要求来，固然他下过禁绝随意损害苍生的号令，但是现实施行之中是不成能实正全面施行的。李自成后期的掳掠次要是针对达官权贵，顺带危险的老苍生也很多，并且李自成对此也并没有全面追查的筹算，只要大致上维持得住，时常杀鸡儆猴就行。并且若是到了队伍快断粮时，李自成会当机立断地杀掠任何人。放在现代，李自成必定先崩后问，没说的，但是在17世纪的军阀之中，李自成的军纪已经属于更好的那一批了。明朝的官军，如刘泽清、刘良佐、曹文诏、左良玉、刘承胤、黄朝宣、陈邦傅、张先壁，一个个也都是救死扶伤，其看待老苍生之凶残更甚于流寇，以至郑胜利也没少做杀人放火的工作。李自成等农人起义者在经济困难时选择靠抢掠来获得军费、补给，当然是不道德的，但也并没有比他们的敌手大明王朝更不道德，崇祯七年正月兵部题本中说：“曹变蛟一旅大为民害。 数日前臣部差官收得沿途谣帖数纸云：‘宁被流贼抢，不教曹兵挡。 流贼抢有限，曹兵害无限。 流贼抢民财，曹兵杀民命’ 等语。 ”大明那些满口仁义道德的假道学愈加吃人不吐骨头。
张献忠屠川一事，恐怕也是讹传居多。张献忠必定不是耕市不惊，说他脾性暴戾，经常杀人是可信的，但绝不会像有些毫无廉耻的文人编造的那样杀人“六千万有奇”。至于说张献忠借科举杀读书人、拿杀人当娱乐、给部属分配杀人使命目标那些事，更是荒唐无稽。黄宗羲的《永历编年》记载：“刘文秀之入蜀也，善抚恤军士。蜀人闻大军至，多响应。于是，重庆、叙州诸府县次序递次皆复。吴三桂迎战辄败，联军以奔，确保保宁。”十分明显，四川老苍生拥护的是张献忠的干儿子，而不是“解民倒悬”的大清王师。
第五，李自成、李定国等农人军领袖能否成为合格的封建统治者？
我的谜底是：能，但是因为军事上的失败而失去了时机。
李自成在西安建国时，已经成立了一整套政治轨制、军事轨制。吸纳不得志的小常识分子参加政权，并平抑物价、组织屯田、恢复活产、发行货币，将陕西当成本身的按照地来建立。但是，那时的李自成在政治上还很不成熟，经常采纳一些比力野蛮的办法。好比说《鹿樵纪闻》中记载：
“贼大宴关中绅耆，出秦府金银器皿分与之，谓曰：‘饷乏，公等皆墨吏多金，宜各出之以助军需。 ’ 且令摆布露刃胁之。 皆战栗署诺惟谨。 ”那一政策不断延续到李自成进北京之后，大顺军鼎力大举拷打俘虏的甚至投降的明朝官员，要他们交出财富，称之为“逃赃助饷”。
逃赃助饷错了吗？当然没错，明朝的皇亲贵胄们世世代代抽剥着苍生，造反的农人抢走他们的不义之财何功之有？但是李自成的活干得太糙，不只误伤了一部门比力稀有的清官，并且危险了良多通俗苍生，那就不合错误了。并且，那种战略间接把整个田主阶级推到了李自成的对立面上。
再好比，1642年时，李自成曾经试图开科举，吸纳士人参加本身的步队，但是其时良多士人瞧不起李自成，不肯来参与。于是，李自成的手下拿刀逼着人来测验，还割了良多人的鼻子。
可是仅仅两年之后，李自成攻下了北京，明朝士绅的嘴脸立即一百八十度大转弯。明朝在北京的官员仅有几十人自尽，还没有皇宫里的宫女他杀得多，其余的有一部门选择逃跑，剩下的全都选择了投降。此中更有一些积极投靠新朝，好比说时敏，找牛金星面试时高呼：“全国将一统矣！”还有周钟，成天宣扬：“江南不难平也。”中国历朝历代都有宁当玉碎的硬骨头，但是硬骨头之所以宝贵，就是因为绝大部门的人都是墙头草。
李自成之所以失败，其实更大的原因是因为他不会连合田主阶级。中国汗青上仅有的两个从下层打下全国的皇帝刘邦和墨元璋，都是胜利地转型成了封建军阀，进而成为了皇帝，也就是田主阶级的总代言人。而李自成前半辈子不断被明军在屁股后面逃着打，曲到1642年，才起头学着向封建军阀转型。谁晓得墨由检那么不由打，1644年就被打崩了，李自成的转型才转了一半，清军就来了，战场上敏捷失败，李自成也就再也没有时机了。
墨元璋、刘邦，莫非生来就会当皇帝吗？他们起初造反的时候莫非就没有杀人放火过吗？没有掳掠过富户，没有鄙夷读书人吗？但是他们改了。我们要时刻服膺学过初中政治的人就该大白的一个事理：消费力决定消费关系，经济根底决定上层建筑。明朝的消费力程度就决定了那必然是一个田主阶级统治的国度，想做那个国度的更高统治者，就必需学会和田主阶级在斗争中求连合。墨元璋把田主阶级拾掇得十分狠，但是同时也维护了田主阶级的核心利益，所以墨元璋成功了。而李自成没有墨元璋那样的时间，也不像墨元璋那样有安定的按照地来练手，逐渐进修，他打下北京的时候，还仍然是农人起义者的思维，把田主阶级视为本身的仇敌而不是要合做的统治阶级，想成立一个只靠大顺军来统治的军阀国度。很明显，李自成是在逆汗青潮水而动，因而他失败了。但是他走的是正路，那是刘邦和墨元璋都走过的路，他在不竭地进修，他的统治程度越来越高。在讨伐吴三桂前不久，李自成已经意识到了逃赃助饷的政策是倒霉于统治的，命令停行了逃赃助饷，他也起头将明朝的大员如辽东巡抚黎玉田等吸纳进本身的统治集团。若是不是在战场上败给了清军，假以时日，他颠末持久的进修，完全有可能成为一个合格的封建统治者。
