中国的绘画史能够上溯到原始社会的新石器时代，距今至少有七千余年的汗青。最后的中国绘画，是画在陶器、空中、和岩壁上的，渐而开展到画在墙壁、绢、和纸上。
利用的根本东西是毛笔和墨，以及天然矿物量颜料。在无数画家不竭摸索、立异的勤奋之下，逐步构成了明显的民族气概和民族气派，并有着本身独立的绘画美学系统。
从山东、甘肃、内蒙古、新疆以及各地的原始岩画及1986年发现于甘肃秦安大地湾原始地画来看，它的汗青已不下5000年。以汉族为主包罗各少数民族在内的画家和匠师，缔造了具有明显民族气概和丰硕多彩的形式手法，构成独具特色的中国传统绘画。明清以来，出格是辛亥革命以后，跟着封建社会的瓦解，外来绘画艺术不竭传入，丰硕了中国绘画的体裁。中外艺术交换日益频繁，使画家从中得到吸收和借鉴，中国绘画创做发作了史无前例的变革，油画、水彩画、漫画、宣传画等相继开展起来，出格是中华人民共和国成立以后，各个画种都展现出新的面孔。
根本概略
有关中国绘画的起源问题，像有关中国汗青的起源一样，令人不成揣摩。事实中国的绘画起头于何时？何地？是何人所缔造？那一谜团千年以来不断萦绕在历代美术史研究者的思路中。唐代的张彦远在他的创始性著做《历代名画记》中，将中国绘画的起源逃溯到传说时代，指出那时的象形文字即是书写与绘画的同一。而在他看来，图形与文字的离开，才使得绘画成为一门专门的艺术，切磋绘画技巧的工做则晚至秦汉才起头，魏晋时名家的呈现，才标记着绘画臻于成熟。那1000多年前提出的有关早期中国绘画开展的理论至今仍根本成立。所差别的是现代考古挖掘出土了大量的史前和汗青早期绘画形象的实物，不竭增加着我们对早期绘画艺术的领会。中国新石器时代的外型艺术，在彩陶及绘画、陶塑和雕琢方面，均有必然的成就。
我们习惯上把从公元前21世纪成立的夏起头，颠末商、西周曲到到春秋、战国的那一时间段统称为先秦。因为铜器和铁器的相继创造和推广，加上社会分工的进一步扩大，社会消费力显著进步，各类手工业得到了敏捷开展。除了为礼教办事的青铜艺术、商周的玉石雕琢及战国的彩漆木雕以外，寓有荣枯之诫的庙堂壁画及人物肖像画，遭到了先秦统治者的遍及重视。但曲到本世纪初，关于先秦绘画的研究还只是凭仗着那些其实不完全和丰硕的记载停止的。在长沙等出土的帛画与漆画，为切磋先秦绘画艺术的面孔，供给了极其珍贵的实物材料。
开展汗青
中国早期岩画
史前绘画
我们对史前绘画的领会是从出土的彩陶及遍及全国的岩画遗存中得来的，而今天的我们有理由相信，那些做品的创做大多出于宗教和巫术的目标，并非出于审美和赏识的需要。
宁夏岩画（太阳神）
绘画的萌芽
石器时代是中国绘画的萌芽期间，陪伴着石器造做办法的改良，原始的工艺美术有了开展。但在若干年以前，我们所掌握的中国绘画的实例还只是那些描绘在陶瓷器皿上的新石器时代的纹饰。但，在中国的许多省份发现了岩画，使得史学家们将中国绘画艺术的起源推前至旧石器时代。在那些浩瀚的发现中，也包罗了许多描画人的图像，有些堪称宏幅巨造。内蒙古阴山岩画就是最早的岩画之一。在那里，我们的祖先们在长达一万年摆布的时间内创做了许多那类图像，那些互相毗连的图像把整个山体连酿成了一条工具长达300公里的画廊。据揣测，是宗教或巫术的感化促使祖先们不辞辛勤地创做了那些图像。类似的图像还能够在苏北的连云港孔望山将军崖岩画遗址中见到。
贺兰山新发现的以马和鹿为主的岩画
新石器时代的绘画艺术
切磋新石器时代的绘画，我们仍然要把目光投向那些地处边远地域的奥秘岩画。在云南沧源发现的岩画反映了人类的活动，包罗打猎、跳舞、祭祀和战争。岩画的构图更趋于复杂，所表示的内容也由单个的物体开展为互相联系关系的具有动感的人。它们的存在使我们看到了中国绘画开展的一个重要期间。当然，那个期间的“艺术家”们在绘造岩画的时候并没有任何的鸿沟的限造，岩面也并没有做任何的处置，它们的创做是自由自在的。
双鸟纹
