不诚无物。
那四个字出自《中庸》。
曰：“诚者物之末始，不诚无物。是故君子称之为贵。”
人生下来要么是汉子，要么是女人，不会呈现非男非女。世间你碰着的一项工作要么是功德，要么是坏事，没有欠好不坏。同样的一件事，在你看来是功德，但在他人看来却是坏事。
之所以会呈现以上种种情状，皆因一个“诚”字。“诚”是什么？是诚恳，是不欺瞒，是从心里最深处生出来的一种意念力。“物”是什么？是“意念”所指向的对象。
“物”不是特指某一个实其实在的物体，“物”还包罗你的思维、想象、情感以及创造力等等笼统性的工具。王阳明说“意之所期近为物”，只要你能生出一个意念，那么那个意念肯定会有一个与之响应的对象。
事物的两面能够互相转换。就像太极阴阳图一样，从好的一面转向坏的另一面，也能够由坏转好。但是必需给它供给一个动力，它才会运转。那个动力就是“意念力”，也就是“诚”。
好比，当你说你累了，然后你就会起头觉得到“累”，“累”是事物的一个面。但是那个事物还有别的一个面，那就是“不累”。从“累”转换到“不累”，只需要做到“诚”，那么你将会霎时进进到“不累”的形态中。
同样的事理，当你可以做到“诚”，那么你看到的汉子能够是女人，女人也能够是汉子，当然，我的意思并非说你通过意念就能把汉子酿成女人。我的意思是通过“诚”意，改动你的世界看，从而置身于“道”的另一个面往体味那个世界。
一对情人，假设相互可以“诚心”，那么他们就能够白头偕老；两个伴侣，假设能做到“诚心”，那么他们的友谊肯定是海枯石烂；两个商人，假设能做到“诚心”，那么他们的协做一定是共赢的。
当你想要实现某个愿看，假设你能做到“诚心”，那么你的愿看肯定会实现。你的愿看也是有两面，一面“已实现”，另一面“未实现”，你需要做的就是将“未实现”的一面通过“诚心”转换成“已实现”的另一面。那么你将很快会在现实中世界中体味你的愿看。
文/尘谷行知