宋朝王妃、帝姬中的一人与金二太子完颜宗望(斡离不)的对话：
二太子曰：「汝是千锭金买来，敢不从？」
妇曰：「谁所卖？谁得金？」
曰：「汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。」
妇曰：「谁须犒军，谁令抵准，我身岂能受辱？」
二太子曰：「汝家太上宫女数千，取诸民间，尚非抵准，今既失国，汝即民妇，循例入贡，亦是天职，况属抵准，不愈汝家徒取？」
妇语塞气恧……宋金靖康之变时，宋朝为了交付犒军金给金人，不只将多量财物交给金人，还将多量以帝姬（皇帝之女）、王妃、宗姬、族姬、宗妇、族妇、贵戚女、民女折价交给金人，被金人带走。此外，被金人掳走的还有宋朝太上皇后妃、皇帝、皇后、后妃等等。
原定犒军金一百万锭、银五百万锭，须于十日内水解无缺。如不够数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。（宋）《靖康稗史笺证》 ：“靖康稗史序 其二中土祸害，至宋徽、钦而极，子息蕃衍，羞耻亦大，前史未有也”。
（宋）《靖康稗史笺证》：“ 附录诸跋 其九自古亡国之羞耻，未有如赵宋者”。
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宋朝皇帝把宋朝从太后、皇后、后妃到公主、宗室女眷全体宋朝贵族女人折价卖给外敌金报酬娼妓，那是既在严峻水平上远超越历朝历代，又在数量方面远超越历朝历代。
并且，宋朝皇帝还扳连官员女眷、宋朝各地布衣苍生男女被外敌烧杀奸淫、奴役。
宋朝是独一一个把中原与南方那汉人核心边境都丢给外敌的中原王朝，是汉人初次完全亡国于异族外敌。
宋朝才约160年就被外敌金打的丢了中原那汉人核心边境的地皮与苍生，再也没能收复。
宋朝将太后、皇后、后妃、公主、宗室女、宗室女眷等等近万名宫廷、宗室妇女明码标价地卖给了金报酬奴、为娼，宋朝还允许外敌金人劫掠、杀掠宋朝首都以及整个宋朝中原的苍生妇女与财物，允许外敌金人持久占据宋朝中原、持久奸蘯淫抢劫奴役压迫宋朝中原的苍生，还被金人“搜山检海”杀掠了宋朝江南的部门地域。宋朝皇帝却还“六合之间皆大金之国，而尊无二上”。
后来蒙古打倒了金人。而宋朝连中原都没能收复，反而称臣纳贡乞降于蒙古，最末蒙古仍然攻灭了宋朝，宋朝被外敌打的连南方那汉人大前方的地皮与苍生也丢了。
宋徽宗的妻妾、女儿、孙女，以及根本全体宋朝宗室妇女都被金人轮流侮辱。
到金国之后，宋徽宗宋钦宗与宋朝宗室男女还要裸体赤身的在金国人的寡目睽睽之下举行“牵羊礼”，然后宋徽宗宋钦宗被封为“昏德公”、“重昏侯”。而宋徽宗宋钦宗的妻妾、女儿、宋徽宗的孙女 以及根本全体宋朝宗室妇女被金人分了，给金报酬奴、为娼。﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋分隔线﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊﹋﹊
《“靖康之难”被掳北宋宫廷及宗室女性研究》
原做者 张明华
[关键词] 靖康之难;宫廷女性;宗室女性;洗衣院
[摘 要] 北宋末年,金兵第二次南下包抄了汴京城,为了苟铘延铘残铘喘,宋徽宗、宋钦宗竟以上万名宫廷、宗室和京城妇女为抵押品,明码标价地抵押给了金军。在金军的营寨中,她们遭到强铘暴和践踏。北宋政铘权消亡后,金兵北撤,那些女性在金军的押解下伴同北迁,在途中历经磨练、多量灭亡。抵达金都城城上铘京以后,她们被遣送到供金国君臣享乐的洗衣院、金国皇帝的各大御寨,恩赐给金军将领,以至漂泊民间,被卖为奴、娼。
A Study on Northern Song Dynasty Royalty Women Kidnapped in Jing Kang Calamity
ZHANG Ming-hua
Key Words :Jing Kang calamity ;royalty women ;ladies ;washing court
Abstract :At the end of Northern-Song dynasty ,soilders of Jin surrounded capital of Northern Song. In order to keep the government ,Song Hui-zong and Song Qin-zong mortgaged royalty women to their enemy. These women suffered rape and injury in Jin’s camps. When Northern Sung dynasty was ended ,the women were forced marching with their Emperors to the north and a lot of them died in the journey. After they arrived in the capital of Jin , they were distributed to washing courts , Emperor’s camps ,Jin’s Generals ,or sold as slАVes and prostitutes.
“靖康之难”是北宋消亡过程中的严重汗青事务。在以往研究中,学者们往往着眼于它的政治、经济和文化意义,对在“靖康之难”中被掳往金国的北宋宫廷、宗室女性的研究很少涉足。除何忠礼先生的《环绕宋高宗生铘母韦氏年龄的若干问题》① 和王曾瑜先生的《宋高宗生铘母韦氏》② 两篇文章对此中个案韦氏停止过研究外,目前学术界对那一问题尚缺乏总体的提醒和研究。笔者认为:形成那种现状的次要原因是史料匮乏。中古期间,女性在汗青的记载中没有本身的话语权,而我们今天所见到的史乘中有关女性的记载都是颠末掌握话语权的男性选择事后的成果。为了掩盖“靖康之难”中大量宫廷、宗室妇女遭到侮辱及在金国为奴、为娼的耻辱汗青,削减施行投降政策的压力,南宋高宗制止私家修史;而传统史家为“尊者讳”,在史乘中死力回避那一问题,如《三朝北盟会编》中固然反映了民间女性所遭到的金兵侮辱,有关宫廷和宗室女性的遭遇却不见记载。虽然官方材料死力掩盖、回避那一问题,若是我们去粗取精,仍能在残存的南宋人条记中找到能够相信的史料,由南宋人确庵、耐庵编定的《靖康稗史》就是一本被人持久忽略、极具史料价值的史乘。该书编录了其时尚存的七种条记,此中《开封府状》、《南征录汇》、《青宫译语》、《呻铘吟语》、《宋俘记》五种条记从差别角度记载了北宋国都沦陷、宫廷宗室女性北迁及北迁后的情况,其内容可与《宋史》、《金史》互证,且能补野史之不敷。该书更大的特点是保留了宋、金两边的记载,做者们大都是那段汗青的见证人。[ 1 ] (p2) 因为该书不属于传统史学不雅念认定的野史范围,其史料价值不断没有得到充实的操纵。本文安身于对那些尚未开发的史料的鉴别利用,力求廓清那一汗青事务的本相。
①《文史》第39 期,中华书局1994 年版。
② 《岳飞和南宋前期政治与军事研究》第608～623 页,河南大学出书社2002 年版。
一 被掳宫廷、宗室女性的类别、人数、年龄阐发
从靖康元年(1126) 十一月金兵第二次包抄京城到靖康二年四月张邦昌伪政权成立前,宋徽宗、
宋钦宗及北宋官员不断梦想不吝任何代价、通过斡旋体例保留政权。靖康二年正月二十二日,两边达成协议,该协议规定: (金国) 准免道宗(宋徽宗) 北行,以太子康王、宰相等六报酬量,应宋宫廷器物充贡;准免割河(黄河) 以南地及汴京,以帝姬(公主) 两人,宗姬、族姬各四人,宫女二千五百人,女乐等一千五百人,各色工艺三千人,每岁增银绢五百万匹两贡大金;原定亲王、宰相各一人,河外守臣血属,全速遣送,准俟交割后放还;原定犒军金一百万锭、银五百万锭,须于十日内水解无缺。附加前提是:“如不够数,以帝姬、王妃一人准金一千锭,宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭,宗妇一人准银五百锭,族妇一人准银二百锭,贵戚女一人准银一百锭,任听帅府选择。”[2 ] (p136) 从正月二十八日起,北宋政府起头履行以上协议,根据金人的要求向金军营寨输送女性,最早送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24 人,此中福金帝姬(公主) 做为蔡京家中的女眷也在遣送之列,被送往皇子(斡离不)寨。史载,福金帝姬见到斡离不后“, 战栗无人色”[
2 ] (p139) ,斡离不命令奴仆李氏将福金帝姬灌醒,乘机对其施行强暴。福金帝姬是“靖康之难”中第一个被金军统帅践踏的宋朝公主。
虽然开封府官员刮地三尺,却无法满足金人的索求。为苟延残喘,宋徽宗、宋钦宗起头拿妇女
抵债。开封府官员除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全数押往金营外,还搜括京城民女以至已经嫁人的宫女凑数。那些被强行抓来的女性“皆蓬头垢面,不食,做羸病状,觊得免”,而开封府尹徐秉哲为了邀功, 竟“ 自置钗衫、冠插、鲜衣”[3 ] (卷七七,p584) ,将上自嫔御、下及乐户的5 000
名妇女盛拆装扮送出京城,交付金军。以成功者自居的金军从选送的5 000名女性中“选收童贞三千,余汰入城”[2 ] (p139) ,当然,被裁减的2 000名女性应属于被金兵摧残浪费蹂躏后因为身体虚弱等原因未便带走罢了。
二 关押在青城寨、刘家寺女性的遭遇
从被送入金军营寨的那一刻起,那些女性就起头遭到金军将领的践踏,她们被迫改换舞衣,给金军将领劝酒,稍有对抗就被当场斩首。二月七日晚,3 名女性被斩首示寡;1 人因不胜侮辱,用箭头刺穿喉咙他杀;另有3 名贡女拒不受辱,被金兵用铁竿捅伤,扔在营寨前,血流三日刚才死去。斡离不指着那3 名女子的尸体警告王妃、帝姬要以此为鉴,不然同样下场。他们还强令福金帝姬慰藉、说服刚到的人打扮装扮、改换舞衣,供金军将领享乐。不久,保福、仁福、贤福3 名帝姬和2 名皇子妃被熬煎而死。在金军将领强迫宋徽宗参与的宴会上,斡离不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁给设也马(实珠大王) ,遭到宋徽宗“一女不事二夫”的回绝。粘罕不堪愤怒,竟命令在场的金军将领每人拉走两名女子,肆意发泄。[ 2 ] (p155～156) 为了满足金军将领们的淫铘欲,斡离不以至下达了“元有孕者,听医官下台”[2 ] (p154) 的号令。
金军将领好像分配家畜一样瓜分那些特殊的战利品。在第一批被押解到金营的妇女中“, 国相(粘罕、斡离不) 自取数十人,诸将自谋克以上各赐数人,谋克以下间赐一二人”[2 ] (p139) ,其后跟着宫廷、宗室、贡女的陆续到来,除选定贡女3 000人以外,金国朝廷“犒赏妇女一千四百人,二帅侍女各一百人”[2 ] (p154) 。到金军撤离,粘罕、斡离不领人旁观从京城搬运北宋皇宫的器物时,身边已是“摆布姬侍各数百, 秀曼光丽, 紫帻青袍, 金束带为饰”[3 ] (p623) 。同时,分赃不均也引发了金军将领的内部矛盾:万户赛里指使千户国禄都投书帅府,申诉他的弟弟野利已经和多富帝姬定情,要求元帅府偿还多富帝姬。两位元帅听后怒发冲冠,将野利斩首。[ 2 ] (p160)守城千户陆笃诜杀死哥哥尚富皂,原因也是因为尚富皂奸铘污了陆笃诜抢来的宗室妇女。[2 ] (p170)在金军将领的淫铘威之下“, 各寨妇女灭亡相继”[2 ] (p156) 。
也有个别王妃不甘承受如许的耻辱,与金军将领发作争论。斡离不睬曲气壮地说:“汝是千锭金买来,敢不从!”王妃狡辩道:“谁所卖? 谁得金?”斡离不答复“: 汝家太上有手敕,皇帝有手约,准犒军金。”该王妃还梦想本身成分尊贵,不在受辱之列“, 谁须犒军? 谁令抵准?我身岂能受辱?”斡离不反诘道“: 汝家太上宫女数千,取诸民间,尚非抵准? 今既失国,汝即民妇,循例入贡,亦是天职。况属抵准,不愈汝家徒取?”倾巢之下,岂有完卵。在金军血腥残铘暴和皇帝懦弱无能的现实下, 那位想保卫贞节的王妃最末也“语塞气恧”[2] (p174～175) ,只能忍气吞声、任人左右。
