为了说清晰和服的问题，我们把和服跟西服放比力一下，能够发现和服跟西服在文化意义上的含义是差别的。中国人在一些灵敏日期前后穿和服等于公布本身认同日本右翼的险恶主张；而西服在中国其实不带有险恶属性，所以中国人能够随意穿戴西服。
另一方面外值得重视的是，和服在中国曾经有一段时间具有必然的朝上进步意义，其时中国的常识分子情愿到日本肄业，秋瑾、鲁迅等朝上进步人士都有穿戴和服的照片传播于世。但是陪伴着日本帝国主义全面侵华，形成大量中国人灭亡，日本的形象和日本文化的诸多方面都带上了负面色彩。二战完毕后因为日本帝国主义分子没有遭到全面彻底的清理，日本右翼权力始末跃跃欲试，如斯一来，关于中国人来说附着在和服上的负面含义不断在不竭地强化。因而中国人在一些灵敏日期前后穿戴和服那一行为素质上就是政治行为，具有投靠日本右翼的政治意味。出格是，在大炎天四十度的高温天国一身和服到中国的街市上招摇过市，素质上就是觅衅惹事。
汗青上，跟和服一样带有不良内涵的事物还有清末民初之际汉子的辫子。其时，没有人认为汉子梳辫子跟女人梳辫子一样通俗，因为女人的辫子没有不良文化内涵，而其时汉子梳清代式样的辫子则有表白本身憧憬复辟的心思。当然，大清亡了一百多年了，如今那个辫子的负面含义就削弱了。然而，和服的负面文化含义尚未削弱，我们必需警惕那些通过穿和服来向日本表达本身奴性的人。
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