俗话说“一方水土培育一方人”。差别地区上的人，因为情况的差别、保存体例差别、天文天气差别，招致思惟看念和文化性格特征也差别。而游览在外，最最要紧的即是尊重本地风俗。躲族做为一个汗青悠久的少数民族，持久聚居在与外界联络未便的高原。在特殊的社会生活情况中，他们构成了一套独有的风俗和禁忌习惯。进躲之前，你需要全面领会。
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生活礼节
献哈达，是躲族最普及的一种礼仪。婚丧节庆、拜见长辈、觐见佛像、消息往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。献哈达是对人表达纯真、诚心、忠实的意思。
磕头，也是西躲常见的礼仪，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长者磕头的。
鞠躬，过往碰见长官、头人和受尊崇的人，要脱帽致礼。关于一般人或平辈，鞠躬只表达礼貌，帽子放在胸前，头略低，也有合掌与鞠躬并用的。
敬酒茶，酒席上，仆人端起酒杯先饮三口，然后一饮而尽，仆人饮完头杯酒后，各人才气自在饮用。吃茶品茗时，客人必需等仆人把茶捧到面前才气伸手接过饮用，不然会被认为失礼。
生活禁忌
在躲族家中做客，出格是进进牧区帐篷时应以男左女右的体例进进就座。坐定后不克不及七颠八倒，腿不克不及伸向供佛和老年人的标的目的。更不克不及在供有神佛的酥油灯上点烟或点蜡烛,以至将酥油灯吹灭。
翻越高山顶时，不克不及发声，不然会招致风雪、冰雹；不克不及把骨头扔到火中，认为如许做会招来鬼魅；忌在家中吹口哨，因为只要送鬼时才吹口哨；家有病人，忌人来访；晚上隐讳往外倒垃圾；亲属往世后，49天内忌办喜事、唱歌跳舞，以便让亡灵平静地升上天堂。
隐讳反穿衣服，因为家里死人才会如许；隐讳反手倒水，也是有死人才会如许；朝晨出门隐讳碰着空桶，认为此日处事一定不顺利。
宗教禁忌
行路碰着寺院、嘛呢堆、佛塔等宗教设备，必需从左往右绕行。
不得逾越法器、火盆；经筒、经轮不得逆转；睡觉时，脚不克不及对着神龛佛像。
朝拜躲传释教寺院的重视事项包罗：在往朝拜前，不成食用葱蒜，进进寺院佛殿时需摘掉帽子墨镜，不得将刀枪等兵器带进寺院，不得在寺院内高声鼓噪，制止在寺院内指指点点，忌摸寺院内的各类佛像、经书、法器，不克不及用食指指点佛像，应五指并拢，掌心向上，以示崇拜，到寺院朝拜只能上午往，不得下战书往朝拜等。
风俗禁忌
与躲族人打交道仍是比力随便，因为躲族人比力厚道、比力诚恳，要说他们的禁忌次要是不要让他食驴肉、马肉、狗肉，假设让他们食如许的肉，他可能会生气，因为躲族人的禁忌里面是不食那些工具的。以至有比力极端的个别事例，因为食肉的问题而与本地同胞大打出手。
日常平凡交往的时候也有一些隐讳，出格是家乡的风俗习惯比力重的躲族伴侣，比力隐讳他人拍他的脑袋，出格是密斯拍男士的脑袋或肩膀，那个跟躲人的崇奉有关系。躲人认为有五种神庇护着本身，本身也存在着本身的庇护神。
躲族数字禁忌较为特殊。但凡与数有关的，都遵照崇单忌双那个原则。