张献忠的四个义子，就完成了李自成没有完成的进修过程。在湖南时，张献忠采纳过三年免征的政策，在四川时，张献忠还发行了货币，已经在试图当一个封建统治者了。但是，张献忠的进修速度比李自成还要慢，最末也归于失败。而孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四人，在张献忠身后收拢残部，杀死了煽动张献忠杀人的佞臣汪兆龄，从头整顿军纪。他们帮忙黔国公沐天波平定了云南土司沙定洲的兵变，维护了国度同一。在云南，他们和沐天波结盟，与所有愿意配合抗清、共赴国难的官员、士绅、土司连合。他们恢复次序，恢复活产，兜揽商贾，限造地租，清理冗官，组织屯田，处决贪官，发行货币，整顿盐政。颠末两年的运营，云南被大西军建立为了乱世中的乐土。到后来，大西军以云贵两省供养二十万大军，出滇抗清，成为了明王朝的最初希望。后来孙可望反叛，李定国败走缅甸，云南各族军民仍然思念李定国，那焘等各族土司继续尊奉李定国灯号，血战清军，至死不悔。
综上所述，以李定国为代表的大西农人起义兵才是明末最有才能的封建统治者，若是明王朝早有大西军如许的行政效率，何至于偌大的国度连军费都开不出来？何至于被小小的女实消亡？
第六，农人军的汗青奉献。
农人军中有良多卖国投敌的汉奸，也有良多为国牺牲的英雄。
李自成兵败山海关之后，大顺军照旧在对峙抵御清军。而南明的弘光政权，却在成天宣扬“借虏平寇”，以至派出左懋第为首的使团去和清朝和谈。1644年，投降李自成的姜瓖、唐通等明军将领纷繁反叛投敌，拱手将山西北部送给清军，顺军将领陈永福在太原拼死抵御。陈永福本来是明军将领，曾经数度和李自成匹敌，给大顺军形成很大的伤亡，传说他还射下过李自成的一只眼睛，但是陈永福兵败投降李自成之后，李自成不计前嫌，与他折箭为誓，永不相背。陈永福也以国士报之，最末践行了那一诺言，颠末一番血战，与城同殉。
多尔衮傲慢地认为，大顺军不胜一击，他派本身的哥哥阿济格会合姜瓖、唐通、白广恩等叛徒，向西进攻大顺军，弟弟多铎则向南进攻江南的南明弘光政权。那时，史可法还没来得及组织起江北防线，多铎一到，势必全线瓦解。可是就在那时，大顺军在山西南部、河南北部倡议了反攻，在怀庆一带大破清军，在柏香镇击毙了伪怀庆总兵金玉和。多尔衮那才意识到，大顺军是一个强敌，仓猝命令把多铎调往陕西标的目的，南明弘光政权因而又苟延残喘了一年。
李自成的侄子李过、内弟高一功在陕北地域抵御阿济格，延安、榆林等地都发作了血战，李自成的主力则在潼关与多铎比赛。两边大战十三天，李自成得知了延安、榆林失守的动静，不能不放弃潼关撤离，留下断后的马世耀向多铎诈降，企图与李自成里应外合击破清军，但信件不幸被多铎截获，马世耀部七千余人全数遇害。
李自成被阿济格一路逃击，最末在九宫山兵败身故，顺军丧失惨重，牛金星等人反叛，刘宗敏等人遇害，但是顺军的抵御并没有停行，李过、高一功等人承受何腾蛟、堵胤锡的改编，成为忠贞营，继续扛起抗清的大旗。忠贞营转战大江南北，最末在夔东山区成立按照地，汇入夔东十三家，对峙抗清斗争，曲到康熙三年（1664），李过的义子李来亨弹尽粮绝，阖家自焚，大顺军二十年的抗清斗争那才末结。李自成、李过、李来亨三代，固然绝不是道德完人，但是他们为抵御清军侵略竭尽全力，一生带发，用生命保卫了中华民族的威严。
张献忠本人，战死在了抵御清军的战斗中。临末前吩咐本身的四个义子：“我亦一英雄，不成留幼子为人所擒，汝末为世子矣。明朝三百年正统，未必遽绝，亦天意也。我死，尔急归明，毋为不义。”他的义子李定国、刘文秀的事迹愈加灿烂。李定国在桂林之战中击毙了卖国投敌的伪定南王孔有德，在衡州之战中又击毙了满洲亲王尼堪。保宁之战中，刘文秀几乎将吴三桂三军歼灭，可惜仍是功亏一篑。大西军撑起了南明的残山剩水，最末南明永历政权败走缅甸，李定国血战磨盘山，又入缅救驾，救驾不成，忧愤之下病故在了中缅泰接壤处的雨林之中，临末前留下的最初一句话是：“宁死荒徼，无降也！”李定国他们那些所谓的“反贼”，才是中华民族的脊梁。
此外，还有一些不太出名的“反贼”，好比说王兴，本来是广东的“巨寇”，清军侵入广东时，他承受了广东巡按连城璧的改编，共赴国难，从1647年曲到1659年，对峙抗清十二年。在人生的最初五年，他坚守广州府新宁县的汶村，屡次挫败尚可喜，尚可喜屡次劝降，都被他断然回绝。曲到弹尽粮绝，王兴号令弟弟带着母亲和手下们出降，本身和妻妾们一路自焚而死。连双手沾满同胞鲜血的尚可喜都佩服王兴的义烈，遵守诺言没有加害王兴的家属手下，命令厚葬王兴。
福建的海盗阮进是舵工身世，承受张名振的招抚之后，持久在东南沿海对峙抗清，受封荡胡伯，最初在捍卫舟山的战役中，他奋勇争先，亲身参与接舷战，最末伤重殉国。
钦州的杨彦迪本是一名疍家渔夫，因为违禁出海商业而被逃捕，当了海贼。清军侵犯广东之后，他坚定抵御，展开海上游击战。从1647年曲到1683年，台湾郑氏降清，抗清事业彻底无望，杨彦迪、陈上川等人率领最初一收明军远走越南，在湄公河口为东南亚的华人打下了一片领土，至今受人敬重。
大别山有四十八寨结盟抗清，山东有榆园军，太湖水盗与明军残部合流，浙西也有抗清盗窟，山西有匪贼响应姜瓖反清，海南岛的匪贼也对峙抵御到康熙年间。
