、做一个有道德的人，要重视培育提拔 本身的道德看 念，必需重视 到知、情、意、行的同一。不克不及只讲动机不计效果，也不克不及只根据 效果往 揣度 其善恶。要重视道德认知，处置好知与行的关系，重视 现实行为的磨练 ，在理论中加强道德感情、意志力下面是我为您整理的关于道德经的故事，期看 对你有所搀扶帮助 !
关于道德经的故事篇一：机器人也要讲道德
根据 科幻做家阿西莫夫的同名小说改编的片子《我，机器人》里有如许一个场景：2035年的一个早晨，机器人与人类一路穿越在美国芝加哥忙碌的街道上，它们在送快递，帮仆人遛狗，做移 运工，急着回家给仆人拿急救药品——那并不是远 不成及，日前，谷歌公司的机器人汽车项目就有可能让那一虚构成为现实。
本年5月，美国内华达州为一辆搭载谷歌智能驾驶系统的汽车颁布了派司，容许 那辆无须人工驾驶的汽车在公共道路上测试行驶。据行业人士估量 ，主动驾驶汽车在欧美有看 于3年至5年后投进 利用。
根据 国际机器人结合会网站公布的数据，自1961年以来，全球机器人的销售总量已达230万，2011年销量更高，到达16万台。眼下，全球机器人财产已处在一个兴旺开展的上升期。
阿西莫夫定律的窘境
当机器人越来越多地渗入到人们的生活中，由此引发的法令与道德问题也随之而来。
英国谢菲尔德大学人工智能与机器人学传授诺尔·沙吉举例说，想象 你的机器人汽车正在开往泊车场，此时一个儿童正在四周 玩耍。一辆卡车开来，溅起的尘土骚乱 了机器人汽车的传感器，机器人汽车因不克不及感知儿童的存在而形成交通变乱。那么谁应该对此负责，是机器消费厂家、软件工程师仍是机器人本身?
跟着机器人越来越伶俐，用处越来越普遍，机器人最末将面对如许一种情境：在不成预知的前提下做出道德揣度 ——在有布衣存在的情状 下，无人飞机能否应该对目标 所在房间开火?参与地震救援的机器人能否应该告诉人们灾难本相，即便那样会引发恐慌?机器人汽车能否应该为了制止碰到行人而突然 转向，即便那样会碰到其别人?
1942年，阿西莫夫提出了机器人三定律：机器人不得损害 人类，或者目击人类将遭受求助紧急 而袖手不管;机器人必需从命人赐与它的号令，当该号令与第必然律抵触时破例;机器人在不违背第一、第二定律的情状 下要尽可能庇护本身的保存。
看似完美的三定律在片子《我，机器人》中碰着 了费事;在儿童和成人同时呈现交通变乱时，机器人管帐算出成人存活率高，抉择 优先救成年人，而不是儿童。在那种情状 下，若何教会机器人停止道德揣度 就被提上了日程。
像人一样进修道德
怎么教机器人学会道德揣度 ?《道德机器：教会机器人若何揣度 对和错》一书的做者之一、美国印第安纳大学科学史和科学哲学系传授科林·艾伦表达 ，那要从人类修习德性的办法中往 觅 觅 。
他举例说，2010年4月的美国纽约陌头，一名临危不惧的须眉在与暴徒屠杀后奄奄一息，但在近两个小时里，先后有20多名行人路过却无人伸出援手。该须眉末因失血过多而灭亡。人们对道德的理解有时候其实不和现实动作相符。为什么会如许呢?
对此，艾伦阐明 说，在现实中，人们往往“本能地”做出反响，并没有考虑行为所产生的道德问题。古希腊哲学家亚里士多德就认为，人需要在现实中不竭地践行有道德的行为，最末使其成为一种习惯。在以后再碰着 道德抉择 时，才气不经根究 就能表示出优良的操行。
因而，艾伦认为，能够设想一些具有简单规则的机器人汽车。当汽车碰着 上述情状 的时候，进修着往 停止救助，然后再根据 一些道德标准，对机器人汽车的“救助”行为停止阐发和必定，从而逐步培育提拔 起它们的道德感。
然而，另一个更为复杂的问题接踵而来。当人类自己尚对诸如收集下载、堕胎以及安泰死等问题的观点存在不合的时候，工程师们也不晓得应该将哪一套道德系统输进 机器人。同时，将一种价值揣度 利用 于详细案例时，也会有不合。好比，在不损害 到他人的情状 下，实话被认为是美德。假设 说谎能促进友谊，且不损害 到两边，那时说谎就是“对的”。基于人类道德的差别性，机器人的道德可能会有若干版本。
当机器人像人一样起头进修并理论道德，它们能否会超越和代替人类?艾伦说，他如今还不担忧那一点，眼下需要做的事是若何教会机器人做出准确的道德揣度 。至于如何的道德揣度 是准确的，那个问题，恐怕连人类有时候都还没有弄清晰 。
关于道德经的故事篇二：1500欧元的道德底线
我到德国留学，那天往 交膏火。
交完300多欧元的注册费和保险费之后，收费的教师给了我一张1800欧元的收条，我稀里糊涂地收下了，到另一个房间办其他工作。可是我晓得我还有1400元的语言膏火没有交。于是我就问办公室桌前的另一个中国同窗到哪里交膏火，她很骇怪 地看着我手里的收条说：“你不是已经交过了吗?”我立即 反响过来，是收费的人弄错了。
我当然晓得1500欧元关于我那种穷学生来说是如何的一种诱惑，可是在几秒钟的时间内，我做出了决定，那笔钱我必需交上往 。我转身走出往 找弄错收条的阿谁人，成果发现办公室的教师跟我一路出来了。他在弄清晰 情状 之后，很凶地责备 了弄错收条阿谁人，然后拍了拍我的肩膀说：“你很诚恳 。”我浅笑着说了一声“谢谢”，可是我心里想的是：“其实我并不是诚恳 ，我也没那么崇高 。”
如今来阐发一下我那几秒钟的所思所想。在凡是的看 点上，那件事会有两个相反的成果。
坏的成果是谁没交膏火最末被查出来，那当然是一件面上极端难看的工作，并且对中国人的影响极坏。
好的成果是那1500欧元回 我所有，那笔钱足够我半年的生活费。
