实题关于学生复习有着十分重要的意义，学生能够通过历年实题敏捷熟悉中考出题的体例和类型。本文小编整理了2022年全国多地中评语文课外文言文阅读题，电子打印版领取体例请到文末查看。
【2022黑龙江哈尔滨】
二、阅读（45分）
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醒翁亭也。做亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醒，而年又更高，故自号曰醒翁也。别有用心不在酒，在乎山川之间也。山川之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而山洞暝，晦明变革者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景差别，而乐亦无限也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不停者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而鼓噪者，寡宾欢也。苍颜鹤发，寂然乎其间者，太守醒也。
④已而落日在山，人影散乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醒能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
8. 解释文中加点的词语。
（1）回： （2）弈：
9. 把下列语句翻译成现代汉语。
（1）环滁皆山也.
（2）四时之景差别，而乐亦无限也。
10. 文章第②-④段是根据如何的挨次来写的？
【谜底】8. （1）盘曲、回环（2）下棋
9. （1）环绕着滁州城的都是山。（滁州城的四面都是山）
（2）四时的风光差别，而那快乐也是无限无尽的。
10. 那三段是根据写景——写人——写“乐”的挨次来写的。
【解析】
8.本题考察学生对文言实词的理解。解答时，要留意在理解句意的根底上解释词语，尤其留意理解文言词语在详细语言情况中的用法，如通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
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（1）峰回路转，句意是：山势回环，路也跟着转弯。回：盘曲、回环。
（2）弈者胜，句意是：下棋的人赢了。弈：下棋。
9.本题考察文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的办法是“增、删、调、换、补、移”。我们在翻译句子的时候要留意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如碰到倒拆句就要按现代汉语语序疏通，如碰到省略句要把省略的成分弥补完好。留意重点词：
（1）环：环绕；皆：都；也：表判断。
（2）四时：四时；穷：尽
10.本题考察对文段内容的理解。在理解文章大意的根底上阐发做答。第②段“山间之朝暮也”和“山间之四时也”，写了山间朝暮和四时之景，次要是写景为主；第③段从“滁人游也”“太守宴也”“寡宾欢也”“太守醒也”可知，次要写人的活动；第④段写“太守归”“游人去而禽鸟乐也”写禽鸟乐，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”写来宾乐、太守与民同乐，都在写“乐”。
【2022黑龙江龙东】
【古文阅读】
【甲】良人子之行，静以修身，俭以养德。非恬澹无以明志，非安好无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不克不及励精，险躁则不克不及治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】拂晓即起，洒扫庭除，要表里整洁。既昏便息，关锁门户，必亲身检点。一粥一饭，当思来处不容易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必需俭约，请客切勿流连。器具量而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，满意不宜再往。人有喜庆，不成生吃醋心；人有祸害，不成生喜幸心。善欲人见，不是实善：恶恐人知，即是大恶。
（节选自《墨子家训》）
11．解释下列句中加点的词语。（2分）
（1）非学无以广才______________ （2）宜未雨而绸缪______________
12．翻译下列句子。（4分）
（1）年与时驰，意与日去。
（2）施惠无念，受恩莫忘。
13．甲乙两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是若何做的？（2分）
【谜底】11．增长；应当
12．①年纪伴同光阴而疾速逝去，意志伴同岁月而消逝（丧失）。
②帮忙他人不要记在心里，受别人的恩德不克不及忘记。
13．节省；示例：生活中我会节约用水，少用一次性物品，吃饭时会做到光盘。
【解析】11．本题考察文言实词意义。翻译文言实词的意义时要留意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应连系详细的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，那要肄业生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答按照所学过的课文，按照上下文做出判断。
①句意：若是不进修就无法增长本身的本领。广，增长。
②句意：应当在没下雨的时候，先把房子修补完美。宜，应当。
故谜底为：第1空、增长 第2空、应当
12．本题考察文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是必然要回到原文的语境中，按照上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并根据现代汉语的标准，将翻译过来的内容停止恰当的调整，到达契合现代汉语的用词造句的尺度。
句中重要的词语为：年，年纪。驰，逝去。惠，恩德。念，记在心里。
故谜底为：①年纪伴同光阴而疾速逝去，意志伴同岁月而消逝（丧失）。
②帮忙他人不要记在心里，受别人的恩德不克不及忘记。
13．本题考察内容理解。解答此类题的关键是在通晓全文大意的根底，找出相关的语句做出详细的阐发即可。
甲文“静以修身，俭以养德”提出生活要节省的概念；乙文“自奉必需俭约”要求生活必需节省。
故谜底为：节省 第二问示例：生活中我会节约用水，少用一次性物品，吃饭时会做到光盘。
【附参考译文】
乙文参考译文：
拂晓时就要起床，（先用水）洒湿庭堂（表里的空中）然后清扫，使（庭堂）表里整，齐干净。到了黄昏便要歇息，要关锁的门户，必然要亲身查看。（即便是）一顿粥、一顿饭，（我们也）应当想着（它们是）来之不容易的；（即便是）半根丝、半条线，（我们也要）常想着那些物资的消费是很困难的。应当在还没有下雨的时候，把房子修补完美，不要临到口渴才来挖井。本身的供应上必需节约，宴请客人时不要恋恋不舍。器具朴实而且清洁，用土壤做的瓦器胜过金玉所造做的：饮食节约而且精细，园里种的蔬菜胜过山珍海味。不要建造华美的房屋，不要图谋好的田地。
帮忙他人不要记在心里，受别人的恩德不克不及忘记。凡事应当留有余地，满意以后，不该该再进一步。别人有了喜庆（的工作），不成以产生吃醋之心：别人有了祸害，不成以产生幸灾乐祸之心。做了功德想让别人看见，就不是实正的仁慈；做了坏事惧怕别人晓得，就是大恶。
【2022黑龙江牡丹江】
（2022·牡丹江）阅读《一钱太守》，完成下面小题。
一钱太守
刘宠信会稽太守，除苛政，禁不法，郡中大治，朝廷征为将做大匠①，山阴县有五六叟，自如耶②谷间出，人赍③百钱以送宠，曰：“山谷不才，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不停，或狗吠竟夕，民不得安，自明府④来狗不夜吠民不见吏；年老值圣明，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？长者辛苦！”叟奉以钱，宠不克不及辞，遂各选一钱受之。
（选自《资治通鉴》，有删改）
正文：①将做大匠：主管土木匠程的官员，②若耶：山名，③赍（jī）：照顾，④明府：对太守的尊称。
13．解释下列语句中的加点词。
朝廷征为将做大匠 宠不克不及辞
14．把文中划线句子翻译成现代汉语。
15．请用“/”给下面语句划出两处停顿。
自 明 府 来 狗 不 夜 吠 民 不 见 吏
16．刘宠上任前，本地仕宦若何看待苍生？（请用原文语句答复）
17．从选文看，刘宠是一个如何的人？
【谜底】13．担任；推托，推辞
14．我的政绩怎么能比得上你们所说的呢？
15．自明府来/狗不夜吠/民不见吏
16．他守时，吏索求民间，至夜不停，或狗吠竟夕，民不得安。
17．示例：他是一个治理有方、清正清廉、勤政爱民、深得苍生恋慕、有仁爱之心的官员。
【解析】
13．此题考察文言文实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后连系语境揣度词语的含义。解释词语要留意理解文言词语在详细语言情况中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
故谜底为：担任；推托，推辞
14．此题考察文言文语句翻译。重点词语有：吾：我。政：政绩。及：比得上。
故谜底为：我的政绩怎么能比得上你们所说的呢？
15．此题考察文言文语句的断句。句意：自从您到任以来，狗在夜里不叫了，苍生看不到仕宦。句中的主语别离是”“狗”“民”，前面的“自明府来”充任状语，故别离在“狗”和“民”前面断句。
故谜底为：自明府来/狗不夜吠/民不见吏。
16．此题考察对文章内容的理解。解答此题起首需领会文章大意，文章次要讲述的是刘宠为官的清廉、爱民，治理有方。文中有一处运用了比照的手法凸起那些。“他守时，吏索求民间，至夜不停，或狗吠竟夕，民不得安”，译为：此外太守在任时，仕宦向苍生讹诈，到了晚上也不断行，有时狗叫了整夜，苍生不得平和平静。将其他官员在任时的表示与之比照，所以那就是题干所问的其他仕宦看待苍生的表示。据此做答即可。
故谜底为：他守时，吏索求民间，至夜不停，或狗吠竟夕，民不得安。
17．此题考察对人物形象的阐发和归纳综合。按照“刘宠信会稽太守，除苛政，禁不法，郡中大治”，他担任太守时拔除烦琐的规章轨制，制止部下扰民等犯警行为，郡中十分承平，可见他是一个治理有方，爱民的官员；按照“人赍百钱以送宠”“年老值圣明，故相扶而送”人们互相搀扶着也要来送他，给他钱，可见他深受苍生恋慕；按照“自明府来，狗不夜吠，民不见吏”，自从他到任后，狗在夜里不叫了，苍生看不到仕宦，可见他勤政爱民，有仁爱之心；按照“叟奉以钱，宠不克不及辞，遂各选一钱受之”，他其实不领受苍生们的相赠，但又不忍回绝他们的好意，故只拿了一枚，可见他为官清正清廉。可据此做答。
故谜底为：他是一个治理有方、清正清廉、勤政爱民、深得苍生恋慕、有仁爱之心的官员。
【2022黑龙江齐齐哈尔】
（一）阅读下列文言文，答复第12-16题。（共10分）
【甲】元本六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】子自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居，背湖山之不雅而行桑麻之野。始至之日，岁比不登①，响马满野，狱讼充溢，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其变民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。