那些个抗战到底的“反贼”和少部门抗战到底的明朝官员，是实正铁骨铮铮的大英雄，是明王朝的擎天白玉柱、架海紫金梁。崇祯还勉强能算是个悲剧人物，至于福王、潞王为代表的大部门明朝统治者，一个个都是死不足惜。
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既然有人非要抬杠，所以我做了个表，看看明朝末年的藩王都在干什么。
那个表包罗32大藩的46位藩王，除了特殊的靖江王之外全数是亲王，郡王其实太多，包罗郡王的表我过些日子整理好再放出来。
1.西安秦王墨存极、墨存（木釜）
墨存极1643年降李自成，王府金钱巨万，未发一文资军饷，尽被李自成所得。墨存极受封权将军，李自成战败后降清，1646年被处死。其弟墨存（木釜）1644年参与孙守法抗清，1649年殉国。
2.太原晋王墨审烜
1644年降李自成，李自成战败后降清，1646年被处死。
3.开封周王墨恭枵、墨伦奎
墨恭枵于1641年拿出50万两军饷与李自成做战，1642年战败后病死于流亡途中。其孙墨伦奎袭爵，1645年降清，1646年被处死。
4.武昌楚王墨华奎
1643年，张献忠攻武昌，贺逢圣等官员跪求墨华奎捐助军饷，墨华奎指着墨元璋赐的金交椅说：“此可佐军，他无有！”张献忠破武昌后，“尽取宫中金银各百万，辇载数百车不尽。”张献忠说：“有如斯赀财而不设守，墨胡子实庸儿！”命令将墨华奎投入长江淹死。贺逢圣投湖自尽。
5.兖州鲁王墨以派、墨以海
1642年，清军兵临兖州，知府邓藩锡挽劝墨以派：“臣闻城之不守，皆由城内贵家自信金钱，自爱安泰，而令窭人佣子登陴打更，遂多败露。王能出金以犒死士，城犹可存，命犹可保，否则，大事一去，玉石皆烬矣。”遭到墨以派回绝，邓藩锡散尽家财招募敢死队出城袭击清军，最末因叛徒出卖兵败被擒。邓藩锡大骂不平，清军将其炮烙肢解，邓藩锡之妾携子投井。墨以派上吊他杀，全家大多被清军杀死，其弟墨以海在死人堆里逃过一劫，袭爵。1645年，张煌言等拥立墨以海监国浙东，对峙抗清17年，于1662年逝世。
6.成都蜀王墨至澍
墨至澍热爱搜索，生活豪侈，仅王府中的宫娥彩女就有300余人。1644年得知李自成霸占北京后，墨至澍意欲自称监国，因遭到四川巡按刘之勃反对未果。张献忠入川后，他仅拿出5万两军饷。刘之勃要求墨至澍再出钱招募戎行，遭到墨至澍回绝。张献忠迫近成都，墨至澍筹算流亡云南，被刘之勃阻拦。守门士卒得知危难之际蜀王竟然要扔下他们逃跑，大为愤慨，掳掠了墨至澍的车队，墨至澍不能不逃回王府。曲到张献忠攻入城中，墨至澍才末于决定拿出钱来招募兵士，却已经没人理他了，墨至澍一家跳井他杀。张献忠从蜀王府中抄出金银数以百万计，命令将墨至澍的尸体切成三截，扔入江中。张献忠挽劝刘之勃参加本身麾下，刘之勃对峙要求必需拥立蜀王世子，被张献忠处死。
7.大同代王墨传（火齐）
1644年，李自成兵临大同，墨传（火齐）迫令巡抚卫景瑗、总兵姜瓖抵御李自成，却不愿出军饷，姜瓖开城投降，卫景瑗被擒，李自成杀代王全家。李自成挽劝卫景瑗：“我米脂一民耳，今日至此，天命可知，尔实好官，尔降仍用尔抚大同。 ”卫景瑗对峙不从，李自成又说：“尔实忠臣，我且驿乘送尔还家。 ”然而卫景瑗仍是他杀了，李自成给了卫景瑗的仆人五十两银子，让他们送卫景瑗的灵榇回乡。
8.兰州肃王墨识鋐
1643年，李自成部将左金王贺锦西征甘青，墨识鋐弃城逃跑，被总兵杨麒擒住献给贺锦，贺锦认为杨麒卖主求荣，将墨识鋐和杨麒一路处死。
9.荆州辽王墨术堣、墨术雅、墨术桂
墨术堣为张献忠所杀。墨术雅流亡广州，1647年降清被杀。墨术桂亡命台湾，在高雄开拓庄园为生。1683年，郑氏降清，明朝再无寸土，墨术桂销毁田单，把地盘全都分给耕户，筹办他杀。临死前对本身的五名妃子袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐说：“孤不德颠沛海外，冀保余年以见先帝先王于地下，今大事已去，孤死有日，汝辈幼艾，可自计也。”五妃哭道：“王既能全节，妾等宁甘失身，王生俱生，王死俱死，请先赐尺帛，死随王所。”墨术桂留下绝命诗：“艰苦避海外，总为数茎发。于今事毕矣，祖宗应包容。”夫妻六人一同自缢。
10.宁夏庆王墨倬纮
1644年为李自成所杀。
11.桂林靖江王墨亨嘉、墨亨歅
1645年，墨亨嘉在国难当头之际举兵兵变，匹敌隆武朝廷，自称监国，改元洪武二百七十八年（他是白文正的后人，所以不认可墨元璋子孙们的帝位），被敏捷平定，次年被处死。其弟墨亨歅袭爵，参与抗清，1650年殉国。
12.彰德赵王墨常（氵臾）
1644年为李自成部将刘芳亮所杀。
13.怀庆郑王墨翊钟
1640年因违规买卖生齿、超额饲养门客被崇祯处死。
14.襄阳襄王墨翊铭
1641年被张献忠俘虏，跪地乞生，张献忠敬他一杯酒：“吾欲斩嗣昌头，而嗣昌远在蜀，今当借王头使嗣昌以陷藩伏法。王其勤奋尽此一杯酒。”随后将他处死，缴获王府金银达五十万。
15.蕲州荆王墨慈煃
