秦始皇把“朕”做为皇帝的公用术语，不准别人染指
秦以前，“朕”是第一人称代词，即“我”的意思，男女老幼不管尊卑，皆自称“朕”。公元前221年，秦灭六国，秦王嬴政成为一统全国的至高君主。嬴政认为，本身功兼三皇五帝，为表扬本身的无量好事，表现人君的至高权势巨子，于是从“三皇”和“五帝”中各取一字，号为“皇帝”，同时，把“朕”做为皇帝的公用术语，不准别人染指。然而，到了晚年，秦始皇就不再自称“朕”了。
那是为什么呢？原因源自秦始皇求仙。秦始皇是个有神论者，他对仙人世界的存在坚信不疑，更梦想本身有朝一日也能成为长生不老的仙人。皇帝有所好，那些所谓处置觅仙造神事业的人簇拥而至，卢生、侯生、石生、徐巿、韩末等人，即是此中的代表人物。那些人挠住秦始皇求仙若渴的心理，巧言似簧，鬼话连篇，像哄骗小孩子一样对秦始皇大加哄骗，秦始皇对他们却坚信不疑。
可惜，那些人骗往了大量金银财产，却一颗仙药也没给秦始皇弄来，随之而来的则是种种遁词。
公元前212年，卢生又骗秦始皇说：“我们密密灵芝、奇药和仙人，不断找不到，似乎是有什么工具损害了它们。我认为，陛下要经常奥秘出行，以便摈除恶鬼，恶鬼避开了，仙人实人才会来到。陛下住的处所假设让臣子们都晓得，就会波折仙人到来。做为仙人的‘实人’，进水不会沾湿，进火不会烧伤，可以乘驾云气游历，寿命和六合共悠久。如今陛下治理全国，还没能做到平静恬淡。期看陛下所住的宫室不要让他人晓得，如许，不死之药或许可以得到。”听了那话后，秦始皇似有所悟，于是说：“我羡慕仙人实人，从今以后我本身就喊‘实人’，不再称‘朕’了。”
为了成仙，秦始皇按卢生所说，居无定所，行迹不定，有人敢泄露其行迹，死功不赦，为此还杀过很多人。从此以后，再也没有人晓得秦始皇住在什么处所。
卢生提出的要求，秦始皇很快就做到了，但卢生并没有给他弄来仙药，压力山大。不久，因秦始皇杀戮过重，各地儒生的反对海潮汹涌，卢生、侯生晓得秦始皇欠好惹，担忧他们的手法迟早会被识破，一旦玩不转了，到时候人命不保，痛快不跟秦始皇玩了。于是，他们跟着儒生们大骂了秦始皇一顿，然后逃之夭夭。秦始皇闻讯后大怒，于是，造造了所谓的“坑儒”事务，货源就是卢生、侯生。
卢生、侯生溜之大吉，并没毁坏秦始皇对成仙的逃求，他一面派多量方士密密仙人，一面不辞辛勤的四处巡游，但成果仍是一无所得。公元前210年，一代求仙逃梦的帝王，竟死在巡游的路上，常年五十岁。
李白的《古风》：“秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大概驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋看琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚摘不死药，茫然使心哀。”既写出了秦始皇的功绩，也写出了他“尚摘不死药，茫然使心哀”的死因。为了仙药，秦始皇舍弃了“朕”那个崇高的称呼，最末也没成为求之不得的“实人”，反搭上了自家人命，想想实是同情。
秦始皇死，胡亥即位，是为秦二世。二世元年（公元前209年）春，大臣们上奏：“推尊始皇庙为皇帝鼻祖庙。……皇帝仍自称为‘朕’。”听了群臣定见后，秦二世才起头自称“朕”。
为蒙蔽胡亥，掌握国柄，赵高又在“朕”字上做文章，他对胡亥说：“天子之所以崇高，就是因为只许群臣听声，禁绝他们碰头，故号称为‘朕’，陛下以后要取缔朝会，身居禁中。”胡亥听信，整天在内廷醒生梦死，渐渐被赵高架空，最末成为一个名副其实的孤苦伶仃。
（本篇完）