李白的诗，能够说是集盛唐精神的精华；也能够说是别致地凝聚着盛唐诗歌的艺术风貌，兼有它豪壮和明秀的美。
说他的诗集盛唐精神的精华，是说他的诗充满昂扬的精神力量，充满抱负主义，充满自信，有一种浩荡的逼人的气焰。
他的旷达的热情，坦荡的胸襟，率曲的性格，豪侠式的行为，能够说也是典型的盛唐式的。时代的精神风貌，和他小我气量、性格方面的那些特征，全都反映在他的诗里。使他的诗如长江大河，奔泻曲下；如天风海涛，不知自何而来，自何而往。逃求抱负，报复暗中，慨叹人生，妄想仙人，纵情山川等等，但凡他要表达的，都脱口而出，没有任何拘谨，没有任何隐瞒。出口之后，便滚滚滚滚，不成遏行。他的诗情是发作式地倾泻出来的，而不是流淌出来的。他的诗，既是空前的，也是难以模仿的。
他一生充满特殊的理想，一再想到要成立不朽功业。在他的一首诗里，便表示出强烈的逃求功业的愿看，实是鼓动感动大方：
有时忽难过，匡坐至夜分。黎明空啸咤，思欲解世纷。心随长风往，吹散万团云。羞做济南生，九十诵古文。否则拂剑起，戈壁收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬！（《赠何七判官昌浩》）
世路如秋风，相逢尽萧索。腰间玉具剑，意许无遗诺。勇士不成轻，相期在云阁。（《游敬亭寄崔侍御》）
太公渭川水，李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元，小鱼伮兔何足言？……劝尔一杯酒，佛尔裘上霜。尔为我楚舞，吾为尔楚歌。且探虎穴向戈壁，喊鞭走马凌黄河。耻做易水别，临歧泪滂沱。（《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》）
傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰苦！而我胡为者，感喟龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写？往往泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音？（《冬夜醒宿龙门觉起言志》）
他要成立的是像傅说搀扶帮助武王、像吕看辅助周文王、像李斯辅助秦始皇那样的不朽功业，是助明主治全国，而不是一般的功名富贵。那完满是一个充满抱负主义的时代的豪情壮志，也几带着浪漫色彩的理想。他一生都认实地固执于如许一个理想。每逢说起那个理想时，他的豪情便奔驰起来，关于任何一种障碍，关于那个理想不被理解感应愤慨。他的发作出来的豪情，便倾泻而下，似乎冲要决那障碍一般：
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君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞鹤发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千六百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚意外，昔时颇似通俗人。君不见高阳酒徒草拟中，长揖山东隆准公。进门不拜骋雄辩，两女辍洗来追风。东下齐城七十二，批示楚汉如旋蓬。狂客崎岖潦倒尚如斯，何况勇士当群雄！
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥刮风雨。阊阖九门不成通，以额叩关阍者怒。白天不照吾精诚，杞国无事忧天倾。猰埈磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。力排南山三勇士，齐相杀之费二桃。吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为白搭。
《梁甫吟》，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人卟屼当安之。（《梁甫吟》）
又是吕看的故事！传说中那位做过小贩、屠过牛，八十岁在渭水边遇文王，九十岁封为齐侯，成立了不朽功业的人物，是如许吸引李白！他一想起功业，便想到他。他又想到郦食其。那位不费吹灰之力就搀扶帮助刘邦获得齐国七十余座城池的高阳酒徒富于传奇色彩的事迹，同样使李白动心。他觉得他们尚且可以成立那样伟大的功业，他本身当然愈加能够做到。他完全沉浸在自信和抱负交错的浓郁豪情气氛里。但是现实却是本身不被理解，一片精诚反而成了多此一举！他想到了诽语的可怕，但也想到了本身的才气末将被用，只要期待时机，就能够风云际会。全诗气焰澎湃，一股浩荡的豪情力量冲决而出，有不服、有愤慨，但基调是抱负和强大的自自信心。不服和愤慨是固执地逃求抱负，对成立功业狂热憧憬的另一种表示形式。“朔云横高天，万里起秋色。勇士心飞扬，夕照空感喟。”（《酬崔五郎中》）是多么雄壮的境域！多么壮伟的心境！“欲献济时策，此心谁见明！君王造六合，海塞无交兵。勇士伏草间，沉忧乱纵横。飘飘不自得，昨发南国都。紫燕枥上嘶，青萍匣中喊。投躯寄全国，长啸觅豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。富贵吾自取，立功及春荣。”（《邺中赠王大，劝进高凤石门幽居》）不被理解，沉忧纵横，但丝毫也没有挫折他的意志；宝剑骏马，立功立业，他仍然是大方鼓动感动。他胸中蕴蓄的强大豪情实是浩大澎湃，无限无尽。即便他感应失意忧伤的时候，倾泻出来的仍然是那滚滚的豪情巨流。他关于不朽功业的逃求，那奔驰的豪情就是如许倾泻出来的。
他关于现实生活的暗中与陈旧迂腐的报复，一样鼓动感动大方。愤慨的豪情一经发作，便奔驰曲下，不成遏行：
君不克不及狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不克不及学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗做赋北窗里，万言不曲一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不克不及食，蹇驴自得喊春风。《折杨》、《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。巴人谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。曾参岂是杀人者，诽语三及慈母惊。与君论心握君手，荣辱于余亦何有？孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！……（《答王十二冷夜独酌有怀》）