1645年降清，1646年被处死。
16.饶州淮王墨常清
1648年于南澳在郑胜利的拥护下自称监国，改元“东武”，匹敌永历朝廷，1649年，郑胜利归顺永历朝廷，墨常清去尊号，不久病死。
17.济南德王墨由枢、墨由栎
墨由枢于1639年被清军掳走，1642年病死，堂弟墨由栎袭爵，1644年降清，1646年被处死。
18.汝宁崇王墨由樻、墨慈爚
墨由樻1642年投降李自成，被处死。其子墨慈爚袭爵，1645年降清，1646年被处死。
19.长沙吉王墨慈煃
墨慈煃1643年为遁藏张献忠南逃广东，之后一路奔逃，最初于1661年死于咒水之难。
20.钧州徽王墨常渰
1652年为孙可望所杀。
21.建昌益王墨慈炲、墨由榛
墨慈炲1645年捐款抗清，失败后流亡广州，被清军俘杀。墨由榛1647年抗清失败殉国。
22.青州衡王墨由棷
1645年降清，又被李自成余部赵应元抢出，赵应元欲拥护他监国，墨由棷大哭求放过。赵应元后来也意志不坚决想要降清，被清军背盟杀死，墨由棷再度投降，1646年被处死。
23.常德荣王墨慈照
1643年遁藏张献忠流亡，下落不明。
24.卫辉潞王墨常淓
1644年为遁藏李自成流亡江南，崇祯帝身后，东林党人以墨常淓“英明”为由拥立他与福王墨由崧争位，后来墨由崧继位为弘光帝，又被清军掳走，墨常淓在杭州监国。监国第二天，墨常淓便派人和清军议和，清军兵临城下，与明军方元科部交战，墨常淓“以酒食从城上饷满兵”，方元科大怒，率部离开战场，投奔鲁王墨以海，墨常淓随即开城投降，监国仅仅六天。墨常淓被清军挟至北京后，于顺治二年十一月上疏清廷“恭谢天恩”。疏中自称：“念原藩卫郡蹇遭逆闯之祸，出亡杭城，深虑投庇无所。幸际王师南下救民水火，即率寡投诚，远迎入境。”对清廷给以“日费”“房屋”感激涕零，暗示要“结草啣环”“举家焚顶”祝颂清朝统治者“圣寿无疆”。即使是如许乞哀告怜，也没有逃脱被宰割的命运，于1646年被处死。
25.洛阳福王墨常洵、墨由崧
墨常洵就藩洛阳之时穷奢极欲，极尽享受，昔时万历皇帝不只大量赐给他宫中积累的财物，并且关于福王请乞的庄田、 行盐、 商税等也无不“朝报而夕可”。李自成迫近洛阳之际，南京兵部尚书吕维祺致信墨常洵：“三载奇荒，亘古未闻。村镇之饿死一空，城市皆杀人而食。处处土贼割据，加以流贼数万阴相连系，连破鲁山、郏县、伊阳三县，又六日之内，连破宜阳、永宁二县。贼势汹涌，窥洛甚急。无坚不破，无攻不克。且饥民之思乱可虞，人心之崩溃堪虑。况抚台大兵无一至，虽有操、义二兵，亦无粮饷，及城头垛夫又皆鬼形鸠面而垂毙者。城中一无可恃，有累卵朝露之危。”希望墨常洵出帮助军，墨常洵却爱财如命。守城兵士极为气愤，大骂道：“王府金钱百万，餍粱肉，而令吾辈枵腹死贼乎？”李自成攻打洛阳时，城中兵士纷繁倒戈，李自成随便地攻入了城中。墨常洵被俘之后，“色怖，泥首乞命。”吕维祺斥道：“王，纲常至重。等死耳，毋屈膝于贼！”李自成说：“汝为亲王，富甲全国。当如斯饥荒，不愿发分毫帑藏赈济苍生，汝奴才也。”命令打他四十大板，枭首示寡。吕维祺曾经赈济哀鸿，李自成的手下中也有人念他的恩情，偷偷找到他：“子非振饥吕尚书乎？我能活尔，尔能够间去。”吕维祺却不愿逃走，最末不愿投降李自成，被处死。墨常洵之子墨由崧在崇祯帝身后被拥立为弘光帝，热衷于选秀女、酗酒、构筑宫殿，鼎力大举搜索民财。南京失守之后，墨由崧逃入黄得功营中，被叛徒田雄、马得功出卖，黄得功殉国，墨由崧被俘。被押解到北京之后，照旧整天酗酒。1646年，墨由崧被清廷处死。
26.汉中瑞王墨常浩
墨常浩生活豪侈，仅大婚一项就向朝廷索要18万两，“且言冠服不克不及备”。洪承畴与农人军交战时，他仅捐助7000两。因畏惧农人军流亡四川，整天念佛，最初于1644年在重庆被张献忠杀死。
27.荆州惠王墨常润
李自成刚打下襄阳，他就立即逃离荆州，后来又为遁藏张献忠南逃衡州，清军入关之后，照旧整天念佛，对政务一概不睬。1645年降清，上表感激清廷“不杀”“奉恩给养”，称本身“自幼皈依释教，不谙人事”，力求逃难，但是那种手法完全没用，他仍然在1646年被清廷处死。金庸在《碧血剑》中把他塑形成想篡位的大反派其实都算捧他，那货是个小心谨慎的窝囊废。
28.衡州桂王墨常瀛、墨由榔
墨常瀛就藩衡州之时大兴土木营建王府，成果不到两年王府就塌了。1643年，为遁藏张献忠南逃广西，1645年病死。其子墨由榔被拥立为永历皇帝，对峙在西南抗清，1662年在昆明殉国。
29.武冈岷王墨企（钅豐）
1643年张献忠兵入湖南，墨企（钅豐）勒逼四乡苍生加高城墙，每日打死、累死、饿死者不可胜数。知府陶珙劝解，被他赶走，批示使邓之沛也因为监工倒霉被殴打。末于，愤慨的修城民工在离职官员袁有志的率领下起义了，邓之沛率领的官军兵士们翻开城门，和起义农人一路冲进王府，将墨企（钅豐）拖出杀死。原来他是想靠修城墙盖住张献忠，没想到张献忠还没来，他就把本身给做死了。
30.平凉韩王墨韶（月睪）
1644年为大顺军所杀。
31.长治沈王墨迥洪
1644年被李自成俘虏，下落不明。
