澎湃新闻得悉，2022年12月29日，中国平面设想泰斗、清华大学美术学院传授陈汉民先生因病医治无效在北京逝世，享年91岁。
从国度货币、银行logo、国度勋章、香港回回，到交通标识，再到文化、体育，陈汉民的做品遍及生活的角角落落。他设想的做品几乎见证了中国开展的每一个重要阶段。陈汉民多年前在承受《澎湃新闻·艺术评论》摘访时解析了他对标记设想的八字方针：“易解，别致，美感，适用，我对峙要求在设想标记的时候，以那八个字为原则，来权衡那个标记是好的仍是欠好的。欠好的，必定是不懂、不忍、欠好用、欠好看。”
陈汉民承受《澎湃新闻艺术评论》摘访时谈标记设想与教学
陈汉民先生是国际平面设想巨匠，工艺美术家，教导家，清华大学美术学院传授，美术家协会平面设想委员会主任，2008年奥运会会徽设想评委会主席。
从银行logo到交通标记，陈汉民的标记设想早已进进日常生活的方方面面。他设想的做品几乎见证了中国开展的每一个重要阶段。
1931年陈汉民在上海出生，1953年在中心美术学院美术系进修并攻读研究生。1959年担任国庆十周年游行总批示部美术设想。1976年参与毛泽东水晶棺设想。2008年担任北京奥运会会徽、火炬、奖牌、竞赛图标评委。他的设想涵盖了标记、招贴、徽章等范畴，是中国现代设想史的见证人与参与者之一。荣获中国平面设想末身成就奖，光华龙腾奖设想奉献金奖，文化艺术事业凸起奉献奖。
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陈汉民设想的农业银行logo
陈汉民先生为中国设想的开展做出重要的奉献，从建国到今天，时间跨度半个多世纪，他创做了许多典范的标记设想做品，同时在教学方面也培育提拔了一代又一代优良的设想人才。次要做品有中国人民银行，中国工商银行，中国农业银行，中国爱乐乐团，香港九七回回标记等。
陈汉民设想的做品有良多，每一件都必需到达他的八字规语：“都雅，好记，好用，好懂。”主题必需象征明显、要具有中国风、民族情、国际看。而那一对峙就是一辈子。
陈汉民设想的logo
陈汉民设想的交通标识
陈汉民设想做品
从国度到民生、从文化到体育，陈汉民的做品遍及生活的角角落落。而除了银行、国庆活动标记以及体育标记外，几乎天天看到的道路交通标记、国标平安标记也是他设想的。
1985年，中国人民银行发行司拜托陈汉民先生设想一套新版畅通硬币，并要求新币除了“国徽和文字”要素外，要融进花卉图案。一元币用牡丹，五角币用梅花，一角币用菊花。陈汉民意识到，一国货币最能表现动身行国的科学手艺程度、工艺造造程度和文化价值看取向，必然认实看待，不断改进。他几次往造币厂参看请教，回来后认真构图，在元素既定的情状下，做到大小有序，主次清楚。最末构成了那套典范人民币硬币，至今我们仍能在市道畅通中一睹其设想风摘。
陈汉民设想做品
陈汉民设想做品
国度颁布的勋章是对各范畴有凸起奉献者的更高嘉奖，良多范畴的国度勋章均出自陈汉民巨匠之手。1978年设想中国农业奖章，1980年设想全国五一劳动奖章、中华人民共和国公安部勋绩勋章，1982年设想国度体育运动奖章，1985年设想中华人民共和国司法部勋绩勋章，1987年设想中华人民共和国平安部勋绩勋章，1988年设想工程兵荣誉勋章。
1959年，陈汉民先生参与了建国10周年国庆群寡游行步队总批示部的工做，担任美工，负责设想横幅口号、彩车，画游行步队示企图。1976年毛主席逝世，中心于10月8日做出了《关于成立伟大的指导和导师毛泽东主席纪念堂的决定》，“在纪念堂建成以后，即将安顿毛泽东主席遗体的水晶棺移进堂内，让广阔人民群寡敬仰遗容。”组织上安放陈汉民先生参与毛主席水晶棺的设想工做。
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名家对话｜香港回回标记设想者陈汉民：设想先做加法再做减法
