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以正合，以奇胜
那句话是《孙子兵书》中最闻名的一句话，但 “以正合，以奇胜”的“奇”是奇偶的奇（jī），而不是希罕的奇（qí）。
那也是《孙子兵书》中读错最多的一阕词。读错了，整个意思都变了。
“奇”前人也喊余奇，就是指是余外的那一部门，也就是奇兵，简单来说，奇兵就是预备队 。
什么是正兵？曹操一句话就大白了，“先出合战为正，后出为奇” ，所以那个“正”和“奇”是一个先后的概念。
两军对阵，先利用正兵对战，两边主帅在后面看战。到了关键时刻，他觉得是时候决战了。那就投进预备队，也就是奇兵，那就是出奇（jī）造胜。
假设你把 “以正合，以奇胜”理解为正兵能够随意打，关键是靠妙招取胜，那么你不只没有学会孙子兵书，并且你的价值看也是错误的。
克劳塞维茨在《战争论》中也有同样的说法：
“两边留下的预备队的比照，往往是最初决分高下的次要根据。一个主帅假设看到对方在预备队的比照上占有决定性优势，那么他就要下决心撤退。”
《孙子兵书》说 “凡战者，以正合，以奇胜。”也就是说，只要你在战斗，你就应该正奇分兵。
“战势不外奇正”，战斗的办法是奇正，没有此外。那就是所谓的战术原则，只要那一种战术。
但是，“奇正之变，不成胜穷。”奇正之间转换的摆列组合的转换是无限无尽的。
“故善出奇者，无限如六合，不竭如江河。”
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因而，擅长运用正奇转换，擅长派出奇兵的将领，他的战术无限如六合，无限无尽如江河。
“战势不外奇正，奇正之变，不成胜穷也。”
奇正的改变是无限无尽的。“奇正相生”，奇能够酿成正，正能够酿成奇，它是频频轮回的。
“如轮回之无故，谁能穷之。”
正奇分兵是一个根本的战术原则，也喊分战法，战斗就必然要分兵。不管兵士有几，你都要分，几十万戎行要分，一个小队也要分。
守正出奇是一种曲解
我们是不是经常听人说《孙子兵书》守正出奇（qí），中国好多出名的企业家都说我们要守正出奇（qí）。守正出奇（qí）是什么意思呢？《孙子兵书》里面没有那四个字，那四个字是天大的曲解。
我认为说那四个字的人有价值看问题。
我觉得说那四个字的人是价值看有问题，他的价值看是什么呢？守正就是日常平凡我们要按法例来，按原则办；出奇就是关键的时候能够打破。
克劳塞维茨在《战争论》中有如许一句话：
“造定原则其实不难，难的是始末对峙原则。”
《孙子兵书》是根本的战术和战术原则。你学会了那一点，你必需对峙原则，按原则处事。
守正出奇（qí），那是违背兵书原则的，不是一个好的价值看。我期看今天，通过“以正合，以奇胜”，我们不只要进修分战法的战术原则，还要进修对峙原则，而不是舍弃原则。我们应该始末对峙根据原则处事。
电视剧《狂飙》中，高启强和安欣都坚守了原则，只不外，一个走了歧途，一个走了正路。
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