听听网友的观点：
网友1：中国文化是基于农耕文明的先辈性开展而来，农耕文明最后是保存形式的优化，确定了人类在动物界的特殊群居开展特征，后来则不单单限于保存而更多是关于社会形态若何更不变，资本分配若何更高效及精神生活若何更丰富的文明系统，所谓国粹次要则涵盖了摸索那些问题的方方面面体味教训与功效。那种开展是以最后的消费体例打破为根底(游牧及海洋文明到不变群居养殖为根底的农耕文明)，不竭吸收有助于上述国粹目标实现的各类文明功效无论中外而实现，凡是认为的汉文明同化其他民族文明的过程，本色是农耕文明不竭范围化(那个借用数学的概念不懂的能够漠视)的过程，也不克不及像凡是人认为的先辈文明征服落后文明，因为没有任何单一文明在各方面都能领先，汉文明不可，如今所谓的西方文明也不可。但跟着全球化各文明扬长避短彼此合成产生新的更合适时代开展的新文明则是不成制止的，那个意义上西方文明或传统狭义的汉文明城市被裁减或更适宜的是传承融于新一代人创造的新文明中，类似父辈老往儿孙生长的过程。
农耕文明不单单是在中国才发作，中国因为天文优势比力合适罢了，但因为中国文字的特征能把相关开展体味常识较齐全的一代代笔录积存传承下来，那点才是在全世界各文明开展中特殊的一面，也是将来全球化中更大的优势。现代化出格是互联网化某种意义也是笼统的农耕文明的现代形式，如今某些人所谓的欧化恰是广义的中国文化宽大性的表示，也是中国文化进一步开展所需。
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总之世界文明不竭合成进化，素质类似游牧到农耕的改变，固执于某类文明孰强孰弱的口舌之争意义不大，认清晰本身优势而适应时代才好，那点看毫无疑问仍是中国文化更有优势，事实中国文字无法拼音化，文化沉淀足够强大，西方近代功效类似于佛学东传很可能到时要学更先进的科技还得来中国粹，生齿优势在那里。所以将来开展仍是看好中国，亚投行等只是个起头。
网友2：吸收才能和自我进化才能。
第一，吸收才能。从胡服骑射（印象中在此之前根本不穿裤子）到如今的旗袍，现代旗袍和清代的旗袍差的不是一星半点。从释教到马列。
一种文化，假设千年稳定，没有自我革新和自我批改才能，那么它要么被逼革新或消亡，并且消亡只是迟早的事，区别只是以什么样的体例消亡罢了。印加、玛雅等在战火中消亡，满族的草原文化在清朝的统治中消亡，而我们将很可能看到其他55个民族中的大部门，将在经济中消亡，就像良多如今只存在于史乘的民族一样，区别仅在于它们还能在证件上保留驰名称，而古代的民族只保留在了史乘和黄土中。
而中化文化，在元、清和日本进侵的战火中没有消亡，在经济全球化中办着孔子学院，在国内它还有可能消亡吗？那点文化自信我仍是有的。
网友3：有人认为中国文化最重要的是什么祖造，是祖先崇敬。把中国有广袤地盘和各处生齿回功于中国人讲祖造，讲究祖先崇敬。其实那类答主呢，算是昔时秦国保守派的徒子徒孙，他们讲求“法古无过，循礼无邪”。
不幸的是如今宣扬中国能有今天是因为我们祖先崇敬，继续了祖造的人越来越多，颇有一副我们祖先崇敬的国度比其他国度更崇高更有前途的样子。似乎我们只要陆续庇护祖造就能一路高歌猛进，世界第一的样子。
那印度呢？同样广袤地盘，各处生齿。莫非印度人不信印度教改为祖先崇敬？
把中国的强大单纯回结于祖先崇敬实是想当然。良多非洲原始部落的祖先崇敬根深蒂固，并延续到今天，但有几个保有广袤地盘和各处生齿的？
清朝也是祖先崇敬，满族那个渔猎部落身世的以至比汉族的祖先崇敬还要多些，萨满教的遗存也多，还不是被其实不推崇祖先崇敬的一神教国度打的满地找牙？
共和国初期不信祖宗，信阶级，阶级情大过亲情，怎么反倒打败了美国等国的结合国军，打败了印度？
如今讲仁义礼智信，宣扬祖造礼教，祖先崇敬的人，跟那些号称太极拳比现代搏击还能打的人其实完满是一路人，固然他们会死力撇清关系，其实素质上是一致的。
中国的文化最贵重部门是改革精神，是汤武革命，是宁有种乎等对抗精神。是治世纷歧道，便国犯警古的变化精神。是重气节，忧全国的精神。假设没有那些精神，再怎么遵照祖造，再怎么祖先崇敬，再怎么嚷嚷仁义礼智信，尊孔复古也没有用。
假使一味吹嘘祖造，毫无变化之心。一味沉浸祖先崇敬那种原始萨满教存留，而不是推崇科学。恐怕如今都没有中国那个国度了。
假使我们在元末没有停止对抗，在清末其实不逃求德先生和赛先生的话。那么中国不是亡于外族之铁蹄，就是毁于外国之枪炮。满洲国就是个先例，如若满洲国活到今天，可能他们也会吹嘘祖造，吹嘘本身祖先崇敬，只不外崇敬的可能是天照大神罢了。