接到那篇该文的那时候，杂志社的每人核心成员都指出，那将是一则非常有意思的Comment (文章)，他们兴致勃勃想更多的人看见它。
该文讲的是在巴基斯坦的贫苦地域沿海地域，仍然流行着一种为牛群展开社会群体免疫系统的体例，将一只严峻传染的动物的血浆与名为Amma Talli Chettu 的树的叶汁混合，用金属器械在安康的羊耳缘上形成一个小圆孔注入，整个牛群将在15至21周内展开严酷的报检，最末，全数牛群将会被免疫系统。
该文刚刚投过来，就引发了杂志社同事的庞大浓重兴趣。
有两个非常有意思的着眼点：此种社会群体免疫系统体例从什么天数起源地？此种该地语言中名叫Amma Talli Chettu 的树事实是什么实菌？那引发了他们的强烈浓重兴趣。
一般来说，他们指出抗生素的接种起源地于我国，东抱朴子的《肘预备队十三经》就记述了如许的体例，杀死抱病犬，用它的毒发擦拭于被咬者的伤口，能够治疗该病（恐水病）。那是更先的原始抗生素的记述。而在明代，《海科金镜赋集解》明白说“牛痘法起于明朝隆庆年间。而Ram Shepherd Bheenaveni 在该文中如是说的巴基斯坦土著居民抗生素接种的体例以及社会群体免疫系统的体例反之亦然汗青悠久，据译者如是说，此种社会群体免疫系统的体例仍限于贫苦地域沿海地域民间师兄弟LX1，详细起源地天数已佚失。所以，能否早于我国？Montguyon。
其次，他们的杂志社屡次联络译者Ram Shepherd Bheenaveni ，希望可以获得实菌Amma Talli Chettu 的更多重要信息，译者回复说：“I do not know the Latin or Scientific name of the plant as it is a rear flora in my region, as per my knowledge only one plant exists with 100 km radius. I have tried to identify the Latin name in my university and at other research institutions but did not get the right information due to lockdown. I am still in search for different locations of this plant with the help of shepherds. Unfortunately, not find so far. There are many interesting stories about this plant among the shepherds. However, kindly excuse me for my inefficiency in locating the Latin name. （我不晓得此种实菌的凯尔特俗名，因为它是我所在沿海地域该地实菌，，只要半径为100公里存在此种实菌。 我试图在我的大学和其他研究机构找出那个凯尔特英文名字，但因为疫情封锁而没有得到准确的重要信息。 我仍然在牧人的帮忙下，寻找此种实菌的差别位置。 不幸的是，还没找出。 在牧人中有良多有关此种实菌的有意思故工作节。 但是，王火我在找出那个凯尔特英文名字上的懦弱。）”使得此种实菌，仍然在奥秘的盖头中。班莱班县该文上架发布以后，巴基斯坦传授在文章区回帖：What is the botanical name of amma talli chettu？申明巴基斯坦人也反之亦然对此种实菌的常识一无所知。
随后
译者又向他们发送了三张相片，此中有三张是实菌相片，一张是他在做查询拜访时摄造的该地牧人相片。
此中第四张相片非常有意思，在确认著做权之后，他们决定将那张相片做为那篇该文的主页图展开展现，同时他们向译者领会了有关那张相片的详细有意思的细节。
按照译者如是说，那张相片摄造于巴基斯坦Telangana邦Siddipet区Urumadla-Ramchandrapur村，摄造天数为2020年5月，也就是征稿后的一段天数。牧人Bheenaveni Rajaiah（左）和他的儿子Bheenaveni Laxman（右）正在对家畜展开社会群体免疫系统（potthi kattu），以避免病毒霍乱。
同时，在译者的电子邮件中，他给他们讲了一些故工作节：It is only one plant presented in two photographs named Amma Talli, located at Urumadla-Ramchandrapur village of Siddipet district in Telangana State, India. The plant was shown to me by Bheenaveni Rajaiah, 65 years old shepherd resides in the same village. About 45 years ago, he learned the treatment pattern of Herd Immunity from Late Kuruma Mutthaiah who was also a shepherd and a well-known indigenous healer used to reside at Kodimunja village of Karimnagar district. It is assumed that while teaching the herd immunity to his disciple, Kuruma Muttahaiah aged more than 60 years. Later, Rajaiah treated his herd with this pattern of healing method while smallpox attacked herds. He is quite sure that not even a single animal died of virus attacks. （它是位于巴基斯坦特兰加纳邦Siddipet沿海地域的Urumadla-Ramchandrapur村的三张名为“ Amma Talli”的相片中呈现的独一一种实菌。 65岁的牧人Bheenaveni Rajaiah向我展现了此种实菌。 大约45年前，他从Kuruma Mutthaiah那里学到了社会群体免疫系统的治疗体例，Mutthaiah也是一个牧人，曾是一位住在卡里姆纳格尔（Karimnagar）沿海地域Kodimunja村的出名土著居民医治者。 据揣测，在对门生展开社会群体免疫系统教学时，库鲁玛·穆塔海（Kuruma Muttahaiah）年龄超越60岁。 后来，拉贾亚（Rajaiah）当天花袭击的那时候治愈了牛群，他非常确定以至没有一只动物死于病毒攻击。）
那些非常有意思的故工作节，又为那篇该文增加了一层奥秘色彩。
但是，做为一本传统医学范畴的学术期刊，需要负责而严谨，所以“他非常确定以至没有一只动物死于病毒攻击。”的故工作节，并没有颁发在那篇学术该文中。
2020.5.28，他们的责任编纂上架了那篇该文：https://www.tmrjournals.com/tmr/EN/10.12032/TMR20200519181
她边上架边感慨说：如果有人可以联络译者，继续研究那个实菌和社会群体免疫系统体例就好了！那将是对传统（土著居民）医学史的一个弥补，也许对当前的新冠疫情的治疗也有意义。