苏轼在本身人生比力凄凉的时候，写诗说“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺，此事古难全”，他的心里应该也是火热的，期看生活老是在阳光之下，否则也不会写下“但愿人长久，千里共婵娟”，可见不管是遭受贬谪衣食无忧的名人，仍是为五斗米驰驱的通俗人，都期看本身的生活可以福寿安康，前人说“掌中田井，福旺财兴”，你晓得是啥意思吗？
田产丰厚
前人说“春催农工动阡陌，耕犁纷纭牛背血”，在古代阿谁小农经济的社会，粮食产得越多，家里面的生活也就越充足，“民以食为天”的世界，手握粮食永久是不会错的，开垦良田种植高产的粮食，就是为本身增加财产。
《孟子》里说“舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽窜匿”，那里的掌就是主管负责和掌握的意思，自从商鞅变法以后，鼓舞苍生废井田开阡陌之后，解放了苍生们消费的积极性，那些苍生们勤奋地消费粮食，开辟私田，所以秦国能在最初的争霸中获得成功。
有人说“一个国度强大的根底是拥有广袤的疆土面积”，而广袤的疆土面积中，一定是有良多的良田存在的，否则都是像戈壁或者盐碱地，无法种植粮食，处理不了食的问题，毕竟是受造于人的，而粮食则决定了内部能否可以支持下往的意志。
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张仪在秦国做相国的时候，和司马错有一场关于争夺巴蜀的争论，张仪说“攻新城宜阳，临二周之郊，据九鼎，按图籍，挟天子以令全国，此王业也，蜀西僻之国，征于戎狄，往王业远矣”，司马错说“欲富国者，务广其地，蜀，西僻之国，取其地足以广国也，得其财足以富民，攻韩劫天子，有不义之名”，后来在司马错的定见下，秦国攻取了川蜀之地，在秦昭王期间，又颠末了李冰父子治理都江堰，为秦国开垦了一个实正的天府之国，鱼米之乡。
秦国在一统全国的过程中，拥有关中平原和成都平原两大沃野，粮食储蓄堪称冠绝各国，因而在征战全国的过程中，不管是耐久战仍是霹雳战，都能获得不俗的功效，手中掌握的粮食是底气所在，而秦国的更大敌手赵国，根本上是被虚耗国力，倒在了内力比拼的道路上，粮食的匮乏，是重要的原因之一。
粮食是获得功效的根底之一，然而想要获得那些福寿，仅仅拥有粮食是不敷，还需要文明和水源，古代的城市则完美地表现了文明的含义。
胜利的根底
不管是古代的人仍是现代的人，生活在一个有水源的处所，才是包管各人生活安康的根底之一，古代的那些富贵的城市和文明，无不是靠近水源修建城市的。
《风俗通》里说“井，法也，节也，言法造居人，令节其饮食，无限竭也”，那里的井是指法度和层次的意思，而井还有水和街道的意思，中国古代的城市根本上都是沿着河流修建的，良多古城的外围都有一条护城河，城市既是一个拥有自我防备系统的处所，也是拥有条条框框法度和纵横交织街道的处所。
在元末征战全国的时候，墨元璋手下一个喊做墨升的谋士定见他“高筑城，广积粮，缓称王”，如许一个求实务实的定见，得到了墨元璋的摘纳，最初在争夺全国的过程中，获得了完美的成功，定都应天，创始了将近三百年的大明王朝。
而在墨元璋争夺全国的时候，那句高筑城的政策，既是关于自我防备的庇护，也是为本身积存力量供给平安保障，那座城就是一个大型的“井”，是法度严正，街道纵横，水源充沛的一个代名词，更是所谓文明的代名词，可见想要成就大事，拥有那些根底的前提长短常重要的。
结语
从前人的体味来看，只要获得那种登峰造极的胜利，才是各人眼中福寿昌隆的表示，而从古至今的教训阐明，不管什么时候，坚实的根底和足够的粮食，是不变一切的底子，没有如许的根底，想要更上一步，几乎难如登天一般。
各人在等待中冲刺，在期看中奔驰向前，快乐和福分，都是靠着本身的勤奋争取来的，只要勤奋向前，才会博得属于本身的那些快乐，永久要将命运掌握在本身的手中，才气获得梦想中的福寿安康。