导语：寡所周知，元代是一个对汉人极其不友好的时代。文人不单没有科举晋升之路，就算千方百计入朝为官者也不被重用，就如赵子昂，一生不得志，只能寄情于书画。
但总有破例，就如与赵子昂同朝为官的任仁发。他不单在水利方面获得了很大的成就，就连绘画也不输于赵子昂。他笔下的马既挖苦了其时元代官场上的败北情况，又表示了本身当官不为己利而一心为民的高尚志向。
《五王醒归图》部分
2016年，北京保利“中国古代书画夜场”中，一幅《五王醒归图》，竟以3.036亿元的高价成交，然后那位与赵孟頫相媲美的元代画家任仁发引起了公家的热切存眷。
任仁发是谁？为何比拟于赵子昂会如斯的寂寂无名？
清朝的《清浦县志》记载：“任仁发字子明，号月山，世居青龙... ...其学大致于水利最长也，又长于画，尝奉敕画《春熙》、《天马》二图称旨。”可见，他是一位元代实正的跨界学者，既懂水利工程，又画的一手好画。
《五王醒归图》部分
他的做品外型严谨细腻、线条简洁秀婉、设色高古纯净，功力足与同期间的赵子昂八两半斤。
可惜的是元末画家夏文彦在编纂画史专著《画绘宝鉴》时，不曾把他的做品收录在内，差点令他泯没于画史。
《五王醒归图》部分
从南宋举人到元廷骨干精英
任仁发在阿谁汉人不得出头的时代成为了一个传奇。而他却将那传奇的人生过成了“普通”，一心悬念的只要若何兴修太湖水利，为苍生做点实事儿。
任仁发，名霆发，字子明 ，号月山，松江人，身世于官宦世家，祖父是宋宣义郎任通，父亲是中期医生高邮知贵寓骑都尉封乐安郡任伯任珣。他们官职固然不大，但也足以给任仁发优良的教育了。
《饮饲图》部分
18岁那年，他成为了南宋的一位举人，大好的出息就摆在了他的面前。可仅四年，元朝便攻占了临安。
南宋消亡之后，包罗赵孟頫在内的许多文人索性蛰居在家，“遗民”身份似乎孕育出一种并不是本位主义的本位主义精神，他们或拒不到差，或兴亡国之叹，总之就是，率性！
《饮饲图》部分
率性要有本钱，显然任仁发没有如许的本钱，于是他起头寻找本身在新政权中的位。最后他只是一个通俗仕宦，他的升迁得益于他为元代水利工程所做的奉献。
任海道上千户时，任仁发次要负责江苏太仓到曲沽的南北漕运，元大德以后，任仁发先后主持元代太湖流域、黄河、运河的治理工做。“上海志丹苑元代水闸”即是任仁发的杰做之一。
《饮饲图》部分
专业的手艺性官员，在古今中外都长短常了不得的一个身份，那意味着他并非混官饭，而是靠为苍生做实事得到应有的俸禄和官职。如许生长起来的官员身上都有着优良的品量，热诚、务实，看不得官场痴肥与败北。
只是官场如战场，直抒己见很容易落得个家破人亡的下场，于是任仁发便将心中的愤激通过手中的画笔宣泄而出。他的《二马图》就是如许一幅极具挖苦意味的做品。
《二马图》中的肥马
那幅《二马图》，描画的是两匹侧身面朝画面右侧一前一后站立的马，前匹马身高体壮，是一匹膘肥体壮的肥马，马的毛色亮丽，有差别颜色的毛皮相间，构成有花斑的外相色，抬头向前的姿势和拖在地上的缰绳凸显马神情活现、趾高气扬的精神形态。
后匹马的毛色单纯，瘦骨嶙嶙，消瘦的躯干使肋骨明晰可数，高高突起的髻甲比拟俯首向下的头部和下塌的消瘦的臀部更显示出马的消瘦与伶丁。
整幅画面意蕴十足，外型笔法生动，设色明快，富含义蕴，线条圆浑而有力度，敷以色彩简练归纳综合，描绘生动而有意味。
《二马图》中的瘦马
任仁发用肥马比方贪官，吸食民脂民膏，呈现的姿势是肥壮的；又将画面中的瘦马比方清官，忙于政务而累得骨瘦如柴。他借二马表白仕进应以前者为戒、后者为楷模。值得一提的是，此图的一个细节在于，肥马马首挽着笼头，但是缰绳是松开的，拖在地上；瘦马的缰绳套在了马颈之上。肥马，鱼肉苍生；瘦马，克勤克俭。可谓之良苦用心。
不外任仁发为何要画马明志，他画的马又好在哪里呢？
二马图题跋
丰肥而不痴肥，写实而不呆板
在蒙古族的崇奉中，马是天神赐赉的礼品。在统治者的鼎力推崇下，一些画家纷繁投入到画马的热潮中，任仁发就是此中之一。
较之赵子昂，任仁发用笔更为精谨，着色更为均细，外型更为准确，逼真也更为飘逸，做到了丰肥而不痴肥，写实而不呆板，固然工细但不失英姿，称其“法备神完”及“用笔逼龙眠”是毫不为过的。
《人马图》部分
在鞍马画创做中，唐代的韩干能够说是典范，他所提出的从察看马的习性和形态中罗致经历的办法，使得他所画的马形神兼备。
李公麟得益于韩干所提出的办法，及对差别品种的马全面深切察看研究领会，在必然水平上挽救了北宋鞍马画趋于落败的场面。
《张果见明皇图》部分
而任仁发在鞍马画创做中，也有独到的见解。在继承吴道子和李公麟线描表示的根底上，又极大地丰硕了其形象的外型才能。他用最简单的绘画语言表示形式——线，勾勒描画对象的形体、神气等。通过精湛的构造规划，使得画面构造完好，耐人寻味。
他的做品不只有平面散置，活动游移的平面构图形式，又完美地呈现出疏密有致、错落天然的形态。规划摆设趁热打铁，固然有疏有密，但是却能将各个部门联络到一路，相互照应。
《张果见明皇图》部分
如《张果见明皇图》 那件做品次要描画了“八仙”之一的张果老及其门生参见唐明皇李隆基的情景。整体设色高古纯净，人物安插的密与空白布景的疏，变革丰硕，离合有致，突破了孤立呆板的构图体例。小驴的奔驰构成了全图的视觉中心，使得两部门人物完美连系在一路，呈现出疏密有致，错落天然的构图特点。
《三驹图》部分
又如《三驹图》，三匹马的外型差别，形态各别，但马匹的构造准确生动。中间一匹马与两边的马匹形态大不不异，它扭头向外看。画中的每匹马接纳单线条勾画，再稍加着色，能够明晰了然地看见马匹上勾勒的线条。
寥寥数笔就将马的形态、构造、身体的厚重以及马鬃毛的量感表示出来。人物的动态容貌描绘的十分生动，每小我的衣服粉饰差别，衣纹处置的线条还明晰可见，以至还能看见人物面部的特征，测度他们的心里活动。
《三驹图》部分
结语：
做为一名元代的水利专家和画家，任仁发在汗青长河中的奉献是不问可知的。在政治上，他有本身的处世哲学：沧浪之水既不清，也不浊；艺术上，只想用《二马图》骂一骂当朝的贪官污吏，却无意培养了三亿的市场神话。
光阴轮转，不知那些在拍场上一次次举牌的藏家们，能否会恍然看到一个灯下著《水利集》，绘画笔耕不辍，70岁高龄还在治水任上的任仁发。
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