僧人与道士的区别在哪里？僧人与道士的区别在于两者宗教崇奉的差别以及由此带来的思惟意识、行为举行和衣食住行方面的差别。
释教于汉朝期间传进中国后得到飞速开展
在宗教崇奉方面，僧人崇奉的是释教，释教源于印度，自汉朝后传进中国，僧人一词为梵语指德高垂青之落发人，住在寺庙剃度落发的人被称唤为僧人，释教以僧人为布道士，僧人有法师的称呼等。道士崇奉的是道教，道教源自中国本土，始于西周。住在道看修行的人被称唤为道士。道教以道士为传道士，道士有居士和实人的称呼。
在思惟意识方面，释教的根本原则是喜、舍、慈善、苦海、进世、出生避世、固执等，归纳综合起来就是三法印：要世人看透人生的急促（诸法无常），看破人生的恶空幻（诸法无我），从而自觉地舍弃人生（涅盘沉寂），从某种水平上说释教是悲看主义集大成者。因而决定崇奉者——僧人要具备修心、修身、修行的才能。所以僧人念经文梵经、颂阿弥陀佛，信因果、修下世、求往生，教人行善、关门逃难、舍得与放下。
道教是源自中国本土开展起来的宗教
道士崇奉的道教是以“道之不灭，合为一体”做为更高抱负的本土宗教。修道成仙是道教宗教看念的核心和底子目标。道教是在隋唐时代大致完成做为宗教教团的组织、仪礼和神学系统的建构，究其源，其是以中国古来的萨满教咒术崇奉（鬼道）为根底，在其上重迭地、复合地吸收了多家的思惟会聚而来，包罗儒家的神道和祭奠的仪礼与思惟；老庄道家的玄和实的形而上学；释教的业报轮回息争脱、济度寡生的教理、仪礼等。道教三清是道教的更高神，地位远高于道教四大天师。他们别离就是元始天尊、灵宝天尊以及道德天尊。道士念上善若水、讲求天然、讲此生求长生、顺势而为、道德纲常、教人大道无为。
在行为举行方面，僧人大城市改姓释迦牟尼的释；僧人碰头行礼是打躬，双掌合十意指合十法界于一心；在发型上僧人城市削发受戒。道士一般不会改落发之前的姓；道教的做揖手势称为拱手礼，不合十；在发型上道士一般会留发完成髻，顶戴后高前平的道冠。
僧人日常遵照晨钟暮鼓念经诵佛
在衣食住行方面，僧人穿黄、灰、红颜色僧袍；以禅杖木鱼为法器；食素不饮酒；不成成婚；僧人日常遵照晨钟暮鼓念经诵佛；释教祖庭是五台山，道士是穿蓝、白、青颜色道服；以布掸子道剑为法器；食素亦或者不食素皆可；能够成婚；道士春夏秋冬修身辟谷；道教祖庭是龙虎山。
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