记述魏蜀吴三国汗青、根本属于纪传体的史乘。晋陈寿撰，南朝 宋裴松之注。含魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷，共六十五 卷。在古代纪传体野史中，与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称 为前四史。
陈寿（亦做长命，233〜297)，字承祚。蜀国巴西安汉（今四川 南充北）人。
仕蜀时为散骑黄门侍郎，人晋后曾任著做郎、治书侍御 史。晋灭吴后，陈寿著《三国志》，遭到大臣张华的称赞，并说要把 晋史也拜托给他。
《三国志》成书年代不克不及确定。其时魏、吴两国先已有史，如王 沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书当是他根据 的根本质料。
蜀国无史，由其自采材料。
《三国志》以曹魏为正统，魏志列在全书之首，称曹操、曹丕、 曹歓为帝。吴、蜀君主即位，都记明魏的年号，以明正朔所在。东吴 只要孙权称主，孙亮等都称名。那是因为晋朝受禅于魏，晋的史家尊 重本朝的合法性，就必需以魏为正统。
孙吴为晋所灭，孙皓乃晋之降 臣，因而如斯处置。蜀汉刘备父子称先主、后主，差别于孙吴，几 反映陈寿关于蜀汉的故国之思。
前人责难陈寿，说他向丁仪、丁虡的儿子乞米不得，因而不给丁
氏兄弟立传；因有憾于诸葛亮，所以说他将略非长，无应敌之才。实
际那些指摘缺乏按照。
丁氏兄弟附见王粲传，而诸葛亮传中充实必定
了他的功绩，还收录了亮集目次，为全书特例。说诸葛亮将略非其所
长，其时其别人已有类似评论，并且也是公允的。但《三国志》关于
晋朝皇室的论述时有曲笔，关于魏晋禅代之际司马氏的所做所为，尤
其显然加以掩饰，多所回护。
三国期间在政治、经济、军事上有关系的人物，以及在学术思
想、文学、艺术、科学手艺上有奉献的人，书中都记录下来。此外也
记载了国内少数民族以及邻国的汗青，《魏志•倭人传》就是日本古
代汗青的重要史料。《三国志》没有关于典章轨制等方面的志，是一
个缺陷。
陈寿关于史料的取舍选择，比力审慎谨严，文字也以简洁见 长，所以前人说其书“裁造有余，文采不敷”。
裴松之（372〜451)，字世期，河东闻喜（今属山西）人，祖父 时已迁居江南。刘宋初官中书侍郎，衔命做《三国志注》，元嘉六年 (429)奏上。
他在《上三国志注表》中说，陈寿的书“铨叙可不雅， 事多审正”，但又指出它“失在于略，时有所脱漏”。所以裴注不只 解释天文名物等，更次要的在于弥补原书记载的遗漏和纠正错误。同 一事几家记述差别的，他都收录进来，以备参考。关于史事和人物， 裴注有所评论；关于陈寿议论的不妥，裴注也加以攻讦。
裴注网罗广 博，引书首尾完好，不加剪裁割裂。所引用的书达一百四十余种，其 中百分之九十以上是今天已经亡佚的。关于三国时代汗青的研究，裴 注的重要性不下于陈寿本书。