奇葩说：人们能够自在买卖生命时间，你撑持吗？我来剧透陈铭看点

下一期奇葩说预告

看到下一期《奇葩说》的辩题，我笑了。辩题是：奇葩星球新科技，人们能够自在买卖生命时间，你撑持吗？

我不撑持。

一

想象一下如许的场景，将来每小我的生命都被限制在25岁，25岁之前你不消为时间忧愁，但是一过25岁生日，你就没有时间了。没有时间，就意味着——死。

但是，你能够通过各类路子往获取时间，以耽误本身的生命，你能够往工场干活，你能够做买卖、你能够借贷、你也能够往政贵寓班……

你以至能够夺劫和杀人，把对方的“时间”据为己有。

在那个世界没有“钱”那个工具，时间就是金钱。你的食穿住行，都得用时间往买，就像微信付出一样，你拿手臂一刷，你的一部门时间就“划”到对方站上了。

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时间（生命）只剩20秒了

假设你活在社会更底层，那你每一刻都得争分夺秒，因为你十分确定的晓得假设今天转不到24小时，那你明天就得死。

好在你今天赚到了，你回到家等母亲回来，你不确定她能否也赚到了，她假设没赚到，那么你就得给她一点时间，不然你就没妈了。

你盯着墙上的时钟，看着时间一分一秒过往，你越等越心急，你晓得母亲的时间只够用到12点，而如今还剩5分钟。

你冲落发门，走到街上，看到不远处一个身影狂奔而来。你一看，糟了，立即拔腿就向她奔往。你伸长手臂，你母亲也伸动手臂。两人心里都祈求着：必然要赶上。

成果没赶上，就差那么一秒。母亲永久闭上了眼睛。

假设你活在社会最上层，那你就有用不完的时间，你几乎能够长生。

你今天在牌桌上又输掉了100年时间，但你底子无所谓，因为你是一家时间银行的行长，你手里有着数不完的“时间”。

晚上亲友老友都来了，一路为你的女儿庆祝25岁生日。你给女儿的礼品是——20年时间。女儿十分高兴，说必然勤奋，包管做出一番事业。

你情愿活在如许的世界里吗？估量你不情愿。以上是2011年美国片子《时间规划局》的设定，片子不错，很开脑洞。

片子描画的世界里，人们一切都只为了时间，于是时间就成了那个世界的独一“评判系统”。

如许的社会很不公允！凭什么富人有时间就能够长生不死，贫民没时间就只能绝路一条？

二

股神巴菲特超等有钱，也超等爱饮可口可乐，据说一天最少饮5罐。那巴菲特饮的可乐，跟我花三块钱买的可乐有区别吗？没区别。

巴菲特再有钱，他也只能跟我饮一样的可乐。只要我情愿，我能够比他饮更多的可乐。也就是说，在对可乐的享受上，我跟巴菲特十分平等，无所谓钱多钱少。

并且，固然巴菲特比我有钱，但我比他年轻，他都90高寿了。

世界上有良多好工具是不克不及用钱买到的，好比钱无法帮巴菲特买来寿命。

活在一个“金钱的感化很有限，有钱人不克不及随心所欲”的社会，是我们能够承受的。

你会觉得固然收进不服等，但总体还行。富人哪怕富可敌国，他也要像贫民一样面临生老病死，面临生孩子的问题。

在如许的社会里，人与人的比力是多维度的。你会挣钱可是我会写文章，你长得帅可是我长得壮，你孩子考上了清华可是我孩子画画十分棒。

你看，金钱不是独一重要的工作。我们能够有多种多样的逃求，我们的生活比力自在。

但假设说金钱什么都能买到，那就完全纷歧样了。

花钱能够优先列队、花钱能够雇用他人替你当兵、花钱能够整容、花钱能够对后代基因定造、花钱能够保送子女上好大学，花钱能够没必要亲身生孩子，以至花钱能够购置寿命的话，钱就太有用了。

如许的社会里，富人能够永久富下往，贫民永久没有翻身日。

如许的社会是单一维度的社会，就像片子《时间规划局》里的社会一样，一个金钱决定一切，一个时间决定一切。

在金钱决定一切的社会，金钱就是独一“评判系统”，任何两小我站一路，只要看看谁有钱就行了。那你逃求此外就没意义了，你做什么工作都应该只想着那值几钱。

你想活在金钱决定一切的社会里吗？你想活在一个不公允的社会里吗？

三

那几天，明星郑爽带热了“代孕”问题。抛开通星不说，就说代孕那件事。

我国制止以任何形式施行代孕。但是，假设有的人生不出孩子，或者不情愿承担怀孕的痛苦；而有的人呢，需要如许的挣钱时机。只如果你情我愿，市场经济下，为什么不克不及让如许的“供”和“需”对接起来呢？

要晓得，如今世界上有些国度已经开放代孕，好比美国，但美国也不是全境合法，只要部门州才合法，像华盛顿特区是完全制止第三方辅助生殖的；像加州、内华达州、伊利诺伊州则容许第三方辅助生殖，郑爽和张恒两个孩子中的女孩就是内华达州的。

代孕到底欠好在哪里呢？

你能够从各个角度论证，好比从家庭角度看，印度代孕是合法的，良多丈夫就逼着本身的妻子出往给人代孕，给家里挣钱。从经济角度看，代孕那条黑色财产链会衍生出一系列的恶果。

从社会角度看，出租子宫对女性的境况绝对不是一个福音。可能一部门人能够多挣一块钱，但是关于那些最无力对抗暴行的女性来说，那又是一重天堂。从道德伦理看，母子别离，人伦惨剧啊。

良多人可能不关心那些角度，但只要一提起“代孕”，他们就本能地恶感。

他们到底在恶感什么？他们恶感不公允。代孕，毁坏了他们对公允社会的看感。

假设有钱就能够买到一切，那社会还有什么公允可言？

我们都期看社会往越来越公允的标的目的走，我们担忧社会往不服等的标的目的走。

假设如今科学家研发出了一种进步寿命的药，但是很贵，只要富人才买得起，那没问题，你赚够了也能买，就像买奔跑宝马一样。

但是，假设那个药的配方是贫民的寿命，你还觉得富人能够用钱买那个药吗？

好比巴菲特老爷子能够用十亿美圆买一个贫民的十年寿命来为本身增寿一岁，那他能够把全数财产都用来为本身的寿命“充值”。

如许的药，你觉得好吗？

十分欠好，因为那个药不只不克不及削减不公允，并且会让社会愈加不公允。

今天有人附和把本身的十年寿命卖十亿美圆，明天就会有人附和只卖一万万、只卖一百万，以至只卖一万美圆……

哪怕贫民都是自愿的，我们也不克不及容许如许的工作发作，因为“有钱就能够随心所欲”的社会太恐惧。

那就是为什么人们不情愿承受代孕的深层原因。

郑爽

文

@春三十三