三 押解途中北宋后妃及宗室女性的遭遇
据《宋俘记》记载,从靖康二年三月二十七日起,北宋后妃及宗室女性被分做7 批押往金都城城上铘京(今黑龙江阿城市) ,途中历时1～2 个月,除忍饥挨冻、风餐露宿外,她们既要克制身体的特殊情况(月铘经或怀铘孕),并且随时还会遭到押解官员的骚扰和侮辱。
《青宫译语》完好地记载了第二批押解女性从东京动身到上铘京的全过程，从她们的履历能够对照其它六批女性的遭遇：靖康二年三月二十八日，韦妃（宋高宗的母亲）、邢妃（宋高宗的皇后）、墨妃（郓王之妻），福金、嬛嬛两位帝姬和两位皇子在实珠大王、千户国禄和5000名金兵的押解下北迁。二十九日，邢墨二妃、二帝姬因“坠马换胎”[7](p177)。四月初一日，她们与宝山大王押解的第三批女性宋钦宗的墨皇后和墨慎妃等人会合。四月二日，行程途中，国禄先后猥亵墨妃、墨皇后，随后与嬛嬛帝姬同骑一马。盖天大王见色起心，杀国禄，弃尸于河，妄图并吞嬛嬛帝姬，被实珠大王阻遏后，又把侮辱的锋芒指向邢妃，“邢妃以盖天相逼，欲自尽”[7](p178)。十一日抵达实定府（治今河北正定县)后，金军将领传闻墨妃、墨慎妃擅长填词歌咏,逼铘迫墨妃、墨慎妃为他们填词演唱。两人无法，就填词哀叹本身生不如死的悲凉处境，此中一首为：“昔居天上兮，珠宫玉阙，今居草莽兮，青衫泪湿。屈身辱志兮，恨难雪，归泉下兮，愁绝。”[7](p179)四月十九日，实珠大王强娶富金帝姬为妾，大摆宴席，邀请北宋后妃参与。四月二十九日，实珠大王押解韦妃等先行，与盖天大王别离，盖天大王“送至三里外，怅然而别”[7](p182)，对那些女性仍心存觊觎。从燕山登程以后，进入戈壁，路绝人烟，金人日行150里，丁壮须眉都感应疲于奔命，那些女伴们更是苦不胜言。过兔儿涡（今辽宁北镇县境内）、梁鱼涡（今辽宁新平县东南）池沼地时，虽然她们躺在骆驼、马匹两侧的兜袋里，衣服也全数湿透，“天堂之苦，无加于此”[7](p185)，以致人皆病困，曲到十几天后抵达乌舍（今吉林农安县东北）时，病者才九死一生。然而，期待她们的是更悲凉的命运。除富金帝姬等4人被赐给实珠大王为妾、陈桃花等4人赐给实珠大王为奴仆外，韦氏、邢氏等18人被遣送到洗衣院。
因为史料缺乏而不克不及停止完全统计，从第一批押解的情况能够大致看出有多量女性死于押解途中：第一批被押解的人员中有宗室妇女3400多人，她们三月二十七日从青城寨动身，因为途中“长途鞍马，风雨饥寒，灭亡枕藉，妇稚不克不及骑者，沿途委弃”，“十人九病”，[8](p1⑨8)有1500名妇女在途中灭亡。[9](p244)四月二十七日抵达燕山时，仅存妇女1900余人，灭亡率为44%，抵达上铘京的灭亡率应在50%以上。至于民间贡女，其处境更是惨绝人寰。固新押解贡女3180人、诸色目人3412人从青城寨动身，四月初八抵达相州（今河南安阳），因为连日下雨，贡女所乘的车大多已经破漏，她们被迫到金兵的营帐中避雨，成果遭到金兵的轮铘奸，以致“多嬲毙”[8](p194)。被掠者每日以泪洗面，而金军将领皆“拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”[8](p195)。
四、总体结局
那些女性在途中受尽耻辱和熬煎后，最末抵达上铘京。她们被强行遣送到洗衣院、御寨或分给金军将领，有的以至沉溺堕落为娼。金朝统铘治者不只本身享用那些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年(1128)正月，南宋使者王伦等出使云中，被金国扣押，粘罕恩赐王伦内夫人及宗女四人，以至还恩赐随行使者墨迹一位宗室女。墨家因不承受恩赐，竟被粘罕处死。[8](p206)
天会六年八月二十四日，北宋宫廷的后妃及宗室女性们履历了她们北迁以后最羞耻的一幕。做为战俘，金朝皇帝号令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜见金人的祖庙。史载“后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、墨二后归第。已，易胡服出，妇女近千人赐禁近，犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院”[8](p209)。发送前，金国统铘治者再次号令20名医官对暂不发送的94名宫眷“孕者下台，病者调治，以备选进”[8](p211)。从字面看“洗衣院”仿佛是洗衣的机构，其实否则。从与韦氏一同被遣送到洗衣院的墨风英、赵嬛嬛第二天“并蒙幸御”[7](p191)来看，洗衣院现实上是供金国皇帝消遣的场合。因为其时南宋与金处于交战形态，金人将韦氏、邢氏送入洗衣院以示对宋朝皇帝的侮辱。在外族统铘治者的寡目睽睽下，宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的墨皇后感应绝望，面临金朝统铘治者的野蛮暴行，做为战败民铘族女性的代表，为了保卫本身和所代表民铘族的女性的威严，履行母范全国的职责，她选择了以死抗争。受降仪式完毕后，墨皇后即“归第自缢”，被人发现后救活，她“仍投水薨”。[8](p209)在所有北迁的女性中，墨皇后更具有对抗精神，她的那种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她“怀清履洁，得一以贞。寡醒独醒，不平其节”[8](p217)，逃封她为“靖康郡贞节夫人”。那无疑是对徽、钦两位皇帝和大大都宋朝皇族宗室敷衍塞责的更大嘲讽。
宋徽宗在世的21名公主中，除死于刘家寺的保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬3人外，富金帝姬被实珠大王强迫为妾、惠福帝姬被宝山大王聘为妾，剩下的16人中没入洗衣院的9人、遣送到各大营寨的6人、云中御寨者1人。[9](p274～278)
宋徽宗的皇后皇妃5人，郑皇后和其它3位皇妃一同和宋徽宗迁至五国城（今黑龙江伊兰县），韦氏漂泊洗衣院。嫔位的31名女性中，4名移居额鲁不雅寨，4名移居萧庆寨，3名移居葛思美寨，其它20人随宋徽宗第四批北行，3人生子，其余人员情况不明。其它封号的108人中，此中婕妤、秀士、贵人、美人41人，先入青城寨，跟从第五批北行，曹小佛移居葛思美寨，到燕山以后，新王婕妤等5人归宋徽宗，其余35人居燕山御寨，至上铘京以后此35人又被分离，奚拂拂等10人入洗衣院，莫青莲等21人别离入斜也、讹里拐⒋镪恪六^母、希尹、兀术及诸郎君寨，邱巧云等4人死于途中。至于国夫人、郡夫人、夫人封号者67人，李春燕被金人恩赐给张邦昌，陈桃花等4人归实珠大王寨，郑佛保等4人归宝山大王寨，霍小风等2人归高庆裔寨，郑巧巧等2人归余覩寨，王猫儿等4人归兀室寨，费兰姑等4人入娄宿寨，沈金男等2人归刘思寨，韦月姑等44人第七批北行，途中灭亡11人，其余33人归云中御寨。[9](p254～261)
除柔嘉公主随宋钦宗至五国城外，其它29名皇孙女，死于寿圣院及途中的14人，过池沼地时被水淹死的4人，没入洗衣院的6人。剩下的5人中，肃王的女儿玉嫱被封为帝姬，景王的女儿嫁给了韩昉的儿子，益王的女儿嫁给了克锡的儿子，其余2人下落不明。[9](p284～285)
宋钦宗1后1妃，墨皇后死于上铘京，墨慎妃随至五国城。10名有封号的姬妾，此中4人入实珠大王寨，卢顺淑等4人入宝山大王寨，郑庆云等2人到燕山以后归宋钦宗，漂泊至五国城。别的做为奴仆封职的27位，此中6人途中淹死，1人自刎，2人病死，顾顽童等3人归宝山大王寨，杨调儿等2人被恩赐给实珠大王，墨淑媛等13人入洗衣院。[9](p263～266)
34名皇子妃中，第二批北行者5人，3人发配到洗衣院（此中高宗皇后邢氏、田春螺死于洗衣院，墨风英后至五国城），1人配实珠大王，1人封绍兴郡夫人。第三批北行者1人，先入宝山大王寨，后敕配伪建安郡王赵梴。第五批北行者28人，入洗衣院者9人，此中4人于天眷十三年迁往五国城，别的5人死于洗衣院；被遣送到各大营寨者10人，赐给伪相国李浩为妾者1人，别的8人无考。可见，在34名皇子妃中，除8人下落不明外，绝大大都女性仍然被遣送到各大营寨（12人）和洗衣院（12人）。[9](p278～283)
史乘留下的有关宗室记载，惟有燕王赵俣、越王赵偲、义和郡王赵有奕三收。此中燕王妻至五国城，妾2人入洗衣院，儿媳4人、女儿及孙女6人中，只要女儿赵飞燕被封为次妃，其余下落不明。越王赵偲，妻殁于韩州；妾2，1殁于燕山御寨，1殁于洗衣院；儿媳6人，女儿3人，孙女1人，此中女儿檀香入宫为夫人，儿媳陈艳入兀术寨，其余下落不明。郡王赵有奕妻殁于道。[9](p286～288)因为宗室女被没入洗衣院或分给参与侵略战争的金军各级领袖，她们的处境各不不异，“妇女分入各人，掉臂名节，又有心理，分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”，金国一个铁匠竟以“八金”的价格买下一位兼有“亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”三种成分的女性。那些女性“甫出乐户，即登鬼录”，[8](p199)命运大致不异。
从以上数字能够看出，在对北宋宫廷、宗室女性的瓜分中，获益最多的是金朝统铘治者。起首是金朝皇帝，占有被送到洗衣院和各大御寨的女性；其次是策动战争的军事贵铘族，粘罕、斡离不在分开北宋国都前身边女性已达百人以上，到上铘京以后，他们又参与了对押解到上铘京妇女的再分配；再者是参与战争的各族军事领袖，据以上有限、详细的数字统计，遣送到各大营寨的女性：额鲁不雅寨4名，萧庆寨4名，葛思美寨4名，实珠大王寨11名，宝山大王寨12名，高庆裔寨2名，余覩寨2名，兀室寨4名，娄宿寨4名，刘思寨2名。
跟着南宋抗金力量的不竭加强和宋金议和的停顿，那些被掳女性的处境稍有改动，少数宗室女性被召入金国的皇宫，也有一些女性嫁给了金国贵铘族，还有个别女性做为金国的友好使者远嫁异域，如在金国出生的全福帝姬嫁给了西夏国的李敦复。就整体而言，除了绍兴十二年(1142)蒲月陪伴宋徽宗、郑皇后、邢氏的梓宫南归的宋高宗的母亲韦氏外，其它女性全都留在金国。正隆六年(1161)七月完颜亮南侵之前，杀掉辽朝后嗣耶律氏和宋朝子男130余人。此时距“靖康之难”已30余年，从年龄上推算，那些女性大多已经在30～50岁之间，最小的也在30岁以上，她们或已客死异乡，或已老树枯柴被人丢弃了。
“靖康之难”中，北宋后宫嫔妃、宗室妇女全数被掳往北方为奴为娼的汗青，既是南宋人难以启齿的羞耻，也是鼓励南宋人抵御金兵南下的动力。关于南宋道学家来讲，那场灾难也给他们敲响了警钟：在民铘族矛盾异常锋利的南宋期间，金军的频繁入侵随时城市使女性们遭到贞节不保的噩运。若何铘在战场失利的情况下保住妇女的贞节成了道学家们存眷的问题，他们舍弃北宋期间重保存轻贞节的不雅念，倡导妇女舍生命保贞节，那种不雅念也逐步被士医生们所承受。颠末道学家们的频频说教和统铘治者的鼎力宣传，到了明清之际，女性的社会活动和保存空间日益缩小，而标榜她们殉节的贞节牌楼却日益增加，在保存与贞节之间，女性们除了殉节外已别无选择。
做为社会的弱势群体，战败国的女性成为占领者的战利品和践踏的对象，她们不只要承担国破家亡的精神痛苦，还要承担身体被辱的身体痛苦、受人蔑视的心理压力，成功者为了掩盖暴行而窜改汗青，亡铘国者为了掩盖耻辱而隐瞒汗青，被掳往金国的北宋后妃及宗室女性在汗青记载中就如许被忽略了，而材料的缺乏又使得那一汗青问题在以往的研究中被遗忘。
那近万名宋朝皇后后妃公主宗室女宗室女眷等贵族女子尚且如斯悲凉，宋朝中原广阔地域的苍生被外敌金人祸患，其惨状更甚。
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辛未，金左副元帅宗翰，命诸路州县同以是日大索南人及拘之于路；至癸酉，罢籍客户，拘之入官；至次年春，尽以铁索锁之云中，于耳上刺官字以志之，散养民间。既而立交卖之，馀者驱之夏国以易马，亦有卖于蒙古、室韦、高丽之域者。时金既立刘豫，复以旧河为界，宗翰恐两河陷没士庶非本土之人，逃归豫地，故有是举。
