白果言：“六物不过借，借了有灾害”，哪6种物品？有事理吗
我们华夏人有着5000年的汗青，而“乐于助人”则是中华民族的传统美德，特殊是在那个“借”文化上，更是发扬得淋漓尽致。
至于“借”，有良多种说法，好比借钱、借物、借人、借书等等，但是“好借好还，再借不难”，则更是传承了老祖宗留下的“借文化定律”。
“借”固然是好的工作，对人对己也是大快人心。但是关于我们来说，假设借出往的工具做得不到位，不只害人，天然也会本身的。所以也就有了“六物不过借，借了有灾害”的鄙谚哲理，那么那句话是啥意思呢？有没有事理呢？我来说一下：
第一，不借杀猪刀
每逢逢年过节的时候，也是杀猪宰羊的时候，但是杀猪刀并非所有人都有的，只要“杀猪屠夫”那里，才有杀猪刀的。
所以有人就想借一下“杀猪刀”，来杀本身养的猪，以来过年。但是农村白果认为，“杀猪刀”并非随意乱借得，其详细原因有几方面：
①白果主看地认为。
白果很迷信，他们认为杀猪刀是有“煞气”的，因为屠夫杀天天都用杀猪刀，所以屠宰的猪天然也是数以千计的。所以时间久了，那杀猪刀天然成了不吉利的工具，只要杀猪匠能“把握”了它，其别人是不可的，假设借出往天然也是不吉利的。
其次，杀猪刀又是杀猪匠赚钱的东西，假设把“食饭的家伙”给了他人，那就意味着把财气给了他人了，所以白叟就迷信的认为，那杀猪刀是不克不及乱借的。
②我们科学的观点。
关于我们来说，杀猪刀时候很求助紧急的工具，而借杀猪刀的人，也并必然用来干什么。假设来借的人，拿着杀猪刀往干一些违法的工作被挠了，那么那借杀猪刀的人，天然也会遭到很大连累的。所以说，那杀猪刀是求助紧急的用品，天然是不克不及外借的。
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第二，药罐子不克不及借
其实来说，那借药罐子就是“寓意欠好”的意思，其他也并没有什么说法。
因为根据老祖宗的说法，药罐子是用来“熬药”的，疾病是有联系关系的，因而一些讲究的白叟认为，药罐子代表着“疾病”。所以假设把药罐子借给了他人，那能否会把病带给了他人呢，所以那是不吉利的。
但是那药罐子还有一个更大的“隐讳”。药罐子固然能够借，但是借往用的人，用完后不克不及过来送药罐子，而是要本身往他人家里拿。至于那种说法，就等于他人把疾病送给本身，因而以寓意来说也是不适宜的。
第三，不结婚床
关于现代的婚床来说，并没有往外借的了，因为现代人的生活程度进步了，花几千元就能买一张婚床。但是在古时候，以至在60、70年代，婚床也是需要借的，当然白果关于结婚床天然是不附和的。
①白果迷信的说法。
白果认为，婚床代表着喜庆，和传宗接代是有关系的，假设把婚床借出往，就意味着把喜庆给借出往，那天然是不适宜的。
②从现代角度来说。
婚床是比力隐私的工具，只要一家人才公用，假设把婚床借给他人，会有一些难以启齿的工具让人看到，所以那也是很不适宜的。再者说婚床是清洁的，假设借往的人带有一些细菌，那么关于仆人来说天然也是欠好说了。
第四，不借香火。
香火就是香烛和灯火的意思，它最早呈现在《晋书》，其里面是如许记载的：
“陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门收法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。”
所以来说，那香火则是指的供奉神佛或祖先时燃点的香和灯火。
但是来说，其实香火却有别的一层意思，因为在古时候，香火也代表着“后代烧香燃火祭祖”，假设没有人给先祖上坟了，天然也就是“断了香火”的意思，其寓意就是没有子孙后代了。
所以老祖宗们“以物寓意”，并认为香火是私有的，假设外借就意味着把子孙后代借给了他人，如许是很不吉利的。
第五，不借车
关于借车，就算是小车、摩托车、电动车等等，都是不克不及乱借的。我们都晓得，把本身的车借出往，假设对方出了工作，本身必定要承担责任的。至于能承担几责任，我说一下：
①你伴侣无证驾驶或者酒后开车，或者驾照过时，或者你车子有问题，那么当他出事了，你要承担全责。
②假设伴侣借了你的车子，一般开车，但是在路上出了变乱，可是当保险公司赔付不敷的，那么你要承担连带责任。
③假设你把车借给了伴侣，而伴侣又把车子借给了他的伴侣，那时候假设出了事，那么保险公司将会一分不赔，全数有你来承担。所以来说，更好别借车。
第六，不借身份证
至于身份证，它包罗了“信誉”问题，还绑定了银行卡等十分重要的物品。那时候假设你把身份证借给他人，那么他人会不会干一些违法的工作呢？
好比说，他用你的身份证往贷款，或者往借高利贷，用你的身份证往开通手机银行等等。所以来说“借身份证”以至比“借钱”还要求助紧急，是能借的。
写在最初：
上面的“六不借”，有前人留下来的，当然也有现代的说法。但是来说此中几条仍是有必然事理的，好比借车、借身份证等等，那都是关乎一小我的诺言、财富问题，假设出借了，那么食亏的天然是本身了。