可是，在深层含义上，那两个成果所面临的道德处境都是我不克不及承担 的。前者意味着在世人眼中的道德松弛，并且代表着中国人的道德松弛，固然那个错误的间接原因是德国人招致的，但是在道德上理其实不在我们一方。后者呢?后者意味着我的下半辈子将永久遭到良心的拷问和训斥，因为它严峻越过了我心中的道德底线，它将为我的人品抹上更大一笔污点。过后良多人说：“学校那么有钱，又不差你那一点。”可是我晓得工作不是如许看的。此中的事理，不消细说。
过后想起那件事，觉得本身的做法完全准确。我决不克不及为了那1500欧元下半辈子不得安生，我买的是一片良心的清宁。为那片清宁，我甘愿明年冒着烈日和暴雨往 打工干活，因为本身辛勤 劳动得来的钱花得义正词严 。
那件事是我出国以后面临的最严格 的道德考验，让我踏实的是，它为此后可能遭遇的一切波峰浪谷开了一个好头，远多于诚恳 和崇高 。
关于道德经的故事篇三：操练 “道德”
吴奶奶是一位退休工人，养老金不高，房子也不大，住在杭州富阳的一个社区里。汶川地震后，她捐了一笔钱，从此便一发不成拾掇，以“日日捐”向社会献爱心。固然捐的钱不多，每日只要区区一块钱，但她说，那一笔钱带给她许多快乐，只要有一日不捐，心里就会空落落的。
前几天看新闻，有位文具店老板陌头孤身逃贼，为一位密斯逃回一条金项链。镜头中，店老板的老婆说：“丈夫就喜好管如许的闲事，开店十年，如许的临危不惧不下十次了。”那则新闻有一个细节耐人民 味，逃小偷时只要他一小我，并且逃了长长的一条街。
善与恶、是与非、黑与白……如许的“道德看 ”认知对我们来说并非一件难事。对“好人”、对“功德”，我们心中还会油然而生出冲动 和钦佩 ，但冲动 回 冲动 ，动作回 动作。“冲动 ”与“动作”之间还绵亘着一条长长的沟壑，有的人走了一辈子，都没有跨过往 。看来“道德看 ”与“道德”是完全差别的两码事，“道德看 ”只是一个理念，而“道德”在动作，“动作”实的很难。
香港有位义工喊 苏金妹，她认为道德不克不及靠说理，而靠“操练 ”。假设 要让孩子富有爱心，就应该让孩子走上阵头往 搀扶帮助 他人，如许才气“操练 有素”。
“道德操练 说”能够阐明 许多常人无法理解的工作，譬如吴奶奶的“日日捐”、又如那位店老板的“古道热肠”。一小我做了功德，就会经常做功德，就再也看不得他人“受苦受难”，也看不得“不服之事”了。
山东济南有位喊 郑承镇的白叟，自从1987年那年在济南“收养”了一个流离孩子之后，那十多年一共搀扶帮助 了四百多位流离孩子，最多的时候家里挤住过十三个孩子。在他收养的孩子中，有的读了中专、警校，有的参了军，没有一个再往 流离。
常人很难理解郑承镇的行为，唯有“操练 有素”那四字才气理解。他显然已把那种救助视为一种习惯，并从中感触感染到了快乐和称心 ，所以才气乐此不疲，视为一生的逃求。
“道德”实的需要操练 。那段时间，网上在热议一位名喊 陆杰森的美国在华留学生，他在麦当劳门口碰着 一位乞讨的老奶奶，于是买了两份薯条，两人席地而坐，高兴地食 着。陆杰森的爱心让许多国报酬之冲动 ，但关于陆杰森来说，那却是一件非常通俗 的事，因为他在美国就是一位义工，经常参与 公益活动，为乞丐买一份食物，只是举手之劳。
陆杰森的“很简单”，对许多人来说却是“很困难”，如今许多网友以至还提醒陆杰森上当了，说那位老奶奶不是实正的乞丐，不该往 搀扶帮助 她。“扶弱济贫”是一种美妙的感情，但要走出一步、付出一点，本来那么难。
我们承受了太多的道德说教，但贫乏理论和体验。成果，我们永久站在“道德看 ”的阵营里，乐于做一个评判者，而不肯做一位理论者。
2010年往 香港培训，在九龙塘地铁口曾看到温情一幕：一位只要五六岁的小男孩站在地铁出口，手举一块“哮喘基金募捐”的牌子向路人募捐，而他的父母则靠在一辆奔跑车边，浅笑着看着他。
《辐射4》三大阵营怎么样 三大阵营详尽 阐发攻略
辐射4故事设定为玩家供给了四种权力，三种次要的结局。
先说说各个权力的小我观点
1.民兵:一班怀着赤子、正义之心，守看 相助的好邻人，老好人，道路是把学院打爆。你没有，我给你，你做不到，我帮你做，没什么好说。
2.铁路:一个没人力、没财力、差一点也没有手艺力的合成人解放组织，「好意做坏事」的抱负道德派，道路是把学院和兄弟会打爆。即便对方是机械人，也无私地赐与搀扶帮助 是原来是一件十分值得钦佩 的事，但是在玩耍过程中，提及到需要为合成人肃清记忆，并从头植进 "某人"的记忆，好让合成人可以不在他人思疑下生活在废土世界。唯独在那一点上让我十分之难以承受，假设 本来的合成人长短常求助紧急 的暴力机械，那点却是能够说得过往 ，但事实是逃走出来合成人的人格都是较驯良的劳工形合成人，合成人本应庇护 着学院的记忆好让他本身随时戒备，不要重蹈覆辙。假设 只是期看 那些合成人能够适应废土的世界，何不间接让那些人短期加进 组织，一箭双雕? 游戏后期会接到一项使命，请述一名本来的合成人成为了匪贼的头子，在废土世界大开杀界，涂炭生灵。那组织让我想起现今社会上的右派组织，大部分都令人不敢捧场。
3.学院:一群没什么「人道」的顶尖科学家，被整个联邦一致认为是求助紧急 组织，道路是把铁路和兄弟会打爆。游戏中提及到早期联邦试图构成结合政府，学院也参与此中，但废土中的各组织在会议争相不让，然后在不出名的原因下，会议的人被学院的合成人大残杀 。WTF!? 如许做学院被视为最求助紧急 的组织也是天经地义吧，学院的好心就如许吗?
