不论是如今仍是在过往，我们良多人都在为着一日三餐而驰驱着。人们常说“三十而立”就是说三十岁了要成家立业。因而要想在事业上飞黄腾达，起首得有一个不变的家，也就是我们常说的后院。后院不起火我们才气尽全力在事业上勤勤恳恳，没有后顾之忧地往打拼。
那里引进《中庸》里的一段话：“君子居易以俟命，小人行险以幸运！”说得是道德崇高的君子同勤奋打拼安定本身的地位等待天命的到来,而无德奸诈的小人才会冒险往获取本不应属于他的工具，因而不克不及做小人，只要勤奋打拼，如许才有可能胜利。
纵看古今，人们对家庭很垂青，对家庭的每小我之间的关系也很垂青，家和才气万事兴，假设家中的某一小我出了事，那么一个家都跟着式微，只要昌隆的家庭，才气不竭的呈现人才。那些麻烦的家庭要想改动命运其实是难上加难，但是不管若何。家在前人和如今人的眼里都是一个很重要的容身之所。
既然家是一个重要的栖居之所，那在过往，在前人眼里就得很讲究，既要摘光足，通风好，还要依山傍水，地灵人杰，如许的家才气让人过的温馨。
如许的住所当然很好，但同时前人也留下一句鄙谚来警示后人们就是“家住井字房，人穷家败亡”字面上往理解就是不克不及住在井字房，否则房子里的人会穷家庭还会式微。那井字房到底是什么？有什么隐喻吗？
1. 遵守律例，不违背礼法，那是井字房深条理的阐明之一。过往民间有一句鄙谚“王子犯法与庶民同功”那是其时治理社会的一个缩影，讲究的是没有谁能够不断犯错误的，那是指导者为了不变社会，平息民怨而定，否则激起民愤可能就是改朝换代的工作了。
在《风俗通》中就有提到“井，法也。节也。言法造居人，令节其饮食，无限竭也”那里的“井”指的是法度和礼法，在古代“井字房”就代表着刑房和牢房了，是用来约束那些不遵守，不重视法度和礼法的那些人的。因而家里只要有人违背了朝廷轨制，被关到牢房里，那整个家族多半是要败亡的。
我们在古拆影视剧中经常看到，哪个大臣只要犯了法，轻则发配边关。重则连带九族一路消亡。如许的案例从古到今长短常的多。
我们都晓得在李世民期间，有一位喊侯君集的大功臣，谋害造反，想推太子李承乾上位，成果失败了。然后被判某立功给处刑了。然后侯君集的家人被发配到岭南的穷山恶水。那个各人族原来很好的前景，成果毁在了立功上了。因而那句话“住了井字房，人穷家败亡”现实是也是在警示后人不要走在立功的道路上，应该走邪道，如许才气有好的下场。
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2. 攀比.四面马路，“井字房”第一层意思，过往的前人不管做多大的官，有几财产，但都不是圣人是个常人罢了，是需要和通俗苍生住在一路的。假设说有一富贵人家，一家独大，其院墙房屋都高过其他家的，以那家为中心看上往是不是就是一个“井”，如许就会招致其他的令居家的忌恨，然后起头攀比起来，以致于邻里 之间反面睦，天然就得不到尊重。
3. 我们都晓得有个巷喊“六尺巷”可你能否晓得那此中的故事呢？讲的是康熙年间。宰相张世英与吴家为邻，原来两家敦睦。但是吴家在动土补葺房屋时侵吞了紧邻的空地，张家夫人气不外就告知了在朝中的张宰相，让他出头具名来赏罚吴家人，张宰相却回复说“让他三尺也没关系的”吴家人得知后觉得理亏，也主动让出三尺，成果就传播出了“六尺巷”的美名。
所以邻里之间不要攀比，都大度点，彼此宽大。不彰显财产，否则还可能招到贼人的顾虑，搞欠好还会引来杀身之祸。
“井字房”第二层意思，说得是那个房子的四面都是马路。从高处看往就像一个“井”字一样。如许的房子位置欠好，四面马路很随便呈现车祸。车水马龙，人声鼎沸的，栖身情况相当的差，如许喧闹的情况，随便让人急躁。情感遭到影响很大。而且在前人看来还隐喻着把财气给带走了。因而如许的房子也不合适栖身。
其实“住了井字房，人穷家败亡”那句话是在提后人，要守律例矩做人，少犯错误，君子爱财取之有道，同时还提醒着后人，不要和邻里攀比，要和邻里敦睦相处，而且栖身的处所要远离喧哗的处所，安平静静的的过好本身幸福圆满的日子，你们觉得呢？有事理吗？