清华大学美术学院传授、上海美术学院参谋传授陈汉民在承受《澎湃新闻·艺术评论》摘访时神摘飞扬，以至时不时加进一幕戏剧抵触，让气氛愉快，然而在次日上海美院“上美讲堂”活动当日，陈汉民先生因为身体原因由夫人代为出席，现场视频播放了前一日的摘访片段，“澎湃新闻·艺术评论”（）特闪现摘访实录。
教学小六合、高文为的标记设想
澎湃新闻：您设想过许多闻名的标记，好比1997年香港回回、中国工商银行等，并就此提出标记设想的八字方针：“易解，别致，美感，适用”，能否谈谈若何理解那八字方针？
陈汉民：标记近20年来蛮火的，因为经济开展、企业看念的改变，都要靠标记。标记是文字和图形连系的产品。六合很小，但做为很大，设想要先做加法，再做减法。
它也有诸多限造。所谓限造，就是设想原则。也就是“易解，别致，美感，适用”的八项原则。用通俗的语言来讲，就是：好懂、好记、都雅、好用。
“好懂”是标记设想最根本的要求；“好记”是形象特殊，要很有特征；“都雅”是形式法例的问题，图案的形式法例：空间、比例、虚实、刚柔、构造，互相唤应，它契合美的法例，就都雅；“好用”好懂呢，却往往被人漠视。大的标记有几百米那么大，小的有纪念章那么小。大而不空，小而不及，那是好标记的特征。好比工商银行，大的在墙上、屋顶上挂着，小的像一个纪念章，它有一个造约。我对峙要求在设想标记的时候，以那八个字为原则，来权衡那个标记是好的仍是欠好的。欠好的，必定是不懂、不忍、欠好用、欠好看。
陈汉民设想做品
澎湃新闻：7月1日是香港回回20周年，20年香港回回的标记是您设想的，能否回忆一下设想的始末？
陈汉民：确实，香港回回的标记是我设想的，我对此次设想记忆犹新。那个使命给了中心工艺美术学院（现清华美院），下到达我们拆潢系，我也参与设想了，后来我中标了，我很兴奋。
回忆那个标记的产生，有一个过程。我一面本身设想，一面也安插给同窗们设想。一起头同窗们其实不理解香港回回的素质意义——那是一个严重的事务，严重的政治事务。但英国人侵吞了香港几百年，如今我们国力加强了，有那个才能收回香港。标记要表达香港是回回祖国怀抱后，明天要更美妙；且香港和中心政府的关系也要明白。所以设想标记，必然要掌握内容。我设想了“97”两字，“盼97想97念97祝97”，“97”在其时是特殊清脆，我就用了“97”两个字。9是红的，代表中心政府，代表社会主义国度，代表香港的紫荆花糅进了中心政府，那关系就比力明朗。7字是绿的，代表香港的明天更美妙。小小的一个纪念章，小小的一个标记，此中融进了政治概念。我经常跟学生讲，不学政治，不懂时事，怎么能设想出好的标记呢？好的标记要靠丰富的生活体味、汗青常识和专业才能。
“97”香港回回标记
澎湃新闻：好的标记能够说是一个好的比方，怎么说它是一个好的比方呢？有明白原则吗？
陈汉民：比方和象征是文艺做品中经常用的一种手法。标记设想也是一样的，它是文字和形象的连系物，一些理念往往是笼统的，它没法形象化，那就得用比方来做了。有位名人说过，第一小我把苹果象征女孩子的脸，那是天才；第二小我再同样比方是庸才；第三小我就是蠢才了。那就阐明“比方”既要约定俗成、让各人熟悉，同时它还要别致，不老套。所以没有象征就没有现代标记。因为它自己是没有形象的，要靠我们往找到象征物来比方它。
陈汉民设想的《读者杂志》标记，将文摘的形式比方为蜜蜂摘蜜
澎湃新闻：除了上面提到的标记外，我们几乎天天看到的道路交通标记也是您设想的。此外您设想的邮票《民居图》，1986年日本评为世界十枚邮票之一，您是怎么协调群众审美和艺术的关系的？
