什么是读书摘记？

读书摘记是一种很好的进修体例.意思是说边读书边做旁批.读书之后能够做一些摘抄,摘抄一些好词好句.格局:标题问题: 做者: 出色语句: 赏析: 感受: 赏析要赏出修辞手法,思惟豪情等.感受能够看做是读了书之后本身得到的启迪.

读书摘记就是读书的时候，本身有什么设法，写在书上，本身对书中的内容有本身的观点，也写在旁边，或者本身有什么迷惑不解的处所，也能够在书上做标识表记标帜，去寻求谜底，如许便利本身更好的去理解本身所读的那本书，如许读书才是有用的，如许才气把书本的常识酿成本身的常识。

读书摘记是一种很好的进修体例.意思是说边读书边做旁批.读书之后能够做一些摘抄,摘抄一些好词好句。

读完那本书后，我感悟最深的有两个字：茶心。

在筠心姐的上一部书《嵇康》中，提到了类似的二字：琴心。我隐约记得，那时，嵇康曾说过：“我心即琴心。”依我之见，陆羽也是如斯。 茶心，是人和事物的本意天良。陆羽在《六支歌》中写道：“不限黄金罍，不限白玉杯。不限朝入省，不限暮入台。”而在那本书中，他也确如诗中所写。他能够在破屋间，用一只破碗和一颗敬畏之心煎茶，也能够在外界疯传他的事迹及《茶经》时，隐居于乡野，浑然不知。他无意于仕途，更无意与名利，仅将实心奉献予茶。他的热爱与对峙，让他在茶道上到达极致，与茶融为一体。故而，他正似一碗香醇的浓茶：安然平静、安好、恬澹、朴实、泛爱。

我并不是爱茶之人，却也为那种品量所服气。我想，那位假扮陆羽的茶师之所以远不及陆羽，不只在身手上的不敷，更在于心境上的差距。只要心足够热诚，形式上的工具其实不重要。就好比说孝敬不长短得守孝三年，互相尊重也纷歧定要讲究繁文缛节。因而陆羽其实不那么重视煎茶的器具。而假茶师却以金银等俗物造成“二十四茶具”不克不及不说是违犯了茶的本意天良，全无朴实清远之境，白白摧残浪费蹂躏了好茶。 非但是陆羽，在我心目中，筠心姐亦是个能坚守本意天良的人。

当收集文学被各类仅可用于消遣的读物占据时，她却可以对峙自我，向我们传达着前人美妙的品量，那是难能宝贵的。从某方面来看，筠心姐亦指引了我人生的标的目的。在偶尔的机遇下，我发现我很喜好美术，并希望朝那方面开展，于是就提出要转做艺术生。但因为我文化成就还不错，刚起头，从家人到教师，没有人撑持我，他们都希望我好好念书，进修比力容易挣钱的专业。再者，他们亦担忧我起步晚，专业跟不上。连我本身，都曾经摆荡过。但后来，当我想起筠心姐，想起她笔下的嵇康、陆羽，他们都在充满荆棘的路途上，书写着发自心里的声音。于是，我下定决心投向艺术的怀抱。