大鹏为何必然要收降？九堆虫为何必然要放走？泾河龙王为何由人曹官斩首？
佛祖与太上老君相视苦笑。
世上魔鬼成精其实不可怕，可怕的是成魔。
《西游记》似乎次要说得是南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神州的事。但还有一个北俱芦洲。
魔为何欠好惹呢？最为关键的一点就是，魔是杀不死的。正所谓伏地而生，遇水而活。
下面咱们就一路来看看，《西游记》中，到底有几北俱芦洲的魔，早就静静来到南瞻部洲和西牛贺洲不断暗藏着。
01
龙王敖顺曾经对孙悟空说，泾河龙王是他妹夫，生了九个儿子，却个个都是杂种。问题是，为什么四海龙王生出的儿子们都是龙种，偏偏泾河龙王生出的儿子品种各别呢？其实事理很简单，因为泾河龙王原来就不是龙，他是来自北俱芦洲的魔。咱们先调阅一个小证据。
还记得《西游记》中的渔夫张梢和樵夫李定吗？曾经有人说，那两个不起眼的小人物，啰里烦琐的对了一大堆诗词，几乎不知所云。而咱们的线索，就在那堆诗词里。
渔翁张梢在一首《临江仙》中说道：困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。那个芦洲，就是北俱芦洲。那首词也道出了张梢的来历。
樵夫李定也有一首《鹧鸪天》，道出本身的来历。崔巍峻岭接天边，草舍茅庵是我家。接天边就是李定的来处。
接天边代表的是什么处所呢？此事还需要问一下乌巢禅师。
《西游记》第十九回，乌巢禅师有一首指点西往之路的诗，此中四句如许写道：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，安心休恐惧。
也就是说，到了接天边不消恐惧，那是你们本身人。而千山千水的处所，则多魔多瘴。后面，乌巢禅师还专门对狮驼国和狮驼岭停止了详尽描述，算是给孙悟空等人提了一个醒。
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庇护接天边的其实就是太上老君的青牛兕怪。青牛拿着太上老君的至宝金刚镯，固然佛祖也不敢惹他，但事实是友军，佛祖送上了十八粒金丹砂，太上老君也就见好就收了。
最欠好对于的其实是大鹏。他的狮驼国里满是妖精，多年以来，人早就被食光。那么如来佛祖为什么不断都容忍着呢。本来，还有一个魔头盘踞在南瞻部洲，需要起首除掉。他就是泾河龙王。
前面说了，魔是伏地而生，杀是杀不死的。怎么办呢？
并且泾河龙王在南瞻部洲浸淫多年，早成天气。八个儿子个个都占据着要地要职，已经成尾大不掉之势。必需要想一个万全之策，诱惑泾河龙王上钩。
那里要阐明一下，魔善能改变，能够为妖，能够为神，能够为仙，能够为人。初期其实难以揣度。但颠末佛祖、老君、玉皇的明察暗访，关于泾河龙王的翅膀已经根本摸清。于是，一张诱捕泾河龙王的网张开了。
别小瞧那个渔夫张梢，他也是从北俱芦洲移民来的小魔，只不外并没有修成大魔的天气罢了。于是，袁守诚给张梢下了一个诱饵，让他能够天天在河里捕捞一条鲤鱼。
是魔就有猎奇心。公然，泾河龙王上钩了。他因为降雨错误，被判了斩刑。
泾河龙王可不怕死，因为魔是杀不死的。他的耳目浩瀚，很快就晓得，人曹官魏征负责斩他。于是，他往找唐太宗李世民求情。说是求情，其实也是在给唐太宗下套。晓得那事你阻遏不了，然后我就能够借机跟你找茬了。
太宗皇帝是天子，他有费事天然会轰动天庭，到时候再跟玉帝往会谈，没准又能够扩展一下地皮。
可是那事是玉皇、如来、老君早就筹议好了的。于是，十殿阎罗间接拘了唐太宗。那一下，泾河龙王也没有了办法，只好往了碧波潭，期待新的援手过来。
那个新的援手就是九堆虫。九堆虫是北俱芦洲群魔实正的大领袖，他比大鹏还要伶俐。咱们比照一下就晓得了。
