古代同样重视一手执盾，一手执矛的武艺，那是古代步卒的必习之技

我们古代时，军中同样重视一手执盾一手执矛的武艺，那是古代步卒的必习之技。

但是，武术的套路化历程演变，却离开了战场。使得东西矛术从疆场立功立业的厮杀技，酿成了江湖卖艺人的谋外行段。所以，当然就没有了左执盾牌、右执长矛的身手传播。

“左盾右矛”那种疆场格杀，讲究无“一挡一戳”，毫无花哨。所以演示起来赏识性是全无的。那么赏识性没有了，当然就没人奇怪了，所以就彻底的没有了。

然后，弄得后世人认为，我们古代军中，是没有“盾矛合击”之术的，现实上，古代的我们戎行，执长矛夹坚盾，是步卒的次要武艺！

有人不信，会问：你凭什么说，古代我们戎行也像西方一样，步卒会盾牌加长矛？

答复：如《六韬》等，那些兵书著做中，白纸黑字的明白写着。

所以，不克不及因为我们片子导演们不拍如许的排场，就认为古代的兵士们不会那种身手。

我们来看一下，春秋战国时代，一收万人规模的戎行，他的兵器配备是若何设置装备摆设的。

《六韬·虎韬》军用第一篇：

武王问太公曰：

“王者举兵，全军器用，攻守之具，科品蒙蒙，岂有法乎？”

太公曰：“大哉，王之问也！夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也...。

曰：“甲士万人，强弩六千，戟橹二千、矛楯二千，修治攻具，砥砺刀兵巧手三百人，此举兵军用之大数也。”

周武王问姜太公，一万人规模的戎行，兵器配备的品种有没有规定之成法？

太公就是如许答复的。

那么，我们从他列出的兵器配备清单中，就能够推溅出古代戎行中的武艺操练了。

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第一：

起首，万人之军，强弩必需装备六千张。可见，射击才同样是冷刀兵时代战斗中的重中之重。此话题不多说，略过。

下面说本题所论重点来了。

第二：戟橹二千。

“橹”就是大盾。戟橹，就是长戈大戟与大盾，意思是二千杆长戈大戟，二千具可遮护全身的大盾。

长矛大盾的用法。

步军野战排阵，以大盾为盾墙，兵士左手持大盾，以肩膀伤伤扺住盾牌，右手执长戈大戟或者长矛架于盾上。就以抵御仇敌的步骑突击。那就喊做：

“坚盾如墙，长矛如林。”

如斯，有长矛大盾在，任敌军疯狂抵触，军阵防备也能“不动如山，安如磐石”。

明代上将戚继光，也在《纪效新书》中专门讲过“大盾长矛”共同在防备时的妙处。

《纪效新书·卷十五》，布城诸器图说》：

凡赖之以整肃部伍，齐进行、遮人寡、勇士气，进如堵墙、退如风雨者，惟有长牌之功为大，为可用。

明代把大盾称为长牌。

戚继光为何要称长牌为军士的胆气支持之所在？

因为，万一行军途中猝遇敌袭，兵士能敏捷用长牌夹长东西，列成刺猬般的“长东西盾牌阵”。

戚继光治下的戎行，还会在每一面长牌外侧，挂上二三串铁丝网。若果赶上突袭，告急未及排阵，就将长牌朝地上一扔，就构成了蒺藜阵，也能够有效阻遏敌步骑间接冲击。所以，那才是步兵的胆气支持。

由行，就可知古代“长矛大盾”在战斗中的新的性了。

那么如斯新的的工具，兵士们平岂能不勤加操练它的运用之法？

所以，能够判定。我们古代也是有那种长矛大盾武艺与操练的，只是没传播下来罢了。

而长戈（戟）、长矛过长，大盾过于繁重，所那二者连系，只利于防备。

要前进进攻，用什么呢？

向前进攻时，用的就是矛楯。

第三：矛楯二千。

矛即为长短矛；楯即为小盾。

由此可知战国期间，古代一收万人之戎行，配备有二千杆短矛，二千面小盾。

所谓短矛，现实也不短，二米长度也是有。

而那二千矛楯兵，就是左手执小盾，右手持短矛，在战斗倡议时，用来冲击敌军，摧锋破阵的。

而矛楯兵们是怎么样操练的？

那么必定时怎用短矛与小盾击敌，一挡一戳罢了。

而把那看似简单的“一挡一戳”反复了五十万遍之后，它必是实正的疆场格杀之技，能有效杀敌的实功夫！

《东周各国志》描述的齐国勇士杞梁与华周二人扑城之战，那两人就是左手执盾、右手执矛战斗，二人杀了二百人。

然而，仍是因为当武艺发作套路化演变之后，那些毫无赏识价值，没有几视觉美感的身手，必定会消亡的。

但是消亡了，却不代表它没有。

恰好相反，那才是冷刀兵时代白刃肉搏时的实正肉搏武艺。