李商隐《无题二首》其二云：“神女生
涯原是梦，小姑居处本无郎。” “神女”即
宋玉《神女陚》中所说的巫山神女，曾与楚
王在梦中欢会。
巫山神女，是中华民族文化之泉浇灌出的
梦想之花，是中华民族的美神和爱神，被誉为
东方的“维纳斯”。
千百年来，良多文人骚人
写下了无数有关巫山神女的优良篇章。
伟大的爱国诗人屈原在《九歌•山鬼》中最早将神女写进诗歌。经专家 考证，其时的巫山属于楚国本土，神女是楚国本土的仙人。屈原在《山鬼》中 提到的“於山”就是巫山，“山鬼”指的就是巫山神女。
《山鬼》是一首描写人神相恋却末至失恋的凄美哀歌。多情的神女单独 站立在山巅，心中满怀思念，期待着她的恋人，孤寂哀怨而又充满难过。神女 的感情纯实而朴实，没有半点虚华和娇柔。做为神和女性，她是斗胆强烈热闹的。
《山鬼》不只是一首颂扬恋爱的诗歌，也是一首颂扬人心理想的诗歌。
神女勾画了一个斑斓的恋爱时空，塑造了一个宽广的思维空间，引导人们去想 象，去逃求，即便抱负虚无縹渺，同时在那个过程中会碰到挫折，但仍能够通 过勤奋而实现。诗人屈原把火热的感情倾泻在神女身上，把深厚的爱念和等待 凝聚在神女身上，想要在诗中寻找自我，希望本身像神女一样，能为了抱负不 懈勤奋。
屈原的思惟过程同山鬼是一脉相通的，都是从满怀热情和希望到难过 绝望。屈原为了楚国的强大而上下求索，但是他的热情和积极换来的却是忠而 被谤，是惨遭流放，是绝望和哀思。因而，神女成了屈原对抱负固执逃求，对 国度深厚眷恋的参照物。
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