在完颜阿骨打（旻）起兵抗辽之初，生女实社会很明显地存在着三个阶级：一是奴隶，即“奴仆、部曲*；二是布衣，即“庶人”；三是奴隶主贵族，即“有官者”⑩。金朝灭辽破宋，进据中原后，落后的奴隶造经济规律不成能自行覆灭，而是仍然在广阔的高度开展的封建文明地域起着反动和例退的感化。
良多汉人被金军抓去当奴隶，用铁索锁住，耳朵上刺“官“字，立交出卖，在燕山府等地以至专设买卖权力的市场。驱掳的汉人过多，就多量多量地坑杀，或者转卖到西夏、蒙古、室韦和高丽。奴隶价格极为低廉，十个被俘的奴隶，到西夏只能换得一匹马⑾。女实贵族还大放高利贷，“命令负债者以生齿折还”，使良多入沦为债务奴隶⑿，有时则痛快“豪压穷户为奴”⒀。根据女实社会的法令，功犯的家属能够充任奴隶。在金朝户籍中，“凡没入官良人，隶宫籍监，为监户；没入官奴仆，隶太府监，为官户”。此外，还有属于私家的“奴仆户”。那些都算是金朝的正式户名⒁。在奴隶造下，奴隶的来源不过有战俘奴隶、功犯奴隶、债务奴隶等等，金朝初期几乎是包罗万象。贪心的女实贵族通过军事、政治、经济等手段，部门地毁坏了中原农业社会固有的地盘租佃关系，而扩大其奴隶造经济。
金朝前期，良多女实贵族都是拥有几百名以致成千上万名的奴隶⒂。金廷也往往以成百名、上千名的奴隶，恩赐给女实贵族⒃。因为奴隶数量很大，在社会成员中占有相当的比例，金朝停止户口的“通检推排”时，规定必需“验地盘、牛具、奴脾之数”⒄，奴仆和地盘、牛具一样，成为各户财富注销的重要项目。奴隶主们把奴仆和金、银、羊、马比量齐观，用做博戏时的赌注⒅。贵人们身后，还有“生焚所宠奴仆”殉葬的残酷陋习⒆。金军中拥有大量奴隶，缺乏军粮时，奴仆竟然也和骡、马一样被杀戮做食⒇，实是惨绝人寰到顶点。
⑩《金史》卷2《太祖记》。
⑾《会编》卷98《燕云录》，《要录》卷40建炎四年十二月未，《靖康稗史笺证·嗟叹语》。
⑿《要录》卷132绍兴九年秋。
⒀《金史》卷84《耨碗温敦思忠传》。
⒁《会编》卷3，《金史》卷15《刑志》，卷46《食货志》。
⒂《金史》卷46《食贷志》载，金世宗在金海陵王末年，另有“奴仆万数”。《金史》卷80《突合速传》说，完颜突合速有二千名奴隶。
⒃拜见《金史》卷72《彀英传》，卷77《宗弼传》，卷80《济安传》，卷82《乌延吾里补传》。
⒄《金史》卷46《食货志》。
⒅《说乳》卷101洪遵《谱双》。
⒆《会编》卷3。
⒇《会编》卷215《征蒙记》。
女实贵族声称“搜山检海已毕”，④又残酷地停止焚戮，用以发泄其气恼和兽性。更先遭殃的是明州，州城里的居民根本杀光，除东南角的几所佛寺外，房屋也全数烧成灰烬。金军又派兵四出，在整个州境搜剔杀掠，即便是人人迹罕至的深山穷谷，也罹其荼毒。接着，金军又在临安府城纵火，连烧三天三夜，烟焰不停。临安府在南宋初几经兵燹，户口只剩下非常之二、三。⑤在平江府，纵横百余里的大火，五天方灭。金军的杀掠，加之官军的骚扰，建炎四年夏日的瘟疫，平江府人民丧生者近五十万，只要非常之一、二的生齿幸免于难。⑥ 此次金兵渡江，东路军所践踏的面积比西路军小，约为两浙路的一半和江东路的一角，但那个地域却是宋朝最丰膄的谷仓，是其时全世界最富庶的地域，饱受了如斯酷烈的战祸，非短期间所能恢复。
④《要录》卷31建炎四年二月丙子。
⑤临安府户口的变革拜见《宋会要》食货38之19，《要录》卷173绍兴二十六年七月丁巳。
⑥金军北撤时的毁坏，拜见《要录》卷31，卷32，《挥麈后录》卷9，卷10，范成大《吴郡志》卷1《户口税租》。
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《建炎以来系年要录 卷二六》记载，宋高宗在给金人的“乞哀”中说：前者连奉书，愿削去旧号，是六合之间皆大金之国，而尊无二上，亦何必劳师远涉然后为快哉。
金军南下跨过长江，搜山检海捉赵构。
1129年,完颜兀术仅率领两万金兵,过长江逃捉宋高宗赵构。素不习水战的金军以至逃上大海。天会七年（1129年，金太宗年号）兀术率军南下，蒲月奔袭扬州，赵构南逃；十月，兀术率军曲趋江浙；十一月，在和州大破宋军，强渡长江，曲逼建康（今南京）城下，赵构逃往杭州；兀术紧逃不舍，连下广德、安吉等地，勇闯天险独松岭，十二月又克杭州，赵构又逃往越州（今绍兴）；兀术驻兵杭州，不给赵构以喘气的时机，命前锋阿里、浦卢浑率4000千轻骑逃袭，兵未发已闻赵构又逃往明州（今宁波），金兵便巧渡曹娥江大败宋将张俊，霸占明州；至此，吓破了胆的赵构已无处可逃，只好搭船亡命海上；金兵入海又逃了300余里，因为不习水战，逃之不及而还。
此次金兀术领兵逃赵构，跨江河，越天险，破关口，捣城池，搜山水，入大海，无坚不摧，无敌不克。时间之短，战线之长，地区之广，都出人意表，金人称之为“搜山检海”捉赵构。此役大大振奋金国朝野，使兀术一战成名。
《续资治通鉴》卷第一百二十五：“
绍兴十二年（金皇统二年）
签书枢密院何铸、知合门事曹勋进誓表于金。
表曰：“臣构言：今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓州，割属上国。自邓州西四十里并南四十里为界属邓州，其四十里外并西南尽属光化军，为【敝邑】沿边州城。既蒙恩造，许备籓方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不停。岁贡银绢二十五万两匹，自壬戌年为始，每春季差人搬送至泗州交纳。有渝此盟，明神是殛，坠命亡氏，踣其国度。臣今既进誓表，伏望上国蚤降誓诏，庶使敝邑永有凭焉。”
面临靖康之耻那奇耻大辱，宋朝竟然仍称臣纳贡于金。 并且，后来宋朝没能报仇。后来是蒙古打倒了金，掳走了金人皇族宗室，而南宋只得了金末代皇帝的尸体，与靖康之耻比，完全不敷以报仇，并且南宋连中原都没能收复。
连宋人写的《蒙鞑备録》也认可是蒙古打倒的金人，是蒙古打的金人“竭国中精锐……罄金虏百年军力，消折溃散殆尽，其国遂衰”。
《蒙鞑备録》：忒没实（铁木实）忿其凌辱，以此犯边，边州悉败死，长驱犯燕……（金）虏军臣因其陷西京，始大惊慌，乃竭国中精锐，以忽杀虎元帅统马、步五十万迎击之，（金）虏大败。又再刷山东、河北等处及随驾护卫等人马三十万，令高琪为大元帅，再败。是以鞑人迫于燕京城下。是战也，罄金虏百年军力，消折溃散殆尽，其国遂衰。后来凡围河北、山东北诸州等处，虏皆不敢撄其锋。
之后，蒙元灭宋，宋朝称侄纳贡、称侄孙、称臣纳贡以乞降，蒙元仍然灭了宋朝。
《宋史》卷四十七 本纪第四十七：“
陆秀夫等至大元军中，求称侄纳币，不从；称侄孙，不从。戊辰，还。太皇太后命用臣礼。己巳，嘉兴守刘汉杰以城降。庚午，同签书枢密院事黄镛、参知政事陈文龙遁。以谢堂为两浙镇抚大使，文天祥知临安府，全永坚浙东抚谕使。辛未，命吴坚为左丞相兼枢密使，常楙参知政事。日午，宣麻慈元殿，文班行六人。诸关兵尽责。
遣监察御史刘岊奉表称臣，上大元皇帝尊号曰仁明神武皇帝，岁奉银绢二十五万，乞存境土以奉蒸尝……
甲申，大元兵至皋亭山，遣监察御史杨应奎上传国玺降，其表曰："宋国主臣谨百拜奉表言，臣眇然幼冲，遭家多灾，权奸似道背盟误国，至勤兴师问功。臣非不克不及走避，以求苟全，今天命有归，臣将焉往。谨奉太皇太后命，削去帝号，以两浙、福建、江工具、湖南、二广、两淮、四川见存州郡，悉上圣朝，为宗社生灵祈哀请命。伏望圣慈垂念，不忍臣三百余年宗社遽至陨绝，曲赐存全，则赵氏子孙，世世有赖，不敢弭忘。"
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宋朝的黑汗青既远比其他朝代的黑汗青严峻、又远比其他朝代的黑汗青多。
比上限，宋朝的上限远低于其他朝代。比下限，宋朝的下限仍然远低于其他朝代。
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因为宋朝宋太祖是武将间接篡取后周山河，间接篡取后周中原，（宋朝的大部门山河是间接篡取自后周，）宋朝皇帝深恐其他武将效仿，所以宋朝皇帝极端过度的抑武。
即便宋史泰斗邓广铭、王曾瑜也认可，宋朝弱、 军事弱、戎行差，而且认可是宋朝本身形成的。
《邓广铭全集 第六卷》240-241页指出：宋朝戎行的数目庞大，而在宋太祖以后，却大部门都是散布在对内镇压以防民变的岗位上，缺乏应有的教与训练， 本质很差，做战才能很低 ……
《邓广铭全集 第六卷》656页指出，宋朝对外军事才能弱是由宋朝一系列“守内虚外”的政策形成的。
王曾瑜《宋朝军造初探（增订本）》也指出宋朝军事弱是宋朝本身形成的，宋朝守内虚外、崇文抑武，因为宋太祖以武将黄袍加身的来历、宋朝守内的第一要旨就是猜疑和防备武将；宋朝军造以束缚武将才气，降低武将地位和本质，削弱其批示权限和主动性、灵敏性，牺牲军事效能为特征；
王曾瑜《宋朝军造初探（增订本）》还指出，宋军招剌太监、挑撰不实、训练很差、军法废弛、军政败北、军纪松弛、官员对军士役使和刻剥、戎行营利性运营、不放在眼里马队建立、以文造武、兵权分离、将从中御，那些是宋朝弱的重要原因。
严复说过：中国所以成为今日现象者，为恶为善，姑不具论，而为宋人所培养，什八九可断言也。 严复面临的汗青布景是晚清的耻辱和落后，中国人到晚清成阿谁样子就是宋朝开的头，中国近代的落后宋朝是有一部门责任的。
出名汗青学家贺昌群先生曾经指出：自近古以来，中国人之文弱性，大致皆渊源于宋。宋代政治重文轻武，学术思惟重王抑霸之成果，遂使文武分途，武者既不学无术，文者则好为党争而不负责任，不实在际，专以文章斗其议论。
宋朝确实弱。宋朝军事确实弱。现实上宋朝对外战争是胜少负多。不是谣言里吹的胜多负少。
宋朝那300多年就别拿来吹了，前半段缺了幽云十几州（中原那汉人底子之地的一部门），不久还丢了灵州，连中原都没能同一；后半段被外敌打的连中原那汉人底子之地都丢了还收复不了，最初被外敌打的连南方那汉人的大前方也丢了。哪来的脸跟其他前期后期都有中原与南方的王朝比？
宋朝收入的非常之八到六分之五都要用来养兵，那几乎跟北朝鲜的先军政治一样。想想现代人看北朝鲜是什么概念。宋朝几乎就是古代版本的北朝鲜。 并且宋朝固然把收入的绝大部门用来养兵，但是那些财帛却因为宋朝严峻败北 而大部门被官员贪污消耗了，现实用于养兵的很少，招致宋朝大部戎行战斗力很差。 连宋史各人邓广铭也不能不认可在宋太祖之后，宋朝的绝大部门戎行的战斗力很差。
陈襄的《论冗兵札子》说：“治平二年，全国所入财用大数都约缗钱六千余万，养兵之费约五万万，乃是六分之财，兵占其五。”
《墨子语类》卷逐个〇《论兵篇》说：“本朝财用不敷皆起于养兵，非常中八分是养兵，其他费用行在二分之中。古者刻剥之法，本朝皆备。”
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在宋朝，有人中了进士，但是因为他善击剑，宋朝皇帝竟然为了避免民间尚武好剑，而不消他，而把他遣还。
《宋史》卷六 本纪第六：（咸平五年）蒲月……代州进士李光辅善击剑，诣阙。帝曰："若奖用之，民心好剑矣。"遣还。
《续资治通鉴长编》卷五十二：（咸平五年蒲月……）代州言進士李光輔善擊劍，令詣闕。上曰：「若奨用此，民間悉好劍矣。」賜食遣之。
在宋朝，代州就是雁门关的所在地。边关的人习个武不很一般吗？成果中了进士却不消人家。宋朝皇帝宁可边关老苍生都是任外敌宰割的柔弱墨客，也不肯意呈现一个尚武的进士。宁可让全国公众都酿成温顺的绵羊，给外敌送岁币、送地盘与生齿，也不肯意让公众“好剑”、尚武。能够说宋朝不只是军事不强，并且压根就没实正想把军事搞强。一些能把军事高强的做法，大宋是宁死都不会做的。
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宋朝绝大部门军人的现实待遇极差。
宋朝，“禁军大率贫寒，老婆赤露饥寒，十有六、七”；
“将校不肃，敛掠乞取，坐放债负，习以成风”；
“主将克剥至重，莫甚于今日，私役之弊，买工之弊，差使营运之弊，未尝少革”；
“而为军士者顾乃未尝得一温饱。甚者采薪织屦，掇拾粪壤，以度朝夕。其又甚者至使妻女盛涂泽，倚市门，以求食也”；
“军中甚有贫极，日不克不及糊口者"；
“今士卒极寒，至有衣纸而擐甲者，此最为大忧。”
“竭全国之力困于转输，谓宜士饱马腾，而连营菜色刻心，勇气销铄殆尽!”