陈汉民：如今马路上看到的公共交通标记是我在1979年的设想的，做为公共信息图形符号。它要求一看就懂。我是参照了国外的标记设想，加上我们中国的形象特征，后来就做为国度原则用了。民居邮票不是我一小我设想的，是三小我设想的。我觉得民居邮票题材很好，是第一次把中国的民居移上邮票，将处所的、民族的文化得到鼓吹，从那个意义上来讲是一个立异。
陈汉民，励忠发，华健心设想的民居邮票
陈汉民民居写生
公共信息图形是符号类的，要一看就懂，但标记纷歧定，太白了也欠好。它得让人揣摩，好比香港回回标记，乍一看不懂，但一揣摩它有味道。味同嚼蜡的标记不是好标记，晦涩不懂也不是好标记。既要让各人大白，又不让你一会儿看懂，需要品尝，留有余地，那才是好标记。
由陈汉民设想的公共信息图形符号（部门）
澎湃新闻：如今设想与传统若何往平衡？
陈汉民：那个工具复杂得很。根据审美情趣来调整。一般来说，过往传统的标记以写实为主，如今的标记除了写形以外还适意。再者，现代标记越来越简洁，因为社会开展了，利用的范畴扩展了。并且如今标记一般都比力小、精致。我上标记课良多年，体味到一点：小六合，高文为。如今的标记各人都看惯了，也熟视无睹了，但你揣摩一下，那不是人人都能设想的。我到如今仍是很怕，就怕一个使命来了我想不出来。
陈汉民的部门标记
设想文化和艺术无法和国际“接轨”
澎湃新闻：如今良多标记都是间接用电脑做的，您能谈谈手绘设想和电脑造造的一些比力吗？
陈汉民：我不附和用电脑打草稿。电脑是把双刃剑，虽然电脑在设想界用得普及了，是设想朝上进步的一种表现，是东西的革命，但它不是设想的革命。如今我看许多人电脑味太重。电脑里做草稿和现实画草稿两回事，手绘草稿画是连接的，能够调整的、有豪情色彩的。所以我不主张一起头进修设想的时候用电脑。
关于教师而言，要有人格魅力，营业程度和教学才能也必不成少。一个教师要想讲好课，其实不难，要辅导好特殊难。要发现学生的做品的问题在哪里，发现问题、阐发问题、处理问题。发现问题要准，阐发问题要深入，处理问题要有办法。
教学是一门学问。过程比成果更重要，成果是过程的延续。我打分要肄业生的簿本上有教学板、有草图，有教师提定见的修改稿，最初才是正稿，并写小结。我打分打过程，过程加成果，那个分数才是含金量高的。
陈汉民“工商银行”设想过程
澎湃新闻：国外如今的设想教导是很重视过程的，教师很期看学生本身往做查询拜访研究他们要设想的标的目的，中国的学生就是关在教室里上彀查材料，您怎么对待那两种差别的教导形式？
陈汉民：有两种学生，一种是市场查询拜访，做品阐发，找到弱点，停止改进；第二种往藏书楼一翻一画，教师一看不错，就蒙混过关了。前一种比力好的，因为在过程傍边你已经领会市场，领会产物，领会它的弱点，然后用本身的办法往把它改进。那是一个过程傍边的朝上进步的形象。所以我主张同窗不要往翻字典，而是往根究。
设想是要处理问题的思惟。画画能够根据本身的喜好，发扬个性。设想纷歧样，设想是一个办事行业，所以要做命题功课。
陈汉民戏剧人物速写，摘访过程中，陈汉民也透露本身是戏迷，戏剧给他的设想启发
澎湃新闻：我们如今都在谈和国际接轨，但您过往说过文化和艺术是没法接轨的，现在还对峙那个看点吗？
陈汉民：确实，我仍是对峙我的看点。文化是不克不及简单说接轨的，连并轨都不可。不要说接轨，文化是一种意识形态，意识形态怎么接轨？能够接轨的部门是属于功用性的，体育、经济那些功用性的，能够接轨。国际原则必需接轨，可是文化纷歧样，五千年中国文化的积淀，老苍生已经懂得我们中国文化的根底是什么，他能赏识。你搞接轨，把此外工具接到我们中国的轨上，不三不四的算什么？
文化只能合成，不克不及接轨。我再反复一边，文化是不克不及接轨的，只能合成，只能借鉴，借鉴来以后成为本身的工具，那个才是准确的道路，所以我对峙我的看点：文化是不克不及接轨的。设想，部门能够接轨，功用性的部门，意识形态的不克不及接轨。
（本文摘访于2017年，澎湃新闻记者 黄松 陆林汉，喊谢上海美术学院“上美讲堂”）