乔峰雁门关外生无可恋，感念全国之大无其容身之地，激愤之下他杀身亡。小僧人虚竹固然掌管逍远派，天山三十六部七十二洞都回其辖造，还有西夏公主相伴一生，其荣华富贵除却皇亲国戚帝王之家也能数得上号了，但那一切并非小僧人本身的人生逃求，而是人缘际会下的巧合，而他想在少林寺做一名小小的僧人也不成得。大理段氏一脉，女眷不算，落发的一帮人只要法号，没有笔录名姓，那么，呈现在书中的名字有五位，大理保定帝段正明，大理镇南王段正淳，前朝太子段誉生父段延庆，以及段延庆的父皇上德帝段廉义，再有段誉。从名字来看，确实除了段誉，其他都是三字姓名。
段誉和段正淳之间的豪情是非常深挚的，段誉关于段正淳有很深的尊崇之情，而段正淳关于段誉则是寄予了很大的厚看，有着一种看子成龙的心态，关于段誉也很是偏心的。但在小说中，段誉无疑也是段正淳年轻时候的实是写照，段誉和段正淳惊人的类似，在性格和习气上面，两小我根本上是根本一致的，段誉能够说是段正淳的少年形象的再现。段和誉的老婆，谥号是天景端文孝德懿皇后，那道没什么。有意思的是，那为皇后姓王，我不断认为那是小说中王语嫣被设定姓王的最间接原因。
二十岁成年弱冠后，起头有字，名与字互为内外，自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的阐明和填补，是和“名”相内外的，所以又喊“表字”。“号”是一种固定的别号，又称别名。封建社会的中上层人物（特殊是文人）往往以住地和志趣等为本身取号（包罗斋名、室名等）。一般为尊者或长者，避忌是根本的礼貌，所以，从段誉的立场动身，称呼其他几位的姓加字是契合常识的。
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