莆田话即兴化方言，兴化方言属汉语方言系闽海方言群，为福建省十个汉语方言之
一，在整个语言系统中占有必然地位。兴化方言俗称“莆仙话”。兴化方言的特色是:八
音(包罗白阳入)清楚，保留着较多的唐以前中原古汉语。
国际音标中边擦清音(舌尖前
音)就是兴化方言的奇特标记，有人认为那是古百越族的底层语言遗存。
莆田话流行区域除莆田市的莆田县、升天县、涵江区、城厢区、湄洲湾北岸、湄洲
岛外，还散布在福清、永泰、惠安等市、县的部门村子。
宋、元后，很多莆仙人因谋生或
飘洋过海，或迁移异乡，跟着他们的脚印，兴化方言也被带到各地。远的如新加坡、印尼
、马来西亚、菲律宾等都有兴化方言的散布，近的如闽东、浙南沿海均发现兴化方言岛。
在台湾，有很多寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“兴化”，那表白在今日的台湾，也不乏
兴化方言的踪迹。
在汉语方言出格是福建诸方言中，兴化方言具有相当重要的地位。那是由其语音特点
所决定的。
莆田话在保留上古汉语、中古汉语的某些特点方面较其他汉语方言显著，国际音标
中的边擦清音(舌尖前音)就是奇特标记;清代学者钱大昕提出的“古无轻唇音”、“古
无舌上音”等古音方面的出名论断，能够在兴化方言中找到大量例证;在广化寺有两座宋
治平二年(公元1065年)建造的《佛顶尊胜陀罗尼经咒》石经幢，上用中、梵文勒刻，其
中梵文英译本中的“伽、迦”等与兴化方言读音不异。
因为古音的大量存在，所以良多人感应兴化方言“好说欠好写”，有的话好象很“土
”，底子就写不出来。其实否则，兴化方言任何一句话都可写成文字，且句句字字有来历
。如，莆仙人将淘米水之类的猪饲料叫做“潘”，1949年群众书局出书的《群众字典》第
377页关于“潘”字的解释有两个，第一个是:淘米泔水;第二个是:姓氏。
又如，莆仙
话把成年的汉子叫做“打捕”，源自古代氏族社会中汉子次要外出打猎打鱼。莆仙话连古
代社会的家族成员分工都能反映出来，其源流之悠久可见一斑了。
兴化方言八音(包罗白阳入)清楚。
在今通俗话中，只要阴平、阳平、上声、去声四
个腔调，没有入声。那是因为在古汉语的演变中，入声字已于元代消逝了。但是，莆仙话
中却仍然保留着大量的中古汉语的入声，构成完好的八音。有些人写旧体诗词时，分不清
哪些字是仄声，用莆仙话一读便知:音节急促不克不及拉长尾声的即是入声，入声属于仄声。
莆田话在语音上的另一个特点是， 无前后鼻音之分，只要鼻音尾韵;无平卷舌音之
分，仅有舌齿音，因而莆仙人说通俗话常闹笑话。
莆田话还有个音变特征。所谓音变就是某些字、词在同其他字、词连读时，语音发作
了变革。
固然其他方言也有那个特征，但远比莆仙话来的简单。那也是莆仙话难学的一个
重要原因。
莆田话中不只保留着大量的古汉语语音，也保留着大量的古汉语词汇。许多古籍中
能够看到的词汇，不断被莆仙话继续沿用着，只是读音发作了变革罢了。
莆田话在词汇上除了大量继承古汉语词汇外，另一特点是词汇的通用性较其他汉语方
言兴旺， 出格是动词。如:莆田人的“打”字，可表达120多种差别意思的动做，升天人
的“拆”字，几乎可取代所有动词利用。
莆田话在通俗话了冲击下，将渐渐退出汗青，曲到灭绝。又了文化要消逝了!!!。