学院的次要问题有两点，第一点:合成人。
学院要研发合成人，减轻研究的劳动听承担，我也长短常认同，可更大问题是学院把那些机械人设定得「太有人道」，让大部分人不自觉地遭到强烈的道德枷锁。假设 机械人的伶俐 设定得与人无异，那别离 在于有机?无机?人工造造?生物造造? 我们还不是经常 向一些人说「禽兽」「不是人」「披着人皮的禽兽」，那里带出一个很大、争论不休的议题:「人的素质是什么?」「如何被视为一个「人」」，在此不做讨论。
第二点:为科学不择手段
学院最为人恐惧 的，是无声无色地把一小我换成合成人，好让合成人在地表上施行使命。那本来的人往 哪了? 假设 你不克不及在地上呈现，那就该把你带到地下，但又假设 你没有在地下生活的价值时，就只能把你带到另一个世界。但学院做的工作确实是为人类奉献 十分，在加进 学院后会接到一个使命，把基因革新的种子带往 给合成人农人 ，测试能否能够在辐射污染的情状 下种出安康的农做物。
学院的指导人经常 说学院是人类的将来，守护着人类，但做法和兄弟会一样，令人不敢苟同。
4.钢铁兄弟会:原美军，后独立权力，军人组织，与学院性量差不多，为了次序不择手段，道路是把学院和铁路打爆。目标是除掉所有求助紧急 因子，独揽所有求助紧急 科技，免得危害寡生。兄弟会干事的体例十分暴力，间接了当，在常人眼中其实不好受，以至有些人会认为只是持着有戎行和自认为是的正义的强盗，但其起点与学院一样，都是为了人类。
关于游戏的感触感染，在游戏结局的抉择 中，根本上是把除了民兵之外的其余两种权力肃清，那实的让我觉得欠好受，无论选哪一边都觉得不合错误。
铁路拥有最道德的「人道」，学院拥有更具期看 的「科技」，兄弟会拥有最合理的「次序」，却因理念差别而非要消亡 对方不成。
把铁路消亡 了我们能够得到什么? 更意味着学院(霸权)不克不及对抗?
把学院消亡 了我们能够得到什么? 把能够改进 人类将来的科技摧毁还能够得到什么?能否要再浪费多200年?2000年?来再次得到那些手艺?
把兄弟会消亡 了我们能够得到什么? 把独一情愿 守护那片大地的权力肃清好让其它更不胜的权力胡做非为?
废土的世界设定里充满 着那些矛盾，没有绝对，在错的外表上老是有些处所是对，反之。说说一个小干线使命。有一家人保存了400年，源于那家庭的父亲在奇迹中发现了一件神器，而据儿子说他的父亲因而脾气大变，杀戮了良多人，故此把他禁固。同时是生物学研究学家的儿子在研究父亲的改动时发现父亲的血液有一种素质上的改动，因而创造出一种可令人停行老化的血清，据说差不多找到处理办法。工作最初的开展因为匪贼的介进 ，需要你把父亲杀掉或者解放父亲向儿子抨击。使命的过程中会呈现了一些利用了血清而将恶化的匪贼，我相信 儿子所说的是一部分事实，而当我抉择 搀扶帮助 父亲，和父亲的对话却显得驯良无比，那实的是儿子口中所说的求助紧急 吗? 并且足足400年的时间，那位儿子不断在做些什么而招致那位父亲要大义灭亲? 可惜 游戏中并没有对此着墨太多。
游戏能否好玩，良多时候在于有没有足够的细节，而欧美游戏界对此十分擅长和娴熟 ，固然有很多值得吐糟的设定。最初关于Fallout 4整体的评判 ，一个字:Bravo。
吉利汽车量量怎么样？吉利汽车的量量仍是不错的，性价比高。性能和外看 都不错。
吉利的策动机在中国也比力先辈。吉利的旧车不如新车。新车包罗帝豪系列和英伦系列。那些车的量量相当 不错。您能够在Internet上查看一些信息。吉利汽车以物美价廉而著称。
政治、汗青天文测验各有什么身手 ？总体概述
功效 的获得要两手挠 ,两手都要硬：一挠 书本常识，二挠 解题战略即应试才能。
1、是细心审题：
不论是客看 题仍是主看 题，都必需先看清时间、限制词和求答项，出格 是在关键 词上不克不及犯初级错误
2、是标准答题：
格局标准：差别题型有差别的格局要求，假设 格局一错就可能全盘皆输，如评论式的问答题就要重视 三要素，比力式问答题要先答比力项再展开详细内容。
语言标准：也就是语言表达要用学科语言，我们应尽可能用书本语言往 答题。要点表述标准：一是强调谜底不克不及“犹抱琵琶半遮面”，只挠 了要点而丢了得分点；二是表述必需层次化，不克不及杂乱无章，不知所云。
3、是迁徙常识：
那种迁徙才能对考生来说至关重要，良多学生看到一个标题问题往往不联络书本常识，不晓得用书本语言来表达，成果形成不克不及得分。我们要重视常识的迁徙：
（1）、做抉择 题时，很多标题问题在确定选项时很难揣度 ，但假设 连系书本常识的相关内容就很随便 揣度 ；
（2）、做素材 题时，有的素材 很难理解，只要联络书底细关常识就会迎刃而解，看到问题中要求“连系所学常识”就必需回回 书本找谜底。
（3）、做问答题时，那点更重要，碰着 比力乖巧 的标题问题也是最随便 丢分的处所，做那类标题问题时，要肄业生先必需学会剖解标题问题，理解题意，不克不及云里雾里，然后在脑子中过滤那段期间的有关内容，从中挑出标题问题需要的内容组合谜底，假设 能养成习惯的话，解答如许的问答题就很简单了。
