“我无长策靖蛮氛，愧说楼船练水军”，那句诗写于林则徐被贬谪之后，固然见功于君王，林则徐照旧在为战局担忧，拳拳之心，令人可敬。
林则徐那个名字，老是和清朝道光年间的“虎门销烟”紧紧联络在一路。在阿谁必定被汗青记住的日子里，滚滚浓烟在广州虎门冲天而起，此中充满着无数中国老苍生的血泪的和磨难。虎门销烟，书写下了近代汗青上浓墨重彩的一篇，也改写了林则徐后半生的人生轨迹。
因为鸦片战争的影响，林则徐被削职放逐，历经磨难，后半生不断郁郁不得志，但是汗青记住了他的功绩，在一百多年后，他不只成为了中国人敬重的民族英雄，并且就算远在大洋彼岸的美国，寸土寸金的时代广场之上，也屹立着一个林则徐的铜像，那是汗青关于忠义者的奖励。
而那一切，都要从林则徐虎门销烟起头说起。
林则徐与虎门销烟
鸦片流进中国封建社会之后，流害无限，在严禁派与驰禁派停止过无数次争论之后，道光帝末于有了主张，命林则徐前去广州禁言。
事实上，在前去广州之前，严禁派官员就在禁烟方面破费了很大精神。在1837年到1839年的三年之中，仅邓廷桢一人就缴获了接近五十万股烟土烟膏，但就是如许一个浩荡数字，与流进中国的所有鸦片比拟，也不外是沧海一粟。
事实上，无论中国官员缴纳几鸦片，都只是负薪救火，没有办法从底子上禁烟。因为不断有鸦片源源不竭地从海外运往中国，在利益的驱动之下，以英国报酬首的外商永久不会舍弃他们的功责商业，禁烟也永久不会有行境。
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林则徐在前去广东之时也看清晰了那一点，所以，他到了广东之后，一改以前禁烟只查拿中国人的做法，而是间接把矛盾指向了对中国输送鸦片的外国商人。他通过十三行的行商联络外国商人，要求他们上缴所有鸦片，而且以后不得陆续私运。
但是外商们与中国的官员打了多年交道，早就熟悉了官场的套路。在他们眼里，中国封建社会的官场就不是一个讲政令和规则的处所，所有的政令都不外是索贿的理由罢了。所以此次他们关于林则徐的要求也照旧没有过多的理会。
但是很不幸，林则徐与以前和外商打交道的那些官员有着底子性的区别，他是抱着禁烟的决心来的。外商们的不共同激怒了林则徐，他摘取勇敢动作，一方面制止了中外商业，一方面封锁了商馆，并撤走了商馆里有所有的仆佣。
在林则徐的强硬立场之下，外商们不能不服了软，依令把鸦片上缴给了林则徐。1939年6月3日，在广州虎门，林则徐把收缴的两百多万斤鸦片统统付之一炬。在浓浓的黑烟之下，所有深受鸦片之害的老苍生都由衷地展开了笑容。
总之，反鸦片的商人在为非做法多年之后，末于碰见了一块硬骨头。“虎门销烟”让无数中国人扬眉吐气，鼓掌称快。但是关于近代史而言，虎门销烟并非完毕，而只是一个初步。后面接踵而来的是鸦片战争。
对林则徐禁烟的评判
“虎门销烟”固然大大长了国民的气焰，但是也带来了鸦片战争，尔后中国更是逐步被挈进殖民地半殖民地的深潭。因而后世论林则徐也呈现了两种判然不同的看点。
有的林则徐行为过激，轻启边衅，末至战败之祸，也有的人认为恰是林则徐被半途构陷，鸦片战争才败得一发不成拾掇。假设清政府不断任用林则徐批示战局，那么鸦片战争就还有成功之看。应该说，那两种看点都是有失偏颇而离开现实的。
起首，林则徐严令禁烟的做法是不是冒失过激？很显然，谜底能否定的，事实上，林则徐禁烟的做法不只不外激，并且相当温暖。
从法理上说，根据清朝的法令，贩鸦片是大功，足能够被充军放逐，并且在鸦片战争之前，清帝国的司法主权尚是严整的，英国人还没有获得所谓的“治外法权”。换言之，林则徐完全能够根据大清看待本国人的法令，将那批外商挠起来充军放逐，但是林则徐没有，他只是收缴了鸦片，摈除了商人。
从详细动作上说，林则徐在看待外商之时，也是有理有据，而不是一味逞凶。他先让与外商接触的行商传达了政令，但是外商对钦差大臣的号令置若罔闻，中间以至还一度传出被传讯的大鸦片商诡计逃跑的动静，林则徐那才摘取了勇敢动作。
那么，既然林则徐禁烟合情合理，有礼有节，那么是不是林则徐不断留在广东，就能够挽救鸦片战争的败局了呢？也不是。
其实，不惟是林则徐，就算派上任何一位上将，清政府都绝无获得鸦片战争鸦片战争成功的可能性。因为鸦片战争清政府的失败是汗青大势的一定，是任何人力都无法更改的。在鸦片战争之前，清政府没有人实正领会英国，也没有领会近代世界，那就决定了清政府的败局无可逆转。
综上，要求林则徐既要禁烟，又不克不及与英邦交恶，那是不成能的，期看林则徐在鸦片战争中获得成功，同样是一种妄图。我们应该清晰林则徐的定位，林则徐是一位民族英雄，而不是一个神话。评他为英雄是因为他的民族气节，而他也无法超越汗青局限，不成能成为神话。
一百多年后，对林则徐的纪念已经由中国扩散到了世界各地，以至连美国时代广场也有林则徐的铜像，那又是怎么回事呢？
纽约时代广场上的林则徐铜像
美国时代广场上呈现林则徐铜像，与一个香港人有关，他就是黄克锵。
自鸦片战争之后，香港就被割让给了英国。英国报酬了证明本身统治香港的合法性，不断在停止歪曲汗青的鼓吹，他们说鸦片战争是一场贸易战争，清帝国失败后就像补偿一件礼品一样把香港送给了英国。为了抵抗英国那种错误鼓吹，也为了让更多的海外华人和香港人领会鸦片战争的本相，以黄克锵为首的一群爱国香港人就有了在时代广场建造林则徐铜像的设法。
而同时，美国也需要一个禁毒英雄。因为其时美国的年轻人沉浸在颓丧出错的生活体例之中，抽烟，饮酒以至吸食鸦片成了年轻人傍边潮水的生活体例，为了改动现状，美国政府容许了黄克锵的要求。在纽约时代广场塑立起了林则徐的铜像。
总之，林则徐禁烟精神不只是中国人的精神财产，并且具有着世界利益。1997年，也就是香港回回的统一年，林则徐铜像建造完成。间隔鸦片战争已颠末往了一个半世纪，香港失而复得，相信林则徐假设能“看到”那一幕，也会感应欣慰。
结语
无可承认，林则徐是永久的民族英雄，但也仅仅是一个民族英雄罢了。
但是，在鸦片战争之后。林则徐却渐渐朝着神话的标的目的演进。后人在复盘鸦片战争的时候，一边高声唾骂琦善等奸臣卖国，一边对林则徐怀着微弱的等待，觉得假设他在，大清不至于一败涂地。其实，那种设法其实不对，林则徐并不是无所不克不及，他没有办法超越汗青局限往挽救那场战争。
剥下林则徐头上的光环，把他当成一个血肉之躯往崇拜，或许才更契合英雄的素质。
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