因法之法是指兵书，即前人的军事理论常识或军事聪慧盘算功效;
生法之法是指战争批示者在战争中按照战争态势而造定的战略战术，是指点现实 战争的办法、手段或办法。因法生法即战争批示者应灵敏运用前人的军事理论原 则及办法，在他所面对的战争中，连系战争的客不雅现实而造定契合现实的战略战 术，从而丰硕与开展军事批示艺术。
因法，进修古兵法，借鉴前人的理论与经历是 成为一个出色批示者的前提。生法，将理论应用于现实的战略与战役战斗。因法 是手段，生法是目标。不然只能是夸夸其谈，轻者于事无补，重者贻误大事。
《孙子兵书》是中国古代的兵家圣典，后人用兵者欠亨《孙子兵书》就不克不及算是 军事家。
《孙子兵书》具有博大精深的理论系统和丰硕深邃的内涵，孙子的伟大之 处正在于他谆谆告诫人们，应连系详细战争的现实，灵敏运用兵书，因兵书而生无 穷变革之法。他在《虚实篇》中强调“兵因敌而造胜”、“能因敌变革而取胜者，谓之 神”。又说:“因形而错胜于寡，寡不克不及知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以造 胜之形。
故其战胜不复，而应形于无限。”就是说，人们都晓得我用以胜敌的办法， 却无法领略我灵敏运用那些办法的奇妙所在。他强调不要反复因袭过去胜利的老 经历、老办法，而是要适应差别的情况造定差别的做战方略。宋人何去非准确地 指出：
昔之以兵为书者，无若孙武。
武之所能够教人者备矣！其所不成者，虽武亦不 得而预言之，而唯人之所自求也。
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