32.南阳唐王墨聿键、墨聿镆、墨聿鐭、墨聿锷
墨聿键起自忧患，少年时险些被叔父害死，袭爵后起兵勤王抗击清军，被崇祯囚禁。弘光朝廷消亡后，墨聿键被拥立为隆武帝，升引郑胜利，结合农人军抗清，体恤苍生，清理贪官污吏。一生俭朴，唯好读书，除皇后以外再无妃嫔。1646年因郑芝龙叛卖兵败殉国。墨聿镆在墨聿键被囚禁期间任唐王，李自成攻打南阳时不捐军饷，城破被杀。墨聿鐭在墨聿键殉国之后，在苏不雅生的撑持下自称绍武皇帝，挑起内战，与永历皇帝争夺皇位，把广东的明军戎马损折殆尽，招致广东沦亡，被清军俘虏后绝食他杀。墨聿锷依附王兴，在汶村对峙抗清，兵败后自尽殉国。
那46位藩王中，墨存（木釜）、墨以海、墨术桂、墨亨歅、墨慈炲、墨由榛、墨由榔、墨聿键、墨聿锷九位，确实是英雄豪杰；墨恭枵、墨聿鐭二人固然对国度没什么奉献，还算是硬汉；墨存极、墨审烜、墨华奎、墨以派、墨至澍、墨传（火齐）、墨术雅、墨亨嘉、墨翊钟、墨翊铭、墨慈煃、墨常清、墨由栎、墨慈爚、墨由棷、墨常淓、墨常洵、墨常浩、墨常润、墨企（钅豐）那二十人都是病国殃民的莠民，其余尽是干吃俸禄的庸庸碌碌之辈。豪杰率19.6%，人渣率43.5%，所以，不消抬杠，说他们大部门该杀一点问题都没有。
并且要留意，明朝宗室全力抗清大多发作在1646年多尔衮鼎力大举搏斗明朝投降宗室之后，如果多尔衮像李自成那样还给他们留个将军、伯爵当，还指不定怎么样呢。
不晓得贺逢圣、邓藩锡、刘之勃、卫景瑗、吕维祺那些被藩王坑死的大臣，看到九泉之下看到有人给那些无道昏王洗地该做何感受？那些被敲骨吸髓，逼到无立锥之地的饥民该做何感受？那些在大冬天穿戴单衣，热饭都吃不上一口，却要拿本身的生命庇护那些皇亲国戚的兵士做何感受？
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评论区有人提到流寇专门劫掠，不事消费的问题，我就再弥补一下。
我找到的最早记载李自成起头恢复活产的记录，是张岱的《石匮书后集》，此中提到李自成所部“抚亡命，通商贾，募民垦田，收其籽粒以饷军”，时间大要是1642年的岁尾。那个时候，河南南部的大部门地域已经被李自成占领，农人军的实力有了量的飞跃，恰是因为如许的前提，李自成才气考虑恢复活产。在之前那种被明军逃着屁股打的阶段，要求李自成恢复活产是不现实的。1640年李自成进兵河南时，他手下才一千来人，仅仅两年的时间就开展出如许的成就，已经非常惊人了。
那里就不能不提到促使李自成兴起的一位“大功臣”：左良玉。
套用郭德纲的话来说：“学生李自成，能耐有限，程度一般，之所以有今天的成就，端赖同业的陪衬。”左良玉就是那位陪衬李自成的同业。
仍是张岱的《石匮书后集》，里面提到：“朝廷方急献贼，竭全国之戎马钱谷专向一献贼。贼自成乘间养势，势遂大。又能假仁愚苍生，苍生当他贼过，人畜巢卵靡有孑遗，即官兵过亦不下贼。惟闯贼过则家室无缺，亩禾如故。苍生竟德之，竟多归附，势益大。”
查继佐的《国寿录》说：“贼令严正，将吏无敢侵略。明季以来，师无规律，所过镇集，纵兵抢掠，号曰‘打粮’，井里为墟。而有司供应军需，督逋赋甚急，敲朴煎熬，民不胜命。至是陷贼，反得安舒，为之歌曰：‘杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮。’由是远近欣附，不复目认为贼。”
那岁首的老苍生不懂得选举、投票，但是他们懂得用脚投票，晓得跟着谁走能活命。成果就是如许的情况：
《许州志》：“初，贼之至他邑，有候于途者，有饷之粮者，有贻之弓箭者。”
《明末农人起义史料》：“士民皆暗藏女墙，浇水冻城，为贼坚守，即粒粮根草呼之不该，与价亦非。”
李自成确实很残暴，按照良多记载都能看出，关于抵御他的城市，他有可能会以屠城做为抨击，看待对抗他的人，他会加以虐杀。但是人家左良玉就纷歧样了，甭管你是不是良民，都照抢不误。
崇祯只给了左良玉两万五千人的兵额，可是到了崇祯末年，左良玉的戎行已经膨胀到了约二十万人。那么，那么多人的军费要谁出呢？当然是河南、湖北的老苍生了，左良玉的戎马一路烧杀抢掠，无恶不做。李自成喜好诛杀宗室、官员，对老苍生相对宽大，左良玉却招惹不起达官权贵，专挑软柿子捏，一味屠掠老苍生。那么，老苍生就要做个选择了，李自成来了，抵御是杀头，投降能保命，左良玉来了，投降也抢，如果拼一把打跑了他，或许能对峙到向李自成投降，还能活命。那种时候，该怎么选择就很显然了。
所以，李自成攻打襄阳的时候，襄阳苍生“焚香顶礼，牲酒远迎。”《明清史料》乙编中说：“又复抵死为贼抬架铳炮，协理大队过滩。”而左良玉呢，他不敢和李自成比武，一路逃跑，逃跑的路上还不忘杀人放火。“焚庐舍，夷井灶，鸡犬无所留，千里一空。”紧接着，荆门、荆州、承天的官员纷繁逃窜，苍生以至一些小官都选择投降，李自成的戎马还没到，承天府的苍生已经在大门上写了“恭迎王师”，有人翻开城门驱逐闯军。而左良玉一路逃到武昌，觉得武昌还不平安，于是掳掠船只，筹算逃到九江。“十六日掳两岸船几尽。先是小民不克不及自置舟者，辄挈室托于粮艘，凡数千家，以粮艘可恃也。至是概略之。一卒登舟，百人请命，刀声人语，鱼乱水飞，可怜哉！十八日，全师东下，樯帆蔽江，酸泣之音，十里相接焉。两郡方幸得稍休息。”要不是李自成在长江因为不熟悉水文丧失了良多船只，放弃了攻打武昌的方案，还不晓得左良玉要干出什么来。
