什么是太岁?

1年前 (2022-10-18)阅读2回复1
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  一、“太岁”的传说与现实纪录影视论坛版权所有--更爱纪录片?

“在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表白一种文化隐讳。过去人们认为,不信那种隐讳、实的会招致灾害。唐代《酉阳杂俎》一书记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。

什么是太岁?

  丰惧,弃之。经宿,长塞于庭。丰兄弟奴仆数日内悉暴卒,独一女存焉。”《广异记》中也说:晃良贞不怕鬼魅,每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问:“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”答复是:那人血气方刚,我也没法子。

  天明后“太岁”就不见了。

在中国民间,“太岁”历来被人们看做是一种奥秘莫测的力量,一种能在冥冥之中收配和影响人们命运的力量。它踪迹全无,而又无处不在。其实,“太岁”现实上是古代人假设的一种天体。做为一种详细的生物,“太岁”是实在存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载,称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。

  在中国神话史乘《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相似乎,奇在不尽,食人薄味。”晋代出名学者郭璞在正文《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”

唐代出名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说:“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,堪炙食。

到了明代,名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”,并将芫分为五类,此中对“肉芫”是如许描述的:“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时,《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方,申明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其配合特点是:“久食,轻身不老,延年仙人。

据吉林大学微生物专家解释,俗称的“太岁”是介于原生物与实菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是天然界十分稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的那块“太岁”,被保留于纸盒箱中虽已半年有余,照旧不腐朽、无虫蛀、稳定量,“太岁”仍新鲜如初,无任何异味。

“太岁”到底是何物?记者通过查阅古籍文献领会到,“太岁”是古代传说中的神名。古籍中的“太岁”就是“视肉”、“肉芫”,与在本市发现的“怪肉”极为类似。在中国神话史乘《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相似乎,奇在不尽,食人薄味。

  ”晋代出名学者郭璞在正文《山海经》时,对“视肉”如许解释:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”。

不晓得

简单答复您的问题。

“太岁”是:(1)木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期编年(一周十二年);(2)传说中的神名;(3)背后给有强姑且蛮横的人的称号。

“犯太岁”的说法当然是迷信。那种说法认为,太岁之神在地,与天上木星(即岁星)响应而行的方位不克不及动土,不然就会“犯太岁”而遭受祸患。

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什么是太岁? 相关回复(1)

阳光少女
阳光少女
沙发
太岁是一种传说中的神秘物质,具有复杂的多重性质和意义。
1天前 (12-15 11:33)回复00
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