“金益兵来，横等皆无甲，是以败”。
宋军"衣甲皆软脆，不敷当矢石 ”。
宋朝本身把刀兵搞的粗造滥造。
《宋史》志第一百五十 兵十一 记载宋朝刀兵【 京师所造军器，多不尖利 】【 全国岁课弓弩、甲胄入充武库者以万万数，乃无一坚好精利实可为备者 】【 诸州做院兵匠乏少，至拘市人以备役，所做之器，但形量罢了。武库之吏，计其多寡之数而藏之，未尝责其适用，故所积虽多，大致敝恶 】【 因循弛废，兵不犀利 】
欧阳修指出宋朝刀兵“仅能成器，全不胜用”“铁刃不刚，筋胶不固”“精好看用之器十无一二”，
贾昌朝指出宋朝刀兵“多脆状，造之不精，且不适用”，
张方平指出宋朝刀兵“徒有其数，实皆滥恶，不敷为用……”，
华岳指出宋朝刀兵“类皆苟简灭裂，而不顶用”……
宋朝如许垃圾的将领风气。
宋朝如许差的战士待遇。
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宋朝几乎不断在持久对外送岁币，长年送给辽、金等大量财物，但辽仍然占着宋朝家门（幽云十几州），金间接把宋朝的卧室（中原）都占了。
并且宋朝送岁币底子不处理问题，不省钱。 宋朝送了岁币，辽、金的威胁仍在，宋朝仍然要养着多量戎行（坑爹的是那多量宋军大多战斗力很差），频繁调防发家物破费庞大，宋朝即便不兵戈，经费上仍等于经常发动、经常兵戈。
金完颜氏起兵时，仍是部落程度，并且诸路兵加起来才2500人，还不如个中等部落。
《金史》卷二 本纪第二：太祖进军宁江州，次寥晦城。婆卢火征兵后期，杖之，复置督军。诸路兵皆会于来流水，得二千五百人。
第二战的时候，辽国萧糺里、挞不野的步骑十万，10万辽军，竟然被部落程度的、而且只要数千人戎行的金人打的惨败。
部落程度的金人，却屡次大胜辽，敏捷攻灭了阿谁持久占着幽云那中原的一部门、不称臣于宋还让宋朝迫不得已持久送岁币的辽，又敏捷攻灭了北宋。 可见辽、宋多么弱。
可见辽、宋是什么程度，臭棋篓子下棋、菜鸡互啄。
金打的辽快消亡了，宋乘隙攻辽，成果宋竟然被残辽打的惨败，尸横遍野。可见宋差到了什么地步。
耶律大石能到中亚成立西辽，是因为其时中亚处于虚弱、团结形态。
宋朝被外敌攻灭的原因，恰是宋朝弱。
宋朝的敌手金人其实不太强。
蒙古虽强，但并非无敌的。其时，马穆鲁克、德利苏丹都屡次击败蒙古。马穆鲁克与蒙古4次交战，马穆鲁克1次小败、3次大胜。并且，马穆鲁克与蒙古的交战，每次都是马穆鲁克以少打多。 德利苏丹9次击败蒙古军。 而南宋却被蒙古团结出的5个部门之一的蒙元敏捷攻灭了。
1268年，蒙元南征，用兵襄阳。1276年，南宋投降于蒙元。1279年，崖山海战，南宋余部彻底被灭。
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某些人声称宋朝抵御蒙古45年（或50年），但那是很荒唐的。现实上，宋朝实正抵御的时间很短。宋朝龟缩南方占据天时，而其时蒙古西征、屡次内讧内战严峻牵扯了蒙古的力量，那些是宋朝能多活那么多年的重要原因。（别的，蒙哥汗是病死的。）
列举一下蒙宋战争期间蒙古方面一些次要的大事记：
1234年 南宋端平入洛失败；
1235-1236蒙古三路征宋，同年蒙古忽里勒台大会，窝阔台决定主力西征——长子西征，此次西征不断持续到1243年；
1241 窝阔台死，脱例哥摄政，蒙古起头争夺汗位；
1246 贵由汗继位，久久内乱的蒙古末于起头统合，那时候贵由要做的不是南征，仍然面对庞大的内部问题；
1248 贵由率领十几万大军西征同拔都大军对峙，期间莫明其妙灭亡，被毒死嫌疑更大，蒙古再次陷入争汗；
1251 在拔都撑持下，蒙哥继位；1252-1256 蒙古忙着整顿内部，以及远征大理云南；
1257-1259蒙哥南征，成果蒙哥病死于垂钓城外，蒙古撤离；
1259-1264阿里不哥同忽必烈争汗，发作内战，两边各自数十万戎马厮杀数年，期间还有山东李璮兵变；蒙古忙于内部整顿；
1268年，蒙元南征，用兵襄阳。
1276年，南宋投降于蒙元。
1279年，崖山海战，南宋余部彻底被灭。
南宋号称抵御了45年，其实实正的抵御时间只要几年呢？
何况，要说抵御，那么马穆鲁克、德里苏丹抵御蒙古的时间更长，远比宋朝抵御蒙古的时间长。
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汉唐明的战马产地，都是汉唐明本身扩张占据，从外族人、或外族权力内攫取的。 而宋朝间接篡取的后周的边境里，有战马产地。但是后来宋朝本身把战马产地丢给了外敌。
折现到统一期间，宋的敌手辽、西夏、金弱于汉唐明的敌手。但是，辽、西夏、金反而通过攻打宋朝的收成，使本身变强了。
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五代期间，幽云地域仍然是心向中原王朝的。 后周-宋初，幽云地域仍然心向 后周-宋。反却是颠末北宋，到北宋后期时，幽云地域对宋的向心力降低了。
幽云（此处指燕云十六州）那事其实怨不了其他朝代，只能怪宋朝本身。
宋朝建国时面临的前提、形势，远好于汉、唐、明建国时面临的前提、形势。（宋朝间接篡取已经同一大部门中原的后周，宋朝建国时，地皮、生齿远大于汉、唐、明建国时的地皮、生齿。 并且宋朝面临割据权力都是既军事弱小、又不结合抵御宋朝的，远不如汉、唐、明面临的那些割据权力强大。 宋朝建国时，外敌辽正处于内讧、虚弱期间。而汉、唐、明建国时，匈奴正兴起强大，隋末东突厥到达“戎狄炽强，古未有也”的极盛水平，明面临的蒙元的地皮与权力也远强于辽。 但是之后，汉、唐、明的表示远强于宋的表示。）
其实宋朝接手的前提、形势远好于刘邦、李渊、墨元璋起兵时。
宋朝赵匡胤间接篡取了强大的、已经同一了大部门中原的后周，其他割据权力又弱（要么军事弱、要么君主昏庸）又不结合抵御宋朝，外敌辽恰是内部3个权力内讧、昏庸的睡王当政、部属各部纷繁反辽的时候。
而刘邦李渊墨元璋起兵时，地皮极小，几乎没有地皮，还面临表里浩瀚强敌。（刘邦起兵时地皮很小；李渊起兵时只要太原一地，地皮也很小；墨元璋起兵时地皮也很小。都远小于宋初接手的后周。）
有人说宋朝没有幽云、没有产马地。然而，刘邦、李渊、墨元璋起兵时不只没有幽云、没有产马地（而宋初有产马地），并且地皮远小于宋初接手的后周。
但是汉、唐、明击败浩瀚表里强敌，扩张占据了幽云，还占据了产马地，还扩张占据庞大边境。而宋朝却连幽云十几州那中原的一部门都占不了，连同一都没做到。
刘邦起兵时马很少，李渊起兵时临时买的2000匹马，也很少，墨元璋起兵时马仍然很少，都远少于宋初的战马数量。即便在后来明朝在漠北获得打鱼儿海大捷之后，明朝马匹仍然不多，按照《中国养马史》、《明史》记载，1390年，明朝清点全国戎行，只要马45080匹，那仍是在摈除蒙古、根本同一之后，才有那些马。
但是汉唐明击败强敌，本身扩张占据产马地，开展马政，马匹数量增加。
而宋初官方掌握的马匹曾超越20万匹，远多于刘邦李渊墨元璋起兵时的马匹数量。
宋朝战马曾经良多，《文献通考》兵考四 记载宋朝：“今全国甲卒数十万寡，战马数十万匹……”
宋太宗之后，《文献通考》记载宋朝：“坊监及诸军马二十馀万匹……”
宋朝曾有战马数十万匹， 后来宋朝坊监及诸军马曾超越20万匹。然而，墨元璋同一全国、而且获得打鱼儿海大捷之后，才45080匹马。而宋朝拥有更多的马匹，却连幽云等地那中原的一部门都没能占据。
宋朝原来有战马产地，宋初有灵武，灵武既是战马产地又是输入战马的通道，但是后来宋朝本身犯错误丧失了灵武。
即便如许，宋朝还有河东路和永兴军路等战马产地，
《宋史》兵造马政记载 “河东岚、石之间，山荒甚多，汾河之侧，草地亦广，其间水草最宜牧养……河东一路，水草甚佳，地势高寒，必宜马性。又京西唐、汝之间，荒地亦广。请下河东、京西转运司道官审度，若可兴置监牧，则河北诸监，寻可废罢。”
然而宋朝后来本身搞砸了马政，招致缺马。
（以至江浙也有能够养马的处所。宋朝之前的五代期间，江浙还有养马的处所，杭州近郊还有马场，“马蕃息至盛，号为马海”。五代时江浙割据者在杭州近郊设马场，《梦梁录》记载：“昔吴越钱王牧马于钱塘门外工具马塍，其马蕃息至盛，号为马海，今（南宋）余杭，临安，于潜三邑，犹有牧马遗迹也。” 南宋就在临安（今杭州）、饶州（今江西省鄱阳县）设置马监。
然而宋朝后来本身搞砸了马政，招致缺马。）
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别拿 游牧、组织帝国 、高度中央集权、体系体例国度、封建国度 给宋朝洗地了。在古代，组织帝国 、高度中央集权、体系体例国度、封建国度 纷歧定比匈奴那种汗国强。（何况辽、西夏、金、蒙古并非严密组织的帝国，没有到达组织严密的水平。）辽那“组织帝国 、高度中央集权、体系体例国度、封建国度” 被仍是部落的金敏捷攻灭了。后来金酿成“组织帝国 、高度中央集权、体系体例国度、封建国度”之后，又被部落的蒙古打倒了。
别吹什么宋朝的敌手辽、西夏、金强了。现实辽、西夏、金其实不强。
契丹（辽）已经建国之后，雄主耶律阿保机率领契丹（辽）开国精锐、全国军力“空国犯境”，却被小小的李存勖打的惨败。其时的李存勖只要河东一隅之地、马才1万匹、一面还与后梁大战，却仍然把雄主耶律阿保机率领契丹（辽）开国精锐、全国军力的“空国犯境”打的惨败。 可见辽是个什么程度。
并且宋初接手强大的、已经同一大部门中原的后周，其他割据权力又弱（一些是君主昏庸、其他的是军事弱小）又不结合抵御宋朝。而辽恰是内部3个权力内讧、昏庸的睡王当政、辽部属各部叛逆……宋却连幽云也占不了。
后来辽内部屡次内讧，宋却因为本身太弱而无力操纵。
专业研究宋辽夏金汗青的汗青学家邓广铭按照史料考证证了然《辽史 兵卫志》里把辽军的数量强调了10倍。辽军的现实数量只要《辽史 兵卫志》记载的非常之一。
恰是宋朝犯错误招致西夏（党项李继迁及其后嗣）兴起的。宋初，李继捧把夏、绥、银、宥、静五州之地献给了宋朝。而李继迁只要几十小我奔入地斤泽，还不如个小部落。但是宋朝竟然被小小的李继迁折腾的把五州之地给了李继迁，宋朝又犯错误招致中立以及偏向宋朝的部族投靠了李继迁，李继迁实力上升，攻占宋朝灵州，李继迁坐大，其后嗣成立西夏。
但是西夏仍然不强。西夏地小、戎行少、缺乏战略迂回空间（不像匈奴那样有漠南漠北广阔的战略迂回空间），并且西夏就在中原西北离中原核心太近，大幅降低了中原王朝冲击他的难度、间隔（不像汉朝打匈奴、唐朝打薛延拓那样要远征漠南、漠北等地）。
金完颜氏起兵时，仍是部落程度，并且诸路兵加起来才2500人，还不如个中等部落。《金史》卷二 本纪第二：太祖进军宁江州，次寥晦城。婆卢火征兵后期，杖之，复置督军。诸路兵皆会于来流水，得二千五百人。
第二战的时候，辽国萧糺里、挞不野的步骑十万，10万辽军，竟然被部落程度的、而且只要数千人戎行的金人打的惨败。
部落程度的金人，屡次大胜辽，敏捷攻灭了阿谁持久占着幽云那中原的一部门、不称臣于宋还让宋朝迫不得已持久送岁币的辽，又敏捷攻灭了北宋。 可见辽、宋多么弱。辽、宋是臭棋篓子下棋、菜鸡互啄。（更奇葩的是，辽被金打的快消亡了，宋乘隙攻辽，成果宋竟然被残辽打的惨败，可见宋的战斗力差到了什么地步。）
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【 现实上西夏军力不超越10万。
长编卷125：鄜延环庆副都摆设刘平言：以鄜延、环庆、泾原、秦陇四路军马分为两道，益以蕃汉弓箭手、步骑，得精兵二十万，比元昊之寡三倍居多。
长编卷131：韩琦言：诚以昊贼据数州之地，精兵不出四五万，余皆老弱妇女，举族而行。
长编卷146：赵师民言：羌贼所盗陕右数州，于本路（陕西路）十二分之二，校其人寡，七八分之一，虽兼戎狄，亦不外五六分之一。
范文正集补编卷一：昨贼界投来山遇，尝在西界掌兵。言其精兵才及八万，余皆老弱，不任战斗。
得精兵二十万，比元昊之寡三倍居多；昊贼据数州之地，精兵不出四五万；言其精兵才及八万。】
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宋朝的顶级将领，远弱于其他同一王朝的顶级将领。宋朝的一流、二流将领，远弱于其他同一王朝的一流、二流将领。
例如宋吹们最喜好吹嘘的曹玮，放其他朝代就是一个二流或三流将领罢了。在三都谷之战140多年以前，吐蕃王朝已经瓦解消亡，剩下吐蕃诸部持久处于团结、虚弱、内讧之中，剩下浩瀚团结、内讧、虚弱了140多年的小权力，而宋朝的三都谷之战只是打了此中一个弱小的权力罢了。
何况，三都谷之战的总战绩只是斩首一千余级、俘虏7人，获得的马牛、杂处、器仗加起来才三万三千，《宋史 卷四百九十二 传记第二百五十一》记载“斩馘千余级，擒七人，获马牛、杂处、衣服、器仗三万三千计”，《宋史 卷二百五十八 传记第十七》记载“斩首千余级，获马牛、杂畜、器仗三万余”，底子就不存在什么杀敌上万、俘获数十万，然而，却被宋吹们吹成了杀敌上万、俘获数十万。几乎是无耻的好笑。
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吐蕃在唐末已经瓦解虚弱团结，留下一批虚弱团结的部族。而宋朝打的青塘吐蕃只是吐蕃虚弱团结出来的浩瀚权力里的一个。
