中国人总爱讨个喜庆吉利，出格在新年相互道贺致喜之际，总会讲一些不祥话，诸如：“五福临门”、“三阳开泰”等一类的不祥话挂在口头，几乎大部门的人都晓得“五福临门”那个成语，但你晓得“五福”事实是指哪五福吗？
其实“五福”之词，是原自于《书经．洪范》。第一福是指“长命”、第二福是指“富贵”、第三福是指“康宁”，第四福是指“攸好德”、第五福“考末命”则是指“善末”。
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以下为“五福”所指含义：
长命－是命不夭折并且福寿绵绵。
富贵－是财帛充足并且地位尊贵。
康宁－是身体安康一生无病无痛，并且心灵平和平静。
攸好德－喜好、喜欢德性；“攸”字又做“修”字，即涵养美妙的德性，指素性仁善并且宽厚平静。
考末命－是不会遭遇天灾横祸，能得善末，安祥离世（善末）。
“五福临门”之所以拿来用做恭喜之意，次要就是指能得到那五福的人，必然是乐善宽厚的人，“五福”连系才气构成幸福圆满的人生，一分隔可就不美妙了。
例如说，有的人固然长命却没有福分，有的人天保九如却贫贱过活，有的人富贵而短寿，有的人富贵却安康情况欠安……人生境遇多得不乏其人。单就五福的改变来说，只要五福全数临门才是十全十美的，其余的各类情状都是美中不敷，是出缺陷的福。
在“五福”傍边，最重要的是“好德”，那是更好的福相，因为“德”是福的底子、“福”是德的表示，有着素性仁善、宽厚平静的德，那是更好的福相。因为德是福的原因和底子，福是德的成果和表示，以此敦朴纯真的“好德”，随时布施行善，广积阴德，所以“好德”才能够滋养其他四福，使之不竭增长。
东汉桓谭为了避忌，在《新论．辨惑第十三》中把“攸好德”、“考末命”更改，五福改为:“寿、富、贵、安泰、子孙浩瀚。”到了后世，五福进一步演化成“福、禄、寿、财、喜”，固然外表上更契合世俗的要求，但缺了对精神层面的内涵，如：心灵平和平静、乐善好施与涵养美妙的德性等，不克不及不说是略有遗憾。
赶紧把那则长常识的动静也分享给你的老友吧！祝各人：五福临门，新年好运！