家家都有一本难念的经，像那个白果如今为难其实不是少数，良多白果从从农村出来搀扶帮助爱孙子，待孙子上初中住校以后，白果的使命就算完成了，该回老家仍是尽快回到老家，即便有一千过不情愿，也不要赖在儿媳妇家。
但部门白果已经习惯了城市的生活，在城市有一帮情投意合的伴侣，一会儿要分开本身亲手带大的孙子，确实有良多不舍，但因为儿媳妇要给白叟使神色，让那部门白果处境十分为难，那么留下的理由是什么呢？生活是要本身过的，伴侣也只是暂时的。
我高中同窗从队伍退休退伍回村以后，不断在村里的小学当民办教师，后来通过本身勤奋转为公办教师，其时村收书的女儿，也是初中结业，也在统一个小学担任民办教师，一根长长鞭子，开朗的性格，再加上脸上有两个大酒窝，也算是其时我们村的村花了，在学校的不多的女教师中，成了良多独身教师逃求的对象。
我同窗也是1米75的高个子，为人耿曲豪宕，是那所学校独一高中结业的教师，因为是退伍军人，学校的灯胆坏了，教室玻璃坏了，都是我那个同窗负责维修，放暑假，还要搀扶帮助收书家干农活。因为都是一个村的，又在一所学校教书，收书妻子十分喜好我同窗，于是提出让我同窗做他们的女婿。
两个年轻人早就有了那个设法，颠末父母点破以后，才正式起头确定男女伴侣关系，并找了我妈妈做伐柯人，根据农村的体例颠末三次大礼以后，正式结为夫妻，婚后生了一儿一女。后来夫妻通过测验都转为公办教师。一家人四口的日子才得到底子改动。固然都是住在农村，但根据其时的规定，全数转为成了城镇户口。
岁月的变迁，时代的开展，一代更比一代强。固然都是公办教师了，但重男轻女的思惟仍是根深蒂固。他们的儿子大学结业以后，在成都工做，两口子省食俭用，为儿子在成都的温江按揭买了一套120平方米三居室住房，每月房贷都是由老两个承担；女儿大学结业后，考受骗地乡镇的公事员，并在本地找了一个中学教师成婚，但他们对女儿并没有像看待儿子那样倾其所有。
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儿子成婚一年后，孙子出生了，那时我同窗的妻子也已经退休了，儿媳妇是温江当地人，但因为亲家都在上班，无法搀扶帮助带外孙。于是我同窗的妻子就从老家来到了成都搀扶帮助带孙子。那一带就是12年，因为我同窗妻子自己就是退休教师，对教导孙子有本身的体例，孙子也十分争气，考上成都外国语学校的初志，根据学校的要求，需要住校，只要周末才气回家。
孙子不需要奶奶带了，儿媳妇委婉提出，说爸爸如今一小我退休在农村老家，需要人赐顾帮衬，那十年辛勤妈妈了。儿媳妇的意思再明白不外了，是期看婆婆回老家，名为赐顾帮衬爸爸，本色上是期看婆婆分开那个家。
婆婆当然大白儿媳妇的意思，但拆着没有听懂，天天除了做家务以外，闲暇时要往公园跳跳广场舞，结交了一帮好伴侣，心里既舍不得分开本身的孙子，固然不克不及天天见，但至少能够每周见一次，还能够领会一下孙子的进修情状。同时也舍不得分开那帮天天跳舞的老伙伴。
儿媳看婆婆没有要走的意思，于是找各类遁词和老公打骂，晚上婆婆往公园跳舞，媳妇就到温江的舞厅跳舞或是到酒吧饮酒，经常大三更不回家。我同窗妻子发现了不合错误劲，才和儿子说出了他妻子的意思。
他们那个儿子是典型的耙耳朵，日常平凡都是妻子当家做主，本身也一时没了主意，看着痛苦的妈妈不晓得怎么办？于是找到了妻子为什么要赶老妈走。儿媳那时也不再拆了。说儿子长大了，不需要白果赐顾帮衬了，儿子以后的费用承担也重了，家里多了一个白叟，固然日常平凡都是白叟买菜，但不习惯家里多了一小我，影响夫妻之间的生活。
儿媳妇慎重告诉她老公，假设婆婆不回老家，本身就移到后家往住，并要老公一路移过往。婆婆那时才觉得本身是余外的了，假设再不分开，将会影响儿子的婚姻。最末婆婆仍是决定回老家，儿媳妇提出周末让老公开车送婆婆回家，被婆婆回绝了，说本身已经找好了拼车，本身能回往，最末白果仍是回到本身生活的农村。
那是一个发作在我四周的实在故事，像我同窗妻子那种故事不是个案，其实还有良多。白果进城帮儿女带孩子，只是尽到白叟的一种责任和义务，要晓得儿子的房子、车子固然是本身的买的，但儿子的家其实不属于我们本身的家。理论证明，要依靠儿子养老那是不靠谱的，哪里来到哪里往是更好的形式。