4、是掌握 身手 ：
（1）、摘 用一题多解的办法，次要是讲抉择 题时一般至少用两种解题构想 搀扶帮助 学生开阔构想 ，操练 发散思维。
（2）、挠 住一般法例 ，切忌满天撒网。例如，比力变革运动一般都是要从布景、目标、性量、内容、成果、影响等方面往 找比力项，同时重视 挠 住参照项来根究 。
（3）、差别题型有差别的思维办法：如素材 式抉择 题，所选谜底就要重视 全面、准确 的反映素材 原则。水平式抉择 题就要学会推理，如底子原因就是原因的原因。再如素材 阐发题，办法良多，但至少要养成一个习惯：先看问题，带着问题挠 有效信息，而且将找到的信息予以标注，然后再组织谜底。
分例讲解
一、关于抉择 题的解题办法
一、高考汗青抉择 题常见类型简介
根据 近几年抉择 题的命题特征 和常考题型，抉择 题的题型次要分七类：
1.摆列抉择 题(组合抉择 题)
近几年摆列抉择 题的摆列一般分三种：(1)按某一类事务的时间挨次摆列。(2)按汗青天文常识的摆列。(3)按因果关系挨次摆列。
例如：王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法办法中，与处理那一问题有关的是：①青苗法 ②募役法 ③将兵书 ④市易法 (2004年江苏高考题)
A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
2.因果关系型抉择 题
那类抉择 题考察的角度次要有两种情状 ：(1)由成果揣度出原因，其构造形式是题干为果，备选项为因。在考察原因时常用的概念有：底子原因、间接原因、根源；内因、外因；主看 原因、客看 原因、政治原因、经济原因、思惟原因等。(2)由原因揣度出成果或影响，其构造形式为题干是因，备选项是果。
例如：东晋南朝期间江南农业敏捷开展，其次要原因是：(2004年广东高考题)
A.商品经济程度较高，起到鞭策感化 B.北方生齿南迁并带动先辈消费手艺
C.江南越人起头处置农耕消费 D.江南的天气、土壤对农业开展有利
3.水平型抉择 题
水平型抉择 题中的四个备选项有部门契合、有的根本契合、有的全数契合题干要求的原则 ，但那些备抉择 的内容与题干要求的原则 之间，“差别于一般抉择 题的正、误关系”，而是一种“量、量关系，或者说是水平关系”。那种题型的题干往往设置一个水平的副词或描述词，如“次要”、“重要”或者“最次要”、“最严重”等等，其考察往往偏重于因果关系，考察范畴 往往重视于汗青结论。
例如：五四爱国运动后新文化运动阵营发作分化，次要原因在于其成员：(2004年广东题)
A.对文学革命的理解差别 B.对中国传统礼教的熟悉 差别
C.对科学与民主看 念的鼓吹 体例差别 D.对在中国传布马克思主义的立场差别
4.素材 型抉择 题
素材 型抉择 题中引用的素材 分为两品种型：一类是文字素材 ，素材 往往出自汗青文献、考古陈述、文学做品等；另一类是图表素材 ，素材 往往出自各类地图、丹青、照片、统计图表等。
例如：19世纪中期一位英国经济学家说：“大洋洲有我们的牧羊场，阿根廷和北美西部草原上有我们的牛群，秘鲁送来它的白银，南非和澳大利亚的黄金流向伦敦；印度人和中国报酬我们种茶，并且我们的咖啡、白糖和香料种植园遍及东印度群岛。”那段话表白：(2004年广东)
A.英国在欧洲没有殖民地或自治领 B.列国经济都依靠 对英商业
C.世界经济联络加强 D.本钱主义世界系统最末确立
5.否认型抉择 题
否认型抉择 题有一个很凸起的特征，就是在题干中往往用“不准确”、“错误”等否认式的词语予以提醒。
例如：下列关于拉丁美洲独立运动布景的论述，不准确的是：(2004年广东高考题)
A.拉丁美洲本钱主义工贸易兴旺 B.拉美人民受启蒙学说影响，民主意识增长
C.法国发作资产阶级革命，西班牙、葡萄牙不竭式微
D.美国的独立鼓励人民的斗志
6.比力型抉择 题
比力型抉择 题考察阐发、比力汗青的才能，其特征 是在题干中把具有可比性的汗青事务或几个不异点及差别点，其表述一般都是教材中没有论述过的新的结论，要求应试者通过比力后选出准确谜底。
例如：以下关于国际联盟和结合国的表述，准确的是：(2004江苏高考题)
A.都是帝国主义战争 的产品 B.总部都设在美国
C.都曾禁受到大国把持 D.都一贯努力于庇护 世界和平
7.填空式抉择 题(单纯识记题)
填空型抉择 题，其特征 是题干表述不完全 ，用选项填补 完全 ，其实是填空题的变形。那类抉择 题次要是考察学生对常识的记忆能否准确 。
例如：唐代中日交通的次要港口城市是：(2004年广东高考题)
A.明州 B.扬州 C.泉州 D.广州
二、高考汗青抉择 题解题办法
1、做好抉择 题的关键 ——审题
