比来重温一人之下前几章节，关于无根生、36贼和甲申之乱都有了新的设法。我觉得，离做者主线的大奥秘已经越来越近了。
一。36贼结义的目标
36贼来自差别门派，此中良多人之前互不了解。能令他们聚集在一路的，必然是一件了不得的大事，不但难度大，并且会有相当的风险，所以要用结义的体例来表白决心和忠实。
36贼来自差别门派，每小我修炼炁和利用炁的体例差别，他们合做，最间接目标就是为了交换和测验考试差别的练炁和用炁办法，去寻找此中的规律，领会炁的素质是什么，和是怎么产生的。最末到达对炁的完美运用。但我相信那不是无根生的底子目标，无根生必然为那35位兄弟展现了愈加宏伟的蓝图，以致于所有人死心塌地相信他，一路合力去完成那个目的。
二。八奇技的融会
当他们在一路研究商讨，越来越领会炁后，他们对炁的运用更进一步，最初有八小我融会出了八奇技：
拘灵遣将：把持灵魂。融会者：风天养-凉山大觋（巫师）。
通天箓：随意利用任何符箓，即六合元素的把持。融会者：郑子布-上清派。
风后奇门：随意拨动四盘，即影响世界生克规律。还能够把持时间。融会者：周圣-武当。
神机百炼：极速地化物、御物，缔造机体和法宝。融会者：马本在-鲁班一脉的造物门派。
六库仙贼：吸收六合精华，停行衰老。融会者：阮丰-门派未知，六库仙贼的理论出自《庄子》，同样是道家。
大罗洞不雅：未知，疑似是空间才能。融会者：谷畸亭-全性。
双全手：不明，目前看来是既有修改记忆控造精神的才能，又有修改肉体和缔造生命物量的才能（拜见曲彤）。融会者：端木瑛-门派不明。
炁体源流：“术之尽头“。融会者：张怀义-龙虎山天师府。
悟出八奇技后，风天养和郑子布先行分开。但此时36贼结义和（可能）悟出八奇技的风声已经透露，风天养和郑子布遭到逃杀，风天养在被抓住后供出八奇技和拥有者的名字，并主动交出拘灵遣将，换来活路；郑子布则在被逃杀过程中身受重伤，最初见到老友陆瑾，将通天箓传给他后死去；周圣将风后奇门交给师门武当后消逝，后来似乎曾经呈现并想收回，但无果，再次消逝；马本在一辈子都在被逃杀，到最初只剩一手一脚无缺，后续不明；阮丰隐居在干城章嘉大雪山中；谷畸亭被术字门逃杀时突然消逝再没呈现；双全手端木瑛下落不明；张怀义隐居曲到将孙子张楚岚养大，最初引出“甲申余孽”同归于尽。
但是八奇技并未因为缔造者的死去而失传，相反此中大部门都已经被继承者传承了下来：
三。八奇技的素质，就是每个门派用炁的末极奥秘
在听完张怀义说的36贼“他们在做的事”之后，田晋中马上说：“不可，你不克不及再回山见师父了。”那是因为36贼在做的事完全倾覆了现存的异人次序：当炁的奥秘被破解，从此全国所有异人都没有奥秘，师门传承、祖逼真技，将通盘没有意义。并且那个奥秘一旦公开，所有人都能够酿成异人，世间也将大乱。那也是36贼被世间所不容的实正原因。
风天养分开时，无根生还没有悟出绝技。所以神明灵是无根生原来就有的技能，神明灵能够将一切用炁修建的技能解构，那是因为无根生领会炁的运行，领会炁的素质构成，所以他能够做到使炁变回本来的形态。所有用炁构建的术在无根生的神明灵面前毫无用途。
而张怀义在碰见田晋中时说，他所悟者，已经超越了四哥无根生，也就是“术之尽头，炁体源流”——张怀义不但晓得了炁的素质构成和炁的运行，他还晓得了炁从何而来，更晓得若何使炁源源不竭的产生。
冯宝宝的炁用之不尽，可能就是因为她的身体早已用某种办法酿成了能够不竭产生炁的形态；她的身体懂得自我修复，其实跟三一门的逆练三重是统一效果——用炁修复本身；她的不会衰老，其实跟六库仙贼吸收六合精华的成效类似；冯宝宝不断在用的刀，似乎也已经有了神机百炼化物御物的效果。那其实都在申明一件事：炼炁办法差别，但最末境界必然殊途同归——不会衰老、主动修复、炁用之不尽。而到达那个境界（在对炁彻底领会）之后，已经有了利用全国间所有“手艺”的才能，只要晓得利用办法，把持死物、灵魂、记忆、空间、时间，以至缔造生命，都能够做到。冯宝宝不是各人猜的八奇技的载体，而是“完美用炁”的载体，她能用的不是八奇技，而是全国间所有用炁的手艺。至于为什么冯宝宝会如许，不在本文切磋的范畴内，容我以后另开一文再谈。
八奇技正好被有成仙登仙的祖师的门派传人所缔造不是偶尔，恰是因为他们对炁的领会和运用已经到了另一个境界，所以才到达了成仙登仙的形态。所谓八奇技根本都是在本来门派的技能上的晋级，但是现实效果碾压原门派技能，即八奇技=门派技能的抱负化更大效果。做者屡次强调八奇技是“悟”出来的，可能指八奇技原来就存在，本门用炁办法修炼到极致，就是八奇技。那些门派祖师，他们通盘能做到，但是怎么做到的，那个奥秘则约定俗成不被公开。龙虎山天师传承就是如斯，天师度中有强力的禁造，承受了天师度的力量，就永久无法说出奥秘所在。而那些所谓“成仙登仙”的异人们，其实他们只是在掌握了炁的末极境界后，肉体炁化，相信灵魂还以精神力量的形式继续存在着。