园之北，因城认为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”
方是时，予门生由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（苏轼《超然台记》有删改）
【注】①比：持续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完整。③秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。
12．请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处）（2分）
予门生由适在济南闻而赋之
13．解释下列句子中的加点词语。（2分）
（1）念无与为乐者 念：
（2）相与步于中庭 相与：
（3）狱讼充溢 狱：
（4）撷园蔬 撷：
14．用现代汉语翻译下列句子。（2分）
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）园之北，因城认为台者旧矣，稍葺而新之。
15．请用本身的语言归纳综合出【甲】文中哪些内容能够印证【乙】文中“乐哉！游乎！”那句话？（2分）
16．请谈谈对【甲】文中“闲人”和【乙】文中“超然”的理解。（2分）
【谜底】13. 予门生由/适在济南/闻而赋之
14. （1）念：考虑，想到；（2）相与：配合，一路；（3）狱：诉官司件（案件）；（4）撷：采摘（摘取）。
15. （1）天井中的月光如积水般清明澄澈，似乎有藻、荇交织此中，大要是竹子和柏树的影子吧。
（2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台己经很旧了，稍加整修，让它面目一新。
16. （1）苏轼遭到贬谪，在承天寺与友人一路安步闲庭，愁绪得到排遣，感触感染到快乐。
（2）在苏轼的眼中，赏识月色（竹柏影）的美妙，是快乐的。
17. （1）闲人：贬谪之人，无职无权，安逸无比；夜游弄月，悠游自若，富有闲情雅趣；含有自嘲自慰之意。
（2）超然：一方面指弟弟为他玩耍之地取名为“超然台”；另一方面指苏轼被调任之后，还能修整花园，扫除天井，与伴侣一路过着快乐的生活，是因为他有着乐不雅豁达、超然物外的精神境界。
【解析】
13.本题考察文言断句。
按照文言文断句的办法，先梳理句子大意，分清条理，然后断句，频频诵读加以验证。本句句意为：我的弟弟苏辙字子由刚好在济南仕进，传闻了那件事，写了一篇文章。“予门生由”是主语，“适在济南”“闻而赋之”两个分句主语都是“予门生由”，故在“子由”后面和“济南”后面断开。故断句为：予门生由/适在济南/闻而赋之。
14.本题考察重点文言词语在文中的含义。
解释词语要留意理解文言词语在详细语言情况顶用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：想到没有（能够与我）配合游乐的人。念：考虑，想到。
（2）句意：我们便一同在天井中漫步。相与：配合，一路。
（3）句意：案件也多得不堪数。狱：诉官司件（案件）。
（4）句意：（我们）采摘园子里的蔬菜。撷：采摘（摘取）。
15.本题考察文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，留意重点字词。重点字词有：
（1）空明：描述水的澄澈；交横：交织纵横；盖：大要是。
（2）因，靠着，就是；为，建造；葺，修整；新，使……新。
16.本题考察对文章内容的理解与阐发。
乙文中“乐哉！游乎！”的意思是：“多么快活的游乐啊！”由甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼夜晚与友人张怀民一同在天井中漫步，排遣心中的愁绪而感应快乐。由甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，在苏轼看来，天井中充满着月光，像积水充满院落，清亮通明，水中的水藻、荇菜交横错杂，如许的夜色美景让人感应快乐。据此答复即可。
17.本题考察对文章内容的理解与阐发。
甲文“闲人”一词表达的豪情是微妙而复杂的，贬谪的悲惨，人生的慨叹，弄月的欣喜，安步的悠闲都包罗此中。做者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光罕见，难免让人欣喜。可是没有人和本身配合弄月，只好去找同样被贬的张怀民，那里面蕴含着贬低的悲惨与人生的慨叹。两人安步中庭，又是悠闲的。做者婉言本身是“闲人（贬谪之人）”，先对澄澈通明的美好的月色做了生动形象的描画，透露出做者在贬低中虽慨叹幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了做者对月光的恋慕，抒发了做者自解、自矜、自嘲，对天然生活的神驰与赏识，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与挖苦，表示了做者奔放的气度。
由乙文“予门生由适在济南闻而赋之，且名其台曰‘超然’”可知， 一方面“超然”是指弟门生由为苏轼玩耍之地取名“超然台”。由“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉！游乎！’”“以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼在被调任的处所，与伴侣采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，一路过着自在快乐的生活，表现了他超出生避世俗生活之外，乐不雅奔放的人生立场。
【参考译文】
【乙】我从杭州调移到密州任知州，放弃了搭船的温馨快乐，而接受坐车骑马的劳累，放弃墙壁雕绘的华美标致的室第，而蔽身在粗木造的屋舍里，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，比年收获欠好，响马四处都有，案件也多不堪数，而厨房里空荡无物，每天都以野菜果腹，人们必然都思疑我会不快乐，可我在那里住了一年后，面腴体丰，头发白的处所，也一天天变黑了。我既喜好那里风俗的憨厚，那里的仕宦苍生也习惯了我的愚拙无能。于是，在那里修整花园菜圃，扫除清洁天井屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强过活。
在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它面目一新。我不时和各人一路登台不雅览，在那儿尽情玩耍。那台固然高，但却十分平稳，那台上居室幽深，却又亮堂，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，伴侣们也没有不在那里跟从着我的，我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，各人一边吃一面赞赏：“多么快活的游乐啊！”
那个时候，我的弟弟苏辙字子由刚好在济南仕进，传闻了那件事，写了一篇文章，而且给那个台子取名“超然”，以申明我之所以到哪儿都快乐的原因，大要就是在于我的心能超乎事物之外吧。
【2022黑龙江绥化】
11．（14分）阅读《鱼我所欲也》（节选）和《世说新语》（节选），答复问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不成得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不成得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不消也？使人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者何不为也？由是则生而有不消也，由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视子令吾去败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何须眉，而敢独行？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
（1）请你解释文中加点词语。
①故患有所不辟也
②贼既至
（2）请你把下面的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②遂班军而还一郡并获全。
（3）请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）
远 来 相 视 子 令 吾 去 败 义 以 求 生。
（4）荀巨伯可称为甲文中的“贤者”，请从甲乙两文中各找出一句原文，加以证明。
（5）在中华民族汗青上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生原则，请你举出一个事例。在今天，你是若何理解“舍生取义”的呢？
11.（1）①同“避”，遁藏；②已经；
（2）①不只贤人有那种天性，人人都有，只不外有贤达的人不丧失罢了。
②于是调回外出兵戈的戎行，整个郡县都因而得到保全。
（3）远来相视/子令吾去/败义以求生。
（4）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不成得兼，舍生而取义者也。远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？
（5）示例：墨自清宁可饿死，也不愿领取美国救援的面粉。
示例：舍生取义在现代仍然有着重要的现实意义。因时代布景的差别，“舍生”更多的是说我们面临人生抉择时，应当摒弃损人利己之心。“取义”也不限于正义，而是包罗正义在内的一切公义。只要让舍生取义的精神牢牢扎根于每小我的心中，我们的民族才会愈加繁荣昌盛。
【解答】（1）本题考察文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后连系句意来揣度词语意思。
①句意为：所以有的灾害我不遁藏。避：同“避”，遁藏。
②句意为：大军到了。既：已经。
（2）本题考察文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量连结原文遣词造句的特点，曲译和意译相连系。
①中重点词语有：是，此，如许。勿丧，不丢掉。丧：丧失。句意为：不只贤人有那种天性，人人都有，只不外有贤达的人不丧失罢了。
②中重点词语有：遂，于是。全，保全。句意为：于是调回外出兵戈的戎行，整个郡县都因而得到保全。
（3）本题考察文言文断句。按照文言文断句的办法，先梳理句子大意，分清条理，然后断句，频频诵读加以验证。
那个句子的大意是：我从远方来探望你，你却让我分开，为了敷衍塞责而毁掉道义。据此断句为：远来相视/子令吾去/败义以求生。
（4）本题考察对文本的理解和掌握。按照“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪”“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”阐发，因为他在生命遭到威胁的情况下，不忍心抛下友人，鄙夷“败义以求生”的行为，在面临胡人时，宁可舍弃本身的生命用来保全伴侣的生命，那就表现了甲文贤者的“舍生取义”之心。故荀巨伯能称得上“贤者”。