一抉择 题常识笼盖面广，要求考生要踏实、安稳、全面地掌握 所学根底常识。同时要培育提拔 归纳综合、阐发、评判 等才能，进步运用辩证唯物主义和汗青唯物主义看 点熟悉 问题的程度。那是做好抉择 题的根底和前提前提，在具备那些前提前提之后，再辅之以必然的身手 和办法，才气实正答好抉择 题。
二认实审题，对抉择 题出格 关键 。要根据 抉择 题的特征 ，摘 用立体式的审题办法，认真阅读题干和选项，领略 题意和要求。在此前提下重视 以下两点：
第一，准确解读命题用语；
第二，妙用解题身手 。
三、审题的钥匙—— 准确解读“命题用语”
（1）明白标题问题构造，重视 题干中的各要素。要认真琢磨题干，搞清题干中主干语和前提限制语、答题项，搞清时空范畴 。
（2）重视 题干中的关键 词
（3）重视 题干中论述的转义
（4）重视 题干中的特殊 要求，如“不准确”、“不包罗”、“无关”、“都属于”、“配合点”、“不异之处”等。
（5）重视 区别标题问题中的比力固定的各类用语
近几年的汗青高考，因为强调了汗青思维才能的考察，所以试题中要肄业生答复汗青事务的过程、内容即答复“是什么？”的相对削减，而要肄业生阐发汗青事务、现象产生的布景要素（含原因、前提等），即答复“为什么？”以及“若何评判 ？”（含性量、特征、感化、影响等）的试题则大量增加，那种命题特征 不只表现在素材 解析题和问答题上，还凸起表示在抉择 题上。
二、关于素材 阐发题的解题办法
1、通读素材 、明白主题
在命造一道素材 题时，命题者往往是先确立一个主题，再围绕那个主题往 觅 觅 素材 、构想设问，所以，一般来说，每道素材 解析题城市有一个主题。在解答素材 题时，起首要通过阅读素材 ，尽可能的挠 住做者的命题企图或素材 的主题，如许就能敏捷调动所学常识点，从而使解题明白标的目的，集中思维，为下一步解答奠基根底。
2、阐发问题、细读素材 （很重要的环节）
在明白素材 的主题后，接下来应该认实阐发命题者提出的问题，通过火析设问句中的关键 字、词，明白做者问的是什么，需要答复什么。再根据 那些问题，认真地阅读素材 ，力争把每段素材 的意思都弄大白，大致构成答题构想 。阅读的过程中，要逐字逐句地阐发和研究，不要放过素材 的任何一个部门，包罗题头、摘引等，出格 是素材 中有关时间、地点、人物之类的信息，往往是解题的打破口。
3、提取信息、加工整理
素材 阐发题所提出的问题绝大部门谜底应该从素材 中得出，因而那时应根据 认真阅读素材 后的构想 ，再次连系问题到素材 中往 觅 觅 信息，把与问题相关的信息都提取出来，写在草稿纸上备用。能否把素材 中的所有相关信息都找出来，取决于答题者的阅读理解才能和汗青常识的掌握 水平。然后把找到的信息停止挑选，剔除不需要的和反复的信息，根据 所学常识，把那些信息停止回 纳整理，列好提纲，预备 答题。
4、审查提纲、顺畅 表达
在上述步调停止完毕后，还要最初阅读一遍素材 及其设问，审查本身列出的提纲能否准确或有无遗漏，最初就能够在试卷上动笔答题了。答题时必然要做到根据提纲，趁热打铁，言简意赅，击中关键，不成罗里罗嗦，言之无物，涂涂改改，答非所问。
例题 阅读下列素材 :
素材 一 永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国，因认为寇，郡县以闻。遂命令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船，所在有司防其出进 。
——《永乐实录》卷二十七
素材 二 顺治元年，清政府颁布“迁海令”，将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，而且将所有沿海船只悉行销毁，寸板不准下水。凡溪河拆栅，货物不准越界，时刻了看 ，违者死无赦。
——《台湾外纪》卷十二
素材 三 夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则表里隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉！
——《海防纂要》卷七
①根据 素材 归纳综合明清两朝海外商业政策的类似之处。
②根据 以上素材 ，比力两朝海外商业政策目标有何区别。
③连系所学常识，请你对上述政策停止客看 的评判 。
步调阐发
第一步：阅读素材 、明白主题。
从素材 中的“永乐二年”、“顺治元年”等有关时间和内容的表述，能够看出，本题所考察的是“明清期间的海外政策”——那就是本道题的主题。那时，应该立即 从脑海里调出有关那一主题的相关常识，如郑和下西洋、华侨开发南洋、戚继光抗击倭寇、葡萄牙占据澳门、郑胜利收复台湾、抗击沙俄的斗争、鸦片私运和禁烟运动等常识点和“闭关锁国”那一外交政策，从而为进一步阅读素材 打下根底。
第二步：阐发问题、细读素材 。