左良玉还不但坑老苍生，坑同僚也有一套。三边总督汪乔年出关，原来是救援被李自成包抄在郾城的左良玉的。成果左良玉趁着李自成返身迎战汪乔年的时机，本身率部向东逃窜，汪乔年手下的三大总兵也不战而逃，留下汪乔年一个光杆司令任李自成宰割。
墨仙镇之战时，明军被李自成团团包抄。左良玉趁夜掠取友军的骡马，想撇下友军本身闯出李自成的包抄圈，成果一头碰进了李自成挖好的壕沟里。被左良玉那么一闹，其他明军认为李自成已经杀进来了，登时大乱，争相突围。被李自成杀得乱七八糟，最初几万没来得及跑掉的明军都投降了李自成。左良玉的精锐在那一战中几乎被全歼，之后再也不敢和李自成正面比武了。
左良玉兵戈，喜好躲开流寇的主力，随意找个村子屠了，把财帛女人一分，拿全村男丁的人头去报功。如斯兵戈，没有伤亡还升官发家，所以他手下的兵痞们非常拥护他。后来从陕西调来一个总兵，名叫猛如虎，是个从河套地域投诚来的蒙前人，敢冲敢打。他手下有六百多蒙古马队，没有步卒，于是上级就把左良玉麾下的步卒拨给他一部门。
蒙古爷们比力其实，觉得既然吃了大明的皇粮，就该负责干活才对，于是逃着李自成的队伍打。李自成也反面他硬拼，就在豫南的山沟沟里绕圈子。
猛如虎批示蒙古马队习惯了，长途行军是屡见不鲜，并且他们从陕北来，奔走风尘也不成问题。可是左良玉手下那些老爷兵不干了，跟着左大帅的时候，一天到晚酒肉金银小娘子，那猛大帅可倒好，成天就在穷山沟里打转。他们起头埋怨：“想杀我左镇，跑杀我猛镇。”最末，猛如虎被李自成包抄在南阳，战斗刚起头，左良玉的手下就争相溃逃。猛如虎的手下尽数战死，猛如虎拔出腰刀和闯军肉搏，最初被闯军乱枪戳死。明末的能打的武将，大多都是如许的下场，被本身的猪队友坑死。
到了南明期间，李自成被清军打败，向南撤离，再次迫近武昌。左良玉不敢和李自成打，更不敢和清军打，他只敢和老苍生打。左良玉在武昌大屠大掠，将武昌付之一炬，用抢来的船只运载三军东下和南明弘光政权抢地皮，沿途一路烧杀抢掠。在被黄得功打败之后，左良玉病死，他的儿子左梦庚率部投降了清朝，除了马进忠等一部门人离开了步队投奔何腾蛟之外，其他左良玉的手下们摇身一变，又成了搏斗南明将士苍生的刽子手。
有左良玉如许的同业陪衬，老苍生能不投奔李自成吗？李自成在进兵湖广时，打出了“交兵安民”的灯号。
“为剿兵安民事：明朝昏主不仁，宠宦官，重科第，贪税敛，重刑罚，不克不及救民水火；日罄师旅，抢劫民财，奸人妻女，吸髓剥肤。本营十世务农良善，急兴仁义之师，拯民涂炭。令定承天、德安，亲临黄州。遣牌知会：士民勿得惊惶，各安心理。各营有擅杀良民者全队皆斩。尔民有抱胜长鸣迎我王师，立加重用，其余毋得戎服，玉石难分。此檄。”
后来招安李自成余部的堵胤锡在奏章中总结湖广明军一触即溃时的原因说：“臣知驱全国之民而从贼者，尽兵之为也。”
李自成在襄阳成立政权之后，开了科举，起头多量招募读书人参加本身的步队，把那些人录用为父母官员，从头成立新次序。他拔除了明朝的横征暴敛，颁布发表不催科，三年不征粮。
给事中李永茂在《襄阳再陷疏》中说闯军“禁杀人，偿命；且约杀牛一只，赔马十匹。……贼以禁杀课耕，张官设吏，簧惑民气，立定根脚。”他还提到：“刘、贺二贼，将南阳迤南并西北楼寨庄田俱已占完……占襄阳地土耕种”。郧阳府监纪推官墨翊锌则说：“贼又给牛种，赈贫苦，畜孽牲，务农桑，为长远之计……民皆附贼而不附兵，贼有食而兵无食。”《平寇志》说李自成“欲取河南、河北牛只，屯田宛、叶”。
与此同时，张献忠在湖南也有杀杨嗣昌全家后将杨家地盘分给流民耕种的记载。
以上史料证明，后期的李自成不只不是经济的毁坏者，反而是是恢复活产、庇护消费的力量，而以左良玉为代表的明朝剿匪官军才是毁坏消费、搏斗苍生的元凶首恶。甚至于苍生起头自觉抗击左良玉，欢送李自成。
再看李自成进北京之后。
起首说军纪。杨士聪的《甲申核实略》说：“若二十六日以前，则绝无此等。坊刻称贼于四月初七日淫掠妇女，一日夜安福胡同死者三百七十余人，大属妄言。事之所无，虽在逆贼，讵可诬乎？”在李自成兵败山海关之前，北京城中的气氛是“都人嫁女于贼营者甚多，甚认为荣。”杨士聪的人品很烂，但是和李自成有深仇大恨，他的家被大顺军抄了，妻妾女儿都投井自尽，本人投降之后又被李自成开除，被大顺军拉去修工事。固然杨士聪的著做有良多不靠谱的处所，但是他不成能特意编造本身的切身履历去替李自成辩解。赵士锦则记载：“有行走者，避于道旁，亦不相诘。”“添设门兵，禁人收支；放马兵入城，街坊胡同无不至者，但不受劫。”“贼初入城，有兵二人抢前门铺中绸缎，即磔杀之，以手足钉于前门左栅栏上，予目睹之。”
