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“千年古都，常来长安”2021年04月中旬，游览自在人又再次抵达十三朝古都，并于4月20日参看乾陵博物馆，现连系本身的履历和各人陆续讲讲的乾陵一二事。往期对乾陵的介绍可至文末端解更多。
乾陵神道
在乾陵神道上位列两侧的是摆放的是雪映桃花，那不是桃花而是一种牡丹花。将周敦颐《爱莲说》中“自李唐来，世人甚爱牡丹”展示得淋漓尽致。
神道两侧有一对鸵鸟，是汉时外邦向大唐进贡，是外来品种。乾陵神道石刻中的人与动物形象皆为圆雕，只要一对鸵鸟高浮雕，设想者将鸵鸟浮雕于一面方形石屏之上。
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在神道两侧还有10对拄剑石人像，那10对石人像拄剑恭立，脸色严肃厉静，立于神道两侧。但是那10对石人像的样貌都是不异的，以曲阁将军为模板雕琢。曲阁将军又称翁仲，秦始皇曾遣阮翁仲镇守临洮，以御匈奴。因其勇猛，后世多以其形象守陵。
无字碑述圣碑
寡所周知，乾陵是一代女皇武则天与丈夫唐高宗李治的合葬墓。一代女皇给世人留下的不单单是其传怪杰生，还有一块无字碑。至于乾陵东边的无字碑，千百年来众口一词，在此不做赘述。
比拟于气焰恢宏的无字碑，乾陵西边的述圣碑则稍显逊色。无字碑是由一整块石头雕琢而成，述圣碑则是由7块石头拼接而成，本日、月、金、木、水、火、土，取“七曜”之义，高宗光照千秋。其碑文由武则天亲撰，中宗书丹，碑文共约8000字，为唐高宗歌功颂德。
如今各人往乾陵能够发现一幕很戏剧的画面：无字碑有字，有（shu）字（sheng）碑无字。那到底是怎么一回事呢？自宋元以来，无数游人前来吊唁女皇时纷繁在无字碑上铭文刻字，类似于今天的“到此一游”。所以如今看到的无字碑上密密麻麻刻着许多字。有字碑上的字颠末千百年来的风吹日晒雨淋已经磨平了当初的碑文。
六十一番臣像
在乾陵阙楼遗址两侧散布着的两组石人群像。石人群像整洁恭敬地摆列于陵前，西侧32尊，东侧29尊，共61尊。那61尊石像是其时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节。为了彰显大唐强大和威信，武则天根据将那些人雕琢成像，在此守陵。然而现今咱们看到的都是都是人身像，没有头。有一种比力流行的说法是：有个外国使节到乾陵玩耍，发现六十一番臣像像中竟然有本身的祖父，曾经的一国之君在此守陵，既有损国格，也有辱于人格。但又怕招致本地群寡的不满，心生一计，削往石像头部，即不辱子孙，又不招怨恨。
在乾陵中有一块碑是由郭沫若撰写的，原因是陕西巡抚毕沅所立一块碑写着“唐高宗乾陵”，不认可乾陵是武则天与唐高宗的合葬墓。在此碑旁边还有一块碑，上面是由郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”，郭老此举努力于庇护一代女皇的地位。
此前，游览自在人对乾陵的介绍凸起于——挖不动！详情能够点击文末端解更多。郭老就是属于热衷于挖开乾陵的人，他又是出于什么目标呢？
那就不能不说到王羲之的《兰亭集序》，被公认为“全国第一行书”。郭沫若做为书法的狂热喜好者，天然也非常想看看《兰亭集序》实迹。在史学界有一种说法，那就是武则天墓中有《兰亭序》实迹的可能性相当之大。此前不断有着《兰亭集序》在昭陵中，可是诏令屡次被盗，没有发现《兰亭集序》实迹。所以那就是为什么郭沫若不断在为开挖乾陵驰驱的原因。
两帝一陵一世界，三山一景一美人。那14个字高度归纳综合了乾陵的汗青文化底蕴。此中三山之一为乾陵主陵，即美人的头，双乳峰即为美人的胸。
一美人
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