【成语名字】风尘仆仆
【成语拼音】zhì fēng mù yǔ
【成语释义】栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。该成语描述人经常在外面掉臂风雨地辛勤驰驱。在句中做谓语、状语。
【成语出处】战国·庄周《庄子·全国》
昔者禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名川三百，收川三千，小者无数。禹亲身操橐耜而九杂全国之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳全国也如斯。
【成语造句】
1、大人们风尘仆仆地在茶园里忙碌的时候，他们的子女们便吆三饮五，一个个背着大竹筐往山林里往拔笋。
2、我每一天风尘仆仆，饱吸六合精华，我的每一根叶子都是碧绿碧绿，鲜翠欲滴的。
3、那些分了盆的菊花枝杈，在露天里，风尘仆仆，固执保存，它们吸收日月之精华，履历风雨之吹打，朝露晚风，春华秋实。
4、辛勤的差事，需风尘仆仆，不管是炎暑严冷，不管是假日双休，都不克不及偷懒做逃兵，以前也曾满腹牢骚，也曾抱怨连天。
5、或许，一份豪情在风尘仆仆后，爱的花溪才会流淌成河。
6、他为完成徒步漫游世界的豪举，五年中风尘仆仆，饱尝困苦，末于如愿以偿。
7、季节更迭，花有凋谢，人有告别，多想，做枝上花风尘仆仆，独享平静，即便会孤单，那也是一种潇洒。
【成语故事】
远古期间，六合苍莽，宇宙萧条，原始先民饱受海浸水淹的痛苦。尧掌管全国后，差遣大禹的父亲鲧往治理洪水，鲧便逢洪筑坝，遇水建堤，不断摘取障碍洪水的办法来治理洪水，成果招致洪水众多的情况愈加严峻。舜接替尧当上部落联盟领袖之后，亲身屡次到遍地往巡视治水情况，然而洪水众多的场面始末没有任何改动，于是，舜将治洪不力的鲧予以定罪，并差遣鲧的儿子禹接着治水。
大禹来到洪水众多的地域以后，并没有立即脱手治理洪水，而是对各地灾情停止认实研究。他发现以前治水之所以不克不及获得胜利，是因为本身的父辈不断摘用障碍洪水的办法。成果堵得越久，洪水众多的水平就越严峻，所以他决定改用疏导的办法来治理水患。确定了治水计划之后，大禹亲身率领徒寡和苍生，带着简单的石斧、石刀、石铲等东西起头治水。他根据山水河流的位置从头设想水道，决定开山劈石，以便让洪水由小河流进大河，最初再流进大海，如许一来就能够处理洪水众多的问题了。
但是治水说起来随便，做起来难。在大禹生活的年代，人们的生活前提十分艰辛，再加上比年遭受洪灾，生活愈加困苦。大禹要开山劈石，掘渠引洪，那劳动的艰辛，实是难以言说。为了治水，人们用坏了一件又一件东西，磨坏了一身又一套衣服，但他们历来没有舍弃过。他们风餐露宿，粗衣淡饭，风里来雨里往，辛勤奋动。出格是大禹，他起早贪黑，亲身掘土背筐。他兢兢业业，腰累疼了，腿累肿了，仍然不敢懒惰。大禹的脸晒黑了，人累瘦了，以至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚趾甲也因持久泡在水里而脱落。但大禹没有时间重视那些，他心里想的只要治水，底子就顾不上仪表风采和身体病情。下场雨他就借机洗洗头发，刮阵风他就当老天来给他梳了梳头发。他为了治水整天驰驱，但是却历来没有抱怨过。通过勤奋，大禹末于率领苍生疏通了河道，洪水再也不克不及为害做乱，全都乖乖地流到大海中往了。
【成语寓意】
大禹“风里来，雨里往”，辛勤驰驱，为大国而忘小家，末于治水胜利，使得苍生安身立命。我们要吸收那种奉献精神，进修坚忍不拔、固执不平的意志，奋发工做，勤奋进修，早日实现本身的梦想，实现中国梦。
【成语辨析】
“栉风沭雨”的近义词有“风餐露宿”等。
“风餐露宿”的意思是在大风里食饭，露天睡觉，描述旅途或野外工做的辛勤。“风尘仆仆”与“凤餐露宿”两者都有野外劳动或旅途中跋涉，生活艰辛的意思，但有区别。一是含义上差别。“风尘仆仆”侧重在驰驱劳做的辛勤，“风餐露宿”侧重在野外生活的艰辛。“风尘仆仆”还有迎风冒雨的意思，“风餐露宿”则没有那种意义。二是语体色彩差别。“风尘仆仆”多用在书面语中，“风餐露宿”在白话、书面语中都常用。
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狂怒之心