州各地风俗习惯仍然有着以下配合特征： 勤奋古朴 那是永州各地风俗习惯的素质特征。永州境内山峦堆叠，溪河密布，天气暖和，物产丰硕。自古以来，永州人民就在那里“火耕水耨”，“以渔猎山伐为业”，逐渐构成了勤奋英勇，不辞劳怨，心地仁慈，纯真朴实的气量特征。
因而，史称永州“人多憨厚”（《宋史·天文志》），“地有舜之遗风”（宋编《承平寰宇记》）。 热情好客 那是永州各地风俗习惯的凸起特点，也是永州人民的传统美德。刘禹锡《送周鲁儒序》说，永州人“往往清慧而文”。宋《方舆览胜》说，永州“民知教化”。清李逢时在《东安县志序》中说，东安“民雍容而好礼”。
凡到过永州的人，都有门庭若市之感。热情的永州各地人民，固然待客礼仪各别，但往往尽其所有以待客人。那种传统美德，不断传播至今。 能歌善舞 那是永州各地的又一特点。早在先秦两汉期间，永州境内的民间歌舞就广为流行。到唐宋期间，永州民间歌舞已成为遍及现象。
宋《晏殊类要》说，永州“俗尚歌舞”。那也申明永州人民从古到今都爱漂亮的享受。如今，无论是汉族地域，仍是少数民族地域，每逢新春佳节，人们都载歌载舞。出格是江华瑶家的《长鼓励》和瑶歌，祁阳的处所小调等，均称誉省表里。 当然，与任何其他处所一样，永州的风俗习惯也有其消极的一面。
其如“信鬼巫、重淫祀”（《汉书·天文志》），婚姻中的尚门第、重彩礼，以及重男轻女，宗族械斗等，都是消极无益的工具。那些消极的工具，古代有识之士也死力反对。如清代郡人常在就反对其时的陋习，如“婚姻多尚钱财，归妹每致愆期，虑嫁资而溺女，责聘礼而背盟”，“卜葬酷信风水，拘忌年甲，甚而逾界寻龙，远年停柩”，“居丧崇尚浮屠，而桑门之梵呗杂以俳优；有疾惟事祷祝，而巫祝之牲酒倍于参苓，济则归功于神，不济则委于命”等等（清道光《永州府志·风俗志·常在论风俗》）。
中华人民共和国成立以来，永州风俗习惯中的迷信成分和封建宗法不雅念等消极因素，已大大削减，但其影响不成能在短期内彻底消逝，部门陋习又有回潮。