那一切的改动源自于陶器和木构造建筑的呈现，具有缔造力和想象力的艺术家们马上就发现那些质料是绝好的做画之处，于是，缤纷的色彩和丰硕的纹样呈现在那些器物上。以朴实明快、灿艳多彩为特色的仰韶文化与马家窑文化的彩陶图案，是我国先民的出色缔造。此外，大汶口文化、红山文化、河姆渡文化等，也有必然数量的彩陶。
半坡类型彩陶里的鼋画
仰韶类型的彩陶以在西安出土的半坡陶盆《人面鱼纹盆》更具特色，也最耐人寻味，关于那种图案详细的含义不断在推测之中。庙底沟类型的彩陶的图像中最有目共睹的是绘造于陶缸上的《鹳鸟石斧图》，出土于河南临汝闫村。该图以写实手法所描画的鸟、鱼及斧据说代表了鹳氏族兼并鱼氏族的汗青事务。
鹳鱼石斧图
先秦绘画
在整个“先秦”时代中，春秋以前属于奴隶造社会，战国以后则进入了封建社会。陪伴着社会分工的扩大，各类手工业得到了极大的开展，呈现了所谓的“青铜文明”。统治阶级的需要带动了美术各门类的开展，绘画当然也不破例，有了长足的开展。
宴乐渔猎攻战纹壶
但是，我们今天可以见到的先秦绘画遗迹少之又少，形成那种现象的原因被揣测为大部门的绘画都绘造在了易于腐朽的木量或者布帛上面。在商代的多处墓葬中发现了残存的彩绘布帛，在商代王室的墓葬中更是发现了良多的木量品上的漆画残留。墓室壁画《车骑出行图》
墓室壁画《车骑出行图》
可见，用漆做为颜料绘造器物在其时已很普遍了，常用的黑、红两种根本色的并置构成了强烈的比照。据说，那时的漆绘成品经常是与铮亮的青铜器以及白色的陶器摆在一路的，极富欣赏性。在殷墟也曾发现过建筑壁画的残块，以红、黑两色在白灰墙皮上绘出的卷曲对称的图案，颇有粉饰兴趣。西周、春秋、战国期间都有庙堂壁画创做的情况被记载下来，楚国屈原出名做品的《天问》就是在旁观了楚先王庙堂的壁画后有感而做的。
帛画《人物御龙图》
幸运的是，在长沙的楚墓中先后出土了两幅战国期间的带有旌幡性量的帛画，它们都属于公元前3世纪的做品。两画描画的都是墓主的肖像，一幅为妇人，其上方绘有飞扬的龙凤；另一幅则是一位有身份的须眉，把握着一条巨龙或龙舟。墨线勾勒的侧面肖像及伴随象征意义的动物是两画的不异之处，所差别的是《人物御龙图》所表示出来的画家技巧要纯熟了许多。
帛画《龙凤仕女图》
秦汉绘画
秦汉期间是中国民族艺术气概确立与开展的极为重要的期间。公元前221年，秦始皇同一中国后在政治、文化、经济范畴的一系列变革使得社会产生了庞大的变革。为了鼓吹功业，显示王权而停止的艺术活动，在事实上促进了绘画的开展。西汉统治者也同样重视能够为其政治宣传和道德说教办事的绘画，在西汉的武帝、昭帝、宣帝期间，绘画酿成了嘉奖功臣的有效体例，宫殿壁画建树不凡。东汉的皇帝们同样为了稳固全国，鼓吹“天人感应”论及“符瑞”说，祥瑞图像及标榜忠、孝、节、义的汗青故事成为画家的遍及创做题材。汉代厚葬风俗，使得我们今天能够从陆续发现的壁画墓、画像石及画像砖墓中见到其时绘画的遗迹。秦汉时代艺术以其深厚雄大的派头，在中国美术史上放射着耀眼的荣耀。
壁画
绘画艺术
秦汉时代的绘画艺术，大致包罗宫殿寺不雅壁画、墓室壁画、帛画等门类。
一、 宫殿寺不雅壁画
秦汉时代的宫殿衙署，遍及绘造有壁画，但跟着建筑物的陆续消亡几乎丧失殆尽。本世纪70年代发现的秦都咸阳宫壁画遗迹第一次使我们领略到了秦代宫廷绘画的灿烂。在秦宫遗址3号殿的长廊残存部门上，发现了一收有七辆马车构成的行进队列，每辆车由四匹奔马牵引；另一处残存的壁画则表示的是一位宫女。那些形象都是间接彩绘在墙上的，并没有事先勾画轮廓，能够被认为是中国传统绘画中“没骨”法的最早规范。
秦早期壁画
西汉的壁画则次要是为了标榜吏治的“清明”而创做的。王延寿的《鲁灵光殿赋》中记载了其时一个诸侯王所建宫殿里壁画的盛况。宣帝时更是在麒麟阁绘造了11位功臣的肖像壁画，开了后世绘造功臣图的先河。东汉明帝时，因为明帝本人的喜好，壁画创做之风更盛。在新建的白马寺绘造了《千乘万骑群象绕塔图》，那是中国释教寺院壁画的起始。
