很多武侠小说，影视剧，将道士、僧人或者是那些"化外之人"，描写成武功高强的前辈。配角只需赶上什么道士、僧人、乞丐，肯定会有一番奇遇。金庸先生的很多做品，都详细介绍过"华山论剑"。所谓华山论剑，就是武林高手齐聚华山顶比斗，谁更强，谁就是武林第一。然而上世纪20年代，华山白云峰突然呈现两位高手互相商讨，那两位高手商讨全过程，也被老照片完好的记录下来，那到底是怎么回事呢？
道士，即是栖身于道不雅内工做或者是修行人员。差别于寺庙多建在平原，道不雅首选仍是建于较高的处所。因为道教文化中，道士们需要栖身于离天空更近的处所。因为道家倡导"无欲无求"，且道士若是生活于平原之上，便得不到感应。只要栖身山顶，或者其他悬崖峭壁，靠着攀藤附葛获得更好的修行功效。还有一些迷信学说，认为道士住的越高便能通向天界，更能成仙成仙。当然，那些并没有任何科学根据，各人姑妄言之。
上世纪20年代，华山顶上还栖身着很多道士。有些道士是四周居民，因家中遭遇变故，不得已上山进入道不雅讨口饭吃。大部门则是从小和师傅一路修行，且华山顶上道士个个都是有绝活。好比刀枪剑戟，还有轻功以及闪转腾挪的秘诀。抗战期间，很多道士下山抗击侵略者，一时也传为美谈。上世纪20年代，有两位远道而来的英国人登上了华山顶。碰巧，他们上山的那天，华山白云峰上有两位道士正在互相商讨，通过照片也记录了那两位高手商讨的全过程。
那两位道士此中一位大约五十岁，另一位恰似是他的门徒。只见师傅右手拿着玉板，左手拿着布掸子，门徒右手举剑，左手则是护住罩门，两边正在停止商讨。因为现存的照片其实不太多，经那两位英国人的口述我们得知：那两位道士并不是以人命相搏，而是停止热身活动，亦或者说是师徒二人互相停止商讨。师傅通过那种办法，查验门生比来一段时间有没有认实练功。不外那两位道士出手极快，让英国人看得目炫缭乱。
最末仍是师傅技高一筹，仅通过左手布掸子，便将门徒右手执的宝剑摔落地下。那二位英国人回到伦敦之后，马上将照片洗出来，颁发于英国各大权势巨子媒体，又给中国增添很多奥秘的色彩。其实笔者觉得，那两位英国人所拍摄的照片具有必然的代表性。而那两位道士似乎也是武林高手，颠末英国人的口述，那二人出手快如闪电。
师傅仅用布掸子，便让门徒的宝剑无功而返。那两位道士恰如英国人所说，并不是比斗而是互相商讨，更不是什么武林高手之间的对决。华山顶上人迹罕至，近些年有很多人受够城市生活和工做的压力，选择来到世外桃源。可上世纪20年代，因为信息交通闭塞，那些道士一旦上山，很有可能一辈子也不会下山，过着清苦生活。那些武侠小说傍边所描写的大侠，或者是本事高强之人，他们大多都是"八面见光"之辈。
也不契合传统道士或是僧人，清心寡欲所做所为。通过英国人拍摄那组老照片，我们能清晰得知，所谓"华山论剑"就是小说做者锐意营造的噱头。实在情况下，底子并没有什么"华山论剑"。而所谓江湖也只不外是人心的名利场，"华山论剑"或是什么武林牛耳，那些都是言过其实的小说情节。
参考文献：伦敦老影展