02
大鹏的武力十分恐惧，以致于佛祖收伏大鹏时要出动灵山全数人马。那为什么说大鹏的智力不如九条虫呢？那就要从大鹏成立狮驼国说起。
外表看，狮驼国的人全被杀死了，大鹏完全成立了一个魔妖之国。如来佛祖竟然问都不敢问。那还不敷威风吗？可关键问题是，人全杀死了，大鹏他们几个魔头食什么呢？佛祖曾经说过，北俱芦洲都是以食报酬生的，还说是为了糊口。可见人是魔的之一主食。没有人食的时候，大鹏才往食龙。
现在，大鹏把狮驼国的人都杀死了，他们几个魔头立即就面对着食物饥荒。整个狮驼国也是“魔心惶惶”。
按事理说，佛祖能够趁着那个时机，大举进攻，一举将三个魔头拿下啊。但是，佛祖不想那么做，也不克不及那么做。因为如许一来，魔界必然会找上佛界，到时候又不知会惹出几费事来。佛祖必需要造出一个完全的因果，从而完美处理魔界的问题。
那个因果就是佛法东软——唐僧取经。所以说，唐僧取经的实正目标恰是要驱除北俱芦洲的妖魔。而唐僧师徒，也成了实实正正的驱魔人。
前面说了，大鹏固然武力高，但伶俐不敷，比力好对于。而欠好对于的是万圣龙王与九堆虫。
正所谓擒贼先擒王。因而，大鹏的工作能够放在最初来处理。燃眉之急，就是要处理掉九条虫。
泾河龙王固然已经化身为万圣龙王了，但是他的一群儿子还占据着要职。起首要做的工作，就是先换掉四渎的河神。因为四渎关于南瞻部洲来说其实太重要了，容不得半点草率。特殊是四渎之首的淮水。
早年大禹治水，与大禹父子斗战的巫收祁，就是来自北俱芦洲的大魔头。现在，泾河龙王的儿子小黄龙被撤了职，北俱芦洲立即就派了水猿大圣来拆台。幸亏有国师王菩萨与小张太子合力防卫，才没有让水猿大圣得逞。
其他三渎的治理权也很快收了回来。对泾河龙王剩下的四个儿子则摘取了回化体例。魔既然不克不及被杀死，那么只要两个办法，一是赶走，二是收伏。泾河龙王剩下的四子，在佛祖的强大传染感动力之下，末于渐渐褪往了魔性，于是他们的位置也不断延续下来。
五子白搭龙陆续与佛祖司钟，六子稳兽龙陆续与神官镇脊，七子敬仲龙陆续与玉帝守擎天华表，八子蜃龙陆续砥据太岳。
就剩下第九子小鼍龙，占据了黑水河，也被他的表哥摩昂擒拿回往教化了。至此，泾河龙王一脉暂时被清理清洁了。
关于泾河龙王的失败，九堆虫看在眼里，急在心上。于是渐渐从北海赶过来，与万圣龙王一路盗窃舍利子与灵芝草，企图死灰复然。成果，被取经步队与刚巧赶来的二郎神一路停止了围剿。关键时刻，哮天犬又立战功，他咬下了九隻虫腰间的一个头，九隻虫无法之下，只好逃回北海养伤。
至此，北俱芦洲进侵南瞻部洲与西牛贺洲的三大魔头，就只剩下大鹏了。
大鹏与青狮、白象被称为大魔、二魔、三魔。莫非说，文殊菩萨与普贤菩萨的坐骑也是魔不成？还实是如许，咱们频频说了，魔是杀不死的，只能驯化。青狮、白象原来就是魔，他们只是在两位大菩萨的教化之下，回顺了释教。而一旦有了其他大魔的诱惑和召唤，他们的魔性又会恢复。因而，只要收伏了那个大鹏，青狮、白象的魔性才会消逝。
那个时候，佛祖就能够出马。因为九隻虫已经跑了，其他的魔也已烟消云散，就剩下狮驼岭大鹏那一伙魔头。
那时候，大鹏他们的食饭问题就表露出来了。固然有一个狮驼国，可是已经无人可食。眼下已经进进了一个困局。要么退回冷冷贫瘠的北俱芦洲往，要么陆续扩展地皮。扩展地皮不随便，退回往又不甜心。于是，佛祖给大鹏开出了十分优厚的前提。佛祖说：“我管四大部洲，无数寡生敬仰，凡做功德，我教他先祭汝口。”至此，大鹏也就只要认栽了。
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撰文：风林秀造造：食硬盘吧、兴旺蚊
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