舍小利为大谋是一种哲学的思绪。人非圣贤，谁都无法拋开七情六欲，但是，要成 就大业，该舍的就得割舍，该忍的就得从长计议。我国汗青上刘邦与项羽在称雄争霸、 成立功业上，就表示出了差别的立场，最末也得到了差别的成果。苏东坡在评判楚汉之 争时就说，项羽之所以会败，就因为他不克不及忍，不肯意舍弃小利益，白白浪费本身百战 百胜的勇猛；汉高祖刘邦之所以能胜就在于他能忍，懂得舍小利为大谋的事理，养精蓄 锐，期待时机，曲攻项羽短处，最初攫取成功。
在生活中我们只要经常舍弃一些小利益，一切从长计议，才气不被一些小利益迷 惑，灵敏变通地为人处世，最末到达我们的目的。宽大待人是智者的行为宽大待人，表示在能包容差别的生活体例、差别的价值不雅、差别的定见，不把本身 的定见强加给他人；为人不斤斤计较；与人发作矛盾时，不结怨，得饶人处且饶人，和 善待人。
宽大待人，才气在复杂的社会中成立优良的人际关系，使本身生活在敦睦的环 境之中，如许一方面使与本身结怨的小人削减，另一方面也不给小人以可乘之机。可以容忍他人的过失，以宽大为怀，是一小我十分优良的品量。良多胜利者就是凭 借对别人的宽大走上胜利之路的。
宽大能帮忙人们削减仇恨、暴力和成见。春秋时代秦穆公巡游时一匹马走失了，穆公逃到岐山之南，发现一些人杀了那匹马 正煮着吃。穆公见状后就说：“吃肉不喝酒，我担忧危险你们的身体。”于是拿来酒—— 劝饮，尽欢而去。一年后，晋秦交兵，穆公被围，眼看就要被俘时，有三百多人过来与 晋军死战，保住穆公，并生檎了晋惠公，本来，那些人恰是昔时吃马肉者。
所谓“大人不计小人过”，宽大曾经冲犯本身的人，是智者的行为。宽宏大量、与报酬善、宽大待人、能主动为别人着想、肯关心和帮忙他人的人，则 讨人喜好，易被人采取，受人尊重，具有魅力，因而能在复杂的人际交往中更多地体味 胜利的喜悦。