《定功继伐碑》那种把战绩吹上天的工具还拿出来说战绩？若是《定功继伐碑》那种明显过度吹嘘的工具也能信的话，那么能够用史料记载里说汉唐的“凡日月所照、江河所至，皆为汉土”“ 前人所不克不及致，今既吞之；前王所不克不及屈，今咸灭 ” 来说汉唐灭了古罗马、拜占庭了。然而没有人会拿史料里的那两句话去说汉唐灭了古罗马、拜占庭。
而《定功继伐碑》那种明显过度吹嘘的的工具，其所说的战绩是不成信的。
《定功继伐碑》吹宋军在宣和元年对青塘吐蕃、西夏的成功。 然而，看《续资治通鉴》 的记载，在宣和元年，宋朝的对外战争是一场丧失十万戎行“丧师十万” 的失败，但是童贯隐瞒那失败，反而谎称成功，然后宋徽宗命人做《定功继伐碑》吹嘘那虚假的成功。
《续资治通鉴》卷第九十三 宋纪九十三 记载 宣和元年 宋军的对外战绩是：“
（宣和元年）
童贯令熙河经略使刘法取朔方，法不欲行，强遣之。出至统安城，遇夏主弟察克率步骑三陈以当法前军，而别遣精骑爬山出其后。大战移七时，兵饥马渴，死者甚寡。法乘夜遁，比明，走七十里，至盍硃峞，守兵逃之，法坠崖折足，乃斩首而去。是役也，丧师十万，贯隐其败而以捷闻。庚寅，童贯以鄜延、环庆兵大破夏人，平其三城。丙辰，败夏人于震武。”
此中， “童贯以鄜延、环庆兵大破夏人，平其三城” “败夏人于震武” 那种记载极其简单、连杀获几个仇敌都没有、不受重视的做战，不成能是《定功继伐碑》吹的那么大的做战。那种“大破某某”“败某某”的成功在其他朝代对外做战中太多了在宋朝也很多，若是那是《定功继伐碑》说的那么大的做战，那么宋朝那么多“大破某某”“败某某”都成了《定功继伐碑》说的那么大的做战，宋朝早就占领整个地球了。（而其他朝代的浩瀚“大破某某”“败某某”，都成了《定功继伐碑》说的那么大的做战，那么其他朝代对外战绩仍然是远强于宋朝。 ）
那么只能是“童贯令熙河经略使刘法取朔方……大战移七时，兵饥马渴，死者甚寡……是役也，丧师十万，贯隐其败而以捷闻”，此次做战是那一年里是宋军规模更大的军事动作，并且此中也说了童贯“隐其败而以捷闻”。《定功继伐碑》吹嘘的宋朝对青塘吐蕃、西夏的成功，其实不单不是成功，反而是宋军“丧师十万” 的失败，被童贯“隐其败而以捷闻”，隐瞒失败，谎报成功。
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看宋朝对外的奇葩战绩：
2000宋军在宋朝境内主动去打17个金人，成果2000宋军被17个金人打的惨败，死者近半。
《三朝北盟会编 卷三十六》： 订定合同已定 金人遣十七骑持文字报其国中 经由磁州 李侃以身为兵官 且承掩杀之旨（初金人抵京师也。渊圣诏河北州军略曰：种师道姚平仲远提西兵以助天讨云：云：深恐其宵遁令河北州军尽行掩杀） 乃率禁军民兵二千往击之，与十七骑相遇，金人曰：不须用兵今城下巳讲和矣。我乃被太子郎君差往国中干事。侃不信 欲与之战 十七骑者分为三 以七骑居前 各分五骑为摆布翼 而稍近后前七骑驰进官军少却摆布翼乘掩之，且驰且射，官军奔乱死者几半。
13万宋军，被河对岸的金军的战鼓吓的溃逃。
《续资治通鉴 卷第九十七》：
金宗翰自太原趋汴，仕宦弃城走者，远近相望。癸酉，至河外，宣抚副使折彦量领兵十二万与之对垒。时佥书枢密院事李回以万骑防河，亦至河上。敌发数十骑来觇，回报其帅曰：“南兵亦盛，未可轻渡。”或欲整兵俟战，洛索曰：“南兵虽多，不敷畏也。与之战则胜负未可知，不若加以虚声，尽取战鼓，击之达旦，以不雅其变。”寡认为然。拂晓，河上之师悉溃，遂长驱而南。甲戌，金兵悉渡。知河阳燕瑛、西道总管王襄皆弃城走，永安军、郑州并降于金。”
不到100蒙人打的2000宋军惨败，宋军死500人，被生擒数十人。
《元史卷一百二十七 传记第十四》：
伯颜、阿术殿后，不满百骑。十月戊午，行大泽中，郢将赵文义、范兴以骑二千来袭，伯颜、阿术未及介胄，亟还军迎击之。伯颜手杀文义，擒范兴杀之，其士卒死者五百人，生获数十人。
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阳罗一战，宋军被外敌打的惨败，数十万宋军死伤殆尽、三军覆没。（宋朝那可是在南方那汉人底子之地、大前方遭遇的对外惨败。）（《元史 卷一百二十七 传记第十四》记载此战“宋军大溃，数十万寡死伤几尽。”）
还有丁家洲之战，南宋贾似道率领的13万大军、二千五百艘战舰的惨败。（那又是宋朝在南方那汉人底子之地、大前方遭遇的对外惨败。）
《元史 卷一百二十七 传记第十四》：“宋宰臣贾似道遣宋京致书，请还已降州郡，约贡岁币。伯颜遣武略将军囊加带同其介阮思聪应命，行京以待，且使谓似道曰：“未渡江，议和入贡则可，今沿江诸郡皆内附，欲和，则当来面议也。”囊加油还，乃释宋京。庚申，发池州，壬戌，次丁家洲。贾似道都督诸路军马十三万，号百万，步军批示使孙虎臣为先锋，雅西造置使夏贵以战舰二千五百艘绵亘江中，似道将后军。伯颜命摆布翼万户率马队夹江而进，炮声震百里。宋军阵动，贵先遁，以扁舟掠似道船，呼曰：“彼寡我寡，势不收矣！”似道闻之，仓皇失措，遽鸣金收军，军溃。寡军大呼曰：“宋军败矣！”诸战舰居后者，阿术促骑召之，挺身登舟，手柁冲敌船，舳舻相荡，乍分乍合。阿术以小旗麾何玮、李庭等并舟深切，伯颜命步骑摆布掎之，逃杀百五十余里，灭顶无算，得船二千余艘，及其军资器仗、图籍符印。似道东走扬州，贵走庐州，虎臣走泰州。甲子，攻承平州。丁卯，知州孟之缙及知无为军刘权、知镇巢军曹旺、知和州王喜，俱以城降。庚午，师次建康之龙湾，大赛将士。三月癸酉，宋沿江造置赵溍遁，溍兄淮起兵溧阳，就执而死。都统徐王荣、翁福等以城降，命招讨使唆都守之。知镇江府洪起畏遁，总管石祖忠以城降。知宁国府赵与可遁，知饶州唐震死，而江东诸郡皆下。雅西滁州诸郡亦相继降。
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宋对辽：岐沟关之战，宋惨败，死者数万，沙河为之不流……君子馆之战，宋惨败，三军覆没，死者数万；宣和伐辽，宋大败，死尸相枕藉不成胜计……
宋朝对西夏：三川口之战，宋战败主将被俘；好水川之战，宋惨败三军覆没；定川寨之战，宋惨败三军覆没；灵州、永乐城之战，宋官军、民兵死者60万人，赋税丧失不成胜计…… 宋神宗受此繁重冲击，锐气尽消，无意再西伐。
（史载，宋朝“灵州、永乐之役，官军、熟羌、义保死者六十万人，钱粟银绢以万数者不成胜计”。宋神宗“涕零悲忿，为之不食”“对辅臣痛哭，莫敢仰视”“深悔用兵，无意西伐矣”。）
宋朝被越南打进广西搞搏斗。
宋朝被一个小小的侬智高打进了两广，鼎力大举杀戮、劫掠。
宋对金，宋的丧失惨重失败太多了，间接被打的丢了中原的地皮与苍生，还没能收复。 南宋的隆兴北伐、开禧北伐都失败了，并且根本上就是在宋境内厮杀。
宋朝对蒙古：
阳罗之战，蒙军大破宋军，宋军数十万寡死伤殆尽；
丁家州之战，宋惨败，13万军士，2500艘战舰三军覆没；
岳州之战，宋惨败，2万军士，1600艘战舰三军覆没，岳州沦陷；
焦山之战，宋惨败，700余艘战舰被俘获……
扬州之战，宋惨败，6万多军士被杀或投降，扬州及淮东16州32县沦陷……
静江之战，宋惨败，静江沦亡，广南西路15州投降……
文天祥反攻江西之战，宋战败，三军覆没；
崖山之战，宋惨败，丧失20万人，上千艘战舰三军覆没，宋朝余部消亡。
《宋史》卷四百四十六 传记第二百五：苏缄，字宣甫……（熙宁）四年，交阯谋犯境……八年，蛮遂犯境，寡号八万，陷钦、廉，破邕四砦……缄初求救于刘彝，彝遣将张守节救之，逗遛不进。缄又以蜡书告急于提点刑狱宋球，球得书惊泣，督守节。守节皇恐，遽移屯大夹岭，回保昆仑关，猝遇贼，不及阵，举军皆覆。蛮获北军，知其善攻城，啖以利，使为云梯，又为攻濠洞子，蒙以华布，缄悉焚之。蛮计已穷，将引去，而知外援不至，或教贼囊土傅城者，顷刻高数丈，蚁附而登，城遂陷。缄犹领伤卒驰骑战愈厉，而力不敌，乃曰："吾义不死贼手。"亟还州治，杀其家三十六人，藏于坎，纵火自焚。蛮至，求尸皆不得，屠郡民五万余人，率百报酬一积，凡五百八十余积，隤三州城以填江。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++其实，宋朝不只军事弱，并且政治十分污浊，贪腐严峻，并且宋朝的民生十分差。
做为一个通俗人，在宋朝生活会十分悲凉。固然历朝历代都压榨苍生。但是，宋朝对苍生的压榨出格严峻。
学者赵翼指出宋朝“恩大于百官者，惟恐其不敷；财取于万民者，不留其有余。此宋造之不成为法者也。”“民之生于是时者，不知何认为生也。”
《墨子语类》指出宋朝：“古者刻剥之法，本朝皆备。”
并且，宋代官府不单承袭了五代以及以往各朝的横征暴敛，并且还增加了许多敛民新法。
蔡勘称宋朝：“赋敛繁重，可谓数倍于古矣”。
黄震指出宋朝实在情况是“民穷、兵弱、财匮、士医生无耻”。
明林大钦《廷试策》指出宋朝“昏混衰世之政……冗员、冗兵、冗费”。
杀婴风俗、普遍的杀婴现象不是起头于其他朝代，而是起头于宋朝。
极端严峻压榨苍生招致呈现杀婴风俗、普遍的杀婴现象，不是起头于其他朝代，而是起头于宋朝。
宋朝，不只宋朝的战乱阶段老苍生生活悲凉，并且宋朝的和平阶段老苍生生活也很悲凉，被宋朝的严峻压榨逼的呈现杀婴风俗。
宋朝对苍生的繁重压榨招致宋朝呈现普遍的杀婴现象，呈现杀婴风俗。“不举子”即生子不育现象（杀婴现象），古代社会一般发作在少少数极端贫苦的家庭之中，或发作在天然灾祸和战争骚动的生灵涂炭期间。但是，宋朝对苍生的繁重压榨招致：宋朝期间里即便此中没有天然灾祸或战争骚动的阶段、宋朝仍然呈现普遍的“不举子”、杀婴现象，并演酿成一种社会风俗——杀婴风俗（详细申明见那答复的后部）。而宋朝的战乱阶段就更惨了。
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宋朝初期竟然发作了王小波李顺起义那种中等规模的起义。大部门长命王朝的初期是没有发作那种情况的。
宋史各人邓广铭指出宋朝：1、冗官太多、政费太大、行政效率太低，2、冗兵太多、军费太大、做战才能太低，3、“积贫”场面形成。
按照《两宋农人战争史史料汇编》，宋朝公众起义极其频繁，仅北宋160余年就发作公众起义203次，宋朝那么频繁的公众起义，在其他朝代是稀有的。
宋朝为什么没有大规模农人起义？因为北宋、南宋还没活到矛盾积累到农人起义开展到大规模农人起义的时候，就被外敌灭了。北宋约160多年，被金人灭了，南宋约150年，被蒙前人灭了。
即便宋史各人邓广铭也认可：若是不是呈现了民族矛盾激剧上升（金灭北宋）的情况，北宋政势力必是要被农人起义兵所推翻的。（记载于《邓广铭全集第二卷》25页）
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宋朝经济远不如明朝。
弘治年间，明人丘浚曾就宋明两朝的财务构造和出入及储积方面做过比力，指出：“窃惟我朝贾宇比宋为广，而百年以来无甚钜费，凡宋所谓郊赉岁币祠禄皆无之，其最费者宗禄养兵荫子耳，然荫子行于武职，文臣无几焉。臣考诸司职掌，洪武中人民一千六十五万二千八百七十户，垦田八百四十九万六千五百二十三顷，税粮二千九百四十四万石，户口之数较之宋虽略相当，而今日垦田则过之远矣，所入既多，而所费比之又少，是宜国度储积数倍于宋焉，……况今日之全盛庶富，非宋可比（《足国用议》，载《明经世文编》卷72）”。也申明明代比宋代财务收入多，收入又少，故储积宏厚，非宋可比的。
按照黄启臣传授的研究，北宋皇佑年间（1049—1054 年）年产生铁7，241，000 斤，南宋初年（约1127—1162 年）年产生铁2，162，144 斤，明洪武初年（约1368 年）年产生铁18，476，026 斤。洪武初年的产量“相当于北宋的2.8 倍，相当南宋初年的8.1 倍。”永乐初年（十五世纪初），官营铁冶的生铁产量是9237 吨，宣德九年（1434年）民营铁冶的生铁产量就到达13831 吨，嘉靖以后更到达45000 吨。可见铁的产量，明代比宋代增长了八倍。
明代白银大量涌入，因而实现了白银的货币化，打破了宋朝经济开展的瓶颈。明代呈现了全国性市场、大商帮和钱庄，那是商品畅通和本钱积累超越前代的反映。
在贸易规模、商人数量、商人地位等方面，宋朝大大不如明代尤其是晚明。(万明《晚明社会变迁》p.90)
明代中国拓展了海外商业的范畴，那方面比拟起宋代也是前进。“中国丝绸不只泛监美洲市场，攫取了西班牙丝绸在美洲的丝路，以至绕过大半个地球，远销到西班牙本土，在那里间接毁坏西班牙的丝绸消费。”(樊树志《晚明史》p.53)
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宋朝仍然是古代天然经济。宋朝的商品经济远不如明朝兴旺。
事实上，宋朝没有经济革命。汗青学家、经济史各人李伯重的《“选精”、“集粹”与“宋代江南农业革命”——对传统经济史研究办法的检讨》，彻底否认了"宋代经济革命说"那种概念。文章指出宋朝并没有呈现能够称为"革命"的严重变革。宋朝经济革命只不外是一个"虚像"罢了。
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事实上，宋朝远不是中国汗青上十分富有的朝代。宋朝穷，宋朝远没有富有到各人都懒得兵戈。 并且宋朝可不是花点钱给北方的游牧民族买个安然，宋朝可是被外敌金人、蒙古打的连中原、南方那汉人核心边境都丢了，还收复不了。