八奇技缔造出来后包罗名字和修炼办法都能够随意说，风天养被捉后就透露了八奇技名字和拥有者，还主动交出了拘灵遣将的修炼利用办法。但是想继续深挖关于八奇技的信息，领会八奇技是怎么产生的，则赶上强力禁造，无法办到。我推测是八小我因为对炁的充实领会，掌握到本身门派的末极秘诀，在精神世界（内景）和创派祖师印证并得到承认，最末悟得八奇技，但做为前提必需承受禁造不成泄露奥秘。张怀义则因为彻底掌握了炁的一切，能够本身突破禁造。
四。全国之美——无根生想让所有人都炼炁成神
无根生、无根生，望文生义，是没有身世来历之人。除了晓得他是全性掌门和36贼结义领袖，其它一切连金凤婆婆和夏柳青那种全性白叟都所知不详。他固然胜利当上全性掌门，但只将高艮、谷畸亭当做兄弟，36贼结义也只带上他们两个，其他满是此外异人门派的传人。以致全性门人对36贼结义的目标和甲申之乱的本相都一无所知，因而也认为无根生的行为是对全性的变节。
所谓无根生灭三一门，目前晓得的信息只要甲申之前他单挑三一门，击败左若童，气死了其时的门主亢龙先生。能将门主气死，一定是从理论到现实将三一门的逆生三重完全推翻，无根生用他对炁的领会来证明三一门是错的，而失去理论根底的三一门则从此闭幕。陆瑾做为三一门传人，对无根生恨之入骨，是因为将杀师之仇算在无根生身上；但对和无根生结拜的郑子布，陆瑾仍是当他是兄弟，那也申明了所谓的36贼其时做的并不是十恶不赦的坏事，不然以陆瑾最为耿直的个性，绝对不会承受郑子布的通天箓。
何为人洞是南派丹祖 *** 实人张伯端设想引导通俗人成为异人的手段，张伯端的理论是不会用炁的后天异人进修用炁的根底常识。无根生修改何为人洞的条纹、抹去张伯端的教学理论，留下“九曲盘桓洞”字样，就能否定张伯端教人用炁的体例。无根生认为本身对炁的领会更在张伯端之上，而本身的目的也远非张伯端能够比的。
对三一门的否认，对 *** 实人的否认，都成立在无根生对本身对炁的领会的根底上，在他看来，三一门、 *** 实人，都只是外相，算不得什么！
王也从小就在思虑“我是什么”，实则就是“什么是人”，“人应该如何”的问题。那个问题的谜底其实就在那里：异人认为，人人生来就有炁，会用炁才是完好的人；在那根底上更进一步，能完美运用炁，才是做人实正的末极目的。张伯端是教人从不会到会用炁；而无根生认为要么不教，要教就要教到更好——要教到完美运用才行！
异人练炁，自称“修道”，“道”就是世间万物的天然规律和运行法例。道教祖师老子《道德经》里说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”那是老子对宇宙生成的解释，就是指“道”缔造世界的过程。求道然后“得道”，得道者已经完全领会世界的构成和运做，时间、空间、灵魂、肉体都没有拘谨，无往倒霉，天然“得道成仙”。
破解了炁所有奥秘，就能领会世界存在和运行的规律，能完美运用炁，到达把持死物（神机百炼的化物）、缔造物量、付与生命（曲彤的双全手能够产生有生命的物量）、读取和修改思惟记忆（吕家“明魂术”、曲彤的双全手）、改动空间（大罗洞不雅、风后奇门）以至时间（风后奇门的乱金柝）的效果。能完美运用炁的人堪称神。若是将那个奥秘公开，那就每小我都能够酿成有才能缔造世界和改动世界的神。
无根生和金凤相处中说过一句话，那是我之美，非全国之美也！那是表示无根生的襟怀全国。人人身上都有炁，先天一炁化四肢百骸。在异人眼中，学会运用炁，才算实正的人。无根生的目的不但是让所有人城市用炁，还要让所有人都领会炁的素质炁的奥秘，若是到达更高境界的人能够成神，无根生的目的就是所有人都成神！
而无根生和36贼的结义和共事刚好在抗日战争期间，事实他们那一动作的目标又有没有富国强兵（让所有国民都拥有异能，武拆起来）共御外敌的大义目标呢？
而还在连载中的老唐门抗日篇，或许能给我们更多一点关于无根生的信息，使我们更接近谜底。让我们拭目以待。
题外话：
双全手缔造有生命物量的恐惧技能，再加上修改记忆，完全能够缔造一个本不存在的“人”。冯宝宝会是如许缔造出来的“人”吗？
名字叫“无根”“生”的他，又会不会是凭空缔造出来的“人”？
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