《黄帝内经》简称《内经》，是中 国目前最早的一部典范医学巨做。如今一 般认为它不是一个期间或某小我的著做， 而是从春秋战国起头，不断到秦汉几百年 间，由许多医书聚集、不竭补充而成，其 大部门内容构成于战国，因为中华民族有 尊古的风俗，故托名黄帝。
《内经》集中 反映了秦汉以前的医学成就，确立了中国 医学奇特的理论，为中医学的开展起了奠 基和导向感化。《内经》包罗《素问》9卷和《灵 枢》9卷，共162篇，内容十分普遍，归纳综合 为：阴阳五行学说：那本是古代哲学思 想，中医将它与医学连系起来，逐渐构成 了中医奇特的理论系统，并以此渗入贯串 到中医范畴的各个方面，用来解释人体生 理、病理变革，指点防治，尤其强调人是 一个有机整体，与情况慎密相关。
脏腑经络学说：《内经》讨论了各脏 腑、组织、器官的心理功用、病理变革及 通过经络沟通的彼此联络又彼此造约的关 系。论病学说：包罗邪正理论、病因、病 机、疾病传变和病症五方面，那些内容占 了《内经》的大部门篇幅。邪正理论强调 “正气内存，邪不成干”。
病因讲了“六 淫”、“七情”、饮食、劳伤、虫积等。 病机19条从阴阳、表里、寒热、虚实八方 面临疾病传变停止了归纳，阐发精辟，至今对临床理论仍有很大的指点意义。全 书对200多种病的病因、病机、症状、诊 治、预后做了详细阐述，为后世的临床各 科开展奠基了根底。
诊法学说：次要讲了望、闻、问、 切，尤详于脉诊，并强调要四诊合参，为 中医诊法的渊薮。治则治法学说：提出了治未病、治病 求本、标本论治、扶正祛邪、补虚泻实、 调整阴阳等论点。总结的治法有针灸、按 摩、扶引、外敷、蒸浴、放血、薰熨等， 尤以针灸最出色。
命运学说：着重切磋了天然界天气对 人体心理病理影响的变革规律，并试图用 那些规律指点人们趋利避害、防病治病。摄生学说：在“天人响应、形神合 一”等整体不雅的指点下，提出了协调阴 阳、饮食有节、起居有常、恬淡虚无、精 神内守等一系列防病健身益寿的摄生方 法，此中防重于治的思惟尤其宝贵。
别的书中记载的血液轮回见解也是世 界上初次提出。综上所述，可见《内经》在中医学中 的地位和感化，跟着多种译本的问世，它 已越来越被世界所重视。