宋朝那可不是花点钱。宋朝持久被外敌辽占着幽云十几州的地皮与大量经济产出，辽不称臣于宋，宋还要持久倒贴岁币给辽。并且宋没有幽云十几州，宋养着大量戎行、还频繁调动，破费比兵戈的破费还大。 那正负两方面，宋朝丧失大了。
宋朝被金持久占着中原的地皮与大量经济产出，金不称臣于宋，宋还要称臣于金，还要持久倒贴岁币给金。 宋朝那丧失太大了，连中原那汉人底子之地都丧失了。
还有人阿Q般的梦想通过商业赚回了岁币的。然而，宋朝商业并没有把岁币都换回来，而是只换回此中一部门。 并且，宋朝的仇敌辽、金也对疆域商业收税，从疆域商业中获利。 而宋朝仍然要白白持久送岁币给辽、金。 宋朝那是用本身有价值的财物换回岁币的一部门，并非赚回。等于是宋朝白白把本身的有价值的财物给了辽、金。
宋朝各项收入里，农业税仍然是最多的，而商税连前三都排不进。有些人把工贸易专卖收入算做商税，来说宋朝商税占总收入的大部门，然而，根据那种算法，在宋朝之前的朝代，就已经有中国其他朝代实现了商税占总收入的大部门了。
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通过对外商业赚回大量白银，那是明朝的事。
而宋朝通过海上对外商业输入宋朝的白银不多。 陆上对外商业，连每年给辽、金的岁币里的白衣都没能全换回来。并且那是用宋朝的有价值的商品换回宋朝每年白给辽、金的岁币，等于宋朝每年白给辽、金财物、白银，仍然是丧失，不是赚。
查材料，宋朝（包罗南宋）往外国出口赚回的白银其实不多。反却是铜钱大量外流严峻损害了宋朝经济。 他人把宋朝铜钱熔了做铜器，能获利十倍。
《续资治通鉴长编》卷二百八十三 熙寧十年（丁巳，1077）：“銷錢以為器者利至於十倍”。
《宋史》志第一百三十三 记载：“患在于钱之荒，而不在于钱之积。夫钱贵则物宜贱，今物与钱慎重，此一世之所共忧也。蕃舶巨艘，形若山岳，乘风驾浪，深切遐陬。贩于中国者皆浮靡无用之异物，而泄于外夷者乃国度富贵之操柄。所得几何，所失者不成胜计矣。”
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有宋吹把四大创造意淫成三个是宋朝创造的，或者意淫成三个是宋朝鼓起的。然而事实是，四大创造至少三个不是宋朝创造的，并且四大创造至少三个不是宋朝鼓起的。
指南针的创造早于宋朝，造纸术的创造不晚于汉朝，火药的创造不晚于唐朝，那三个显然不是宋朝创造的。 而印刷术，要看你说的是雕版印刷术仍是活字印刷术。雕版印刷术是唐朝创造的，而且在唐朝后期普遍利用。活字印刷术才是宋朝创造的。但宋朝普遍利用的仍然是雕版印刷术。北宋已经创造活字印刷术，然而无论北宋仍是南宋，都没有普遍利用活字印刷术。
至于四大创造的鼓起：造纸术鼓起于汉朝；印刷术里的雕版印刷术鼓起于唐朝后期，活字印刷术固然创造于宋朝，但不是鼓起于宋朝；火药，在唐末五代已经起头用于军事，明朝才呈现大规模的火枪、火炮队伍，火药是鼓起于明朝。四大创造里，只要指南针是鼓起于宋朝的。
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保甲造始于宋朝王安石变法， 但在元代从未实行过。元代实行的是村社造，且社长亦非北人，而是由当地土著选举德高望重之人，其职责乃是协助政府完粮纳税、公布朝廷政令、教化公众。
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宋朝现实有大量事实上的部曲、奴隶、奴仆。 宋朝的耕户、客户的现实处境与前代的部曲、奴仆一样，以至比之前的部曲、奴仆更差。
宋朝比起之前管控苍生更狠，一来宋朝阶层固化，二来宋朝仕宦集团扩大数十倍。
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宋朝有路引造，只不外改了个名字，叫做“凭由”。宋吹所谓的无过所、无路引，然而宋朝有“凭由”，相当于过所、路引。
宋朝人不单没有迁移之自在，反而被管控的更严苛。
宋朝初期对农人活动的管控限造比之前的朝代要严苛，后面到宋仁宗才假惺惺形式的说 客户起源……筹议去向，但是现实客户仍然控造在仆人手里。
从《宋会要》来看：暗里分田客非时不得起移，如仆人发遣，赐与凭由，方许别住。多被仆人折勒，不放起移。
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《中国经济史研究》《中国经济思惟史》《中国贸易史》。宋朝士绅权要垄断了市场，民间贸易本钱活动消逝，中国贸易走向另一个别系。而统一期间欧洲呈现了第一个民选之城；比萨城。又呈现了一个自在独立的大学；博洛尼亚大学。它们呈现的根底是，市场经济下的公民意识。
《欧洲文明历程》。自在的贸易催生自在的城市，自在的城市催生了独立自主的大学和实正意义上的法庭，而大学催生了自在的思惟，自在的贸易和自在思惟在参加公民契约的法令是走向现代社会的基石。而宋朝士绅必需依附皇权，呈现了皇权和士绅阶层垄断的政治经济体系体例。
11.12世纪是中西文明的大分流，宋朝在社会轨制上起头走向守旧，而欧洲起头在立异。欧洲在此时呈现了自在民、自治城市、私家财富法、对君王权力的限造等法权思惟，但在统一期间的宋朝，士绅阶层与皇权专造不竭加强，不成能呈现法权萌芽也不成能呈现市场经济下的公民意识。
北宋、南宋的治国者用愈加严格体例来维持次序，经济政策趋势守旧，最末一定走向死胡同。
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有人吹宋朝GDP占世界GDP百分比，然而，在各朝代GDP占世界GDP百分比里，宋朝反而是个低谷。
按照安格斯·麦迪森《世界经济千年史》，宋朝的GDP占世界的22.7% ，看其它朝代GDP占世界的比重：
汉朝，占26.2%；
明朝公元1500年，占25%；
明朝公元1600年，占29.1%；
清朝公元1820年，占32.9%；
比拟较下，宋朝GDP的比重反而较低，是个低谷。
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某些宋吹意淫宋朝对布衣多么好。而事实是，宋朝对布衣庶民愈加严厉，宋朝士绅阶层与皇权压造布衣庶民愈加严峻。
某些宋吹意淫的“不要求强迫兵役，不要求强迫为国度劳动，只要交钱就能够了……” 错的十分好笑。
而事实是，宋朝抓壮丁、强迫兵役劳役，宋朝强迫苍生为国度劳动。 宋朝额外加收“免役钱”之后其实不免去苍生的徭役，宋朝苍生多交了财帛之后，反而仍然要服徭役。宋朝不只强迫苍生为国度、官员、士绅阶层劳动，并且是要苍生多交了财帛、多交了“免役钱”之后，仍然难免役，仍然要服徭役。
宋朝那所谓的纸币饺子现实是个缺乏贵金属货币+专造政权凑在一路搞出来的怪胎。
饺子产生的原因跟交易额大不大根本上没啥关系，而是因为北宋征服四川以后锐意在四川实行蔑视性和掠夺性的经济政策，制止四川人用铜钱，只能用价值密度更低的铁钱，川人没法子才创造饺子
饺子被北宋政府拿过去之后不到二十年就毫无诺言可言了，仁宗庆历年间，益州饺子务便在陕西无钞本发行饺子六十万贯，以付出对西夏做战之粮草费；宋神宗熙宁年间，“时饺子给多而钱不敷，致价太贱，既而竟无实钱，法不成行。”不能不“罢陕西饺子法”；哲宗以后，宋廷发饺子连脸都不要了，间接丢弃筹办金，““绍圣以后，界率增造，以给陕西沿边籴买及募兵之用，少者数十万缗，多者或至数百万缗；而成都之用，又请印造，故每岁书放亦无定命。”到了宋徽宗崇宁年间，饺子完全成了废纸，不能不拔除，改换名头曰”钱引“。
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范仲淹《答手诏条陈十事》记载宋朝慢于农政，不及时构筑水利，招致宋朝东南的水利、农业反而不如五代期间，失东南之大利，“五代羣雄争霸之时，本国岁饥，则乞籴于邻国，故各兴农利，自至丰足。江南旧有圩田，每一圩方数十里，如大城。中有河渠，外有门闸。旱则开闸引江水之利，涝则闭闸拒江水之害，旱涝不及，为农美利。又浙西地被，常苦水沴。虽有沟河，能够通海，惟时启发，则潮泥不得而堙之。虽有堤塘，能够御患，惟时修固，则无摧坏。臣知苏州日，点检簿书，一州之田，系出税者三万四千顷。中稔之利，每亩得米二石至三石。计出米七百余万石。东南每岁上供之数六百万石，乃一州所出。臣寻访高年，则云曩时两浙未归朝廷，苏州有营田军四都，共七八千人，专为田事，导河筑堤，以减水患。于时民间钱五十文籴白米一石。【自皇朝（宋朝）一统，江南不稔则取之浙右，浙右不稔则取之淮南，故慢于农政，不复修举。江南圩田、浙西河塘，大半隳废，失东南之大利。今江浙之米，石不下六七百文足。至一贯文省，比于其时，其贵十倍，而民不能不困，国不能不虚矣。】”
欧阳修《原弊》记载宋朝：“今乃否则，耕者，不复督其力；用者，不复计其收支。一岁之耕供公仅足，而民食不外数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！”
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宋代立国之初的一系列法造，称“祖宗家法”，誓与士医生共治全国，文官待遇之优渥，超越历代。宋代实行“益丰造”和“职田造”，想方设法增加官员俸禄。京官除了有数倍于前朝的薪水（正俸）外，还有用来做春冬服的绫罗绸缎、供养仆人的衣帽、禄粟、茶酒厨料、炭、盐、职钱、折食钱、茶汤钱等；外官除薪水外，还有数倍于薪水的各类补助以及职田（归官员所有的田地）。那些都是为解除官员的后顾之忧，让其一心一意为朝廷干事。然而，宋朝高薪养廉的成果却是“文官爱钱，武官怕死”。宋代官员以“不贪为怪”，有的操纵权柄遍及经商，且强买强卖，偷税漏税，有的卖官鬻爵以至销售生齿，种种败北行为令人惊心动魄。王安石也把加薪做为治贪的手段，但最末不能不认可“良吏实寡，赇取如故”。
宋朝的岁收的增加，究其底子，是宋税赋极其之重。包拯就说：“全国税籍有常，今则岁收倍多者，祖宗世输税只收本质，自后每从折变之故”，一语道破北宋国土不及汉唐、岁收却倍之的原因是：政丅府操纵其钱粮之权，在实物钱粮的时候低估物值，频频折腾，停止盘剥。包拯举的一个例子是陈州。本质为麦，但朝廷突然改令以货币地租，以市价，斗麦50文，而朝廷令斗麦折100文，附加力钱20文、仓耗20文，等于斗麦140文，相当于本质的几乎三倍。（转引自《中国史纲要》）而此一法，还仅为两宋盘剥之术九牛之一毛。
有宋一朝，代代都是敛财高手。确实，各朝都重视“理财”，拼命扩大岁收来填补其日益庞大的冗兵、冗官、冗吏。至王安石变法前，有宋岁收较国度初建时增加六倍，而国库反而从有赢余变成大亏空。以国营工贸易等形式与民争利天然是一条生财之路，但另一方面，压榨农耕上最初一点油水乃是恒道。即便是王氏的变法新政，如青苗方田农田水利等法，也是从农业上钱粮上下时间，新政的次要政策仍然是从农业经济的角度动身的，那也申明了有宋一代以农赋为国度之本的思绪并没有改动。然而种种办法仍然无法挽回宋政丅府积贫的场面。而贫富不均、兼并横行，小民不胜生计，倒成了有宋一朝的一种恒态。从王小波到杨幺，“均贫富”是对抗者必有的标语。
宋室南渡后，情况愈演愈烈。叶水心说：“蔡京变钞法以后，比熙宁又再倍。渡江以致于今，其所入财赋，视宣和又再倍”。李心传《建炎以来朝野杂记》中说：“盖用民力，已超唐十倍，民安得不困”。宋的钱粮，苛烈亘古所未闻，也为后世历代所绝无。只举一个例子：宋的正税之一是“身丁钱”（北宋在南方征收，南宋在全境征收），也就是人头税。然而，唐中期以后搞两税法，人头税已经被摊到夏秋两税里了。宋朝沿袭两税法，自己已经含有人头税，然而，宋朝却在此又征一道，从20岁征到60岁。有些处所，以至从几岁之童征到已死之人。如斯税外加税的搞法，民何以堪？
宋朝人民活得比任何朝代都苦！宋朝是官员的天堂，却是广阔苍生的天堂！
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++陈腔滥调文起源于宋朝。
海禁也起源于宋朝。
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宋朝“民间苦赋重”，“王税何由备？”
学者赵翼指出宋朝“恩大于百官者，惟恐其不敷；财取于万民者，不留其有余。此宋造之不成为法者也。”“民之生于是时者，不知何认为生也。”
没必要查阅卷帙浩繁的《全宋诗》，仅在钱钟书《宋诗选注》中就有宋代苍生磨难的大量证据。
北宋王安石《河北民》曰：“本年大旱千里赤，州县仍催给河役。长幼相依来就南，南人丰年自无食。悲愁六合白天昏，路傍过者无颜色。汝生不及贞不雅中,斗粟数钱无兵戎！”
刘攽《江南田家》云：“官家不爱农，农贫弥自忙。尽力泥水间，肤甲皆疥疮。未知秋成期，尚足输太仓。”
南宋徐照《粗粗词》曰：“店主欢欲歌，西家悲欲哭。丈夫力耕长忍饥，老妇勤织长无衣。”
戴复古《庚子荐饥》云：“饿走抛家舍，纵横绝路歧。有天不雨粟，无地可埋尸。劫数惨如斯，吾曹忍见之。讼事行赈恤，不外是文移!”