（5）本题考察常识积累和语言表达才能。按照日常平凡积累，举出一个“舍生取义”的事例即可。解答第二问，要在理解文章内容、掌握文章大旨及做者概念立场的根底上，能联络社会、生活的现实和小我认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住概念，说出本身的感悟，并能联络生活现实，扣住原文主题停止小结即可。
参考译文：
【乙】荀巨伯从远方来探望沉痾的伴侣，正好赶上匈奴攻打城池。伴侣对巨伯说：“我现在可能就要死去了，你赶紧分开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我分开，为了敷衍塞责而毁掉道义，那莫非是我荀巨伯做的事吗？”那时匈奴已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢单独留在城中？”巨伯说：“我的伴侣身患沉痾，我不忍心舍弃他，我甘愿用我的人命来换取伴侣的人命。”匈奴彼此议论说：“我们那些不懂道义的人，却侵入了那么有仁义的国度！”于是调回外出兵戈的戎行，整个郡县都因而得到保全。
【2022江苏连云港】
古诗文阅读，“奔放豪宕苏东坡”专题进修活动，教师选择了苏轼的三篇做品停止专题阅读，请完成问题。
【甲】
和董传留别
粗缯大布裹生活生计，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
满意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（《记承天寺夜游》）
【丙】臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村子。拜候长者，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹能够生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……
臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今不雅之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以全国言之，是常有二十余万虎狼散在民间，苍生何由安生？朝廷仁政何由得成乎？
（节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）
6．下列对甲诗的理解和阐发，准确的一项是（ ）
A．首联苏轼自夸身上虽穿戴粗衣劣布，但因为饱读诗书而气量文雅。
B．颔联“踏槐花”源自“槐花黄，举子忙”鄙谚，指学子忙于春游活动。
C．颈联写董传身处失意和困窘，意志消沉，不再逃求本身的人生目的。
D．尾联意为相信董传定能金榜落款，喜气洋洋，表达了对董传的期许和祝福。
7．解释下面加点的词语。
①月色入户
②亲入村子
③臣亦不觉流涕
④臣窃度之
8．用斜线（/）给文中画海浪线的句子断句，限两处。
昔 常 不 信 其 言 以 今 不雅 之 殆 有 甚 者
9．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹能够生。
10．“腹有诗书气自华”一句广为传诵，请你谈谈“气”和“诗书”的关系。
11．林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个天性难改的乐天派，是百姓苍生的好伴侣”。请你连系乙、丙两文写出对“乐天派”和“百姓苍生的好伴侣”的理解。
【谜底】6．D
7．门；亲身；眼泪；测度，估量
8．昔常不信其言/以今不雅之/殆有甚者
9．①天井的空中仿佛积满了水，澄澈通明，水中的水藻、荇菜交相错杂，本来是竹子和柏树的影子。
②天灾流行，苍生固然贫乏粮食，俭省吃穿费用，还能够活下去。
10．“气”指气量或精神情色，诗书能够培育人高尚的风致和文雅的气量，提拔人的精神境界。
11．①做者在写做【乙】文时，是被贬黄州期间，恰是人生失意之时，但文中无一处有楚切可怜之态，反而随缘自适，“欣然”邀友弄月，透露出豁达乐不雅的本性。②【丙】文中做者深切民间，体察民情，当苍生因苦于官府催缴负债难于活命而落泪时，“亦不觉流涕”，并将情况照实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解苍生之忧，和“百姓苍生”忧戚与共，是“百姓苍生”的“好伴侣”。
【解析】
6．本题考察内容理解和阐发。A.有误，“苏轼自夸”有误。那两句诗赞扬董传固然贫穷，但勤于读书，因而精神情量非同常人；B.有误，“指学子忙于春游活动”有误。“槐花黄，举子忙”是鄙谚，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参与科举测验为“踏槐花”；C.有误，“董传身处失意和困窘，意志消沉，不再逃求本身的人生目的”错误。颈联写董传虽不克不及像孟郊哪样骑马看花，但却有时机被那“选婿车”包抄，让本身目炫缭乱。那两句诗是苏轼鼓舞董传的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬事理，那时什么城市有；D.准确。故谜底为：D。
7．本题考察文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后连系句意来揣度词语意思。①句意为：月光从门户照进来。户：门。②句意为：亲身进入村庄。亲：亲身。③句意为：我也不由得落泪。涕：眼泪。④句意为：我暗里测度。度：测度，估量。
故谜底为：门亲身眼泪测度，估量
8．本题考察文言文断句。按照文言文断句的办法，先梳理句子大意，分清条理，然后断句，频频诵读加以验证。那个句子的大意是：过去我常常不信那话，按照如今（情形）看，大要比那更严峻。据此断句为：昔常不信其言/以今不雅之/殆有甚者。
9．本题考察文言文句子翻译。①中重点词语有：空明，描述水的澄澈。盖，本来是。句意为：天井的空中仿佛积满了水，澄澈通明，水中的水藻、荇菜交相错杂，本来是竹子和柏树的影子。②中重点词语有：乏，贫乏。生，活下去。句意为：天灾流行，苍生固然贫乏粮食，俭省吃穿费用，还能够活下去。
10．本题考察对诗句的理解。“腹有诗书气自华”的意思是：胸中有学问气量天然荣耀夺人。据此能够理解为：一小我学识丰硕，见识博识的话，如许的人不需要锐意打扮，就会由内而外产生出一种气量。
故谜底为：“气”指气量或精神情色，诗书能够培育人高尚的风致和文雅的气量，提拔人的精神境界。
11．本题考察对文本内容的理解和掌握。按照【乙】文内容可知，做者对月夜风光做了美好描画，实在地记录了做者被贬黄州的一个生活片段，也表现了他与张怀民的深挚友谊与对知音甚少的无限慨叹，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表示了他奔放乐不雅的人生立场。据此可知，他是一个“乐天派”。按照【丙】文“臣每屏去吏卒，亲入村子。拜候长者，皆有优……泪下，臣亦不觉流涕”可知，苏轼深切民间，体察民情。当苍生因苦于官府催缴负债难于活命而落泪时，他也落泪。按照“臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以全国言之，是常有二十余万虎狼散在民间，苍生何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”可知，苏轼将情况照实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解苍生之忧。据此阐发，苏轼是“百姓苍生”的“好伴侣”。
故谜底为：①做者在写做【乙】文时，是被贬黄州期间，恰是人生失意之时，但文中无一处有楚切可怜之态，反而随缘自适，“欣然”邀友弄月，透露出豁达乐不雅的本性。②【丙】文中做者深切民间，体察民情，当苍生因苦于官府催缴负债难于活命而落泪时，“亦不觉流涕”，并将情况照实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解苍生之忧，和“百姓苍生”忧戚与共，是“百姓苍生”的“好伴侣”。
【参考译文】
【甲】生活傍边身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气量天然荣耀夺人。不喜好陪同着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定侍从举子们参与科举测验。口袋里没有钱不购置那“看花”的马，但会看取令人目炫缭乱的“择婿车”。测验得中仍然能够向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着我的名字。
【丙】我从颍州到扬州，颠末濠、寿、楚、泗等处所，所到之处各处都是麻和麦子（丰收气象）。我常常摒退身边的人，亲身进入村庄。（我）询问长者乡亲，（他们）脸上都有忧愁的神采，说：“丰收的岁首还不如灾荒的岁首。天灾流行，苍生固然贫乏粮食，俭省吃穿费用，还能够活下去。若是是丰收的岁首，（官府）催缴积累的负债，一群官府小吏上门，枷棒打在身上，一家人求死不克不及。”说完流下眼泪，我也不由得落泪。（我）又到此外处所，看到良多亡命的苍生……
我听过孔子说：“苛酷的统治比山君还凶猛。”过去我常常不信那话，按照如今（情形）看，大要比那更严峻。水灾旱灾危险苍生，比山君凶猛百倍；然而苍生惧怕催缴负债，竟然比畏惧水灾旱灾更凶猛。我暗里测度，每州催缴负债的士卒，很多于五百人。拿整个全国的情况来说，那就是有二十多万的虎狼散落在民间，苍生怎么可以放心生活呢？朝廷的仁政怎么可以实现呢？
【2022江苏镇江市】
(二)阅读下面文言文(选段),完成9~12题。(共13分
节度使王忠嗣，少以英勇自傲，及中一方，专以持重①中安边为务，常曰：“承平之将，但当抚循②训练士卒罢了，不成疲中国之力以邀功名。”军中日夜思战，忠嗣多遣谍人伺其间隙，见可胜，然后兴师，故出必有功。每互市，高估马价，诸胡争卖马于唐，皆买之。由是胡马少，唐兵益壮，与吐蕃战。皆大捷。以部将哥舒输为造使，李光粥为戎马使。
上③欲攻吐蕃石堡城，忠嗣上言:“石堡险固，非杀数万人不克不及克，所得不如所亡。不如俟其有衅④，然后取之。”上意不快。将军董延光自请将兵取石堡城,上命忠嗣助之。不得已奉语，而不尽副⑤延光所欲，延光怨之。李光弼曰:“医生⑥虽迫于造⑦书，实夺其谋也。然此天字意也，彼无功，必归咎于医生。”忠嗣日:“忠嗣岂以数万人之命易一官乎!吾志决矣，子勿复言。”光弼曰:“向者恐为医生之累，故不敢不言。今医生能行前人之事，非光弼所及也。”遂趋出。延光过时不克，言忠嗣沮⑧挠军计。上怒，贬忠嗣汉阳太中。
上以哥舒翰帅兵，攻石堡城，获吐蕃四百人，唐士卒死者数万，果如王忠嗣之言。(选自《资治通鉴唐纪》，有改动)
[正文]①持重:隆重,稳重，②抚循，抚慰慰问。③上，指唐玄宗，④衅：裂缝，同隙，破键，⑤副：相等，契合。⑥医生:中唐以前，称将帅为医生。⑦造：专王的号令，⑧沮：胆行。
9.解释下列句子中加点的词语。(4分)
①唐兵益壮( ) ②不如俟其有衅( ) ③实夺其谋也( ) ④向者恐为医生之累( )
10.用现代汉语写出下面两个句子的意思。(4 分)
①诸胡争卖马于唐，皆买之。(2分)
②忠嗣岂以教万人之命易一官乎! (2分)
11.哪些工作表示了王忠嗣以“持重安边”为首要使命?请简要归纳综合。(3分)
12.本文多处利用比照或陪衬的写法来凸起人物形象。请举一例并加以申明。(2分)
9.①愈加②等待，期待 ③改动④畴前,往昔
10.①各地(或“许多”)胡人都争着把马卖给唐军(或“唐朝”“唐人”)，唐军(或“唐朝”“唐人”)把马全都买下。②我怎么可以用几万人的生命来换取我一小我的官位呢!
