《前贤的伶俐·诗解周易》之师卦·兴师动寡卦图

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大清
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《前贤的聪慧·诗解周易》之师卦·兴师动寡卦图

卦象:师、震、岳父、季无鬼。

《象》语:大地有水,师父。君子容人畜。

《周易》诉讼卦后接释卦。卦势上坤下坎,坤,象征大地,也象征大军整拆待发;坎,象征水,也象征求助紧急。势卦是国度收兵备战的卦象。九十二条阳线代表坐在中军大帐中的统帅,别的五条阴线代表大军整拆待发。分卦《象》是:“地有水,分。君子收人畜。”周人实行军民连系的军事轨制,戎行躲在民间,国度没有常备军。备战时,人人都是兵。.“活师动寡”那句话出自师卦。发动戎行的初志是为战争发动。势卦描述的是备战。

初一第六行:师出法,邪不躲。

《象》话:为师遵纪,不守纪则祸。

【逆诗】

兵士

拿刀的人最简单

什么错误?

也就是违约

强奸夺掠,戎行擦肩而过

千里之外,那是立功

我们周人是文明人

军中规律严正

规律是一场权利斗争

展开全文

规律被突破,战争失败

九十二行言:教师纪无咎受王三锡之命。

《象》简介:恩于师,恩于天。王三锡之命,怀万邦之命。

【逆诗】

身为军长,责任重于山

君临全国,君临全国

你掌握戎行

擅长运用批示权

战败必受罚

那是你博得那场战斗的最初一句话

要求

不要过多干预批示官的工做

你只需要期待

成功是好动静。为了值得的兵士

勋章、勋章官服、勋章车马

六三行:师或尸,凶。

《象》话:教师死尸无用。

【逆诗】

做为一般

最隐讳的美德是什么

不确定的,自认为是的

更可怕的是不平从号令

失败是不成制止的

运粮马车

全是死往的兵士

六四行言:左慈教师,无怨无悔。

《象》诗:左慈无瑕疵,无反常。

【逆诗】

戎行中的批示旗是总司令的号令

旗兵右手舞旗,那是进攻

左手挥旗表达撤离

水不朽,兵不朽

连结乖巧并撤退退却

连结实力,期待再战的时机

【注】《左慈法师》按古代礼节,右边为上,右边为次;但在军事系统中右为左二,右进左退。

第六五行:家禽在地,不成怨盈。大男孩是帅气的教师,学存亡了,纯真而野性。

《象》姓名:大儿子是帅气的教师,也是银里手。门生不宜将尸体公开。

【逆诗】

动物毁坏了田里的庄稼挠住他们,没问题

仇敌侵略了我们的领土

奋起对抗成名

勇猛的国王录用他的长子为戎行的统帅

又射中小人从军

不成制止的,抬尸的情状

【注】“长子管辖”指卦中的“岳父”,即统帅戎行;“学徒”是指没有军事技能或战争体味的人。第六、五行为君行,象征君主。尧辞是对君主的警告,意思是此战有名,你选了适宜的军长,但不要派没有军事体味的年轻人做监军。主管骚乱批示官的号令。一场失败的战斗使手推车上拆满了尸体。

《象》备注:君有天命,正义亦有天命。不要用在小人身上,会引起国度的紊乱。

【逆诗】

伟大的君主发号出令

有功绩的统帅,称为太子

对有小功的将军授予清医生称号

鬼头鬼脑的恶棍

统治者回绝录用他

乱军乱国的恶棍是国之蝶

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