阅读古诗古文时，我们常常会见到与建筑相关的词汇，好比亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、舫，等等。身为中国人，我们当然晓得那些都是中式建筑出格是园林中的常见景致，但你晓得它们别离是什么样子，各自有什么特点，相互之间又若何区分吗？若是在生活中见到它们，你能准确叫出它们的名字吗？
亭，在古时候是供行人歇息的处所。“亭者，停也。人所停集也。”——《释名》
亭（凉亭）是一种中国传统建筑，源于周代。多建于路旁，供行人歇息、纳凉或不雅景用，园中之亭，应当是天然山川或村镇路边之亭的“再现”。
亭一般为开敞性构造，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种外形。因为外型轻盈，选材不拘，布设灵敏而被普遍应用在园林建筑之中。
《新构亭台，示诸弟侄》
[唐] 白居易
平台高数尺，台上结茅茨。
工具疏二牖，南北开两扉。
芦帘前后卷，竹簟傍边施。
清凉白石枕，疏凉黄葛衣。
开衿向风坐，夏季如秋时。
啸傲颇有趣，窥临不知疲。
东窗对华山，三峰碧参差。
南檐当渭水，卧见云帆飞。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。
足以果腹渴，何必慕甘肥。
况有好群从，朝夕相跟随。
《说文》云：重屋曰楼。《尔雅》云：陕而修曲为“楼”。言窗牖虚开，诸孔慺慺然也。造式，如堂高一层者是也。
楼是两重以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用做卧室、书房或用来欣赏光景。因为楼高，也常常成为园中的一景，尤其在临水背山的情况下更是如斯。
《咸阳城西楼晚眺》
[唐] 许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问昔时事，故国东来渭水流。
阁者，四阿开四牖。汉有麒麟阁，唐有凌烟阁等，皆是式。——《园冶》
阁，是指下部架空、底层高悬的建筑，四方、六角或八角，常呈两层，中国传统建筑物的一种。与楼近似，但较玲珑。平面为方形或多边形，四面开窗。其特点是凡是四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用。有时也特指女子的卧房。
清代皇家的几处大戏园，主体舞台建筑平面近方形的均称阁，不雅戏扮戏的狭长形重屋均称楼。
《滕王阁诗》
[唐] 王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今安在？槛外长江空自流。
轩式类车，取轩轩欲举之意，宜置高敞，以助胜则称。——《园冶》
园林中的轩与亭类似，也是古典园林中起点景感化的小型建筑物。多居高临下，于下处仰望，似有升起飞动之感。
《项脊轩志》（节选）
[明] 归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不克不及得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动，珊珊心爱。
廊者，庑出一步也。——《园冶》
有笼盖的通道称廊。廊凡是安插在两个建筑物或欣赏点之间，起着遮风避雨、联络交通等适用功用，并且对园林中光景的展开和条理的组织有重要感化。
从横剖面的外形看，廊能够分为四品种型： 双面空廊（两边通透）、单面空廊（一侧沿墙）、复廊（在双面空廊的中间加一道墙）、双层廊（复道廊，上下两层）。
从整体外型及所处位置来看，又能够分 曲廊、曲廊、回廊、登山廊和桥廊等。
廊的特点是狭长而畅达，弯曲而空透，用来保持景区和景点，它是一种既“引”且“不雅”的建筑。
狭长而畅达能促人生发某种等待与寻求的情感，可到达令人着迷的目标；弯曲而空透可欣赏到千变万化的风光，“步移景异”。此外，廊柱还具有框景的感化。
围合天井的回廊，对天井空间的处置、体量的美化非常关键；园林中的游廊则能够划分景区，构成空间的变革，增加景深和引导游人。
中国古代建筑中的廊常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（即美人靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各类粉饰构件。
《人月圆·甘露怀古》
[元] 徐再思
江皋楼不雅前朝寺，秋色入秦淮。
败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔。
远人南去，落日西下，江水东来。
木兰花在，山僧试问，知为谁开？
《释名》云：“台者，持也。言筑土坚高，能自胜持也。”园林之台，或掇石而高上平者；或木架高而版平无屋者；或楼阁前出一步而敞者，俱为台。——《园冶》
台本是指挺拔的夯土修建物，以做登眺之用（如烽火台），秦汉以后日渐式微。
目前遗留的古典园林中利用较多的台则是另一种形式，是建筑在厅堂之前，高与厅堂台基相平或略低，宽与厅堂不异或减去两梢间之宽。那些台乃是供乘凉弄月之用，一般称做月台或天台。
《登金陵凤凰台》
[唐] 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落彼苍外，二水平分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《释名》云：榭者，藉也。藉景而成者也。或水边，或花畔，造亦随态。——《园冶》
榭，一种借助于四周风光而见长的园林休憩建筑。临水或部分或全数建筑于水上的建筑称水榭，用以休憩和欣赏水景。
其特点是在水边架一平台，一半伸入水中，一半架于岸边，上建亭形建筑物，四周柱间设栏杆或美人靠，临水一面出格开敞。有时其台上的建筑，内圈以漏窗粉墙和圆洞落地罩加以分隔，外围成回廊，四周立面开敞、简洁、轻快，成为人们在水边歇息和不雅景的好处所。
水榭的次要功用是用来装点水景，供游人欣赏水景，在旅游中亦常做茶馆之用，游人在此一方面可歇息乘凉，另一方面还可品茗不雅景，一举多得，所以它是立足欣赏水景的抱负之地。
《贺新郎·绝顶规危榭》
[宋] 刘克庄
绝顶规危榭。跨高寒、鸟飞不外，云生其下。斤斸无声人按堵，翕曶青红变革。览城郭、山水如画。阁老凤楼修造手，笑谈间、凸起凌云厦。台上景，买无价。
唾壶麈尾登临暇。似昔时、滁阳太守，欧阳公也。倾倒赣江供砚滴，判断雪天月夜。更唤取、邹枚司马。铜雀凌歊歌舞散，访残砖、断甓无存者。馀笔墨，被大雅。
舫是模仿船的外型，在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们玩耍设席、欣赏水景。
因为舫不克不及动，又称不系舟。放在水中，使人更接近于水，身临此中，使人有荡漾于水中之感，是园林中供人歇息、游赏、饮宴的场合。
但是舫那种建筑，在中国园林艺术的意境缔造中具有特殊的意义，我们晓得，船是古代江南的次要交通东西。
但自庄子说了“无能者无所求，餍饫而翱翔，泛若不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的象征，暗示园主隐逸江湖，再不问政治。所以它常是园仆人依靠情思的建筑，适宜世隐居之意。
但是舫在差别场所也有差别的含义，如苏州狮子林，本是佛寺的后花园，所以其园中之舫含有普渡众生之意。而颐和园之石舫，按唐魏征之说：“水可载舟，亦可覆舟”，因为石舫永覆不了，所以含有山河永固之意。
《夕次盱眙县》
[唐] 韦应物
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
源自：中华诗文进修