李自成关于良多明朝官员的政策很残酷：“若有隐匿者，歇家、邻佑一并处死。”大顺军对他们停止拷打、搏斗的事良多，并且涉及无辜，也有强奸明朝官员家属的事。但李自成也不是不分青红皂白一味搏斗明朝官员，关于四品以下的降官，只要不是恶名昭彰，大部门都在交出一部门银子之后录用了，只要三品以上的、有贪酷之名的、不交钱的和对峙不投降的才会被拷打讹诈。清朝修的《明史》也说：“大致降者十七，刑者十三。”至于山海关大战后，大顺军军纪松弛了，应当是可信的，其时李自成人命堪忧，也顾不得军纪了。和进城不久就强迫全城苍生剃头，把内城苍生摈除到外城，好腾房子给旗人栖身的多尔衮比拟，李自成仍是强得多了。
关于一部门明朝降人，李自成很尊重。进北京之后，关于崇祯的三个儿子，李自成都没有加害，封太子墨慈烺为宋王，永王和定王也各封伯爵。同时也重用了良多明朝官员，梁兆阳面见李自成时，李自成赐茶设座，告别的时候向李自成行礼，李自成做揖还礼，并录用他为兵政府侍郎。被录用为礼政府侍郎的杨参观给李自成讲解了明朝的祭祀礼法，李自成说：“俱有至理之言，先生说得是。以后先生常进来讲讲。”杨参观出门时李自成送行到屋檐下。如许的礼贤下士，比照明朝、清朝的皇帝，除了那些被军阀威胁不能不垂头的，有哪一个能如许尊重本身的臣子？
大顺吏政府尚书宋企郊也是一个典型的例子，他是陕西安州人，进士身世，1635年李自成攻打安州时，宋企郊正在家父（母）丧，李自成要他出降，不然屠城，宋企郊无法之下参加了李自成的步队，但是之后的十年中，宋企郊逐步改变为实心辅佐李自成。从襄阳、西安期间起头，宋企郊就负责大顺政权的人事工做，地位仅次于牛金星。占领北京之后，他审核明朝官员，刚正不阿，关于走后门谋求之人一概驳倒。宋企郊对大顺政权尽心竭力，最末在李自成千里南奔时死在乱军之中。
编造了“安福胡同强奸案”的陈济生，也认可大顺政权对处所的治理是有功效的：“追想出都时，人言籍籍，皆云响马密布，跬步难移。今布帆平稳，殊出望外。……居民浓密，诸村落肩荷而来，日中为市，至晚方散。承平光景，于兹仅见。”
《定兴县志》记载了一个很有意思的故事。李自成进北京前后，北京以南有良多县的明朝官员都逃走了，而李自成还没来得及派人领受，处所次序瓦解，良多地痞地痞乘隙做乱。有一个叫耿权的乡绅想了一条奇策，抄了李自成发布的安民榜文四处张贴，本地的匪贼毛贼认为大顺军要来了，都不敢脱手，处所得以保全。
不久之后，大顺军实的来了，“伪县令刘钟泰自山右来任。……时贼法严，吏不敢舞文，民不敢犯禁，……履任二十余日，邑甚安之。”大顺淮徐防御使武愫就任之后，“有屈膝于公堂之上餽遗礼品，为其所摈斥者。”
所以，1644年时的大顺政权绝不是什么匪贼流寇，而是一个朝气蓬勃的新兴政权，是一个农人军领袖、崎岖潦倒小常识分子与明朝降官降将连系的，即将完成封建化转型的政权。有陈永福、马世耀如许的铮铮铁骨、为国尽忠的武将，也有宋企郊、刘钟泰如许干练有才、清正廉正的文官，有李过、李来亨如许的宗室，高一功如许的外戚。他们正在安设流民，屯田开荒，正在吸引商人，发行货币，恢复经济次序，整顿吏治。若是山海关之战的成功者是李自成，那一定是一次胜利的改朝换代。
李自成在指导起义的时候，和本身的手下吃一样的饭，穿一样的衣。“所掠金帛、米粟、珠贝等物俱上掌家；凡收费俱出自掌家，但报成数。请食不敷，则均短之。人不克不及囊一金，犯者死。”后来建国称帝，李自成有了良多超越通俗兵士的享受，但也历来没有超越一个通俗皇帝的享受范围。并吞陈圆圆只不外是小说家言，现实上李自成占据紫禁城之后只纳了一个姓窦的宫女。比照大敌当前还忙着选秀女、建皇宫的弘光皇帝，比照一面残杀苍生，一面又假惺惺地求神拜佛的顺治皇帝，李自成比他们不知高到哪里去。也只要南明的隆武皇帝才气和李自成相提并论。
李自成攻下北京之前，明朝官兵在京畿附近良多处所都已经人人喊打了。崇祯派李建泰督师，“李至一县，县人漫视不为礼。李从者饥，求食。县人曰：‘汝官为大明乎？为大顺乎？’诡对曰：‘大顺’。乃为设食甚丰，饱餐而去。”仍是前面提到的定兴县，不敢开门放李建泰的戎马进城。“建泰攻破之，笞其长吏。”别看李建泰欺负老苍生和小官们威风八面，到了前线，碰到大顺军刘芳亮部，他又不敢打了。“心怖，北向鼠窜，兵遂溃。所过之处任意劫杀。”到了广宗县，县令李弘基回绝让李建泰进城，李建泰再次挥兵攻城，城中的官员、乡绅、苍生们连合一致，奋起还击。城破之后被俘的乡绅领袖王佐量问李建泰：“阁部授命南征逆闯，赐尚方剑、斗牛服，推毂目送，圣眷至渥。今贼从西南来。正宜迎敌一战，灭此朝食，上报国恩。奈何望风披靡，避贼北遯，陷城焚劫耶？”李建泰大怒，杀死了王佐，“官帑民舍掳掠一空”，继续向北逃跑，不久被刘芳亮逃上，李建泰便投降了。巡抚墨之冯命令炮击大顺军，兵士却钉死炮门，回绝开炮。
即使在李自成溃退西北之后，山东的反清义兵还有良多打着“永昌皇帝万岁万岁千万岁”的灯号。他们中的绝大大都历来没见过李自成，以至底子不晓得那个永昌皇帝是哪里冒出来的，但是他们只晓得一点，南京的弘光皇帝要纳粮，北京的顺治皇帝也要纳粮，只要永昌皇帝不纳粮。
那么李自成为什么失败了？他失败就失败在均田免粮上了。
