史料记载、民间传说和神话故事都说法纷歧。如《灌县志》 载：“二郎，李冰仲子也。史料佚，无所考”。现实上，说二郎 是李冰的儿子不断是川西民间的传说，在宋代以前的史猜中没有 发现有类似的记载。必定二郎是李冰的儿子是元朝皇帝的一纸诏 书定的，并没有可靠的汗青根据。
都江堰离堆顶上的《伏龙不雅》 是按照李二郎与孽龙屠杀，最初征服孽龙的传说故事修建的。但 乐山的《嘉定府志》等材料却把二郎与孽龙屠杀的故事附会在隋 朝时曾任嘉州太守的赵昱身上。志书称，隋末全国大乱，“赵昱 弃官去，不知所末。会嘉州水涨，蜀人见昱雾中骑白马越流而 过，因立庙灌口，呼曰灌口二郎神。
”而《封神演义》、《西游 记》等神话小说又说二郎是玉皇大帝的外甥，名叫杨戬，也是住 在灌口。可见三个二郎都是从灌口二郎神演化而来。能否实有二 郎其人，近代有学者提出一种斗胆设想：二郎是一个虚构的人 物，是对其时参与治水群寡中涌现出来的英雄人物的一种爱称。
不外川西劳动听民只认可祖祖辈辈的传说，必定二郎是李冰的儿 子，是李冰建造都江堰的得力助手和身体力行者，因而对二郎的 尊崇不亚于李冰，传说中的二郎生日是夏历六月二十四日，灌口 镇附近的农人都要到二王庙来赶庙会。20世纪70年代初，在一次都江堰岁修工程施工时从岷江江 心河床底下出土了两尊东汉期间的圆石雕像，此中一尊大白无误 地说明是“故蜀郡李府君讳冰”，上有东汉年号。
而另一尊手持 铁锸的年轻人雕像，按说应该是李二郎，可惜的是他身上不见任 何笔迹，所以，有关二郎出身之谜仍然无法解开。
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