带剑人物图
二、墓室壁画
秦代的墓室壁画遗迹，迄今尚未发现。但是汉墓壁画的发现，则早在本世纪20年代初就起头了。传出洛阳八里台的那组空心砖壁画，是有关西汉墓室壁画的初次重要发现。1931年，辽宁金县营城子壁画墓的清理，则揭开了东汉墓室壁画的面纱。在随后的数十年间，在全国各地又发现了四十余座壁画墓，为切磋汉代绘画艺术的开展情况，供给了最为重要的实物材料。
河北安平东汉墓壁画
那一期间，已发现的最为重要的壁画墓和墓室壁画有：属于西汉期间的河南洛阳的卜千秋墓壁画、洛阳烧沟61号墓、陕西西安的墓室壁画《天象图》；属于新莽期间的洛阳金谷园新莽墓壁画；属于东汉期间的山西平陆枣园汉墓壁画《山川图》、河北安平汉墓壁画、河北望都1号墓壁画以及在内蒙古和林格尔发现的壁画墓等。它们别离描画了有关天、地、阴、阳的天象、五行、仙人鸟兽、一些出名的汗青故事、车马仪仗、建筑及墓仆人的肖像等，含义复杂，但大多是表示墓仆人生前的生活以及对其身后升天行乐的美妙祝福，希望死者在艺人们营造的地下世界里享受充足的生活。
夫妇宴饮图
三、汉代帛画
汉代画在缣帛上的做品良多，但历经千年之后，遗存少少。目前最重要的发现有本世纪70年代别离出土于湖南长沙马王堆、山东临沂金雀山的汉墓中的西汉帛画。马王堆1号墓中出土的帛画的含义最为隐晦，学者们的解释极为多样，但一般都认为帛画的上部和底部门别描画的是天界和阴间，中间两部门则表示的是死者軑侯夫人的生活场景。墓主及各类神禽异兽的描绘极为生动，勾线流利挺拔，设色持重典雅，显示了西汉绘画的卓越程度。
马王堆汉墓古帛画
此外，马王堆3号墓中的三幅帛画的重要性也不容轻忽，除墓仆人外，还描画有“扶引”、仪仗等内容，精巧十分。金雀山的帛画内容与马王堆汉墓帛画附近，上有日月仙山、下有龙虎鬼魅，中间部门描画的是墓仆人的人世生活气象，此画“没骨”与勾勒相连系，反映了汉画技法的多样性。
南阳汉画
汉画像石
画像石是遗存丰硕，很有特色的秦汉美术史材料。艺术家们以刀代笔，在坚硬的石面上创做了浩瀚精巧的图像，用以做为建筑构件，修建和粉饰墓室、石阙等。全国发现的汉画像石数以千。据载，画像石萌生于西汉昭、宣期间，新莽时有所开展，到东汉时进一步扩大，次要散布于山东、河南、陕西、四川及其四周地域。
扁鹊施针图
西汉晚期画像石以山东沂水鲍宅山凤凰刻石、山东汶上“路公食堂画像”为代表；新莽期间则以河南唐河冯君孺人画像石墓为代表，墓内刻30余幅画像，描画现实生活及神奇异兽等。东汉前期画像石的代表做品有山东长清孝堂山石祠和南武阳石阙画像石。东汉后期的画像石以山东嘉祥武氏祠最为出名。该石祠自宋代即为金石学家所重视，元代受水后被掩于地下，至清乾隆时才重见天日。
出行、宴乐画像石
此中的武梁祠的画像石最为精巧，皆用减地平雕加阴线刻的技法雕成，多为汗青故事及仙人、奇禽异兽，技法崇高高贵。做者擅长抓取汗青故事矛盾抵触的崇高高贵，并擅长运用需要的景物以交代特定的情况，人物之间的照应关系也处置得十分超卓，如《荆轲刺秦王》。出土于成都羊子山1号墓、现藏于重庆市博物馆的《出行、宴乐画像石》为四川汉画像石的优良代表做。
车马图
秦汉画像砖
画像砖是秦汉时代的一种建筑粉饰构件。秦汉至西汉初期，多用于粉饰宫殿衙舍的阶基；西汉中期以后，次要用于粉饰墓室壁面；东汉则是画像砖艺术的昌盛期间。
秦画像砖
秦代的画像砖用模印和刻划两种办法造成，外形分大型空心砖和实心的扁方砖两类。临潼出土，今藏陕西省博物馆的一块《侍卫、宴享、射猎纹画像空心砖》，是现存秦代模印画像空心砖的代表做。西汉画像砖则以河南洛阳的出土品为代表，以简洁有力，形象生动逼真著称。东汉的画像砖以河南、四川两省出土最多。艺术造诣更高的是四川成都一带出土的东汉后期画像实心砖，画面一次模印而成，构图完好，大多表示现实生活情景，代表做有《弋射收成画像砖》等。
汉画像砖
中国5000年绘画史（中）：待续······