11.(1)何机兴师，出必有功；(2)高价买码,唐兵益壮；(3)反对攻打吐著，认为得失相当。(意思对即可)
12.不设同一谜底。示例一:军中土车为了功名.求战心切与王忠嗣派人频频侦查、见机收兵构成比照，凸起王忠造的隆重稳重。示例二王忠洞反财攻打石堡城与董廷光主动恳求率兵攻打构成比照,体不雅出王忠刷对兵士生命的关爱。示例三:哥舒输率兵攻打的成果,村托王忠刷预估攻打石堡城会丧失庞大，得失相当确实，凸起王忠嗣高瞻远瞩，料敌如神。示例四:李光粥对王忠副立场的改变侧面村托王忠刷始末不肯用数万人的生命来保全官职，凸起王忠嗣的耿直仁慈。
参考译文:
节度使王忠嗣，年轻时就以英勇而自傲，比及镇守一方，专把隆重维护边陲安靖做为首要使命,常常说:"和平年代的将帅，只要抚慰训练士率就能够了，不要(通过)消耗国力来求职功名。”军中将士，日夜思战，王忠嗣就调派暗探侦查仇敌的动静，见有机可来，战而能胜，然后才收兵，所以收兵必有战功。每当与胡人商业时，都高估马价。各地胡人都争着把马卖给唐军，唐军把马全都买下。因而胡人马少，而唐朝的戎行愈加强壮。与吐蕃战斗,唐朝都大获全胜。录用部将哥舒翰为副使，李光弼为戎马使。
玄宗想让王忠嗣率兵攻打吐蕃所占领的石堡城，王忠嗣进言道。“石堡城坚国，不牺牲几万人不克不及霸占，我感怕所得不如所失。不如等有机可束时，然后再攻取。”玄宗很不快乐。而将军董延光却主动恳求率兵攻打石堡城，玄宗就号令王忠嗣助战。王忠嗣不得已只好奉诏命,而现实上却不完全按董延光的设法处事，所以董延光怨恨他。李光弼对王忠嗣说:你固然为皇上的诏令所逼而收兵助战，现实上改动了他的决策。但是攻打石堡城是皇上的主意，董延光无功，一定要归咎于休。”王忠嗣说:“我怎么可以用几万人的生命来接取我一小我的官住呢!我的主意已定，你不要再多说了。”李光弼说，“以前我是恐怕因你而遭到扳连，所以不敢不说。如今看到你可以像古代的贤人那样干事,不是我那种人比得上的。”于是恭敬地迈着小步快速退出。董延光超越期限还没有攻下石堡城，就上言说王忠嗣阻遏军令。
玄宗大怒，贬王忠嗣为汉阳太守。重家号令哥舒输率兵，去攻打石堡城，俘虏了吐蕃四百人,而唐朝的士率死了数万。公然像王忠嗣所说的那样。
【2022江苏苏州】
阅读下面的文言文，完成11～15题。
留园记
出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉，而问寒碧庄蒙昧者，问有刘园乎，则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中，其泉石之胜、花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴中名园之冠。及庚申，辛酉间，大乱臶至①，吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中，芜秽不治，至光绪二年，为比陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之，攘之，剔之，嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清畅通，凉台燠馆，风亭月榭，高高低下，迤逦相属。春秋佳日，方伯与宾容觞咏此中，而都人士女亦或掎裳连袂而往游焉，于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰：仍其旧名乎，抑肇锡③以嘉名乎。方伯曰：否，否。寒碧之名至今未熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园，吾则日留园，不容易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。”余叹曰：美矣哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后、兵燹之余，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎?吾知留园之名常留于六合间矣!
（选自《中华百年典范散文》，做者清代俞樾，有删省）
【注】①游（jiàn）至：相继而至。②毗（pī）陵：今江苏常州市。③肇：起头；锡：通“赐”11.下列句子中加点词的意思不异的一项是（ ）（2分）
A.盖是园也 斯是陋室（《陋室铭》）
B.诚足为吴下名园之冠 朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）
C.嘉树荣而佳卉茁 清荣峻茂（《三峡》）
D.即以其故名而为吾之新名 公问其故（《曹刿论战》）
12.下面括号内对加点词的理解，不准确的一项是（ ）
A.芜秽不治（污浊） B.迤逦相属（盘曲连缀）
C.方伯与来宾觞咏此中（饮酒赋诗） D.兵燹之余（战火焚毁毁坏）
13.把文中的画线句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）故即以其姓姓其园而日刘园也。____________
（2）而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎！___________
14.文中哪句话从侧面表示了留园的景致之美？（1分）__________
15.若是你伴随外埠的亲戚去留园玩耍，请按照文章内容选择你最感兴趣的一个方面，向他们介绍留园。（3分）__________
【谜底】11. C 12. A
13. （1）所以就用他的姓做为那个园子的姓叫做刘园。（2）但是那个园子竟然幸运没有遭受灾害，莫非不是大天然留下那个有名的园子来期待有德性的人吗！
14. 都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云。
15. 按照质料内容，任选角度，如园林景致、汗青沿革、园名由来等，用本身的话表述，意思对即可。
【解析】
11.本题考察一词多义。
A.是：那，那个/表必定的判断动词；
B.冠：榜首，第一名/戴帽子；
C.荣：富强/富强；
D.故：旧的，本来的/原因；
故选C。
12.A. “芜秽不治”意思是：杂草丛生得不到治理。芜秽：杂草丛生。故选A。
13.本题考察的翻译才能。曲译为主，意译为辅。
（1）重点字词：故，所以；以，用；其，他的；曰，叫做。
（2）重点字词：此，那个；恙，遭受灾害；岂非，莫非不是；待，期待；贤者，有德性的人。
14.本题考察对文本内容的掌握。留意文本中有间接描写留园之美的句子，也有从侧面描写留园之美的句子。连系“嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清畅通。凉台燠馆，风亭月榭，高高低下，迤逦相属。春秋佳日，方伯与来宾觞咏此中，都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云”可知，那是描写留园之美的句子。此中“都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云”是侧面描写，连京都的男女都来了，而且那里的人无不在议论刘园。据此可知谜底为：都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云。
15.本题考察语言表达才能。连系文本内容，从园林景致、汗青沿革、园名由来等选择一个角度，介绍即可。
示例：留园在嘉庆年间，归吴县人刘蓉峰所有。他十分喜欢此园，到手后从头整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但因为园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子四周街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。到光绪二年，为江苏常州市人方伯所得，整修后改名为留园，并不断到如今。
参考例文：
出阊门外三里后，有一个刘氏寒碧庄。问有寒碧庄吗，没有晓得的人，问有刘园吗，他们都说有。本来那个留园，在嘉庆初年为刘君蓉峰所有，所以就用他的姓做为那个园子的姓叫做刘园。咸丰年间，其山川之胜，花木之美，亭榭的幽深，那确实能够称为吴下名园第一名。到庚申、辛酉间，大紊乱相继而至，吴地的名园有一半成为废墟。而所谓刘园则岿然独存。同治年间，荒芜不治。到光绪二年，为江苏常州市人方伯得到，于是起头整修它。平整地盘、肃清紊乱、剔除杂草。好的树木变得富强而好的花卉茁壮生长，奇奇形怪状的石头显露出来而小溪也变得通顺。凉台热馆，风亭月榭，高高低下，连缀相连。春秋佳日，方伯和来宾饮酒赋诗在此中，而京都男女也有人拉着衣服连袖而去游览了。于是在那出阊门的人没有不说刘园、刘园的。方伯恳求我写文章为留园做记。我说：“沿用本来名字吗？你不赐给一个不祥的名字吗？” 方伯说：“不，不。寒碧庄出名到如今还没有被人熟知，莫非不晓得改名容易，被人熟知难呀。我不如跟从那个名称而称号它。人说刘园，我就说留园，不改动他的音而改动它的字，就在他本来的名字，为我的起的新名字。”我感慨说：美啊，那些名字吗，契合现实的！比及战火焚毁毁坏后，高台倾倒而曲池平，不晓得有几，但是那个园子竟然幸运没有遭受灾害，莫非不是大天然留下那个有名的园子来期待有德性的人吗！我晓得留园的名声常常停留在六合间了。
【2022江苏宿迁市】
（二）文言文阅读。（14分）