显然，本题是要求比力明清两个期间海外商业政策的异同点，并回 纳出其汗青影响。带着那个问题，认真的阅读素材 ，大白每段素材 的详细意思，那是解答本题的关键 。好比素材 二的摘引“台湾”就很重要，它隐含着其时清政府造定政策时的心态和目标，即“恐惧 反清权力的增长，庇护 满清的长久统治。”
第三步：提取信息、加工整理。
先带着问题到素材 中觅 觅 有效信息，如第①问，素材 一的“禁民下海”，素材 二的“不准下水”、“不准越界”，素材 三的“表里隔”等；第②问，素材 一的“因认为寇”，素材 三的“构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉”等，就是本题重要的素材 信息。
再根据 素材 意思和所学常识，对那些信息停止整理，第①问的“类似之处”很好归纳综合，就是“禁海”；第②问的“差别”，应详细从素材 中的意思动身，连系所学，得出“海患”、“固统”那一关键 区别。第③问，应该从对外商业的角度往 理解其汗青影响。
如许，已经初步构成本题的答题提纲。
第四步：审查提纲、顺畅 表达。
根据 上述提纲，在试卷上写出本身的谜底。重视 要用简洁标准的语言文字停止安妥 的归纳综合阐明 ，不要照抄素材 或简单翻译素材 ，制止“泛泛而谈”，要有针对性地答复问题。
参考谜底
①都不容许 民间船只出海，制止海外商业。
②明朝是为了避免居民与外敌联络，构成海患；清朝是为了避免居民与沿海反清权力联络，威胁 其统治。
③明清的海禁政策，倒霉于中外经济、文化交换和中国本钱主义萌芽的生长，是招致中国近代穷困 挨打的重要原因。
解答素材 解析题时，要特殊 重视 以下两点：
1、解答素材 题必然得紧扣素材 ，上述四个步调始末没有分开素材 ，此中关键 步调应该放在第二、三步上，那两个步调做好了，动笔书写谜底应该长短常敏捷、十分准确 的。而考生们恰好随便 漠视 那两个环节，很多考生恐惧 时间不济，往往是素材 都没有读完，意思也没有完全大白，就渐渐下笔，成果是离题千里，答非所问，射中率低下。因而解答素材 题（包罗问答题），必然要养成“明题意、列提纲”的优良审题习惯。
2、下笔做答时，应该根据 素材 的语言情况和提取的有效信息，尽量用本身的语言表述，不成把教材中的表述、教师授课的讲述和素材 中的原话照移 照抄，同时做到语言精炼、顺畅 ，书写清晰 、标准。
由此可见，解答素材 题是有其特殊 法例 和办法的，考生们假设 能很好的落实解答素材 解析题的“四步法”，必然会在高考中获得称心 的功效 。
三、关于问答题的解题办法
一、问答题的品种
问答题根据题的性量和要求，可分为论述、综合、阐发、比力、评述、素材 式问答题等差别品种。
1．论述题：将汗青事务、汗青现象或汗青人物活动的原因（或布景）、颠末、意义（或性量、影响、感化、评判 ）按必然挨次间接论述出来。
2．综合题：将分离在差别章节、差别国家、差别汗青期间但又有某种联络的汗青内容系统回 纳，贯串畅通领悟，停止表述，并得出恰当结论。难度较大。
3．阐发题：将复杂的汗青事务、现象或内容合成成几个方面：布景、原因、性量、特征 、成果、意义、感化、体味 教训等，显示 其素质并得出结论。如阐明 了什么？有什么启迪 等等。
4．比力题：将两个或两个以上的汗青事务或汗青人物停止回 纳，找出它们之间的可比点加以比力，求同析异，以加深对汗青事务素质的理解。那是熟悉 和阐发汗青问题的常用办法。
5．评述题：先将汗青事务、汗青现象和人物的活动，给以综合回 纳，概要论述，再根据其时的详细前提，赐与汗青唯物主义的评判 。评判 汗青人物还要重视 连系时代布景，实事求是地评述。可先叙后评或边述边评，夹叙夹议。
6．素材 式问答题：即素材 解析题（含图表、图片）和问答题的合成 ，从形式上看它由两部内容构成：一是素材 ；二是设问。近几年高考主看 试题几乎全数摘 用了那种形式。
二、问答题的构造及其感化
1．问答题的构造。任何一道题意明白、表述完全 的问题都有四项根本构题成分，即：提醒项、限制项、中心项、求答项。
2．问答题构造的感化。
（1）提醒项：限制解答的体例，包罗考生答题的思维体例和表述体例。
（2）限制项：指定解答的已知前提，例如：时间、空间、史实、看 点、引语等。
（3）中心项：规定解答所根据的内容。中心项千变万化，无一不异。它涉及到政治、经济、轨制、人物、国际关系等各类常识范畴。中心项是构题的核心部门，其他三项都隶属于中心项。
（4）求答项：指定解答的“未知”项目。常见的求答词语有原因、颠末、成果、性量、特征 、意义、影响、不异点、差别点等。还有“哪些”、“若何”、“什么”、“如何”、“为什么”等，既是求答词，又是提醒词。那四项构造共存于标题问题之中，它们呈现的次数纷歧，先后位置多变。但四者互相依存，合理同一，配合发扬 考察才能的感化。
三、解问答题的读、审、答
1、读题：对标题问题要全读、细读、多读，领略 素材 题意。
