▌陈雷之契──管仲和鲍叔牙
出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
齐国有一对很要好的伴侣，一个喊管仲，别的一个喊鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要赡养母亲，鲍叔牙晓得了，就找管仲一路投资做生意。
做生意的时候，因为管仲没有钱，所以成本几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“那个管仲实希罕，成本拿的比我们仆人少，分钱的时候却拿的比我们仆人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不成以那么说！管仲家里穷又要赡养母亲，多拿一点没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一路往兵戈，每次进攻的时候，管仲都躲在最初面，各人就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙立即替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命往赐顾帮衬老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，领会我的人可是鲍叔牙呀！”
后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸天天食饮玩乐不干事，鲍叔牙预感齐国必然会发作内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国实的发作了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗杀小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。
小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的敌人，你竟然喊我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“那不克不及怪他，他是为了帮他的仆人纠才那么做的呀！”
小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也实的帮小白把齐国治理的十分好。后世各人在赞扬伴侣之间有很好的友谊时，就会说他们是“陈雷之契”。
▌知音之交──俞伯牙与钟子期
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故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比方良知或知音，也比方音乐斑斓。
春秋时,楚国有个喊俞伯牙的人,熟知音律,琴艺精湛。但他总觉得本身还不克不及出神进化地表示对各类事物的感触感染。教师晓得后,带他搭船到东海的蓬莱岛上,让他赏识天然的风光,倾听大海的涛声。
伯牙只见海浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，喊声进耳;耳边似乎响起了大天然协调动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大天然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感应非常的孤单和孤单,苦恼无比。
一夜,伯牙搭船游览。面临清风明月,他思路万千,弹起琴来,琴声悠扬，突然他觉得到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞誉高山的曲调，樵夫道:“宏伟而持重,似乎挺拔进云的泰山一样!”当他弹奏表示奔驰澎湃的波澜时,樵夫又说:“宽广浩大，似乎看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙冲动地说:知音！那樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙新知后,在钟子期的坟前抚生平最初一收曲子,然后尽断琴弦,末不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古传播,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难觅的故事却世世代代上演着。
▌刎颈之交──廉颇与蔺相如
出自《史记·廉蔺相如传记》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
战国时，赵国宦者令缨贤的食客蔺相如，受赵王差遣，带着稀世瑰宝和氏璧出使秦国。他凭着伶俐与勇气，完璧回赵，得到赵王的赏识，封为上医生。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想强逼赵王让步。蔺相如和廉颇将兵力劝赵王出席，并设妙策，廉颇以勇猛善战给秦王以军力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受耻辱，并平安回到赵国。赵王为了表扬蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
那下廉颇可不愿意了，他认为本身勇猛善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，竟然官居本身之上。廉颇很是不平气，就决心要好好侮辱他一番。蔺相如听到那个动静，便处处回避与廉颇碰头。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相若有事出门碰着廉颇。廉颇就号令手下用各类办法堵住蔺相如的路，最初蔺相如只好号令回府。廉颇就更自得了，四处鼓吹那件事。
蔺相如的食客们传闻了，纷繁提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您干事，是因为敬重您是个实正高尚的君子，可如今您竟然对傲慢的廉颇忍气吞声，我们可受不了?” 蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王凶猛仍是廉颇将军凶猛?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国如今不敢来进犯，只是慑于我和廉将军一文一武庇护着赵国，做为赵王的左膀右臂，我又怎能因私家的小小恩怨而掉臂国度的山河社稷呢?”
廉颇传闻后，十分羞愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请功。从此，他们便成了同存亡共患难的好伴侣，齐心为国效劳。
▌舍命之交──角哀与伯桃
来自于“羊左”的典故。
战国时有左伯桃与羊角哀两人了解，结伴往楚国求见楚庄王，途中碰着了大雪气候，而其时他们穿的衣服都很薄弱，带的粮食也不敷食。左伯桃为了成全伴侣，把衣服和粮食全数交给了羊角哀，本身则躲进空树中他杀。后世于是将友谊深挚的贴心伴侣喊做“羊左”。
▌胶膝之交──陈重与雷义
陈重和雷义，是东汉年间豫章郡两位道德崇高、舍己为人的君子。两报酬至交密友，其时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行传记》。后以“陈雷胶漆”比方相互友情极为深挚。
陈重年轻时与同郡雷义结为知交，两人都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才操行，推荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人一路到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便暗里替他还债。小吏感恩感德，登门拜谢，陈重泰然自若地说：“那不是我做的，也许是与我同姓名的人代你了偿的吧！”始末不谈本身的恩德。
有一次，一个同事乞假回乡，忙中穿错了他人的一条裤子回往。失主思疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而往买了一条新裤补偿他。曲到回乡奔丧的同事回来，才水落石出。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人享福，被夺职。陈重也以身体有病为理由，告退一同还乡。后来陈反复出，任细阳县令，颇有政绩，行动独树一帜；又升任会稽郡太守，因为姐姐往世守丧，去官去职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
雷义，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，推荐擢拔了良多德才兼备的人，却从不夸耀本身的勋绩。雷义曾经救助过一个犯了死功的人，使他弛刑得以奉养一家老小。那小我为了感激雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。那小我没法，只好趁雷义不在家时，悄悄把金子放在雷家老屋的天花板上。
若干年后，雷义修葺房屋，打开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知漂泊何方，无法退还。雷义便将那两斤黄金交付县曹，充进官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受惩罚，雷义为他分管责任，向上司上书申辩，情愿本身独担功责。同僚闻知，弃职进京自陈曲衷，恳求为雷义赎功。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。
雷义回乡又被推荐为秀才，雷义要把那功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假拆发狂，蓬首垢面在街上替陈重驰驱唤吁，而不往报命就职。因而遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不成摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，存亡相依。后来三府同时征召两人，雷义被录用为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设宴讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。
不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。陈雷胶漆，丹诚相许；为官为民，政声载道。
▌鸡黍之交——元伯与巨卿
出自《后汉书·独行传记》。
范式，山阳金村夫。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同回乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要往贵寓参见尊亲，再看看公子令嫒。”与此同时两人还约定了参见的日期。白驹过隙，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把那件事禀告了母亲，请母亲预备饭食以驱逐老友的到来。母亲说：“别离了两年那么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，肯定不会违犯。”母亲说：“如果果实如斯，我要为你们酿酒。”到了约定的那一天，范式实得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
▌存亡之交──刘备、张飞和关羽
不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一路打全国，义字为先——那就是闻名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为存亡之交。
▌忘年之交──孔融和祢衡
忘年之交，指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”，就是记载的孔融和祢衡两个差别代人之间的忘年之交。