王舆，合淝人。舆初为小校，从周本攻危全讽①。临战，本视贼水栅②，部门诸将，指旁山头一小营，谓舆曰：“尔往为我取彼。”舆唯唯③，而色不欲行。本曰：“尔惮往耶？”舆曰：“公必不以舆为不武，请得此栅破之，舍而趋彼何为？”本大喜曰：“尔亦知此为必争之地耶？吾本自行，今为尔功，劳而遣之。”舆乘轻舟，袭破其先锋，遂排栅入，诸军继进，贼大溃。
与监军甄廷坚不相得，会廷坚被诬告有贰志，烈祖④遣使械⑤廷坚。舆刺知之，密告廷坚，因为谋曰：“今独可本日乘轻舟，归阙待功，毋与中使⑥遇。”廷坚恐惧，不暇为他谋，即从其计。至金陵，遇赦得免。
舆少参军攻润州，为巨弩所射，中右耳。矢自左耳出，又中旁一人，犹立死。舆扶归营，卧百余日复起耳至老不聩亦无瘢痍⑦。攻颍州，倚营门，仗剑驱士卒登城。城上机石发，中营门及铠之半，皆糜碎，而舆不伤，莫不异之。
（选自陆游《南唐书》，南京出书社，有删省）
[注]①周本、危全讽：均为人名。②栅：设置水寨时插在水中的木桩。③唯唯：应答声。
④烈祖：指南唐皇帝李昪（biàn）。⑤械：特指枷锁、镣一类的刑具。此处做动词。
⑥中使：皇帝派出的使者。⑦瘢痍(bān yí)：创伤后留下的瘢痕。
7.给画海浪线句子断句，文博拿禁绝，请你用“/”标出来。（限三处）（3分）
卧 百 余 日 复 起 耳 至 老 不 聩 亦 无 瘢 痍
8.文中有三个词语，文栋不睬解，请你参考表格提醒的办法解释。（只写出词义）（3分）
办法指引
文中语句
字词解释
【借助东西书】《古代汉语词典》惮：1.dàn①畏难，惧怕。②敬，敬畏。③通“瘅”，劳苦。2.dá ④惊惧。
尔惮往耶
惮：（1） ▲
【课内迁徙】“莫不异之”中的“异”，按照《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”，可理解为“对……感应惊异”的意思。
遂排栅入
遂：（2） ▲
【成语揣度】“舍而趋彼何为”中的“趋”，能够按照成语“趋附者众”中的“趋”揣度为“奔向，奔赴”的意思。
不暇为他谋
暇：（3） ▲
9.文中画横线的语句，文雅觉得不大好懂，请你翻译。（4分）
舆少参军攻润州，为巨弩所射，中右耳。
10.文栋认为文中王舆个性明显，请你连系选文简析其形象特征。（4分）
【谜底】
7.卧百日/复起/耳至老不聩/亦无瘢痍。
8.A惧怕；B就，于是；C空闲，闲暇。
9.王舆年少时跟从戎行攻打润州，被庞大的弓弩射伤，射中右边耳朵。
10.勇武有盘算：王舆发现水栅重要性，并乘舟袭破。明辨长短、襟怀宽广：王舆固然与甄廷坚关系反面，但仍然坚信他的清白，并为他献计出险。
【解析】
7.本题考察句子停顿。做答时，必然要在准确理解句子意思的根底上，按照前后词语之间的语义联络来划分停顿。有了必然的积累以后能够按照语感间接做答。那个句子的意思是：躺了一百多天，又起来，耳朵到老了也不聋，也没有留下瘢痕。故停顿应为：卧百日/复起/耳至老不聩/亦无瘢痍。
8.本题考察对文言实词的理解才能。做答本题，重点在于文言实词的积累，同时也能够借助整个句子的意思来判断。
A句意为：你惧怕前往吗？惮：惧怕。
B句意为：于是排除水栅进入敌营。遂：就，于是。
C句意为：没有闲暇造定其它盘算。暇：空闲，闲暇。
9.本题考察翻译语句。解答时必然要先回到语境中，按照语境读懂句子的整体意思，然后思虑命题者可能确定的赋分点，起首要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的办法，曲译为主，意译为辅。并按现代汉语的标准，将翻译过来的内容停止恰当调整，到达词达句顺。
重点词语：参军，跟从戎行。中，射中。为……所，表被动。句意：王舆年少时跟从戎行攻打润州，被庞大的弓弩射伤，射中右边耳朵。
10.本题考察对人物形象的理解。按照“公必不以舆为不武，请得此柵破之，舍而趋彼何为”“舆乘轻舟，袭破其先锋，遂排栅入，诸军继址，贼大溃”的内容可知，王舆发现水栅重要性，并乘舟袭破，可见其勇武有盘算；按照“与监军甄廷坚不相得，会廷坚被诬告有贰志”“舆刺知之，密告廷坚，因为谋”“至金陵，遇赦得免”的内容可知，固然王舆与甄廷坚反面，但是得知对方被诬陷，仍是帮忙出谋献策，助其脱功，可见他明辨长短、襟怀宽广.
参考译文
王舆是合淝人。王舆起初担任小军官，跟从周本攻打危全讽。临近战斗，周本查看敌军的水栅，部罢摆设列位将领，指着旁边山头的一座小营地，对王舆说：“你前往替我攻下那里。”王舆唯唯应答，但从神色上看不想前往。周本说：“你惧怕前往吗？”王舆说：“您必然不认为我不勇武，请允许我前往攻破那个水栅，舍弃如许做却去攻打山头为了什么呢？”周本大喜说：“你也晓得那里是兵家必争之地吗？我原来是本身前往攻打，如今就把它做为你的功绩，劳烦调派你前往。”王舆乘着笨重船只，突袭攻破敌军的先锋队伍，于是排除水栅进入敌营，各路人马相继进军，敌军大败溃逃。
王舆和监军甄廷坚关系反面，恰逢甄廷坚被诬告有叛逆之心，南唐烈祖李昪派使者用枷锁把甄廷坚抓归去。王舆探询晓得了那件事，奥秘告诉了甄廷坚，乘隙为他谋划说：“你现在只要在今天乘坐笨重船只，回到朝廷期待定罪。”甄廷坚感应惧怕，没有闲暇造定其它盘算，就遵从了他的计谋。到了金陵，碰到赦宥得以赦罪。
王舆年少时跟从戎行攻打润州，被庞大的弓弩射伤，射中右边耳朵。箭从右边耳朵射出，仿佛立即死去。王舆被搀扶着回到营地，躺了一百多天，又起来，耳朵到老了也不聋，也没有留下瘢痕。进攻颍州，王舆倚着营门，拿着剑差遣兵士登城。城上发射石块，射中营门以及一半的铠甲，都碎烂了，而王舆没有受伤，没有人不合错误此感应惊异。
【2022江苏泰州】
（2022·泰州）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍山门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱宣扬。男女看灯者，一入山门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之罢了。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜宣扬笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。
【正文】①树杪（miǎo）：树梢 ②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。
（选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减）
【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不成知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寥寂无人，凄神寒骨，悄怆幽䆳。以其境过清，不成久居，乃记之而去。
（选自柳宋元《小石潭记》）
7．解释下列句中加点词的意思。
①山下望如星河倒注 ②头不得顾
③其岸势犬牙差互 ④乃记之而去
8．下列各句与例句中“于”的意义不异的一项是
例句：父叔辈台于大松树下
A．不义而富且贵，于我如浮云（《（论语）十二章》）
B．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）
C．燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
9．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
父 叔 辈 张 灯 龙 山
10．翻译下列句子。
①自城隍山门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。
②斗折蛇行，明灭可见。
11．【甲】文描画龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭情况的清凉，请连系下面的文言小贴土，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的感情。
【文言小贴士】张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，富贵靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”
【谜底】
7．像；回头；良莠不齐；分开
8．B
9．父叔辈/张灯/龙山
10．①从城隍庙到蓬莱岗，四处都挂灯。
②（溪流）像斗极七星那样的盘曲，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。
11．【甲】小石潭景物的幽清美与做者心境的凄清美构成了强烈的比衬，有力地反衬出做者那种无法脱节的压制表情，也委婉地流露了做者对冷酷现实的不满。
【乙】表达了对放灯的喜欢和过去美妙生活的迷恋。
【解析】
7．考察文言实词意义。
(1) 句意为：从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人世倒灌。如：像；
(2)句意为：头也回不得。顾：回头或回头看；
(3)句意为：两岸的外形像犬牙似的良莠不齐。差互：良莠不齐；
(4)句意为：就记下那番景致分开了。去：分开。
故谜底为：第1空、像 第2空、回头第3空、良莠不齐第4空、分开
8．本题考察文言虚词的意义。例向“父叔辈台于大松树下”中“于”的意思是“在"。
A.对，关于 B.在；C.到；D.比；故谜底为：B.