2、审题是解答问答题的至关重要的一步。在高考中有许多考生答题情状 很不睬想，究其原因，除了常识和思维才能上的缺陷外，很重要的一点就是没有声明题意和挠 住构想 ，答题乱了套，以至答非所问，即便掌握 了足够 的常识也起不了感化，若何审好题应重视 以下几点：考生临试审题是科学常识和思维才能在短时间内综合、乖巧 的运用。考生能不克不及很快领会标题问题要问什么，要你答复什么，能不克不及对试题停止深进 地发掘 ，现实上也是一种信息处置才能。审题时要重视 以下几点：
第一，审要求。审题起首明白试题的详细要求，要学会阐发试题的构造成分。一道完全 的、题意明白的汗青问答题在一般情状 下由提醒语、限制语、主干语（也喊 中心项）、答项语四种成分构成。阐发清晰 试题的构造成分，就可完全 准确 掌握题意。
第二，深进 发掘 题意，打破重点难点。
第三，审题型。审题时还应断定该题属于何种题型。如前所述，汗青问答题大致分为论述题、综合题、阐发题、比力题、评述题、素材 式问答题五种题型。差别类型的试题，各有差别的特殊 要求，答题形式和办法也不尽不异。因而，断定题型对加强答题的针对性是有搀扶帮助 的。别的，一道试题若有几问，那就要重视 那几问能否属于统一题型。因为一道有几问的试题，差别问属于差别题型的情状 其实不鲜见。
第四，审求答重点。试题的问法，发问的体例、角度差别，答题的重点也就差别。确定答题的重点，有利于详略适当地组织素材 ，科学分配答题时间。
3、谜底标准化。
第一，看 点准确，史论连系：看 点准确，史论连系是解答问题最根本的要求。“史”是指详细时间、地点、人物和事务；“论”是指辩证唯物主义和汗青唯物主义的根本概念或看 点。史论连系，就是初步运用汗青唯物主义的根本看 点往 阐发史实，得出准确的评判 或结论，做到素材 （史实）和看 点相同一。论述史实是答题的根底，比如“画龙”；简要的阐发、评论是答题的灵魂（即考生的立场和政治标的目的），好像 “点晴”。答题既要反对欠缺 阐发的素材 堆砌，也要反对欠缺 史实的泛泛空论。
第二，叙事有序，论证有力：汗青问答题各类类型题固然各有其特征和才能考察的偏重点，但解答时都离不开史实的论述和对汗青问题的阐发、评论、论证。论述史实要有序，或定时间挨次，或按空间挨次，或按逻辑挨次，切忌杂乱无章，井然有序。阐发史实，评判 汗青事务和汗青人物，论证某种看 点准确与否，要挠 住要点、切中关键，要言之成理、论证有力。
第三，详略适当，要点全面：试题要求的重点，应该多写详答，将各要点，诸要故旧待清晰 ；非重点部门就须少写略答，以繁中求简，杂中取精。那就是要答题“要点化”。当试题涉及到良多时，谜底的每个要点就要简明扼要；试题要求的内容较少，谜底则应相比照较详尽 详细。
第四，文字准确 ，层次清晰 ：有些考生答题时文字表达才能差，语无伦次，词不达意，不会归纳综合，罗罗嗦嗦写了一大篇，茫无头绪，看不懂他事实说什么。有些考生摘 用“多答战术”，不管与题意有关无关，让阅卷教师往 “捡破烂儿”。那都是不成取的。好的谜底在表达上应力图文字准确 、简炼。那就要学会提炼和归纳综合。别的，在谜底编写形式上，要根据 题意和谜底内容分段，每段之中的每个要点前面必需有数码序号，做到“段落化、要点化、层次化、序号化”，以求条理清晰 ，使人一目了然。
第五、认实查抄，及时更正：对标题问题和谜底要认实而严厉 地查抄一边。看审题能否误差，题意能否挠 准，要点能否齐全 ，谜底能否完全 。通过查抄，应及时更正，做到对题做答，要点清楚，书写标准，亦无错别字。
天文
做抉择 题善用肃清 法
1.抉择 题的答题身手
一是重视 事物的因果关系，往往试题要求你以果推因，有时是以因推果；二是摘 取肃清 法，从相反的标的目的往 根究 问题，好比让你抉择 准确谜底，你能够肃清 那些有明显错误的，有时如许解题会更快一点。
2.综合题的解答要有整体性思维
综合题一般以区域天文为载体，围绕一个中心问题，从差别侧面或者事物的差别层面来设问。因而必需用区域研究的办法，有整体性思维，围绕着“在哪里？”“有什么？”“为什么？”“做什么？”来根究 答复。
天文，读题必然要认真，不要遗漏提干和问题里的每一个信息。天文题应该能够算做是文科中的理科，理解计算的才能要求高一些。假设 是天然天文类的，起首就是准确 地揣度 出天文位置，然后才气根据 根本常识点答题，使很随便 拿到全分的；假设 是人文天文的话就要重视 要点必然尽量答全。
参考材料： 谢谢摘 纳！
有一个9宫格的图，那个图的守序，中立，污浊 ，仁慈，中立，险恶到底什么意思就是对号进 座，位置摆在那，放上你觉得适宜 的人物就好。
下面那句话的技能特征只是对那个英雄的特征 的调侃。
1、守序仁慈
守序仁慈的人物相信 ，法例 而强大的社会和崇高 的政府，能够让大大都人民生活得更好。只要人们相信 法令，并试着互相搀扶帮助 ，整个社会就将因而而朝上进步 。因而，那个阵营的人物将会朝着那个标的目的勤奋，他们会尽可能地为大大都人带来较多的福利及较少的损害 。他们肯定信守本身的许诺。
2、中立仁慈
