春秋战国时代，全国大乱，为了救世，思惟家各自提出差别的政治主张，自在争喊，构成百家，儒家就是此中一家，儒家思惟影响了中国数千年之久，但你晓得儒家为何称为“儒”吗？
儒的汗青
儒字一词最早能够逃溯到远古时代，呈现在甲骨文中，意指人洗澡之象，在古代洗澡更衣是很神圣的工作，西周期间还规定了洗澡的详细步调和体例办法，礼节繁复。
“儒”历经演变，成为冠婚丧祭时的司仪的代名词，由此可见“儒”字和“礼”是分不开的。
孔子主张礼治，相关于法治，礼治表示出来的特征是柔，有儒的内涵，且儒代表熟悉礼数，“君君、臣臣、父父、子子”，哪怕有一丁点儿的差别也要被责怪，遭到家法、法律王法公法的处置。
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古代“刑不上医生，礼不下庶人”。孔子身世于贵族，熟悉礼，却没有贵族的地位，他将礼向庶人传布，停止礼的教化，因而我们将儒家称之为礼家，亦不为过。
儒家百家争喊
关于儒的释义，后代儒家有许多说法，近现代也有许多名家展开争论，莫衷一是。
儒家开创人是孔子。孔子名丘字仲尼，鲁国人，他主张以仁义之道，改进社会情况，事变为治。他带着门生漫游各国，诡计说服诸侯实行他的主张，成果无人承受。分开鲁国十四年，最初回到鲁国，整理传统文化，颠末综合立异，构成以仁义为核心的儒学思惟系统。
孔子身后，门生各自创建学派，“儒分为八”，各派之间也有矛盾，实力明显降低。到了战国时代，“杨墨、墨翟之言盈全国。全国之言，不回杨则回墨”。
孔子创建儒家学派，历代儒家不竭地根据时代的需要积极开展儒学。孟子从本身心性涵养方面开展了儒学，荀子从礼教与法治方面开展了儒学。儒学是开展的，是开放的，是动态的，是浩瀚儒家通力合作的结晶，是中国传统文化的重要内容。
儒学有二千多年汗青，至今海外犹有传人。那在世界文化史上是极为稀有的。儒学是国人传统文化的文化崇奉，是国人的文化自信。