做揖是中国古代的一种暗示敬意的礼仪行 为，至今仍在行其体例为双手抱拳前举， 同时身体略弯，也有良多时候仅仅是举手而 已。做揖起源很早，相传在夏代就已经呈现， 在西周期间就很为流行了。据《周礼》记载， 按照两边的地位和关系，做揖的品种有土揖、 时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖等。
土揖是 拱芋前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天 揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地做 揖；旅揖是按品级别离做揖；旁三揖是对世人 一次做揖三下；此外，还有一种暗示出格敬意 的长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。一 般而言，做揖是恭敬之心的一种表达，但在个 别时候却有着背面的含义，《汉书•高帝纪》 记载郦生见刘邦的时候不拜而长揖，表达出一 种不爱护的心态，当然，那并不是是做揖自己的 含义，而是说根据礼仪，本应当致以更为尊贵 的行礼体例，那时若是用做揖来取代的话反而 显得不敬了。
严酷来讲，做揖抱拳的凡是体例 是右手握拳，左手成掌，包住或者盖住右手， 那称为“吉拜”；反之则为“凶拜”，也就是 左手握拳，右手成掌，那种做揖体例一般用于 丧礼的场所。那一区此外源起为一种诚意的表 示，因为大大都人右手为主手，在攻击别人的 时候次要用的是右手，做揖时左手在外，而将 用于攻击的右手盖在里面，是一种友好的暗示与热诚的传达。
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