至于梅尧臣的《汝坟贫女》、苏舜钦的《城南感念呈永叔》、张舜民的《打麦》以及范成大的前后《催租行》，更是描述宋代苍生磨难生活的名篇。
宋朝人一再感喟：“开工做民好久艰，谁知不如牛马福！”“人贱不如泥，三叹罢了矣。” 北宋张咏《愍农》诗曰：“春秋生成一百倍，全国三分二分贫。”[33]
南宋利登《野农谣》云：“本年二月春，重见劝农文。……一年三百六十日，念及我农惟此日。”[34]
梅尧臣《田家语》诗云：“谁道田家乐，春税秋未足。里胥扣我门，日夕苦煎促。”[35]宋诗中那类报复官府压榨、盘剥苍生的篇章为数很多。宋代尤其是南宋，横征暴敛不可偻指算。
北宋李觏长叹：“役频农力耗，赋重女工寒”；“财产家家坏，诛求岁岁新”。[36]
南宋墨点指出：“古者刻剥之法，本朝皆备。”[37]
连宋孝宗也不能不认可：“税赋太重。”[38]
苍生哀叹：“王税何由备？”[39]
总之，宋代的实情是“民间苦赋重”。[40]
“讼事行赈恤，不外是文移”
宋代设立的社会福利机构确实很多……但是因为其时社会经济开展程度究竟结果较低，官府的财力有限，加之吏治败北，那些办法的现实效果不大，没有到达预期的目标。以下四点值得留意：
第一，施行时间短。如负责埋葬贫不克不及葬的死者的义冢，元丰年间（1078-1085）在开封府界始具规模，但改名为漏泽园并推广到全国是在崇宁三年（1104），23年后北宋即亡国。负责收养遗弃婴儿的慈幼局设立于庆元元年间（1195），宋理宗时“令全国诸州建慈幼局”[45]，数十年后南宋便毁灭。所有那些机构均旋兴旋废，并不是始末存在。
第二，规模小。如负责收养老疾穷丐者的居养院，其前身福田院系继承唐朝旧造，北宋初年已有之，但东、西两所仅收养24人罢了。嘉佑年间（1056-1063）增设南、北福田院，每所以收养300报酬定额，仍难以满足社会的需求。各地的漏泽园规模一般都不大，以致“暴骨如莽，后殡者多发前冢，弃枯骼而纳新棺。”[46]
第三，笼盖面窄。如福田院、和剂局、惠民局等凡是仅设立于京城，举子仓、举子田、慈幼庄仅别离创行于福州、桂阳军（今湖南桂阳）、江南东路。所有那些机构并不是全国各地都有，出格是广阔农村往往被遗忘。正如其时人所说：赈济孤单之政，“其惠偏于市井，而不逮山谷”。[47]
第四，弊端多。如居养院往往收养不妥，“宜收而弃，以壮为弱，或减克收散，或虚立人数，如斯之类，其弊多端。”[48]专门负责救助贫病的安济坊，因为仕宦敷衍塞责，或“为庸医盗其曲，或有药而不及贫下人”。[49]惠民局、和剂局本应为公众供给廉价优良药品，但其仕宦将那类药品“留应显贵之需”，公众愤慨地称“惠民局为惠官局，和剂局为和吏局”[50]。官府以漏泽园埋葬死者的几查核守园僧人，守园僧人“遂有析骸以应数者”，以便冒领“恩例”[51]。很多惠民政策并未兑现，如生子给钱米。绍兴年间，司农寺主簿盛师文指出：“临安市井穷民未闻有得斗米千钱者”，并感慨：“况于村落与夫穷僻镇聚？”[52]其时杀婴之风流行，出格是在福建西部等南方山区，“小民贫者，生子多不举，初生便于水盆中没杀之。”[53]包罗生子给钱米以及设立慈幼局在内的一切慈幼行动，其目标都在于改变杀婴之风。然而因为那些行动往往口惠而实不至，杀婴之风末有宋之世而稳定。可见，关于宋朝的社会福利不克不及估量过高。
至于说“宋朝街上没有乞丐”，显然不是事实。《东京梦华录》、《梦粱录》两书就有关于乞丐的记载，墨享有“朝为殷商，暮为乞丐”[54]一语。某些时段、某些地域或因灾荒或因苛政或因物价飞涨，乞丐为数很多。如宋神宗初年，受灾的河北地域，公众“舍其亲戚，弃其邱垄，流浪道路，乞丐于人。”[55]宣和年间（1119-1125），刘寄等官员在京西地域，“取民间税地，谓之公田，领取无艺，苍生赋闲，流丐者寡。”[56]嘉定二年（1209）冬，“时国都米价踊贵，楮币欠亨，乞丐之人有群攫饼饵于传法寺前者。”[57]官府关于乞丐，不是也不成能一概收养，有时还加以驱逐。如大中祥符元年（1008），为驱逐宋实宗东封泰山归来，“平儿乞丐尽被开封府赶在城外”[58]。宋代不只有乞丐，还有丐帮，“宋时丐者之长曰团头”。[59]
“贪利禄而不贪道义”
关于宋代的士风，其时人就有很多锋利的攻讦。如：“全国之患，莫大于士医生无耻”；[120]“今士医生方寡廉鲜耻”；[121]“唐人尚文好狎，本朝尚名好贪”；[122]“贪利禄而不贪道义，要做贵人而不要做好人。”[123]并将其原因归罪于轨制：“士医生多为富贵诱坏。”[124]
宋朝官场中贪心之风相当流行。王安石对其时的情况做过简要的归纳综合：“官大者交赂遗、营赀产，官小者贩鬻、乞丐，无所不为。” 宋人谚语曰：“欲待富，须胡做”；[125]“欲得富，赶着行在卖酒醋。”[126]其时官员“胡做得富”的手段次要有四：
一是贪污。宋太祖时，严重贪污案件频发，仅见于李焘《续资治通鉴长编》者即达32起之多，赃款动辄上万。北宋末年，情况更为严峻，蔡京等“六贼”即是六个特大贪官。他们过着“享用侈靡”、“穷极富贵”的生活，到罢官时，籍没其家，各类赃物不可胜数。蔡京随意利用公款，“动以笔帖，于榷货务收赏给，有一纸至万缗者”，以致“所侵私以万万计”。[127]墨勔“指取内帑，如囊中物，每取以数十百万计”。[128]
二是苞苴。即用公款请客送礼。官府“别立名目，认为馈送”；[129]官员“多为苞苴，遍遣官僚”；[130]官僚“计其所得，动辄万缗”。[131]墨点把苞苴称为：“将官钱胡使”，“为自家私恩”。[132]南宋时，“扬州一郡，每岁馈遗，见于帐籍者，至十二万缗。江浙诸郡，酒每以岁一中都官，岁五六至，至必数千瓶。”[133]“成都三司护送，则一饮之费计三千四百余缗。建康六司乃倍之。”朝廷虽有“护送之禁”[134]，但禁而不行。秦桧“开门受赂，富敌于国，外国瑰宝，死犹及门。”[135]嘉泰年间，“韩侂胄颛朝权。包苴流行。”右丞相陈自强“尤贪鄙。四方致书馈，必题其缄云：‘某物并献’。凡书题无‘并’字，则不开。纵子弟亲戚关通货贿，仕进干请，必谐价然后予。”“国都火，自强所贮，一夕为煨烬。侂胄首遗之万缗，执政及列郡闻之，莫不有助。不数月，得六十万缗，遂倍所失之数。”[136]陈自强还只是鼎力大举收受行贿，而贾似道则公开索取瑰宝。他“嗜宝玩，建多宝阁，日一登玩。闻余玠有玉带，求之，已殉葬矣，发其冢取之。人有物，求不予，辄得功。”[137]宋理宗时，状元蒋重珍气愤地说：“苞苴有昔所未有之物，故吾民罹昔所未有之害；苞苴有不成胜穷之费，故吾民有不成胜穷之忧。”[138]
三是经商。其时官员亦官亦商之风很盛，北宋李清臣描述道：“起而取利，贾贩江湖，干讬郡邑，商筭盈缩，秤较毫厘，匿关市之征，逐舟车之动，以规什一之得。进则王官，退则为市人；进则冕笏而治事，号为民师，退则妄觊苟获，掉臂行义。”[139]贪官与市侩表里勾结，牟取暴利的现象也很严峻。欧阳修指出：“诸豪大商，交结显贵，号为难治。”[140]洪适也说：“豪商与猾史通识为奸，其弊纷歧。”[141]如承平兴国年间，四川地域食盐的公价与市价差距很大，公价“斤为钱七十”，市价“斤为钱或至数百”。于是官商勾结，通同做弊，“贱市于官，贵粜于民”[142]，大赚其钱。
四是卖官。如宋徽宗时，“六贼”无不“受赂卖官”，此中以王黼尤其凸起。他“公开卖官，取赃无言，京师为之语曰：‘三百贯，且通判；五百索，曲秘阁。’”以致“其家金寳以万计”，“侍妾甚寡，封号者八令人、十安人”。[143]又如宋宁宗时，韩侂胄用事，朝政败北。苏师旦“既为侂胄所亲信，遂招权纳贿，其门如市。自三衙以致江上诸帅，皆定立交，多至数十万缗，少亦不下十万。”[144]于是呈现了很多“债帅“，即行重贿而得将帅之高位者。关于宋代的卖官之风，王曾瑜先生《宋朝卖官述略》一文阐述甚详。
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非要说宋仁宗。行啊：
宋仁宗。评价一小我要放在所属汗青阶段，宋仁宗明显没有做好他应该做的事。坐视三冗问题。一个老范都用欠好的人。
某些人掉臂宋仁宗对国度大事（包罗对外对内政策以及对大部门苍生等等）的影响，反而存眷宋仁宗小我的吃蛤蜊、羊肉汤、留不留女人那类工作，本末倒置。28贯，28000钱，与国度大事、对全国大部门苍生的影响比拟，那点钱微不敷道。
而在国度大事上，宋仁宗有严峻硬伤。宋仁宗拥有先辈的中原与南方，有极其大量的戎行，却始末无法使北方的辽国臣服，反而还被辽占着幽云地域（那是中原的一部门），宋仍然迫不得已持久送岁币给辽。
宋仁宗庆历年间，内部财用匮乏，响马蜂起。外部方面，自李元昊称帝，宋与西夏发作长达数年的战争，三川口之战、好水川之战……宋军百战百胜。
辽又迫宋增加对辽岁输的金帛。史称重熙增币。 宋在向辽、西夏送岁币的同时，仍然要破费巨资养戎行。
宋仁宗时冗兵出格严峻，全国戎行总计125万9千人，占钱粮非常之七。而宋仁宗破费庞大养着庞大的戎行，对外战绩却欠安，没有获得决定性的成功，没能扩张出较大的边境，连幽云那中原的一部门都没有。
宋实宗与宋仁宗两朝地盘兼并更严峻，公卿大臣大都占地千顷以上。 仁宗晚年，“势官富姓占田无限，兼并冒伪习认为俗，重禁莫能行焉”最初“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地。” （《宋史》卷一三七）（《长 编》卷二）
王夫之攻讦宋仁宗“无定志”，“计此三十年间，人才之黜陟，国政之兴革，一彼一此，不克不及以末岁。吏无适守，民无适从，全国之若惊若骛、延颈举趾、纷歧其情者，不知其何似，而大要可思矣。……夫天子之无定志也，既若此矣。”
”
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凌迟酷刑恰是在宋朝起头成为法定刑罚、而且起头众多利用的。
之前的浩瀚王朝，固然有个别凌迟，但是凌迟没有成为法定刑罚。而凌迟酷刑恰是在宋朝起头成为法定刑罚、而且起头众多利用的。凌迟宋朝《庆元条法事例》明白列为死刑条目标。宋仁宗时刺配刑起头滥用。有个记宋朝刑罚的口诀叫“仁宗不仁，神宗不神”。
《文献通考》说宋仁宗以前凌迟未尝轻用，之后宋朝用凌迟[2]，宋朝《庆元条法事类》首度加载此刑，《宋史·刑法志》:“凌迟者，先断其肢体，乃抉其吭，其时之极法也。”宋太祖安德元年（963年），有汪端“数千人聚山泽为盗”，被俘后“磔汪端于郎州”[3]。淳化五年（994年），又“磔李顺党八人于凤翔市”[4]。熙宁八年（1075年），新州苍生墨唐密告越州余姚县主簿谋反，此事连累了秀州团练使赵世居和医官刘育等，最初李逢、刘育和河中府察看推官徐革都被凌迟处死。