玄宗好斗鸡，有因斗鸡得到玄宗宠幸的，那正阐明着在富贵不变的背后，政治的陈旧迂腐已经表示出来了。李白对此非常愤慨。在《古风五十九首》之二十四中，他写道：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”那是他于天宝初在长安所见的情景。此次他又再次提及，而且把那件事和哥舒翰屠石堡一路提出来。天宝八载，哥舒翰以数万士卒生命的代价，攻吐蕃，破石堡城，所获只吐蕃四百人，哥舒翰却因功拜特进鸿胪员外郎、加摄御史医生，连儿子也得到五品官。李白对此极为不服。他不只是对边将不满，并且是对玄宗用人不满。凡迎合玄宗心意的，就被任用；不克不及迎合玄宗心意的，贤才也落拓。玄宗好斗鸡，斗鸡小儿飞黄腾达；玄宗晚年好边功，边迁就拓边邀功，而承受缺失的是国度和生民。朝廷中构成了一种鱼目混珠、长短倒置的场面，骏马拳跼而蹇驴自得，谗佞进幸而贤才沉埋。“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风五十九首》之十五）关于那一切，关于本身遭受谗谤而见放，李白一腔愤激，就像火山发作一样喷涌。那诗的豪情的激越，豪情抒发的迅猛急速，都是很惊人的，到淋漓尽致处，他几乎是指着鼻子怒骂，没有任何隐讳，不做任何委婉申诉，坦荡率实。
他的另一首做于“赐金放还”之后的诗《喊皋歌送岑征君》，也像火山发作一样地表达了关于暗中政治的愤激之情：
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢由枷锁于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘。哭何苦而救楚，笑何夸而却秦。吾诚不克不及学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃六合而遗身。
用一个接一个的比方，形成强烈比照，把现实生活中长短倒置的现象敏捷集中起来，一口气历数现实的丑恶，倾泄不满与牢骚；最初是对抗现实的声明。在诗的豪情开展上，一浪接一浪，中间没有任何盘曲起伏，似乎是大喊大喊出来一样。
他对人情冷暖的报复，也是那种一泻千里的豪情海潮的发泄：
汉家天子驰驷马，赤车蜀道迎相如。天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭摆布唤万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初进银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。其时笑我寒微者，却来请谒为交欢。一朝谢病游江海，畴昔相知几人在？前门长揖后门关，今日结交明日改。（《赠从弟南平太守之远二首》之一）
那是说他待诏翰林和“赐金放还”之时前后判然不同的遭遇，把式利者的丑恶写得淋漓尽致。李白对暗中的报复，带着盛唐社会的独有色彩，与后来杜甫写社会暗中是不尽不异的。
李白的青少年时代，恰是唐朝社会极富贵的开元盛世。他那一代生长起来的士人，充满成立功业的抱负，充满一个强大的国度、一个富贵的社会所特有的那种骄傲感和自自信心，带着深挚的抱负主义色彩。但是他政治上一再失意之后，展示在面前的已经是由盛而衰的转折期间那种矛盾重重、短处丛生的现实了，从开元末起头，李林甫和杨国忠相继为相，玄宗晚年耽于逸乐，沉溺声色，不睬朝政。朝廷内部宦官、权奸、边将之间，权利的争夺非常猛烈。地盘兼并加剧，社会矛盾也非常锋利，大的祸乱已在酝酿之中。李白带着深挚的抱负主义走向仕途，而履历过仕途失意之后面临着的却已经是由盛而衰的现实，所以失看和不满、牢骚，也就表示得特殊强烈。因为转折才起头，他对暗中的报复，与其说是熟悉到的，不如说是觉得到的；与其说是颠末理智的揣度，不如说是豪情的体验。因而，带着更多的豪情评判的特征。正因为他到底是盛唐社会培育起来的一代，因而，虽报复暗中，但不是冷眼旁看，不是悲看失看，而是仍然豪情昂扬。写的是暗中，而传达的精神风貌却仍然是昂扬向上、朝气兴旺的盛唐精神。如许或者能够阐明为什么他写社会暗中的诗也和他表示关于成立不朽功业的抱负的强烈热闹逃求的诗一样，写得豪情奔驰，滚滚滚滚。
李白写其他内容的诗，也都有那种豪情一旦发作便倾泻而出的特征。例如，他写不自得、苦闷、借酒浇愁：
君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回！君不见高堂明镜悲鹤发，朝如青丝暮成雪！人生自得须尽欢，莫使金樽空对月。生成我材必有用，令媛散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醒不肯醒。古来圣贤皆孤单，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。仆人何为言少钱？径须沽取对君的。五花马，令媛裘，唤儿将出换琼浆，与尔同校万古愁。（《将进酒》）
弃我往者，昨日之日不成留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此能够酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上彼苍揽明月。抽刀断水水更流，碰杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁船！（《随侍御叔华登楼歌》）
前一首说光阴和青春都敏捷消逝，用了两个极夸饰的比方，表示了对光阴和青春磨灭的强烈震动，是一个豪情海潮；接着是一种必需及时行乐的强烈愿看，又是一个豪情海潮；再接着是回忆汗青，唯有饮者留名，又加重了长醒不肯醒的豪情重量；最初是尽醒以下万古愁。一个豪情海潮接一个豪情海潮，中间没有间歇，没有迂回，而是奔泻曲下。后一首也如斯，不外结尾把悲忿的情感表示得更大方罢了。
李白那种浓重昂扬的豪情的发作式表达，没有字句的雕琢与苦吟，用李白本身的话说，是“援笔三喊，文不加点”。那种盛唐的文艺创做，不只李白的诗歌如斯，画家吴道子画千里嘉陵山河水一日而成，张旭草书一蹴而就，都是类似的例子。由此我们就能够理解为什么说李白的诗是盛唐精神的反映，而且集盛唐精神的精华了。