“闯官莅任，则土贼豪恶投为胥役，虎彗豺藂，鹰假鹯翼，以割富济贫之说，明示通衢：‘产不管久近，许业主认耕。’故有百年之宅，令媛之产，忽有一二穷棍认为祖产者，亦有强邻业主明知不克不及久占而掠取资物者，有伐树抢粮得财物而去者。一邑纷如沸釜，各人茫无恒业。”
有人在20世纪四十年代均田免粮，培养了一个新政权，那叫适应汗青开展潮水，解放消费力。李自成在17世纪四十年代均田免粮，把本身的政权给整没了，那叫步子太大扯着蛋。消费力程度没到那一步，田主阶级的统治地位无法撼动。李自成到底是经历太少，没学会若何做一个封建统治者就进北京了。一个农人起义者要成为合格的皇帝，先适当封建军阀练习一下，刘邦练习了五年、墨元璋练习了十三年。李自成呢？练习了不到两年，还没学会呢，正式上岗了，那么出变乱天然不免。李自成单凭武力就去搞逃赃助饷、均田免粮，把田主阶级都推到了本身的对立面上，所以他失败了。比及发现政策需要调整时，已然晚了。而多尔衮就比李自成更有经历，他在进关之后，命令把大顺军分掉的地盘全都偿还给本来的田主，对明朝降官不管清贪贤愚一概录用。清朝能代表田主阶级的底子利益，所以最末清朝同一了中国。
趁便再说一说李自成逃赃助饷时明朝官员们的丑态。
逃赃助饷的端方是如许的：
“二十七日，派饷于在京各官，不管用与不消。用者派少，令其自完，不消者派多，一言不辨即夹。……其输饷之数，中堂十万，部院、京堂、锦衣七万，或五万、三万，科道、吏部五万、三万，翰林三万、二万、一万，部下而下，则各以千计矣。勋戚之家无定命，人财两尽然后已。”
当初李自成迫近北京，崇祯要求北京的大小官员捐款，以纳银三万两为上等，要价比李自成低得多。他派寺人徐高密谕本身的岳父嘉定伯周奎，要周奎拿出十二万两。周奎说只要一万两，崇祯差别意，最少要两万两，周奎仍是不干。周皇后觉得父亲其实是太丢人了，本身凑了五千两私房钱给父亲，要他捐出来，没想到，周奎最初只捐了三千两，连周皇后给的银子还扣了两千两。
那么李自成从周奎家中抄出几钱？白银五十三万两！其他各类财物也价值几十万两。崇祯向百官要钱时，捐得最多的是太康伯张国纪，捐了两万两，崇祯间接把他晋封为侯爵，其他官员捐的多则几百两，少则几十两。崇祯又改成强行摊派，先是根据工做单元，后来又根据籍贯，要官员们交钱，大明要完，皇上说话也没那么好使了，官员们仍是赖着不交钱。于是崇祯又盯上了寺人们，大寺人王之心各式推诿，最初只交出一万两。等李自成找他要钱的时候，夹棍一上，他老诚恳实交出了十五万两，还有价值十几万两的金银器皿。寺人们一看皇上要钱，一个个纷繁拆穷，贴出通告出卖房屋古董，大臣们也是一样，以至有穿戴麻衣出门的，就怕皇上找本身要钱。
崇祯那一番折腾，放下颜面和臣子讨价还价，只凑了二十万两银子，给外围的队伍发了军饷之后，最末发给守城兵士的只要每人百钱，那仍是纸面上的数字，有没有实发还说不定。而李自成从北京一共搜索了几银子？七万万两！
我们再看看把全国搅得乌烟瘴气的三饷有几，辽饷，每年740万两；剿饷，每年280万两；练饷，每年730万两，总计1750万两。也就是说，李自成从京城的官员、勋贵、寺人身上搜索来的钱是整整四年的三饷。那还仅仅是一个京城，全全国那么多的皇亲国戚、达官显宦，上到豪门大户，下到城狐社鼠，他们从老苍生身上搜索的财帛该有几？
《卖油郎独占花魁》里的秦重，他只要三两银子的成本，辛苦繁忙一年，只挣了十六两银子。《范进中举》中的胡屠户已经是布衣苍生中收入比力高的了，“一天杀一头猪，还赚不得钱把银子”，一年也不外才三十几两的收入。《金瓶梅》里武松打死一座山君，为全县苍生除害，赏银才三十两。明末的军饷，一般战兵每月二两，辅兵每月一两，再加上开拔费、犒赏、兵器配备等等开销，均匀下来养一个兵要五十两银子也就够了。孙传庭总督三边的时候，要练兵两万，就向崇祯要一百万两银子，但是崇祯只给了他二十五万两。1628年宁远叛乱时，叛乱的兵士欠了四个月军饷，袁崇焕只花了七万两银子就把叛乱平息了。就为了那七万两银子，巡抚毕自肃被逼得他杀。兵士们本认为是毕自肃贪污了他们的军饷，可是冲进毕自肃家里，发现毕自肃也是床头金尽。
李自成从北京的官宦人家得到的那七万万两银子，够孙传庭练一百四十万戎行，够宁远守军发三百多年的军饷。一门红夷大炮价值两三千两银子，一收鸟铳造价也就几两银子罢了。可是明朝的良多兵士沉溺堕落到了食不充饥、卖妻鬻子。明朝的苍生一年只要十几两的收入，可是他们的贵族、寺人那些坐享其成的人，却有动辄几十万两的家产。一个寺人家里的金银，一个屠夫要干一万年，杀几百万头猪才挣得出；一个伯爵的家产，一个兵士不吃不喝，适当两万年的兵才气挣下。如许的大明，亡了就亡了吧。
和为生活所迫，逼得穷途末路才逼上梁山的流寇比拟，明朝的统治者才是实正的大匪徒，掠夺无数的民脂民膏，把无数的人逼得投河上吊。当他们把国度蛀空之后，此中最无耻的一批人又卖国投敌，“翻做功臣又一朝”，拿同胞的鲜血染红本身的顶子。农人军中当然有良多大盗，也有良多莠民，李自成的手下中，牛金星、宋献策、李孜、田见秀、张鼐、李友、吴汝义最初都反叛了。但是至少大顺不会比大明更烂，和洪承畴、吴三桂之流的嘴脸比拟，仍是李自成、张献忠更像个堂堂正正的人。