南宋诗人陆游曾经恳求拔除凌迟，《请除凌迟刑》云：“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，吃亏仁政，实非圣世所宜遵”[5]，但未被朝廷承受。
[2]^ 《通考·刑造考》说：“凌迟之法，昭陵（宋仁宗）以前，虽凶强杀人之盗，亦未尝轻用，熙丰间诏狱繁兴，白话狂悖者，皆遭此刑。”
[3]^ 《宋史》卷一《太祖本纪》
[4]^ 《宋史》卷5《太宗本纪》
[5]”^ 《渭南文集》卷5《条对状》
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杀婴风俗、普遍的杀婴现象不是起头于其他朝代，而是起头于宋朝。
极端严峻压榨苍生招致呈现杀婴风俗、普遍的杀婴现象，不是起头于其他朝代，而是起头于宋朝。
宋朝，不只宋朝的战乱阶段老苍生生活悲凉，并且宋朝的和平阶段老苍生生活也很悲凉，被宋朝的严峻压榨逼的呈现杀婴风俗。
宋朝对苍生的繁重压榨招致宋朝呈现普遍的杀婴现象，呈现杀婴风俗。“不举子”即生子不育现象（杀婴现象），古代社会一般发作在少少数极端贫苦的家庭之中，或发作在天然灾祸和战争骚动的生灵涂炭期间。但是，宋朝对苍生的繁重压榨招致：宋朝期间里即便此中没有天然灾祸或战争骚动的阶段、宋朝仍然呈现普遍的“不举子”、杀婴现象，并演酿成一种社会风俗——杀婴风俗。而宋朝的战乱阶段就更惨了。
苏轼在《与墨鄂州书一首》中说：荆湖北路（今湖北一带），“岳、鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之。”东坡被贬黄州（今湖北黄冈县），见“黄州小民，贫者生子多不举，初生便于水盆中没杀之”（《东坡志林》）。墨点父亲墨松《韦斋集·戒杀子文》说，在江西婺源，民“多行育两子，过是不问男女，生辄投水盆中杀之。”福建一带杀溺幼婴的风俗最盛。墨松在福建为官，“闻闽人不喜多子，以杀为常……虽有法而不克不及胜。”陈渊《默堂先生文集·策问》也说：“不举子之习，惟闽中为甚。”王得臣《麈史·风俗》谓，在一般情况下，“闽人生子多者，至第四子则率皆不举”，“若女则不待三，往往临蓐，以器贮水，才产即溺之，谓之洗儿。”据《道山清话》载，宋神宗、哲宗时的宰执大臣章惇，家在建州浦城（今属福建），“初生时，父母欲不举，已纳水盆中，为人敕行。”《宋会要辑稿·刑法二》载，江南东路（今江苏、安徽、江西一带），“东南数州之地……男多则杀其男，女多则杀其女，风俗相传，谓之薅子，即其土风。宣、歙（今安徽）为基，江宁（今南京）次之，饶、信（今江西）又次之。”即便两浙路（今上海浙圌江一带）的社会经济比宋朝其他地域兴旺，但是在宋朝对苍生的繁重压榨下，两浙路的一些处所杀婴弃婴之风也很严峻，“衢、严（今浙江建德）之间，田野之民，每忧口寡为累，及生其子，率多不举。”
宋朝的湖南、湖北、江西、安徽、浙江、福建等地，溺杀婴儿的现象与风俗已相当遍及。“不举子”之风严峻松弛了社会的伦理道德，其时一些士医生曾加以严厉呵斥，“东南不举子之俗伤绝人理”（《宋史·范如圭传》），要求政府严刑制止。官府确也采纳多种办法，诡计加以避免。但不举子风俗其实不见好转，禁而不行，以至一些处所还愈演愈烈。
宋朝官府不单承袭了以往各朝的横征暴敛，并且还增加了许多敛民新法，此中，反复征收丁赋（人头税）成为广阔公众的繁重承担。两税法，人头税已经被摊到夏秋两税里了。宋朝利用的两税法，自己已经含有人头税，但是，宋朝却又额外加征丁赋（人头税），
蔡襄《端明集》卷二六谈到，福建“泉州、漳州、兴化军，人户每年输纳身丁米七斗五升”。《淳熙三山志》卷十载，三山地域（今福州）“咸平初，夏税及身丁钱总二万九千七百有余，大中祥符四年，诏放身丁钱，独夏税七千六十九贯有奇”。身丁钱高达夏税的三倍之多。《建炎以来系年要录》卷一百四说，南宋初期，荆湖南路（今湖南一带）“道州丁米，一丁有出四斗者”。墨点《墨子语类》中也说到，两浙地域“丁钱至有三千五百者”。可见宋代的各色人头税把戏百出，繁重不胜。蔡襄接着说：“南方地狭人贫，常年用做，仅能了得身丁，其间不克不及输纳者，父子流移，逃避他所，又有甚者，往往生子不举。”范成大也说：“处州（今浙江丽水）丁钱太重，遂有不举子之风。”《宋会要辑稿·食货》也载：“湖州丁绢最重，至生子不举。”赵善燎《自警篇·济人》云：“浙民岁输身丁钱绢，民生子即弃之，稍长即杀之。”江南东路的承平州（今安徽当涂），“民生子必纳添丁钱，岁额百万，民贫无以输官，故生子皆灭顶”（《生生四谛》）。
宋朝统治者残酷的人头税压榨，是公众生子不育的重要原因。统治者一方面立法想避免那一风俗，一方面又以超强抽剥法鞭策那一风俗，连皇帝都认可，“民为身丁钱，至生子不举”（《建炎以来系年要录》卷一五二），但宋朝统治者底子不会有改动那一钱粮构造、来“救救孩子”的念头。
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“西湖虽好莫吟诗”，宋朝的“间谍”，文字狱等，
“熙宁五年（1072）春正月，置京城逻卒。皇城卒七十人，开封府散从官数十人，巡察谤议时政者，收功之。”[103]
早在宋仁宗末年，司马光就报复逻卒：“妄执布衣，加之死功，使之幽絷囹圄，横罹楚毒。”[104]
熙宁年间，退居洛阳的司马光又上奏宋神宗，死力反对：“潜遣逻卒，听市道之人谤议者，执而刑之。又出榜立赏，募人告捕离间朝政者。臣不知自古圣帝明王之政，固如是耶？”[105]但并未产生任何感化。
元祐元年（1086），御史中丞刘挚上疏弹劾道：“（领皇城司石）得一恣残刻之资，为罗织之事，纵遣伺察者所在棋布，张阱而设网，家至而户到，以无为有，以虚为实，上之朝士医生，下之富家小户，飞语朝上，而暮入于狴犴矣。”一旦入狱，“侮辱棰讯，惨毒备至，无所求而不得，无所问而不承，被其阴害，不计其数。”
[101]《司马光奏议》卷7《皇城司廵察亲事官札子》，第58页。
[102]《续资治通鉴长编》卷74大中祥符三年三八月庚午，第1687页。
[103]陈均：《皇朝纪年纲目备要》卷19熙宁五年正月，中华书局2006年版，许沛藻等点校，第451页。
[104]《司马光奏议》卷7《皇城司廵察亲事官札子》，第59页。
[105]《续资治通鉴长编》卷252熙宁七年年四月甲申，第6162页。
[106]赵汝愚：《宋朝诸臣奏议》卷63《百道门·内待下·上哲宗弹劾王中正等四宦官之功》，上海古籍出书社1999年版，北京大学中国古代史研究中心校点整理，第697-698页。
[107]《宋史》卷473《奸臣三·秦桧传》，第13765页。
宋代文字狱较多，诸如奏邸之狱、乌台诗案、同文馆之狱、车盖亭诗案、胡铨奏疏案、李光《小史》案、《江湖集》案等等，几乎尽人皆知。
宋代的文字狱以宋高宗一朝最多，据赵翼《廿二史札记》卷25《秦桧文字之祸》考述，不下20起。宋代禁书、焚书的事务不时发作，私史往往是禁毁的次要对象。如崇宁二年（1103）四月，“诏毁刊行《唐鉴》并三苏、秦、黄等文集。”[109]诸如《东斋记事》、《湘山野录》、《刘贡父诗话》、晁补之文集以及程颐的著作都在禁毁之列。又如绍兴十四年（1144）四月，禁私史，其理由所谓“私史害邪道”。十九年十二月，再度明令“禁私做别史，许人告”。在朝廷的压力下，司马伋言不由衷，公开说“《涑水记闻》非其曾祖光论著之书”。其后，“李光家亦举光所藏书万卷焚之”[110]。再如嘉泰二年（1202）二月，禁行私史。李焘《续通鉴长编》、王称《东都事略》等书特许“存留”，但“不准刊行。其余悉皆不准，违者坐之。”[111]因文得祸者往往贬往远恶州军，并株连甚广。如绍兴二十年（1150），原参知政事李光因“妄著私史，讥谤朝廷”功，远贬昌化军（治今海南儋州），“前从官及朝士连坐者八人”。[112]“其弟宽亦被罗织，除名勒停。长子孟传、中子孟醇皆侍行，死贬所。仲子孟坚以私史事，对狱掠治百余日，除名编管。”其季子孟津“亦抵功。田园、居第悉皆籍没，一家残缺矣。”[113]因文得或者还有被处***死的。如绍兴年间，“进义副尉刘允中坐指斥谤讪，弃市。”[114]原宰相赵鼎远贬吉阳军（治今海南三亚），他对其儿子说：“（秦）桧必欲杀我。我死，汝曹无患，不尔，祸及一家矣。”于是“不食而死”[115]。
绍兴十四年（1144），“太学生张伯麟尝题壁曰：‘夫差！而忘越之杀而父乎？’杖脊刺配吉阳军。”[116]张伯麟触痛了宋高宗心里深处的疮疤，惨遭严惩。那与后来清人将“陛下”笔误为“狴下”，即被视为对皇上“大不敬”之类，并没有底子差别。
宋代文字狱的功名大致均为“谤上”。元丰二年（1078），乌台诗案，苏轼的功名即是：“凡上所施为，皆做诗诋訾，无所不至。”[117]庆元年间的所谓“伪学之禁”，以专造手段制止一种学说和学派，并虐待学者，更是典型的文化专造。
因为宋代文祸较多、赏罚较重，苏轼在熙宁年间前去杭州时，其表兄文同告诫他：“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗。”“盖深恐其贾祸也。” 苏轼后来仍难免“乌台之勘、赤壁之贬”[118]。难怪宋代有如许的俚语：“闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。”[119]
[109]《宋史》卷19《徽宗本纪一》，第367页。
[110]《宋史》卷473《奸臣三·秦桧传》，第13760-13761页。
[111]李心传：《建炎以来朝野杂记》甲集卷6《嘉泰禁私史》，中华书局2000年版，徐规点校，第149页。
[112]《建炎以来系年要录》卷161绍兴二十年三月庚寅，第2608页。
[113]《建炎以来系年要录》卷168绍兴二十五年四月己丑，第2747页。
[114]《宋史》卷30《高宗本纪七》，第574页。
[115]《宋史》卷360《赵鼎传》，第11294-11295页。
[116]《宋史》卷473《奸臣三·秦桧传》，第13759页。
[117]《续资治通鉴长编》卷301元丰二年十二月庚申，第7336页。
[118]罗大经：《鹤林玉露》乙编卷4《诗祸》，中华书局1983年版，王瑞来点校，第188页。
[119]胡仔：《渔隐丛话》前集卷54《宋朝杂事上》，四部备要本。
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缠足风俗起头于宋朝。汗青研究著做《缠足史》考证浩瀚史料，证了然宋朝之前不缠足，北宋初期也不缠足，但是北宋中后期呈现缠足。缠足风俗起头于宋朝。宋朝缠足已经形成很大痛苦，“受无限之苦”。 并且缠足风俗在南宋已经鼓起了，南宋妇女缠足已经不是个别现象，“小脚”已经成为妇女的通称。
北宋欧阳修表扬过被目生的汉子拉过手就砍掉本身手的寡妇。
北宋后期程颐主张“饿死事极小，失节事极大”，认为寡妇饿死也不该该改嫁。