说起天府之国，各人城市想起成都。天文课上成都被称为天府之国。但是在汗青课上被称为四大天府的城市里却没有一个是成都!
在中国汗青上，曾先后呈现过”四大天府“，别离为应天府、顺天府、承天府、奉天府。那四大天府，因朝代差别各有设立，所以，有的对应的还不单单是一个处所。
“应天”意指“上应天意”。宋朝的应天府在今河南商丘，明朝的应天府在今江苏南京。
宋应天府（今河南商丘）：
赵匡胤因起家于“宋州”（河南商丘睢阳区的商丘古城），遂改国号为“宋”。后来，宋实宗以其为帝业肇基之地，升宋州为应天府。从此，应天府成为宋朝的又一政治中心、经济中心和军事重镇。
应天府书院是中国古代闻名的四大书院之一，北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于富贵闹市之中，人才辈出。跟着晏殊范仲淹等人的加进，应天府书院逐步开展为北宋更具影响力的书院。
明应天府（今江苏南京）：
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元至正十六年（1356年），墨元璋亲身带兵分三路用十天时间攻破集庆路（今南京）。明太祖丙申年（1356年）三月，改集庆路名为应天府。洪武十一年（1378年）正月至永乐元年（1403年）正月的25年间，为明朝前期首都，后永乐期间迁都顺天府，应天府做为留都。清初顺治二年（1645年），满清霸占应天府后改名为江宁府。
“顺天”意指适应天意，明清两代均设有顺天府，地址同为今天的北京。
明成祖墨棣为藩王时，受封燕地，是为燕王，封地就是如今的北京。墨棣是个有野心的人，靖难之变后成为全国新主。他上台后的第一件大事，就是迁都北平府（北京）。永乐元年正月，北平府升为北京，改为顺天府，以示他的山河是适应天意而得，意指夺得合情合理。
无独有偶，清顺治帝进关后，仍沿用明朝编制，称为顺天府。清消亡后，改顺天府为京兆。1928年，撤销京兆，改名北平。1949年，再称北京至今。
承天意指继续天意，承天府有南明的承天府、台湾郑氏承天府及越南承天府。
明朝承天府（今湖北钟祥市）：
承天府是明朝嘉靖皇帝设立的，位于现在的湖北省钟祥市。因为明武宗墨厚照因为死得突然而不测，又没有子嗣，墨厚熜才捡了个大廉价，得以继续大明皇位。而墨厚熜的出生地就在湖广布政司安陆州（今湖北钟祥），所以墨厚熜登基后，于嘉靖十年（1531）升安陆州置承天府，治钟祥县（今湖北钟祥市），承天府名和钟祥县名均为嘉靖皇帝钦定。后来清朝成立后，于清顺治三年（1646）将承天府改为安陆府。
明郑承天府（台湾）：
南明永历十五年十二月（1662年1月），郑胜利收复台湾，为统辖台湾行政而置承天府于赤嵌城，取泉州佛寺承天为名。承天府其下两县则升格为州，并增添澎湖、南路与北路三个司。永历三十七年（清康熙二十二年，1683年）施琅攻下台湾，清廷废承天府，改为台湾府。
阮朝承天府（越南）：
公元1802年（清嘉庆七年，阮朝嘉隆元年），阮福映成立阮朝，定都于富春称东都。1806年，即位第五年的嘉隆帝阮福映举行迟来的登基称帝仪式，百官具大朝冠服齐聚皇宫，阮福映在太和殿问心无愧地承受群臣朝拜。此时的富春即升为京师承天府。时至今日，顺化承天府皇城仍然无缺地坐落在香江北岸，成为越南现存更大而又完全的古建筑群，被列进世界文化与天然遗产名录。
“奉天”指“奉天承运”之意，明清期间，均有奉天府。明朝的在湖南武冈，清朝的为今辽宁沈阳。
明朝奉天府（湖南武冈）：
位于湖南武冈的南明奉天府，是存在时间最短的天府，前后只要5个月，由南明末代皇帝、中国汗青上最初一位汉族皇帝墨由榔设立的。墨由榔之所以抉择武冈，也是被逼无法，他是被处所军阀刘承胤所挟持，才不能不在刘的地皮停留。但是，清军很快就攻进刚刚升格的奉天府，墨由榔弃城而出，又一次踏上了亡命的艰苦之旅。清军进城后，清廷又把奉天府改为武冈州，武冈古城完毕近半年的“首都”汗青。
清朝奉天府（辽宁沈阳）：
奉天府，中国清朝府名之一，位于盛京。1644年清兵进关，迁都燕京后，盛京(今辽宁沈阳)改为留都。并设盛京五部。该府设府尹辖有治中，通判等官职。1657年，满清以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，沈阳别名“奉天”。1912年，清朝消亡，该府废除。