中立仁慈的人物相信 力量平衡是非常重要的事，片面地强调次序或紊乱 ，是无法到达至善的。因为整个宇宙中充满 了朝着形形色色的目标 而勤奋的生物，所以若要逃求至善，便不克不及毁坏那种平衡，以至的设法庇护 那种平衡，假设 说撑持社会次序能够带来至善，便得认为之。若推翻既有的社会次序就能够到达至善，那也必需为之。社会构造对他们来说，没什么严重意义。
3、紊乱 仁慈
紊乱 仁慈的人物固然喜好根据本身的意思行事，心地却不错。虽然他们认统一切美德和公理，却不情愿 遭到律法和标准的约束。想要肆意差遣那些人，要他们遵照号令干事是不成能的。那些人有本身的一套道德原则 ，固然不至于为恶，但也不见得和一般群众的道德原则 完全不异。
4、守序中立
守序中立的人物而言，次序和组织长短常重要的。他们认同强大、有条有理的统治阶层，不管那个统治阶层是专造的暴君，仍是安和乐利的民主政府，那些人都不在乎，世界上必需有法令，而法令则必需被遵守。对他们而言，绝对的次序比什么道德良知来的重要。只如果规定，不管成果是好是坏，都必需遵行无误。绝对公允 的法官，和绝对从命号令的兵士，都是此阵营的更佳范例。
5、绝对中立
绝对中立的人物相信 绝对平衡的力量，因而，他们回绝摘 取任何被视为险恶和暴力的动作。绝对中立的人会尽量 制止驯良良或险恶，次序或背叛的力量合流。有时候他们发现本身被迫得和某个阵营结盟。为了连结平衡，那些人会锐意改动立场，和弱势者协做 。然而，当强弱权力对换时，他们也会当机立断地跟着改动立场。
6、紊乱 中立
紊乱 中立的人物依循本身的激动行事，是完全的本位主义者。他重视本身的自在，却不肯挺身庇护 他人的自在。他遁藏权势巨子、憎恶限造、挑战传统。紊乱 中立者不会像抗议群寡或无政府主义者那样往 锐意毁坏组织，因为如斯做的人一定是由仁慈或险恶的力量差遣。一般人习惯将紊乱 中立称为“实正的紊乱 ”。固然紊乱 中立者难以意料，但其行为并不是毫无理性，他从桥上走过和从桥上跳下的可能性其实不相等。抉择 紊乱 中立的长处 是能够掉臂社会的限造或道德劝导 。
7、守序险恶
守序险恶的人物在理论上会依循本身的原则 ，尽其可能地获得本身想要的工具，而不论是否损害 到别人。他们重视传统、忠实与规律，但不在乎自在与生命的价值。他们依循规则行事，却不抱持同情 或热情。他们喜好阶级轨制，因为能够统治部属，也听令于上级。他们不责难别人的行为，但会责难其种族、崇奉、家乡或社会地位。
他们不情愿 违犯 律法或许诺，那一部门是出于天性，一部门则是因为依靠 规律的庇护，以免遭道德立场相左的人反对。有些守序险恶的人有某些禁忌：如不杀生（但却号令属下往 做）或不损害 小孩（假设 他们有用的话），他们认为如许已经比无法无天的恶人更“好”了。
有些守序险恶的物种视险恶为一种自信心 ，除了为达本身目标而损害 他人外，他们也以散播险恶为乐。他们也可能侍奉险恶的神祇或奴才，将恶性视为工做的一部门。守序险恶的可怕在于他是有系统、有方案地行恶，因而经常胜利。
8、中立险恶
中立险恶的人物为了本身能够做出任何事，一切都是为了本身，就那么简单。他们从不为死在手下的人掉泪，不管是为财、为了兴奋 或只是为了便利。他们不喜好规律，也不遵守法令、传统或任何崇高的自信心 。然而，他们也不像紊乱 险恶者那样急躁不安，或热爱抵触。有些中立险恶者将险恶视为一种抱负，想要献身于险恶。那种恶人大多是险恶神祇或奥秘 组织的成员。一般人习惯将中立险恶称为“实正的险恶”。中立险恶的可怕在于表示出全然的险恶，完全没有荣誉感和对象区别。
9、紊乱 险恶
紊乱 险恶的人物会因为贪婪 、憎恶或欲看 而做出任何事。他暴躁 易怒、满怀歹意、专断暴力并且无法意料。为了得到想要的工具，他会激动而冒失地动作，散播险恶与紊乱 。所幸他的方案大多杂乱无章，其团体大多组织散乱。一般而言，紊乱 险恶者只要被强迫时才会与人协做 ，其指导 常要面临斗争与谋害。紊乱 险恶的可怕在于不只毁坏标致 与生命，也毁坏了标致 与生命赖以存在的次序。
狼人杀 怎么卡房间呢起首，我们进进 一个房间，然后期待起头，那个时候，我们点击右上角。抉择 点击手机返回键，在点右上角，点返回键，如许反复几次，曲到卡出房间，然后我们再从头创建一个房间，设置上密码，就能够跟上一个房的玩家说话咯！额，那个卡房仍是有点不道德哦！卡的胜利率不是很高，定见 不要测验考试哦！
一般情状 下，游戏共分两个阵营：村民阵营（包罗所有神民和布衣）和狼人阵营。
假设 场上存在丘比特，则根据 丘比特连情面状 可能呈现第三阵营：情侣阵营（ 丘比特所连情侣别离 为好人和狼人时，即人狼恋，丘比特和情侣所构成的阵营）。
成功前提如下：
1、村民阵营：所有狼人及情侣阵营（如有）出局
2、狼人阵营：屠边局成功前提：称心 下列两个前提：①人狼情侣出局，②所有神出局或所有村民出局（即：屠边），丘比特既不算神，也不算民。3、人狼情侣阵营：除情侣阵营之外的所有玩家出局（即：屠城）