9．本题考察文言断句。句意为：父叔辈在龙山放灯。“父叔辈"名词， 做主语，应在“辈"后停顿；“张灯动词，做谓语，应在灯”后停顿；
故谜底为：父叔辈/张灯/龙山
10．本题考察文言语句的翻译。句中重要的词语为：自：从。至：到.灯：用动词，掛灯. 斗：像斗极星那样。蛇：像蛇那样。明灭：忽明忽暗。
故谜底为：①从城隍庙到蓬莱岗，四处都挂灯。②（溪流）像斗极七星那样的盘曲，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。
11．本题考察感情理解。
根据[甲]“山下望如星河倒注，浴浴熊熊"山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱宣扬"每夜宣扬笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦”等可知，描画了父叔辈张灯龙山的盛况和美妙，表达了做者对放灯的喜欢和过去美妙生活的迷恋。
根据【乙】“以其境过清，不成久居’可知，前面小石潭景物的幽清美与此处的凄清美构成了强烈的比照，连系做者被贬的履历，可知，表达了难以排遣的贬谪之忧。
故谜底为：【甲】小石潭景物的幽清美与做者心境的凄清美构成了强烈的比衬，有力地反衬出做者那种无法脱节的压制表情，也委婉地流露了做者对冷酷现实的不满。
【甲】
万历辛丑年(1601)，父叔辈在龙山放灯。沿山道路上、山谷里、树枝上，没有处所不挂灯；从城隍庙到蓬菜岗，四处都挂灯。从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人世倒灌，水势汹涌，山间四处有灯，灯下四处有席，席间四处有人，每小我都在唱歌打鼓欢庆。所有看灯的男男女女，一进入庙里面， 头也回不得，脚也转不得，只能跟从人潮前行，也不晓得要走去什么处所，只能随大流。父辈们坐在大松树下的台阶上，也是席地而坐，也在高声歌唱，每天晚上都是在丝竹管弦的声音中，不知不觉迎来天亮。
【2022江苏徐州】
（一）阅读文言文选段，完成4~7题。（14分）
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁①亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱然后尊贵者乎？”威后曰：“否则，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？”
乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙邪？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以致今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤单，振困穷，补不敷。是助王息其民者也，何以致今不业也？北宫之女婴儿子无恙邪？彻②其环瑱③至老不嫁以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？”
（选自《战国策·齐策四》）
[注]①岁：收获。②彻；除，摘下。③环瑱（tiàn）：古代垂挂在冠冕两侧的玉量饰物。
4．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）（2分）
彻 其 环 瑱 至 老 不 嫁 以 养 父 母 。
5．下面句中加点词的意义和用法不异的一项是（ ）（3分）
A．①书未发 ②无从致书以不雅
B．①使者不说 ②学而时习之，不亦说乎
C．①臣奉使使威后 ②使表里异法也
D．①何以王齐国 ②陈涉乃立为王
6．用现代汉语翻译下面的句子，留意加点词语的解释。（6分）
（1）今不问王而先问岁与民，岂先贱然后尊贵者乎？
（2）否则，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？
7．下列阐发不得当的一项是（ ）（3分）
A．赵威后先问齐国的收获若何，老苍生情况若何，最初才问到齐王能否无恙。那充实显示了赵威后做为一位政治家的民本思惟。
B．从赵威后对齐国使者的攻讦傍边，我们能够领会到她的重用贤人、赏罚清楚的政治文化见解。
C．全文围绕一个“民”字，以赵威后对齐国使者的问话一贯到底，却问而不答，问而无答，问而没必要答，充实提拔了文势。
D．钟离子、叶阳子和婴儿子那三位贤士孝女是帮忙齐国治理的有德之人，却没有得到重用。赵威后以“无恙邪（乎）”提问，意在言外是对齐王的责备。
【谜底解析】
4．彻其环瑱/至老不嫁/以养父母 解析：本题考察文言文断句。那句话的意思是“她摘掉耳环等粉饰品，到老不嫁，来赡养父母”，按要求断两处应为“彻其环瑱/至老不嫁/以养父母”。
5．B 解析：本题考察文言文词语意思辨析。A手札/册本；B都是通假字，同“悦”，快乐；C出使/使得，以致；D动词，统治/名词，国君。
6．（1）如今不问候君主却先问收获和苍生，莫非是以猥贱者为先（把猥贱的放在前面）而以尊贵者为后（把尊贵的放在后面）吗？
（2）不是如许，若是没有收获，哪里（凭什么，怎么能）有苍生？若是没有苍生，哪里（凭什么，怎么能）有君主？
解析：本题考察重点文言语句翻译。第（1）句要留意反问语气，“岂”是反问词，解释为“莫非”，“先”是描述词的意动用法，解释为“以……为先”；第（2）句“然”解释为“如许”，“苟”解释为“若是”，“何以”暗示反问语气，解释为“哪里、凭什么、怎么能”。
B 解析：本题考察文言文内容理解。赵威后并没有攻讦齐国使者，从她对钟离子、叶阳子和婴儿子的评述中，描绘出赵威后对齐国政治民情的洞若观火，洞察⼊微；从对那四⼈“何以⾄今不业”、“胡为⾄今不朝”的差别询问感慨中，⼜可见赵威后对贤愚是⾮明察秋毫的目光和赏罚清楚的立场。
【参考译文】
齐王调派使者去问候赵威后，手札还没有启封，威后就问使者说：“本年的年成好吗？老苍生好吗？齐王也好吗？”使者不快乐，说：“臣奉齐王的任务，出使到威后那里来，如今不问候君主却先问收获和苍生，莫非是以猥贱者为先（把猥贱的放在前面）而以尊贵者为后（把尊贵的放在后面）吗？”威后说：“不是如许，若是没有收获，哪里有苍生？若是没有苍生，哪里有国君？因而有所问，能不问底子而问小节的吗？”
威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，安然无事吗？那小我做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。那是帮忙国君抚育老苍生的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子安然无事吗？那小我做人呀，同情那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，布施那些困苦贫穷的人，补贴那些缺衣少食的人，那是帮忙国君养育苍生的人，为什么到今天不让他在位成就功业？
北宫氏的女儿婴儿子安然无事吗？她摘掉耳环等粉饰品，到老不嫁，来赡养父母。那是率领苍生尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？那两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做苍生的父母呢？
【2022江苏扬州】
（2022·扬州）文言文阅读
麹祥，字景德，永平人。永乐①中，父亮为金山卫百户。祥年十四，被倭掠。国王知为中国人，召侍摆布，改名元贵。遂仕其国，有老婆，然心未尝一日忘中国也。屡讽王入贡。宣德②中，与青鸟使偕来。上疏言：“臣夙遭俘掠，抱衅痛心，流浪窘迫，艰辛万状。今获生还中国，夫岂由人。伏乞赐归侍养，不堪至愿。”天子方怀柔远人，不从其请，但许给驿暂归，仍还本国。
祥到家，独其母在，不克不及识，曰：“果吾儿，则耳阴有赤痣。”验之信，抱持痛哭。不多别去至日本启以帝意。国王允之，仍令入贡。祥乃复申前请，诏许袭职归养。母子相失二十年，又有华夷之限，竟得遂其初衷，闻者异之。
（选自《明史·孝义》）
【正文】①永乐，明第三帝成祖墨棣年号。②宣德，明第五帝宣宗墨瞻基年号。
11．解释下列句中加点词的意思。
①父亮为金山卫百户 ②屡讽王入贡
③则耳阴有赤痣 ④闻者异之
12．用“/”为文中画海浪线的句子断句。（限两处）
未 几 别 去 至 日 本 启 以 帝 意
13．翻译句子。
遂仕其国，有老婆，然心未尝一日忘中国也。
14．做者必定了麹祥的哪些品量？
【谜底】11．担任；劝谏；暗面、后背；以……为异
12．不多别去 / 至日本/ 启以帝意
13．于是在阿谁国度（倭国）仕进，有了老婆、儿女，但是心里未曾有一天忘记中原祖国。
14．做者歌颂了麹祥矢志不渝、热爱祖国、遵守孝道的优良品量。
【解析】
11．本题考察文言实词的理解。①句的意思是：他的父亲麹亮担任金山卫百户。为，担任，做。②句的意思是：（他）屡次劝谏倭国国王（让他）到中国进贡。讽，劝谏。做答时，也可按照积累，连系课文《邹忌讽齐王纳谏》中“讽”的意思停止迁徙。③句的意思是：就是（他）耳朵后面（后背）有赤痣。阴，后背。④句的意思是：听到的人都认为那件事很奇异。异：以……为异（认为……奇异）。
故谜底为：第1空、担任；第2空、劝谏；第3空、暗面、后背；第4空、以……为异
12．本题考察文言文断句。按照文言文断句的办法，先梳理句子大意，分清条理，然后断句，频频诵读加以验证。本句的意思是：不久（麹祥）辞别（母亲）分开，到了日本，（向倭国国王）陈说明朝皇帝的意思。按照句意，准确的断句应为：不多别去 / 至日本/ 启以帝意。
故谜底为：不多别去 / 至日本/ 启以帝意
13．本题考察文言语句翻译。做答时留意要遵照语境原则（即联络上下文理解句子的意思）和“曲译为主、意译为辅”的原则，对句中的重点实词，如“遂（于是）、老婆（老婆和儿女）”等要准确翻译，翻译后的句子要做到文通句顺。
故谜底为：于是在阿谁国度（倭国）仕进，有了老婆、儿女，但是心里未曾有一天忘记中原祖国。
14．本题考察人物形象的阐发。做答时要连系人物的言行举行停止阐发。由“遂仕其国，有老婆，然心未尝一日忘中国也”可知，固然麹祥遭到倭寇的抢劫，但他一心想着本身的祖国，而且从未忘记祖国，可见他热爱本身的国度；由“屡讽王入贡”“伏乞赐归侍养，不堪至愿”“母子相失二十年，又有华夷之限，竟得遂其初衷”可见与母亲别离二十年，麹祥不断巴望回到本身的祖国，而且屡次寻找时机回到中原，可见他坚守志向，矢志不移；由“伏乞赐归侍养”“祥乃复申前请，诏许袭职归养”可见，麹祥屡次恳求归去侍养母亲，那申明他孝敬，虽遭抢劫但仍遵守孝道。据此阐发，归纳综合麹祥的品量即可。
