南怀瑾先生已经公开认可他?]有开悟，仍是凡夫
影响一代人的“巨匠”南怀瑾，公开认可没有证悟。
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答覆 “组团见南师”来函
“组团见南师”诸位：
2010年1月22日来函《禅七法会申请书》收悉。
已禀告南师。南师嘱秘书室代笔答覆如下：
一、来信他们读给我听了。各人都说向我求法，我也没有认为本身开悟得道了，也没有认为本身在弘扬佛法，也没有所谓的庙门，也不收门生，几十年都是如斯。所有我所晓得的，在书上，都讲完了。你们本身读书发作那种见解，是你们本身受骗被骗。
二、所谓“依法不依人，依了义经不依不了义经，依义不依语，依智不依识。”你们有何问题本身去研究典范，为何必然要找小我崇敬依赖呢？我九十多岁了，已经很累了，没有精神应酬那么多人啊。
三、太湖大私塾不是宗教团体，不倡导宗教。是为了研究教育文化而创办，也没有常规招生。
有缘的好伴侣，合前提的，一路做研究罢了。偶尔有缘来旁听的，进来说是参与了什么什么班，都是他们本身叫的。我来那里也是挂单的。
四、你们是小说故事看多了，什么断臂求法，程门立雪，还有不碰头就跳河的，还有要跳楼的，想长跪不起的，那不是威胁吗？哪里是求法，于做人干事合理吗？不是说学佛吗？心理上都在强迫人家，酿成威胁，都在掩耳盗铃。
我是九十多岁的人了，你们非要威胁人家拜师，那也是求道吗？你们都是常识分子，怎么做那种事？
五、我历来不想做什么巨匠，不想收门徒，也没有组织，更没有什么所谓“南门”。我一辈子反对门派、宗派，那是江湖帮会的习惯。
六、你们认为拜了教师就会得道？就会成佛？当面授受就有密法？就得道了吗？实是莫明其妙！口口声声求法渡寡生，本身的事都搞不清晰。
先从普通做人干事起头磨练吧，做一份合理职业，老诚恳实做人，规端方矩干事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，改变习气，才有好事根底。不然就成了吊儿郎当，活在梦想的虚无缥缈中罢了。修行重点首在改变心理习气，修习定力是辅助。人贵自立，早日自立，便早日自觉。
好事够了，本身会开发聪慧。
七、你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个实仙实佛，你们找我有什么用？不要迷信了。我那些书只是做学问罢了，你们不要受骗被骗，那些书中，《论语别裁》是中心。
你们要学禅，扬州高?F寺、西安卧龙寺、福建大雪峰都在打禅七，良多寺庙也都在修禅堂，你们怎么不去那里呢？我并没有弘扬禅。
所谓曾经有个禅修班，是偶尔机缘，某大学注销的校友读书会组织的，经该大学指导承认，对每小我有严酷资格考察的，转来一路做了几天研究罢了。完毕之后又如何呢？还不是要归去老诚恳实普通地做人干事、磨练心智、改变习气吗？路当然是要本身走的。求人不如求己！本相信因果，就要从本身起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。
眼睛向外看，怨天尤人，崇敬偶像，依赖别人，玩弄境界，都是掩耳盗铃！
诸位保重！ 专此 即颂
安然
秘书室 敬上
己丑腊月 西元2010年1月24日。
我记得南教师曾经说过普贤菩萨为他证验 他曾经施食于鬼的时候 他说没证悟只是谦善罢了 他可不是一般凡夫
他是我的启蒙佛学教师 我可不会瞎崇敬 瞎讲他的 他不是凡夫 就是菩萨 以前是释伽门生 他本身书里有的 是他人告诉他的 他人曾跟他一路在释伽座下学过佛 不外就算他本身晓得 也不会那么告诉他人的