故谜底为：做者歌颂了麹祥矢志不渝、热爱祖国、遵守孝道的优良品量。
【附参考译文】
麹祥，字景德，永平人。永乐年间，他的父亲麹亮担任金山卫百户。在麹祥十四岁的那年，麹祥被倭寇掳走。倭国国王晓得他是中原人，诏令他在身边侍奉，把他改名元贵。于是他在倭国做了官，有了老婆和儿女，但（麹祥）心里没有一天忘记本身是中原人。（他）屡次劝谏倭国国王（让他）到中原进贡。宣德期间，（他）与倭国青鸟使一路到明朝来。向皇帝上疏说：“我曾经遭到倭寇的抢劫，处于嫌疑危难之中自责肉痛，流浪失所窘迫不胜，十分艰辛。如今可以活着回到中原，怎么还能任由他人摆设。我恳求您让我回家侍奉父母，（我）没有比那更大的愿望了。”皇帝正用恩德使远处的人来归附，不恩准他的恳求，但是然他回驿站后可暂且归家，（然后）仍然返回倭国。
麹祥回到家里，只要母亲在家，（母亲）已不认识他，说：“果实是我的儿子，就是（他）耳后有赤痣。”验证以后公然有，（母子）捧首大哭。不久辞别（母亲）分开，到了日本，（向倭国国王）陈说明朝皇帝的意思。倭国国王应允了他，仍让他进贡。麹祥就再次（向朝廷）恳求之前的愿望（侍奉母亲），皇帝下诏允许他秉承父亲的职位归养家中。他和母亲失散二十多年，又有华夏和戎狄的限造，最末可以实现他当初的意愿，听到的人都认为那件事很奇异。
【2022安徽省】
【三】（16分）
【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不克不及冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《阅微草堂条记》）
乙】陕西因洪水下大石塞山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不克不及去，州县患之。雷简夫为县令，乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。
（选自沈括《梦溪笔谈》
13. 请解释下列加点词在文中的意思。
（1）转转不已 已_____ （2）求之下贱，固颠 固_____
（3）陕西因洪水下大石塞山涧中 塞_____ （4）人力不克不及去 去_____
14. 请把下面句子翻译成现代汉语。
（1）如其言，果得于数里外。
（2）水遂横流为害。
15. 【甲】【乙】两个语段都表现了前人的聪慧，请连系语段相关内容阐发其详细表示。
【谜底】13. ①停行 ②当然 ③阻塞 ④分开
14. （1）按照他的话（去寻找），公然在（上游）的几里外寻到那石兽。
（2）于是水就因四处流溢而成为祸害。
15. 【甲】老河兵详细问题详细阐发，准确掌握沙、石兽、水的关系，揣度出河中石兽的位置，表现了前人的聪慧。
【乙】巨石凭仗人力难以移开，雷简夫转换思绪在巨石下挖局巨石大小的坎穴，拉巨石入坎穴平息水患，表现了前人的聪慧。
【解析】
13.本题考察重点文言词语在文中的含义。解释词语要留意理解文言词语在详细语言情况中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：不断地动弹。已：停行；
（2）句意：到河的下流寻找石兽，当然倒置了（寻找石兽的位置）。固：当然；
（3）句意：陕西因洪水冲下巨石，梗塞到山涧中。塞：阻塞；
（4）句意：靠人力不克不及移开。去：分开。
14.本题考察学生对句子翻译才能。我们在翻译句子时要留意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒拆句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分弥补完好。重点词有：
（1）如：根据；果：公然；数：几；
（2）遂：于是、就；横流：指四处流溢；为：成为；害：祸害。
15.本题考察文言文内容理解。
按照【甲】文“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不克不及冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣”可知，老河兵根据现实经历得出河中石兽的位置，老河兵综合考虑，准确阐发了石、沙、水三者间的关系，详细问题详细阐发，提出契合现实的推论，表现了前人的聪慧；
按照【乙】文“陕西因洪水下大石塞山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不克不及去”“乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也”可知，巨石像房子一样大，梗塞到山涧中，招致水四处流溢而成为祸害，但是仅凭人力难以将巨石移开，于是雷简夫转换思绪，在巨石下挖巨石大小的坑穴，将巨石拉入坑穴，平息水患，表现了前人的聪慧。
参考译文：
【甲】一位老河兵传闻了讲学家的概念，又笑着说：“但凡落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性量坚硬繁重，沙的性量松软轻佻，水流不克不及冲走石头，水流反冲的力量，必然在石头下面迎水的处所侵蚀沙子构成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头肯定倾倒在坑洞中。像如许再冲刷，石头又会再次动弹。像如许不断地动弹，于是反而逆流朝相反标的目的到上游去了。到河的下流寻找石兽，原来就倒置了（寻找石兽的位置）；在石兽沉没的处所寻找它们，不是倒置了吗？”。按照他的话（去寻找），公然在（上游）的几里外寻到那石兽。既然如许，那么全国的事，只晓得外表现象，不晓得底子事理的情况有良多，莫非能够按照某个事理就主不雅判断吗？
【乙】
陕西因洪水冲下巨石，梗塞到山涧中，于是水就因四处流溢而成为祸害。巨石有像房子那么大的，靠人力不克不及移开，州县都为此忧愁。雷简夫为县令，于是让人各在巨石下挖一坑穴，估量坑穴已像巨石那样大，就拉动巨石填入坑穴而窖起来，水患遂平息。
【2022福建省】
（二）阅读下面的文言文，完成6~9题。（16分）
友人袁炳，字叔明，陈郡阳夏人。其人全国之士，幼有异才，学无不览，文章俶傥①油腻出一时，任心不雅书，不为章句之学。常念荫松柏咏诗书志气跌宕不与俗人交俯眉暂仕②，历国常侍员外郎、府功曹、临湘令。粟之入者，悉散以赡亲。其为节也如斯，数百年未有此人焉。撰《晋史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。与余有青云之交网，非曲衔杯酒罢了。
（节选自江淹《袁友人传》）
【注】①俶傥：卓异非凡。②仕：为官。③青云之交：喻指同有高远之志的友谊。
6．按照语境，参考办法提醒，解释下列加点词语的意思。（3分）
加点词语
办法提醒
解释（填写文字）
数百年未有此人
联系关系教材渔歌互答，此乐何极！（《岳阳楼记》）
（1）此：___________
非曲衔杯酒罢了
利用词典选择义项曲：①不断；②只是；③当，对着。
（2）曲：___________
俯眉暂仕
参考词典解释，联络语境构成新的解释俯眉：低下头。
（3）俯眉：___________
7．下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（3分）
A．常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕/不与俗人交/ B．常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕/不与俗人交/
C．常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕不与/俗人交/ D．常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕不与/俗人交/
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）粟之人者，悉散以赡亲。（2分）
（2）撰《晋史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。（4分）
9．做者对袁炳的读书和写做赞扬有加，请简要阐发。（4分）
【谜底】6. ①如许 ②只是 ③委屈本身 7. A
8. （1）俸禄所得，都分离给他人奉养父母。
（2）他编撰《晋史》，不凡的功业没有完成，不幸死在任上，年纪二十八岁。
9. ①读书：博学多才，有所取舍；②写做：文章卓异非凡，文风清爽恬淡
【解析】
6.本题考察词语意思的理解。可按照办法提醒中的办法停止理解阐发
（1）“此乐何极”的“此”是“如许”的意思，因而“数百年未有此人”的“此”也是“如许”的意思。
（2）“非曲衔杯酒罢了”意思是并不是仅仅是碰杯饮酒罢了。“曲”是“②只是”的意思。
（3）“俯眉暂仕”，“俯眉”词典中是“低下头”的意思，那个句子字面义是“低下头暂时仕进”，因而“俯眉”应是“委屈本身”的意思。
7.本题考察文言文断句。要按照句意及构造来阐发划分停顿。
句意为：常常盘桓于松柏之下，咏诵诗书，志气昂扬而不受拘谨，生平不与俗人交往。“常念荫松柏”“咏诗书”是袁炳的两种行为，“志气跌宕”是他的志向气节，“不与俗人交”是他的做法。故断为：常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕/不与俗人交。
故选A。
8.本题考察学生对句子翻译才能。曲译为主，意译为辅。翻译句子时要留意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒拆句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分弥补完好。重点词有：
（1）粟：小米，代指俸禄；入：收入；悉：全、都；亲：父母；
（2）遂：完成；卒：死；春秋：年龄；有：同“又”。
9.本题考察文章内容的归纳综合。
由“学无不览”可知袁炳博学多才；由“任心不雅书，不为章句之学”，可知袁炳读书不拘泥于字句，有所取舍。那是他读书方面值得赞扬的处所。
由“文章俶傥油腻出一时”，可知袁炳的文章卓异非凡，清爽恬淡，超凡脱俗。那是他写文章值得赞扬的处所。
参考译文：
我的伴侣袁炳，字叔明，是陈郡的阳夏人。那人是有才德不凡的文人，小时候就有出寡的才调，进修上几乎没有不读的书，写的文章洒脱豪放，清爽脱俗超出其时的人。用心读书，不拘泥于篇章字句。常常盘桓于松柏之下，咏诵诗书，志气昂扬而不受拘谨，生平不与俗人交往。垂头屈就于时势暂且为官，历任国常侍员外郎、府功曹、临湘令。得到的俸禄，全数散给别人用来奉养白叟。他为人的节操如斯，几百年没有如许的人呈现。动手撰写《晋史》，那一大的功绩尚未完成，不幸逝世在官位上，只活了二十八岁。与我有高远之志的友谊，并不是仅仅是碰杯饮酒罢了。
【2022·江西】
阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其卧室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之述隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如斯。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无迟早也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”白文公⑧每借此句做话头，接引穷乡晚学之士。
（选自《江西古文精华丛书》）
[注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。那里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧白文公：即墨熹。
9．解释文中加点词的含义。
①执
②是
③之
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。
②老苏三十始读书，为欧公所许。
11．连系选文内容说说你悟出的事理。
【谜底】9．拿；如许；的
10．①张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。
②苏洵三十岁才起头读书，被欧阳修赞许。
11．①进修贵在对峙，②进修没有起头（起步）迟早。
【解析】
9．本题考察重点文言词语在文中的含义。解释词语要留意理解文言词语在详细语言情况中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①辄执书立窗下，就明而读”句意为：他就拿着书站在窗下，就着亮光进修。执：拿；②“如是者十四年”句意为：像如许做对峙了十四年。是：如许；③接引穷乡晚学之士”句意为：鼓舞贫穷的进修起步晚的读书人。之：的。
10．本题考察文言翻译。解答时必然要先回到语境中，按照语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，曲译为主，意译为辅。①重点词语：谪：被贬谪。横浦：地名，寓：寄宿。②重点词语：始：才。为……所：被。许：赞许。
11．本题考察启迪。连系详细语句停止阐发。按照杨龟山“吾此肘不离案三十年，然而于道有进”和张无垢“辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年”和“前辈为学，勤苦如斯。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也”，可知进修应勤恳而且对峙（或进修贵在对峙）；按照“功深力到，无迟早也”和“白文公每借此句做话头，接引穷乡晚学之士”，可知，进修起步没有迟早之别。
【参考译文】
胡澹庵参见杨龟山，龟山举起两肘给胡澹庵看，说道：“我的两肘三十年不离桌案，然后才在学业上有所精进。”张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。在他的卧室里有一扇小窗，每天天刚亮，他就拿着书站在窗下，就着亮光进修，像如许做对峙了十四年。比及他回京城就职后，窗下的石板上，双脚鞋印的陈迹隐约可见，到如今还留存着。前辈们做学问，就勤恳吃苦到如许的水平。然而，龟山好学是年少时的事，而无垢是年长之后，愈加困难罢了。
高适五十岁时才起头做诗，被杜甫推崇。苏洵三十岁才起头读书，被欧阳修赞许。功夫到了就会有进步，至于力到，则因人而异了，没有进修迟早的区别。有才学的人也是如许，苏东坡说：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”墨熹常常借用那句话做为议论的话题，鼓舞贫穷的进修起步晚的读书人。
【2022山东滨州】
（二）阅读下面文言文，完成13～16题。（12分）
【甲】大道之行也，全国为公。选贤与能，讲信修好。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所末，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，没必要藏于己；力恶其不出于身也，没必要为己。是故谋闭而不兴，偷盗乱贼而不做，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）
【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以全国，忧以全国，然而不王者，未之有也。”
（节选自《孟子·梁惠王下》
【正文】①雪官：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时栖身的宫室）。②非：诽谤，抱怨。③非：错误。
13.下列句中加点词的意思不异的一项是（ ）（2分）
A.男有分，女有归 归来见天子
B.是谓大同 非独贤者有是心也
C.齐宣王见孟子于雪宫 介胄之士不拜，请以军礼见
D.乐民之乐者 然则何时而见耶
14.下列句中加点词的意义和用法不异的一项是（ ）（2分）
A.大道之行也，全国为公 予独爱莲之出淤泥而不染
B.货恶其弃于地也 皆以美于徐公
C.人不得，则非其上矣 余则缊袍敝衣处其间
D.不得而非其上者 其一犬坐于前
15.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）选贤与能，讲信修好。
（2）忧民之忧者，民亦忧其忧。
16.中华优良传统文化倡导讲仁爱、重民本等思惟理念，【甲】文描述了以（1）“______________”（用原文语句答复）为核心的儒家大同社会抱负，【乙】文则明白提出了（2）“________________，________________”（用原文语句答复）的概念。一心一意为人民办事是中国共产党的底子目标，执政为民要落其实一件一件的实事之中，“忧民之忧”就是为群寡排忧解难，“乐民之乐”则次要表现在让开展功效惠及苍生。（3）“国无德不兴，人无德不立”，请从修身立德的角度谈谈对【甲】文中画横线句子的认识。（4分）
【谜底】13. B 14. A
15. （1）选拔选举道德高尚、有本领的人，讲求诚信，培育敦睦气氛。
（2）以苍生的忧愁为忧愁的人，苍生也会以他的忧愁为忧愁。
16. （1）全国为公
（2）乐以全国 忧以全国
（3）要点：连系“没必要藏于己”“没必要为己”，扣住“树公心（去私心、讲奉献等）”谈认识。
【解析】
13.文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要按照上下文的内容来考虑。在日常平凡文言文的进修中，要出格重视并掌握那类一词多义的单音节词。
A.女子出嫁/回来；
B.那/那；
C.接见/拜见；
D.以……为快乐/快乐；
故选B。
14.此题考察学生对一词多义的理解。
A.助词，用在主谓之间，打消句子独立性，不译/助词，用在主谓之间，打消句子独立性，不译；
B.介词，在/介词，比；
C.连词，就/连词，却；
D.代词，他们的/代词，此中的；
故选A。
15.文言文翻译有曲译和意译两种办法，一般要求曲译。所谓曲译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文顶用词造句的特点，以至在表达体例上也要求与原文连结一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“贤（指道德高尚）”“能（指本领出寡）”“与（同‘举’，选举）”“修（培育）”是此题中的关键词语，必然要解释准确；
（2）第一个和第三个“忧”都是“以……为忧”的意思，第二个和第四个“忧”的意思都是“忧愁”。
16.本题考察的是学生对文本内容的理解与阐发才能。解答此题的关键是在理解文章内容的根底上，按照标题问题的要乞降提醒的信息梳理内容，找出相关的语句，得出谜底。
（1）“全国为公”的意思是“全国是人们所共有的”，阐了然大同社会的抱负；
（2）“乐以全国，忧以全国”的意思是“以全国人的快乐为快乐，以全国人的忧愁为忧愁”，阐了然孟子的忧乐不雅；
（3）此题考察学生对重点句子的理解。“货恶其弃于地也，没必要藏于己；力恶其不出于身也，没必要为己”的意思是：关于财贿，人们憎恨把它扔在地上的现象，却纷歧定要本身私藏；人们都愿意为公家之事竭尽全力，而纷歧定为本身谋私利。那告诉我们，人若是没有德就无法安身于社会，国度无德的话就不克不及兴隆兴旺，每小我都要加强小我涵养，培育高尚道德，去除私心杂念，无私奉献。
参考译文：
甲：在大道施行的时候，全国是人们所共有的。选拔选举道德高尚、有本领的人，讲求诚信，培育敦睦气氛。因而人们不单单以本身的亲报酬亲人所奉养，不单单抚育本身的子女，使老年人能安享晚年，使丁壮人能为社会效力，使孩子安康生长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。须眉有职务，女子有归宿。关于财贿，人们憎恨把它扔在地上的现象，却纷歧定要本身私藏；人们都愿意为公家之事竭尽全力，而纷歧定为本身谋私利。因而奸邪之谋就不会发作，偷盗、造反和害人的工作不发作，（家家户户）都不消关大门了，那就叫做抱负社会。
乙：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在如许的别墅里栖身玩耍的快乐吗？”孟子答复说：“有。人们如果得不到那种快乐，就会抱怨他们的国君。得不到那种快乐就抱怨国君，是不合错误的；可是做为人民的指导人而不与民同乐，也是不合错误的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。以苍生的忧愁为忧愁的人，苍生也会以他的忧愁为忧愁。以全国人的快乐为快乐，以全国人的忧愁为忧愁，如许还不克不及够使全国归服，是没有过的。”
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